Ficha de Lectura Salazar Gabriel, Historia Popular, Chile Siglo XIX: una experiencia Terica y Metodolgica, en La Historia Desde

Abajo y Desde Dentro. En este captulo el autor intenta dar a conocer el porqu de la historia social, cules son sus fortalezas, como tambin sus debilidades, quienes son los protagonistas y cul es su finalidad, dejndonos claro cales fueron los pasos a seguir, segn su postura, para realizar una investigacin que en su producto sea; historiografa social. Para ello se necesita de la participacin activa del historiador, el cual debe ser ms que un observador un participe activo del objeto de estudio, para esto el autor plantea que el investigador debe adentrarse en el lugar desde donde quiera comenzar a escribir historia y una vez all, poder mirar hacia el horizonte y explicar cmo se ve desde esa perspectiva. Los grupos o sectores estudiados deben ser aquellos reprimidos por el sistema actual, el cual tiene su propia historia, que se infiltra dentro de las mallas curriculares e impiden el desarrollo de una historia un tanto ms pluralista en lo que respecta a sus focos de estudio. Nos muestra el ejemplo de la historiografa conservadora chilena, la cual observa sus objetos de estudio desde fuera, amparados por el sistema dominante y con el objetivo de potenciar an mas poder, esto lo llevan a cabo a travs de historia poltica, econmica, las cuales no tienen entre sus cabales la intencin de salir de sus propias abstracciones. En cambio la historia sociales o desde abajo es la encargada de romper el esquema clsico de hacer historia desde el interior de una biblioteca, esta historia pretende llevar la teora a la prctica, o desde la practica crear teoras, lo que la hace ampliamente ms compleja que la tradicional. Esta nueva historia es creada desde los grupos oprimidos que no dependen ms que de ellos mismos y que a diferencia de la historiografa tradicional, que mira solo desde el punto de vista dominante y sus intereses, mira desde millones de perspectivas distintas. Gabriel Salazar nos propone dos posibles bases para la historia social, la primera es partir desde el carcter reprimido de sus protagonistas, definindose a ellos mismo por su antagonista, que sera quien los domina y la segunda, que ms cercana esta a la postura del autor es la de comenzar a construir a partir del aspecto solidario y la conciencia colectiva de los dominados, lo cual es su nico poder latente. Para la primera acepcin tenemos en debate lo ajeno, que serian los grupos dominantes v/s lo propio, mientras que en la segunda entran en conflicto la identidad v/s alienacin. En conclusin, Si juntramos la exaltacin de las propias cualidades (lo propio) nos llevara a la construccin de una identidad que permitira la construccin de una base solidad de la cual comenzar a escribir la nueva historia y no a partir del resentimiento y la negacin del contrario, que nos llevara a negarse a s mismos. Por ltimo el autor nos destaca el gran obstculo que se puede interponer en el camino la historia social, que seria en primer lugar la falta de fuentes en las cuales apoyarse y en segundo lugar la necesidad de contextualizarla dentro de un marco histrico global. El

primer conflicto se puede solucionar investigando, ya sea en archivos judiciales, como en fuentes primarias. Mientras que el segundo problema lo soluciona personificando al enemigo, es decir se contextualizara la historia social y sus protagonistas como parte de un sistema donde existe un poder dominador que reprime la oportunidad de hacer historia desde ciertos grupos de la sociedad, pero que a la vez tambin los motiva a hacerlo y es as como Salazar opta por seguir estudiando al enemigo, pero ya no como fuerza opresora, sino personificndolo. Comentario Me pareci un capitulo al cual muchos defectos no se le pueden destacar, ni mi critica tampoco podra derribar toda la estructura que este historiador chileno ha logrado llevar a cabo. En lo que si podra comentar algo seria en la frialdad con la que se sienta a escribir el autor dejando de lado toda creencia, ideologa o experiencia que le pertenezca, para dar paso a explicar sin mezclar sus intereses con la finalidad de lo que escribe, un ejemplo de esta observacin es cuando nos deja a entrever que la izquierda chilena a abusado de lo que l llama la negacin del enemigo, para entenderse a s mismos, es decir la izquierda de nuestro pas a abusado de la rebelda de los sectores ms bajos producida por el sistema dominantes y basa su discurso en la critica a su antagonista, mientras que lo verdadero y que les permitira concretar muchos de sus ideales, sera el conocerse a s mismos y realzar las cosas buenas que tengan por si solos no lo malo producido por otros, as de esta manera poder conformar cierta identidad que se crey tener en algn momento, pero que se fue perdiendo impulsada por muchos factores dentro de los cuales podemos destacar la participacin poltica y social de personas que se abanderan por una causa que muchas veces puede no ser la de ellos, lo que conlleva a una suerte de contradicciones que han terminado por sucumbir un ideal y una fuerza que potenciara la inminente construccin de una nueva historia, con personajes reales, alejados del tradicionalismo que en este pas se ha explotado y manejado de la mejor forma.

Enrique Venegas. 5 de Abril de 2011.