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667 vistas149 páginasTarde Te Ame Agustin
Dibujos sencillos basados en la espiritualidad de San Agustin
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Todos en la vida tenemos necesidad de alguien
en el cual encontrarnos con nuestra experiencia
humana, capaz de precedernos en los estupen-
dos y arduos caminos de Dios. San Agustin ha
sido siempre para muchos ese Alguien. Lo sera
también para aquellos que descubran en este li-
bro la posibilidad y la alegria de encontrarle en
el camino de la vida.
Las ilustraciones de esta obra, llenas de calor
humano, se dirigen con risuena simplicidad a
cuantos van caminando hacia Dios. Su mensaje,
impregnado de humor, resulta tanto mas convin-
cente cuanto que tiene como base “Las confe-
siones” de san Agustin, uno de los pocos libros
que aun llegan al corazon del hombre contem-
pordneo. MARIA ROSA GUERRINI
TARDE TE AME
San Agustin
Un hombre de Dios...
un hombre para el hombre
6." edicién
-S
S
SAN PABLO TODOS EN LA VIDA
TENEMOS NECESIDAD DE ALGUIEN
EN EL CUAL ENCONTRARNOS CON
NUESTRA EXPERIENCIA HUMANA.
TODOS EN LA VIDA
TENEMOS NECESIDAD DE ALGUIEN
QUE NOS INDIQUE EL CAMINO
PARA ENCONTRAR
NUESTRO YO MAS AUTENTICO.
TODOS EN LA VIDA
TENEMOS NECESIDAD DE ALGUIEN
QUE NOS PRECEDA EN LOS ESTUPENDOS
Y ARDUOS CAMINOS DE DIOS.
SAN AGUSTIN
HA SIBDO PARA NOSOTRAS
ESE ALGUIEN.
Hemos pensado en ofrecer a otros muchos
la posibilidad y la alegria de encontrarle
en el camino de la vida,
pero asi...
con risuefia simplicidad
San Agustin se sentira contento
porque él fue el primero
que pas6 largos afios
desmigajando a sus sencillos fieles
el pan fresco
de la palabra que cambié
su existencia.
Las Monjas AGusTINAS TRASPASASTE.
EL CORAZON
Y TE AME... Nos has hecho para ti
y nuestro corazon
esta inquieto
hasta que
descanse enti...
A,4,4
TARDE TE AME,
hermosura tan antigua y fan nueva,
tarde te ame
10,24 -2. St
wwe 14 estabas / S
fentro de mi (9 Q
Y yo fuera,
Y¥ por fuerd te buecabs...
I. Esfabas conmigo, @
pero yo no estaba’ contigo. ee,
Me \iamaste, ©
y rugrito
Fompié
mi sordera;
Briliaste,
y tu esplendor
disips
mi cequera;
derramaste
tu Fragancia,
¥ respirs,
Y suspiro
por Mi,
me focaste,
y ard
en deseos
de tu paz
ore MI FAMILIA
Mi padre se \lamaba Patricio, era pagano,
de ira tan facil cama pronto a la benevolencia
ve 3,9
i Mi madre, Monica, era cristiana,
i mujer en el aspecto, viril en la fe,
| anciana en la calma, maferna en el amor.
| nn , eu
aa
o yy
a
i)
14 LA SEMILLA DE LA FE
FLORECERA
&
Mi corazon, de pequefio, o
habia chupado tu nombre o
con ta leche materna 0
y | conservaba... |
15 EL PEQUENO AGUSTIN
iGracias, Dios mio,
por tus clones!
Son mis bienes.
Gozaba con la verdad,
no soportaba ser enganado,
era sensible a ia amistad,
huva de los sufrimientos
y de las humillaciones.
16 LAS SEDUCCIONES
DE LA SOCIEDAD
Yo no te amaba
y_ me alejaba
siguiendo otros amores
lejos cle ft,
y a mis amores
les clecia:
TBRAVO, BIEN), 4
slp,
e "Ady
Era tanta mi cequera
que, entre los de mi edad,
me avergonzaba de ser menos canalia.
23
17 ORGULLO
En el juego me gustaba ganar,
incluso con engafio,
con tal de suparar a los otras.
;
|
i Mi pecado estaba en no buscar
a en él, sino en sus criafuras,
i 0 $@a, en mf mismo y en los otros,
4 los placeres,
| la primacfa,
la verdad.
