Introduccin.

La realidad humana es tan rica y compleja que no puede abarcarse con unasola mirada

El gran pintor y escultor Miguel ngel deca: Deja volar, deja salir la buena persona que llevas dentro . Pero no es posible dejar salir a la persona que llevamos dentro si en lugar de tratar de volar como las guilas lo hacemos como aves de corral Porque con mejores personas, mejores instituciones, mejores gobiernos, mejores servidores pblicos . En el siguiente espacio anota 10 personajes famosos del siglo XX y por qu han sobresalido por su ser, tener, poder hacer o saber?

PERSAONA: CONCEPTO Y DIMENSIONES.

COMO ME VEO, TE VEO. COMO TE VEO TE TRATO. Y COMO TE TRATO EN ESO TE CONVIERTO (O TE PERVIERTO)

Juan francisco Snchez 1. concepto de persona: a) Escribe tu propia definicin de persona. _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ __________________________________________________ ____________________ _ _______________________________________________________________________ b) Lluvia de ideas.

Lectura: Qu es el hombre? Quin soy yo?Quines son los dems seres humanos? Este interrogante es en cierto modo justificado. Se han dado tantas definiciones de hombre , que es lgica la perplejidad; de alguna manera seguimos siendo un misterio para nosotros mismos. Qu es el hombre? Esta pregunta se justifica, porque como me veo, te veo; como te veo, te trato; y como te trato en eso te convierto . Qu es el hombre?

Una caa pensante como lo defini Blas Pascal? Un animal enfermo , como lo diagnostic Miguel de Unamuno? Un animal poltico , en palabras de Aristteles? Un lobo para el otro hombre , como dijo de l Thomas Hobbes? Una cuerda entre el animal y el superhombre , segn la concepcin de Nietzsche? La medida de todas las cosas , de acuerdo al pensamiento de Protgoras? Un animal de consumo o slo un medio para instaurar el proletariado universal , como lo han propugnado el capitalismo y el comunismo respectivamente? Slo uno ms de la especie animal? Entonces se tratar con recetas veterinarias. Un animal de consumo? Slo fuerza laboral y capital de trabajo? Definicin Filosfica segn Boecio: Sustancia individual de naturaleza racional.

Descripcin Integral de persona humana: es un ser nico e irrepetible, diferente de cualquier otro, finito, limitado, compuesto de materia y espritu, de naturaleza racional; es decir dotado de inteligencia y voluntad; con inmortalidad en su dimensin espiritual, con origen en Dios y con destino en Dios. Te llenan, te definen, te satisfacen estas definiciones? Te marcan la ruta de tu trabajo y formacin personal? Qu soy yo? Slo materia orgnica e inorgnica, calcio, hierro, agua, oxgeno, etc.? Para algunos parecera que s, porque slo viven para alimentarse, para engordar o adelgazar, emborracharse, embrutecerse. Si es as no valemos ms que $1000, a buen precio de mercado. Qu soy yo? nicamente vida vegetativa, preocupada y ocupada en mis procesos digestivo, circulatorio, respiratorio, secretor y excretor? En otras palabras, la salud, mi salud fsica es mi nica preocupacin sobre la que gira mi vida entera?| Qu soy yo? Pura vida sensitiva que slo busca disfrutar de las sensaciones fuertes que le causan la vista, el tacto, el gusto, el odo, el olfato? En otras palabras, vivo por la comida, los perfumes agradables, los vestidos cmodos, los vistosos colores, los armoniosos colores? Qu soy yo? nicamente sentimientos y emociones, instintos, temperamento? Qu soy yo? Pura vida social y relaciones humanas? Qu soy yo? Inclinacin constante por la cultura y valores trascendentes y que olvida o tal vez menosprecia la salud, alimentacin y el trato con los dems? Qu soy yo? nicamente vida espiritual, que vive con el cuerpo en este mundo, pero con la mente y el espritu en otra dimensin, sin los pies en la tierra ? La Persona: Como un ser racional Dueo de su pensar y actuar, Con capacidad de decisin para elegir el rumbo de su vida y responsabilizarse ante ello, buscar satisfacer sus anhelos y necesidades a travs de su trabajo,brindar a la vez un bien a la sociedad en la que vive; Porque EL HOMBRE ES EL PROTAGONISTA DE SU PROPIA BIOGRAFA y responsable del ambiente que crea a su alrededor.

