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EL EVANGELIO DE ABRAHAM

LAS SIETE TRANSICIONES DE ABRAHAM

EL EVANGELIO DE ABRAHAM

KADOSH Herbin Colin Solarte - Pastor

5. Separacin de la avaricia
Gen 14:1-24

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KADOSH Herbin Colin Solarte - Pastor

Gen a Abram: Dame las personas, y toma para ti los bienes. Gen 14:22 Y respondi Abram al rey de Sodoma: He alzado mi mano a Jehov Dios Altsimo, creador de los cielos y de la tierra, Gen 14:23 que desde un hilo hasta una correa de calzado, nada tomar de todo lo que es tuyo, para que no digas: Yo enriquec a Abram; Gen 14:24 excepto solamente lo que comieron los jvenes, y la parte de los varones que fueron conmigo, Aner, Escol y Mamre, los cuales

5. Separacin de la avariciaSodoma dijo 14:21 Entonces el rey de

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KADOSH Herbin Colin Solarte - Pastor

Sodoma: su (de ellos) secreto, cemento, quema, Gomorra: gente rebelde, sumersin, Sidim: campo arado Aner: respuesta, cancin, afliccin, muchacho,

5. Separacin de la avaricia

chico

Escol: racimo de uvas Mamre: rebelde, amargo, hombra, dispuesto

con rboles.

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Separacin de Avaricia
Avaricia: deseo de tener ms; siempre
en mal sentido. Amador del dinero. Se traduce como avaros El hombre codicioso es a menudo cruel, en tanto que el avaro es simplemente tacao y mezquino.

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La avaricia es el deseo de adquirir fama y posesiones, es seguir a Dios solo por inters

Mar 7:21 Porque de dentro, del corazn de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios, Mar 7:22 los hurtos, las avaricias, las maldades, el engao, la lascivia, la envidia, la maledicencia, la soberbia, la insensatez. Mar 7:23 Todas estas maldades de dentro salen, y contaminan al hombre. Poners (gr., ). perverso, perversa, crimen enorme, envidia, mal, maldad, maligno, maligna, malo, mala,

Luc 12:13 Le dijo uno de la multitud: Maestro, di a mi hermano que parta conmigo la herencia. Luc 12:14 Mas l le dijo: Hombre, quin me ha puesto sobre vosotros como juez o partidor? Luc 12:15 Y les dijo: Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee. Luc 12:16 Tambin les refiri una parbola, diciendo: La heredad de un hombre rico haba producido mucho. Luc 12:17 Y l pensaba dentro de s, diciendo: Qu har, porque no tengo dnde guardar mis frutos? Luc 12:18 Y dijo: Esto har: derribar mis graneros, y los edificar mayores, y all guardar todos mis frutos y mis bienes; Luc 12:19 y dir a mi alma: Alma, muchos bienes tienes guardados para muchos aos; repsate, come, bebe, regocjate. Luc 12:20 Pero Dios le dijo: Necio, esta noche vienen a pedirte tu alma; y lo que has provisto, de quin ser? Luc 12:21 As es el que hace para s tesoro, y no es rico

Col 3:5 Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicacin, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatra; Col 3:6 cosas por las cuales la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia, Col 3:7 en las cuales vosotros tambin anduvisteis en otro tiempo cuando vivais en ellas.

Mat 6:24 Nadie puede servir a dos seores; pues, o al uno odiar y al otro amar; o al uno adherir y al otro despreciar; no podis a Dios servir y al Mamon. LXX Mat 6:24 Ninguno puede servir a dos seores, porque o aborrecer al uno y amar al otro, o ser adicto al uno y despreciar al otro. No podis servir a Dios y al Dinero. VM Nadie puede servir a dos seores, pues o bien aborreciendo al uno, menospreciar al otro, o bien adhirindose al uno menospreciar al otro. No podis servir a Dios y a las riquezas. Ncar Colunga Nadie puede servir a dos patrones: necesariamente odiar a uno y amar al otro, o bien cuidar al primero y despreciar al otro. Ustedes no pueden servir al mismo tiempo a Dios y al Dinero. RV 1995

Mammon, gr., () es una palabra de origen arameo, significa "riqueza

Cuando la riqueza es codiciada, y se vuelve prioridad en nuestras vidas, se vuelve un dios As, el escoger convierte a una persona ya sea un adorador del nico Dios Verdadero, o ser un idolatra siguiendo a un dios falso!

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CONCLUSIONES

1.

El esta en un pacto exclusivo con Dios. Es como un soldado q sirve solo a Dios. El Ungido rehsa ser posesin de otro. Solo acepta lo que proviene de Dios. Hay que pagar el precio para ser reconocido. El hombre ungido y descendiente de la

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