4,20
|
|
|
|
Los,
18
(a PASION
POR LOS ESPECTACULOS
\ oO Me encantaban los espectsculos
del. teatro, todos rebosantes
== de mis miserias
NN y de incentives de mi fuego. 2
19 HONORES YY...
Mientras, también los estudios segufan
su curso... para hacer de mi
un excelente abogaclo,
célebre y sagaz:
ran grande es la ceguera
de !o3 hombres,
que se glorfan incluso
de su cequera.
Y ya me habia distinguido mucho
en la escuela
de retorica;
y me hinchaba
de orgullo.
23
20 ... VANIDAD
para un fin detestable
y fatuo,
<>. es decir, para satisfaccién
> de la vanidad humana.
34 22
No amaba todavia,
pero deseaba amar.
Buscaba algo donde volcar
mi amor...
AMAR Y SER AMADO
ME ENLOQUECIA.
a4 PASION
En aquellos afios convivia com
una mujer en unidn ilegitima; le ha-
bia descubierto mi errante pasién
carente de experiencia; pero a alla
sola guardaba Fidelidad de
marido.
Con ella habia de experimentar = costa mia
la diferencia que hay entre e! consenso con-
yugal hecho con al Fin de procrear hijos,
y et acuerdo de un amor pasional del
nace la prole aun sin quererla, aunque
luego, una vez nacida, oblique a amarla.
ay
que
23 24
CABEZA HINCHADA
Ast los errores y jas falsas opiniones
contaminan Ja vida, si la misma razon
4 esta viciada coro jo estaba la mia
entonces
[Link].
TU resistias a mi hinchada cabeza,
y me movia entre cosas que no estdn
@n fi; no eran creaciones da tu verdad,
sino Ficciones dz la vanidad.
ats Yo no sabia que
la razdn necesita
ser iluttinada por
otra luz, porque ella
ho es la verdad
Tu, oh Seftor,
Dios mio, |
encenderds mi l4mpara
bls
(
\
Ls
ae
a
25 |
i
EL PRIMER DESPERTAR
315
A los 19 anos
un libro cambid mis sentimientos
y fueron diversas mis oraciones
ati, Sener,
y diversos mis propdsitos
y mis deseos...
Se disiparon Yodas mis vanas esperanzas
y desed la sabiduria
con increfbles impulsos del alma:
34 COMENZABA A LEVANTARME
PARA VOLVER A TI
j/ Oh Dios mio,
jard{a en deseos de volar
ati
desde las cosas terrenas!
y= ff
27 28
PRIMERAS APROXIMACIONES
En medio de tanto ardor me enfriaba
sdlo esta laguna del libro:
no hallaba 2) nombre ce CRISTO.
Y ninguna obra sin este nombre
me conquistaba de! todo.
2 CRISTO?
Has Def fue como dese dirigir
\a atencidn ala Sagrada Escritura
para ver cémo era...
35
23 /
DECEPCION...
Pero en ella encuentro un lenguaje que no es
claro ni para los soberbios ni para los nifios;
veo que es inaccesible al primar intento,
y. a medida que avanzo,
resulta mds dificil y misterioso.
Yo no era un tipo
capaz de bajar la cabeza
para pasar por aquella puerta.
\
i aot § oo
Estaba tan hinchado de mi
que no podia soportar
un estilo tan sancillo;
mi acumen no consaguia
penetrar en aqualla profundidad.
Estaba hecha para acompahar
a las almas pequemas en su crecimiento,
pero yo desdefmaba hacerme pequero
Bega
y, @n mi orgullo, me sentia grande.
3.6 . UACIA OTROS ENGAROS
Asi terminé entre hombres orgu\losos
y ociosos, carnales y charlatanes en exceso:
las MANIQUEOS. Sdlo repetian: i verdad!, iverdad!
y hablaban mucho de ella conmigo,
pero no la posefan.
Desde lo mds hondo de mi corazdn
suspiraba por ti, & DONDE ESTABAS ?
éDénde estabas enfonces
tan lejos de mf?
