Papa Francisco | «Ese cambio ahora se debe traducir al Catecismo»: las reacciones sobre el apoyo del lider de la Iglesia catolica a la legalizacion de la union I de homosexuales Lo que quedé flotando en el ambiente es qué tanto efecto tiene estas palabras en relacién a la posicisn oficial de la Iglesia catdlica en la materia I Fueron declaraciones inéditas. Este miércoles, se conocié que el papa Francisco habia ‘expresado su apoyo a la legalizaci6n de la unién civil entre personas del mismo sexo, eLa gente homosexual tiene derecho a estar en una familia. Son hijos de Dios y tienen derecho a una familia, Nadie deberia ser expulsado o sentirse miserable por ello», ‘el lider de la Iglesia catélica en un documental llamado «Francesco». «Lo que tenemos que crear es una ley de unién civil. De esa manera estan cubiertos Iegalmente. Yo defendi eso», agreg6, aparentemente refiriéndose a su época de arzobispo de Buenos Aires, cuando Argentina debatié la legalizacién del matrimonio igualitario. «Tienen derecho a estar en una familias: el inédito apoyo del papa Francisco a las uniones eiviles LGBT Las deciaraciones tuvieron una fuerte repercusisn, con palabras de apoyo a lo dicho por Francisco y algunas voces contrarias. Sin embargo, lo que quedé fotando en el ambiente es qué tanto efecto tiene estas palabras en relacién a la posicién oficial de la Iglesia catélica en la materia. Lo que dijo Francisco es sin duda algo nuevo dentro de la Iglesia. Sin embargo, es un ‘tema en el que ha venido insistiendo en los Uitimos afios», le dijo a BBC Mundo Massimo Faggioli, tedlogo y autor del libro Pope Francis: Tradition in Transition.Papa Francisco: la Iglesia deberla disculparse con las personas gays Ahora ese cambio tiene que estar en los textos oficiales, sobre todo en el Catecismo», sefialé Faggioli, en relacién a los textos que resumen y exponen la doctrina catélica y son la base de la ensenianza religiosa. El Catecismo de la Iglesia catélica, que habia sido escrito de manera separada durante siglos, fue publicado en eu totalidad en 1997 por Juan Pable Il y corregide por Benedicto XVI en 2005, Ahora, estos textos pueden ser modificados por el Papa a través de la Congregacién de la Dootrina de la Fe. Por ejemplo, la modificacién mas reciente fue hecha por el propio Francisco en 2018 para deciarar «inadmisible» la pena de muerte e inclulr un campromiso a luchar contra lla en todo el mundo. «El Patecismo es el documento donde se consignan los principales puntos de doctrina, ‘modificarla para ineluir este pensamiento es donde debe ocurtir el verdadero cambio. Pero no se sabe cuando y cémo va a ocurrir», seftala. Cambio cultural Para muchos especialistas, las palabras de Francisco conocidas esta semana tienden reflejar una posicién mas ablerta e inclusiva que ya han adoptado muchos episcopados alrededor del mundo a lo largo de los afios, pero dejando claro que se apoya la union civil més no el matrimonio. «1 asunto que dice el Papa de las uniones civiles es la posture, si no dogmatica y oficial de la Iglesia, s{la postura general de los episcopades: se entiende que haya ‘algunas regulaciones de la convivencia entre personas homosexuales pero no se considera que es matrimonio», explieé en declaraciones a Europa Press el profesor de Teologia Dogmitica en la Universidad Pontifica de Salamanca Emilio José Justo Dominguez. ‘Muchos analistas coinciden en que las palabras de Francisco hacen hincapié en que no ge trata de permitir el matrimonio entre las personas del mismo sexo. «En ese sentido, no ce cambia la postura de la Iglesia», sefiala Faggiol Pero anota que la importancia de que esta actitud se traslade a textos oficiales y legales no se reduce ala unidn civil, «Est va mae alld. Va sobre Ia postura de los colegios catélicos para que no rechacen a parejas del mismo sexo. Para que no haya discriminacién a la adopcién de nifios, de las ‘cuales muchas agencias son manejadas por instituciones catélicas. Repercute en muchas cosas», explica el tedlogo. Un ejemplo de estos textos seria una carta apostélica 0 una enciclica, donde puede tratar estos temas de manera oficial. Estos documentos son la forma que tiene el sumo pontifice de dirigirse a sus obispos, sacerdotes y fleles para hablar sobre temas de doctrina. Un ejemplo de ello fue Ia ultima enciclica publicada por Francisco en octubre de este afio, lamada «Fratelli tut», en la que habla de la fratemidad cristiana tomance como contexto la pandemia del coronavirus. Eltedioge anota que Francisco sabe que modificar el Cateciame o escribir una eneiclica no es tan dificil como cambiar la cultura dentro de la Iglesia catélica,«Eso lo sabe el Papa y por eso ha dado este mensaje. Come lo veo, es una estrategia que est utilizando para un cambio de cultura al largo plazo dentro de la iglesia frente a este tema», anota Faggioli Y ese mensaje ha sido bien racibido, aunque ain tanta euforia, «EI Papa ha dicho que las personas LGBT necesitan reconocimiento legal. Es tarde, pero al menos sucedié. Creo que ayudaré a nuestra lucha (..) Espero que este sea un. huevo capitulo que estd comenzando», dijo el activieta polace Bartosz Staszewski. Los conservadores Adiferencia de sus predecesores, Francisco ha elegido mostrar cierta empatia por la comunidad LGBTOI+ desde que ocupé el trono de San Pedro en 2013, algo que le ha valido critioae de los jerarcae conservadores del Vaticano. Y también sefialamientos por lo que muchos, entre los sectores més progresistas, consideran es «hipocresian: hacer declaraciones pero no introducir modificaciones reales en la misma linea. Durante eu papado, Francisco se ha enfrentado a grupos conservadores no solo frente. al tema de los derechos de los homosexuales, sino también respecto a la ladministracion del sacramento de la comunién a personas divorciadas o la aceptacién de sacerdotes casados, «Creo que en cuanto @ la unién civil de personas del mismo sexo ha sido claro. Y con algunos sectores esto ha creado varias tensiones, sin duda», sefiala Faggioll. Los desafios por modernizar una institucién milenaria son muchos y, segtin el autor, 1a principal reforma que debe hacerse dentro de a Iglesia catélica tiene que ver con el papel de la mujer dentro de la institucién. «¥ no hablo sobre sacerdotisas mujeres, sino de la presencia de mujeres dentro de las principales organizaciones e instituciones catélicas. Es un tema transversal que va ‘desde Europa a América, Africa y Asia», anota, Ya diferencia de la apertura relativa y el apoyo a la unién civil homosexual, el papa Francisco no dado ninguna sefial de que quiera hacer una reforma en este sentido. No ha sido abierto a este tema, como si lo ha sido con otros. La Iglesia Catélica necesita una transformacién, pero no puede hacerse en un solo sentido», seal,