Grados de Vida Vegetativa: Propia de las plantas y todos los animales superiores a ellas. Funciones principales: la nutricin, el crecimiento y la reproduccin. Sensitiva: Que distingue a los animales de las plantas. Caractersticas principales: Circuito estimulo respuesta. La intervencin de la sensibilidad en la conducta (automtico) Realizacin de fines exclusivamente propios de la especie. (instintonidificatorio) Intelectiva: Propia del hombre. Caractersticas principales:
 

El hombre elige inteligentemente sus propios fines Los medios que conducen a los fines no vienen dados sino que hay que encontrarlos

El hombre es una unidad de cuerpo y espritu. Tiene un alma intelectiva, que integra las funciones vegetativas y sensitivas Tiene por tanto una vida intelectiva, caracterizada por el entendimiento y la voluntad. Por ella el hombre no se bloquea en su propio cuerpo (como el vegetal) ni se relaciona nicamente con otros cuerpos (como el animal). La afectividad es una zona intermedia en la que se une lo sensible y lo intelectual, y en la cual se comprueba la unidad del cuerpo y el alma que es el hombre. En ella habitan los sentimientos, los afectos, las emociones y las pasiones En el hombre no hay nada que sea puramente biolgico o puramente anmico. La unidad estructural entre el alma y el cuerpo no se limita al sistema nervioso, sino que existe siempre, de modo que no se puede hablar de una intervencin casual ni deun quimrico paralelismo, ni de una unin accidental, sino de una verdadera unidad primaria. Por esta unidad, todo lo que es biolgico es mental en el hombre, y todo lo que mental es, al mismo tiempo biolgico. No existen estratificaciones; sino que todo es al mismo tiempo somtico y anmico.

Cmo comprobar que el hombreest dotado de espritu?

*

Es el nico ser del universo que posee ideas universales. Es el nico ser del universo capaz de poseer ideas abstractas. Es el nico ser del universo con una condicin libre, independiente de la materialidad. Es el nico ser capaz de reflexin. (No solamente conozco, si no que s que conozco). Es el nico ser del universo que posee la capacidad infinita de progreso.

* *

Dignidad humana El fundamento ltimo de la dignidad humana Qu es, pues el espritu? Es aquello que permite al hombre pensar de modo universal o individual y concreto; Es aquello que capacita al hombre para poseer pensamientos acerca de realidades carentes de materia; Es aquello que faculta al hombre para comportase de modo libre, a pesar de las presiones del entorno; Es aquello que le permite reflexionar sobre s mismo; Es aquello que dota al hombre de potencialidad para crecer cada vez ms.

HACIA LA RAZ DE LA DIGNIDAD PERSONAL Por qu exclusivamente el hombre tiene esta caracterstica de dignidad en el universo? Porque es una criatura compuesta de materia y espritu. Por estar dotada de espritu, la persona tiene un carcter de dignidad tal que no lo hace comparable con los dems. Paradojas de la Dignidad Humana El Polo Positivo Es nuestra creencia que estas verdades son evidentes por s mismas: Que todos los hombres han sido creados iguales, que se hallan dotados, por su creador, de ciertos derechos inalienables; y que entre ellos figuran la vida, la libertad y la bsqueda de la felicidad .Thomas Jefferson

El Polo Negativo El hombre es una cuerda que se tiende entre el animal y el superhombre: una cuerda sobre el abismo . El hombre es el nico error de la naturaleza Federico Nietzche El Contraste El hombre se torna ms grande en la medida en que se conoce a s mismo y a su propia fuerza. Proveer al hombre de la conciencia de lo que efectivamente es y aprender inmediatamente a ser lo que debe; respetarlo tericamente y el respeto prctico ser una consecuencia inmediata .Schelling Dotada de espritu, la persona tiene un carcter de dignidad tal que no la hace comparable con las dems. Conclusin prctica importante: El principio de indiferencia El bien no es mayor porque se refiera a m. Ni el mal es menor porque se refiera a otro . Porque es condicin de indiferencia, no hay distinta calidad entre las personas, todas son dignas, son lo ms alto que hay en el universo.

Dimensiones de la Persona Humana

Histrico Trascendente

Fsico Biolgico

Religiosa

Psquica Emocional

YO
tico Moral Social Intelectivo Volitiva

La persona humana es todas y cada una de estas dimensiones en una proporcin de equilibrio. Est constituida por una dimensin biolgica, psicolgica, social, cultural, tica, religiosa, histrica y trascendente. Es una unidad de cuerpo y alma. Un mar con superficie y profundidad. Cada hombre y mujer que quieran fungir como persona o que actan como persona tiene que conocer, aceptar, estimar y trabajar cada uno de estos aspectos. Si olvida o desprecia alguno de ellos, ser un hombre o una mujer desequilibrada, desintegrada; todo menos persona. Si privilegia un aspecto sobre los dems ser una aberracin de la naturaleza, como ya hemos visto que ocurre con el paso de la historia. El comportamiento es un espejo en el que cada quien muestra su propia imagen. Goethe.