Por aquellos eacalones bajé
hasta los abismos infernales,
febricitante,
> atormentado por el anhelo
de la verdad...
hed 36 a
TU ESTABAS
MAS DENTRO DE MI
QUE YO MISMO
3,9 (
34
SEDUCIDO Y SEDUCTOR
Desde los cliecinueve a los veirte ahos
ful muchas veces seducido y seductor,
engafado y engafhador,
en medio ce las mds diversas pasiones,
soberbio, supersticioso;
persiquiendo una inuitil popularidad,
compitienda por una corona cle heno.
Vendia chariatanaria
Para ensefmar a salir
vencedor en las causas,
yo que estaba vencido
por \as pasiones.
ad 2 unos charlatanes UN SUENG
Mi madre lloraba por mi.
Con los ojos de la fe vera mi muerte;
y ti, Senor la escuchaste.
Send que estaba de pie sobre una regia
de madera, llorando y afligida,
y un joven resplandeciente y' risueno
ie preguntaba por qué
La invité a mirar
y vio que yo estaba a su lado.
Miro ella
vo vn da gig
en la misma regia.
344 HiJO DE TANTAS LAGRIMAS
Mi madre insistia con un
cierto obiepo suplicandole
con muchas ldgrimas
que me hablase:
“Vete en paz le dijo.
*No es posible que se pierda:
el hijo de tantas légrimas™
3.12
37 MUERTE DE UN AMIGO
Por aquellos arias tenia un amigo que, al
sentir el mismo interés que yo por el es-
tudio, me era muy querido.
Aquella amistad, madurada ai calor de los
mismos infereses, estaba para mé lena
de dulzura. Le habia desviado de la fe
verdadera, arrastréndole a aquellas false-
dades supersticiosas y perniciosas por
las cuales mi madre Neraba por mi.
Su mente estaba en el error, camo la mia,
Yy yo no podia vivir sin él.
¥ de pronto ti te arrajaste sobre aquellos
dos fugitives y la arrebataste de este
mundo. Apenas hacia un aho que éramos
amigos, pero aquelia amistad habia sido
la cosa mas dulce durante aque} periodo
de mi vida.
Q oer
eat
El que flamd a su amigo
mitad de su propia alma
lo definid muy bien...,
por eso detestaba la vida,
porque no queria vivir
partido en dos; ———_
38 COMIENZA DE NUEVO LA VIDA
E\ tiempo no pasa en vano
sobre nuestros sentimientos.
Me consalaba y animaba
la amistad de otros, sus
conversaciones y sus risas,
intercambio de afectuosas
atenciones, hacer juntos cosas
insignificantes, ahora importantes...
TH y
RE SEG),
® © &) SD
=
aw
ee Se =
go
Ser cada uno del otra,
ora magstro,
ora discipulo,
la nostalgia impaciente
del que esta lejano,
la acogida jubilosa
del que vuzlve.
j ag
39 40
AMISTAD ES...
Feliz el que te ama,
el que ama al amigo en +i,
al enemigo por ti.
El unico que no pierde nunca
un ser querido es el que quiere a jodos
@n el que nunca se pierde
49 jFELICIDAD!... DESILUSION DE UN ENCUENTRO
Durante unos nueve afos vivi
esperando impaciente a Fausto
(obispo maniqueo)
que tenfa que ilegar.
5
42 LY lego |
Aquel hombre era un incompetent.
Comencé a desesperar de poder
conseguir de di ta solucidn
de los problemas que me angustiaban,
5.4
43 Decid’ abandonar
al maniqueismo ...
514
44 DIOS... VIGILABA
Eran tus manos,
Dios mio,
las que en fo secreto de tu
providencia no abandonaban
mi alma, .
mientras se te ofrecia
noche y dia
al sacrificio del corazdn
desgarrado de mi madre
anegada en jlanto.
d 5,7
Vena DE CARTAGO A...
Parti a escondidas;
mi madre se quedd
rezando
y llorando... . ROMA
3383
.. jjf PROFESOR DECEPCIONADO I!
Geax
47 EN MILAN
En una de las callejuelas de Milén tropiezo con un
pobre mendiga borracho, que bromeaba muy alegre.
A los amigos que me acompafiaban tes indiqué el
doler que nos costaban nuestras
locuras.
Con todos nuestros esfuerzos
nasotras na buscamos otra cosa
que llegar a aquella despreocupada
alegria en la que aquel mendigo
nos habia precedido,
mientras que nosotros pudiera ser
que na ilegdramos nunca a ella.
6,6 PROYECTO DE VIDA COMUN
Casi hablamos decidido _
rebirarnos a vivir en meditacién
lejos de la gente.
Pretendfamoes que, en \a sinceridacd
de la amistad que nos unta,
mada fuese de uno o de otro,
gina que todo fuese de todos,
y cada uno.
Mas, cuando camenzamos a
pensar si nuestras mujeres
aceptarian todo aquello,
el plan se deshizo entre
fas manos,
se cesbarate
y lo rechazamos.
u
v
49 CORAZONES -.-
Un grupo de amigos haciamos
vida comin y yo hablaba de
astas cosas con toda confianza
con Alipio y Nebridio-
6F . HAMBRIENTOS...
Eran las nuastras
fas bocas de tres hambrientos
que se inspiraban reciprocamente
su prapia miseria,
divigidas hacia ti,
an espera de que les dieses
al alimento en cl momento oportune,
6,10 UNA HERIDA DESGARRADORA
Continuamente insistian conmigo
para que me decidiera 2 tomar mujer.
Arrancaron de mi lado ala mujer con la
que convivia, obstdculo para mi boda,
y mi corazdn, muy apegado a ella,
experimentd una dolorosa herida
que sangre’ durante mucho tiempo.
Ella volvio a Africa dejdndome ai hijo
que de ella habia tenido.
615
has: SIGUEN...
LAS DEBILIDADES
Mas yo, desgraciado,
incapaz de esperar
a tener en casa
ta esposa padida,
me busqué otra mujer.
es
53 dig LA ASTROLOGIA 7/2...
54
Habla repudiade ya lac enganosas
Predicciones de los astrdlagos.
No existe el arta de prever el futuro,
sina que las conjeturas de los hombres
a veces se ven Favoreciclas por la casualidad.
76 jg Ee MAL ?/...
yy edmo se las ha arregiade para penetrar
aDdnde esta el mal, de dénde ha venido,
en lo, creado?
a Cul es su ralz?
45 Hi
it
bE
|
Be
:
EL HOMBRE ES EL RESPONSABLE
ales eran los pensamientos a \os que
daba vuelras en mi corazdén bajo @\ peso
de ta acuciante preocupacién de tener que
morir sin haber consequido descubrir
la verdad.
15 UNA LECTURA DECISIVA
Amonestado por aquella lectura
a volver a mi mismo, entre.
Vi por encima de
mi inteligencia
una luz inmutable...
intensa. aw ae
Quien conoce ia verdad, SS Ze
conoce esa luz; >—Xervag———~
y quien la conoce, = a
conoce ta eternidad. AN IS
iEI amor la conoce! ZY
¥ lo of como se oye ) avergonza de
‘y) >) hacerse siervo
de tu Cristo), y yo
santi que ardfa an
oN deseos de imitarle.
5) 8,2 8,5 DESCUBRIMIENTO DE LA BELLEZA
DE LA VIDA MONASTICA
Un dia estabamos en casa de un tal Ponticiano...
comenzd a hablar de Antonio, monje egipcio,
- de ahi paso a hablar de las comunidades
mondsticas.
3,6
64 ENCUENTRO CONSIGO MISMO
Me haclas entrar dentro de mi mismo;
para no mirarme me habia escondido
detrds de mis espaldas, pero 14 me
arrancaste de alli y me pusiste delante
de mi mismo a fin de que viese lo
indigno que era, io deforme, manchade
y Wagade que estaba -
2%
Entonces, en medio de ja lucha
que se desarroliaba en mi alma, 77
(Ay
en lo mas recdndito
de mi corazdn, 2 ka @
acudi a Alipio y le dije: g
“Los ignorantes CO aD »
arrebatan el ciclo
y nosotros, con
nuestra ciencia, <(
nos revolcamas aan
en lecarnes, 88 QA hee TEMPESTAD DE LAGRIMAS
ahG = We
2? ws
Aquellas profundas reflexiones hicieron brotar
en mi interior toda ri miseria
y la pusieron ante mis ojos;
entonces se desencadend camo
una tormenta portadora de ldgrimas...
“iHasta cuando seguiré diciendo:
Manana, manana? @Por qué no ahora?
8.12
66 Decia estas cosas y Noraba con e! mds amargo
desconsuelo del alma, cuando de pronto aigo
una voz que me llega de la casa vecina
67 CONVERSION
Cogf @l libro, lo abrf y lef: “No en comilonas
hi embriagueces,
no en lujuria...
sina revestios
del Senor Jesucristo".
2.2.0
g
qeme convertiste Q (i 8) ) oO
ya no buscaba mujer YY
ni otras. esperanzas
de este mundo.
3.12
w wy
68 ALEGRIA DE MI MADRE
Cerré el libro,
y se lo conté a Atipio.
Inmediatamente fuimos
a casa de mi madre y le
manifestamos la decisién
tomada; ella salta de gozo,
se regocija y triunfa.
69 AL SERVICIO DE CRISTO
Tu habias herido
nuestro corazon.
Za
ats hitfle-e
Delante de titomé \a decisidn de abandonar
e| oficio de mercader de charlatanerias.._
iY DECIDt PONERME A TU SERVICIO! as
70 Herido en el corazon
por el rayo de tu palabra,
te amé.
Y el mismo cielo y la tierra
y toclo lo que contienen
por todas partes me dicen que te arne
10, 6
71 72;
AHORA
SOLO TE AMO ATI
SOLO TE SIGO ATI
SOLO TE BUSCO ATI MAS @QUE AMO
CUANDO TE AMO ATI? :
a
Samo una cierta luz,
una voz,
un perfume,
© 6 ©@ un alimento
y un abrazo
que son la luz, la vaz, al perfume,
@\ alimento y el abrazo del interior
que hay en midonde ilumina mi alma una luz
que ningun \ugar puede albergar, donde suena una
voz que el fluir de los sigios no puede llevarse, donde.
se derrama un perfume que ningtin viento puede
dispersar, donde se gusta un sabor que ninguna voraci-
dad puede disminuir, donde se establece una relacién que
ninguna saciedad puede romper.
Todo esto amo cuando amo a mi Dios.
10,6
73 74
QUE YO
ME CONOZCA
QUE vo
TE CONOZCA
a
NA, Bes |
cy
lp solfioquies 2.4 HOMBRES NUEVOSS \_
a
337 —
Hermanos,
hijos de la Iglesia cabslica,
regenerados en Cristo
y nacidas de | alto,
escuchadme,
cantad por mi
UN CANTICO NUEVO...
SERMON BG
También Alipio quiso renacer enti
conmigo.
Y fuimos bautizados
y se alejo de nosotros Ja inquietud
por la vida pasada. ZOZOBRA
Y... NOSTALGIA...
: jCudnto jioré al oir resonar
en tu iglesia el sereno modular
de tushimnos y canticos:
Aquellas voces penetraban en mis ofdos
y destilaban la verdad en mi corazdn;
se encendian en mi sentimientos de piedad
y las lagrimas corrian y me hacian bien.
26
76 CON MONICA SU MADRE
FINALMENTE... EN DIOS
Y mientras habldbamos
de la sabiduria
y suspirabamios
por eila,
la focamos
un poco
con el fmpetu
\ total de la mente,
‘ y suspirando
Gejamos caurivas alli
las primicias del espiritu.
9, 10) TAGASTE :
VIDA MONASTICA
Todos los creyentes tanian UN SOLO CORAZON Y UNA SOLA
ALMA y ninguino lamaba sulyo lo que le pertenecia,
a sine que todo \o que tenian lo
ponian en comun.
vivian juritos fraternalmente)
participaban an la cena de Senor
Y ORABAN JUNTOS.
Hechos de los Apéateles
Hans
Recibida la gracia, decidio’ volver a Africa,
A Su caca, Zon amigos que se hablan entregade
come 2! al servicio de Dios. Vivian juntos
€on ayunos,oraciones y obras de amor,
maeditando dia y noche ‘la ley del Sefor.
Posicio. Via OF GAN AGUSTIN, 2,4
78 UN SOLO CORAZON
UNA SOLA ALMA
La caridad comunitaria
hizo de muchas almas
una sola alma
y de muchos corazones
un solo corazdn...
Com, Jn 4 9
79 BUSCAR JUNTOS EL ROSTRO
DE DIOS
ePor qué deseas que las personas que quieres
Vivan y convivan contigo >
Para que podamos indagar en acorde colaboracién
sobre nuestra alma y sobre Dios. Luego le
serd facil al que lo haya encontrado primera
ayudar @ los otros a encontrarlo.
Soliloquies 492
80 LA COMUNIDAD CASA DE DIOS
Pero no s¢ conviertenen casa dle Dios
mds que cuando estan unidos juntos
an Ja caridad.
Estas maderas y estas piedras,
si no se unen entre sf
con un cierto orden,
si no se juntan armdnicamente
.. nadie entraria en esta casa.
SERMON 236, 4
81 QUE DULCE
Y HERMOSO ES aque tos hermanos
Vivan juntos
Es como rosfo
del Hermdn
que desciende
por el monte Sidn... ¢
sAumo 132
B82 Aes.
Estas palabras,
esta dulce armonia,
esta melodia suave
lo mismo para cantarla
que para pensarla
@n.e} corazén,
han angendrado los monasterios.
Esta armonia
ha suscitado aqueilgs hermanos
que maduraron @\ deseo
de vivir en ta unidad.
Este veraiculo fue para ellos
como una trompeta:
resone por e| mundo
y se reunic la gente
Antes desperdigada.
El grito divino,
al Grito del Espiritu, Santo,
el grito de la profecia
no-ofdo en dudea, \
90 ha ofdo en el mundo entero.
83 HIPONA: 391
LA IGLESIA LLAMADA A SERVIR
Su amigo Posidio cuenta:
“Las catolicos que conocian el programa de vida
y_ la doctrina de Agustin, le senalaron a él, igno-
rante de cuanto estaba a punto de ocurrir, para
que el obispo le ordenase sacerdote. Agustin No-
raba a ldgrima viva, pero... sucedis lo que querian
Posidio. VIDA OF SAN AGUSTIN 4.47
Buscaba un lugar donde fundar
un monasterio para vivir junto
con mis amigos
.-. ¥_me hicieron sacerdote
a la fuerza.
SERMON 355.2
Pave. TAMBIEN EN HIPONA
VIDA MONASTICA
Hecho presbitero, instituyd cerca de la iglesia
un monasterio y alli comenzd a vivir con tos
“siervos de Dios* segun a regla establecida
por_los apdstoles.
aa Norma capital: iTODO
\ DEBIA
SER
CcOMUN !
85 A LA ESCUCHA
DE LA PALABRA DE DIOS
TG me has conducido
@ predicar tu palabra,
y ye ardo an deseos
de meditar tu ley.
No quiero perder
en otras cosas \las horas
que tengo libres
del servicio que |
debemos a los hombres.
we
86 Sean tus Eserituras
mis castas delicias;
gue yo no me engahe en ellas
ni engare a otros con elles.
MA, a
B7 “on 45
dy
Wate _|
ru voz esta por encima
de cualquier otro placer.
No desampares tus dones
ni descuides a esta brizma de hierba sedienta.
Tu voz es mi alegria,
Que yo escucha la voz de tu alabanza,
en +i apague mi sed y contemple
las maravillas de tu ley.
AD, MINISTERIO INCANSABLE
Lo que Dios le revelaba en la meditacién
y en [a oracidn, se io participaba a los cercanos
y iejanos de palabra y con libros
Posidie. vipa pe oan agvarin 2.4
89 ; OBISPO 395
La \ampara encendida y ardiendo,
puesta sobre el candelabro,
| dic luz a todos los de la casa.
Pesidio. VIDA DE SAN AGUSTIN 7, 9
90 EL IDEAL
DE LA VIDA MONASTICA
CONTINUA
Al \legar al episcopado
quise tener conmigo
un monasterio de clérigos
SeRMon 356, 2
91 VIDA SENCILLA
Y LIBERTAD DE ESPIRITU
En la ropa, en al calzado, en et \echo,
se comportaba con moderacién y decoro,
e@vitando tanto j\a afectacidn
como el abandono.
Posidic, VioA DE SAN AGUSTIN 22/1
92 CARIDAD SOBRE TODO...
Siempre practicé la hospitalidad.
En la mesa, la lectura y la conversacion
lz importaban mas que comer y beber.
En el reFectorio puso esie letrero:
EL QUE MuRMURA
DE LOS AUSENTES
NO MERECE SENTARSE
A ESTA MESA
Posidia. VIDA DE SAM AGUSTIN 22%)6%
93 ELEVA EL NIVEL ESPIRITUAL
DE LA IGLESIA
- Agustin ensenaba, predicaba,
en casa y en la iglesia,
y la iglesia catdlica de Africa
$e reanimo.
Posidic. VIDA DE SAN AGUSTIN 71
94 ESCRIBE LA CIUDAD DE DIOS
es
Roma fue pasada a cuchillo
con la invasién de los godos
Los paganos atribuyeron
el desastre a la religion
cristiana.
Yo, ardiondo de celo por ta casa de Dios,
decid escribir “La ciudad de Dios~ contra tales
insultos...
Revencraciones 2k9
95 NOSTALGIA...
El amor a la verdad
busca la quietud
de la contemplacién,
-- El deber del amor
acepta la actividad del apostolade.
io ®)
©
96 -.DE CONTEMPLACION
Seis motivo de gozo para mi
-escribe a las monjas
de un monasterio que
[Link] tantos
escdndalos del mundo,
me consuelo con vosotras:
pensando en vuestra unidn,
en Vuestro santo amor.
Pensande an los dones que
os ha hecho el Senor
mi corazon
encuentra repose
Carta an, 28
97 98
HIPONA ASEDIADA
No debemos abandonar la iglesia
ala que debamos servir, si donde estamos
queda una pequeria porcidn del pueblo de Dios
cARTA 228, 14 LA MUERTE
28 Agosto 430
Durante su enfermedad
desde el lecho miraba los salmos de David,
lela, loraba y rezaba..
.. asi se durmic.
Posicdio. VIDA DE SAN AGUSTIN 31, 24-4
99 HERENCIA...
Dejd a fa iglesia
manasterios Ilenos
da hombres
y de mujeres
Posidio. VIDA DE SAN AGUSTIN a1. TODO EL MUNDO
LO CONOCIO
Desde Hipona se difundic
por todo el cuerpo de Ja iglesia
de Africa la dectrina y el
suavisimo perfume cle Cristo;
y también la iglesia de ultramar
se alegrd con ella.
Posidio. VIOA DE SAN AGUOTIN % 2
104 DIF USION
Las incursiones barbaras
intentaron destruir la vida
mondetica en Africa, pero
la persecucidn y el destierra
ta difundieron
y trasplantaron C
al otro lado del mar.
o
4 G we
- ®%
5 —
7) wo
102 REGLA
MONASTICA
d
e
SAN AGUSTIN SAN AGUSTIN
NO SE QUEDO SOLO;
MUCHOS, HOMBRES Y MUJERES,
SE HAN CONSAGRADO
A TRAVES DE LOS SIGLOS
A LA VIDA MONASTICA
FUNDADA POR EL.
Y HOY... LOS HAY TODAVIA.
PARA PROLONGAR
SU NOSTALGIA DE DIOS,
SUS ANSIAS
DE LA SALVACION DEL HOMBRE.
RECORRED ESTAS PAGINAS
Ya
iNOS ENCONTRAREIS!
Y PARA QUE
PODAIS GCONOCERNOS MEJOR,
HE AQUI ALGUNOS PASAJES
DE LA REGLA MONASTICA
CON LA QUE SAN AGUSTIN
ORGANIZO NUESTRA VIDA.
104 awh.
ale Hermanos, amad con todo el corazdn a Dios
y luego al prdéjimo porque esto quiere el Senor
de nosotros por encima de todas las cosas.
@, Las normas que siguen las impongo como
necesarias para una ordenada convivencia
en la fraternidad mondstica. SER UNA SOLA COSA
B. £\ motive esencial de que vivais juntos es
que, en el comin proyecto de buscar
incansablemente a Dios, tengdis piena
unidad de mente y de corazon.
106 4. No debdis decir nunca de ninguna cosa:
"Es mia", sino entregadlo todo a la comuni-
dad para que sea de todos.
5B. Los que antes de entrar eran propietarios
de algo, una vez entrades en el monasterio,
aldgrense de que sus bienes sean de pose-
sién comun.
107 108
aD Os
6. En cambio, jos que provengan de una con-
dicion social mas modesta, na pretendan
de la comunidad lo que no disFrutaban an-
tes de entrar. LA HUMIL DAD,
BASE DE LA FRATERNIDAD
F Que nadie encuentre motivo de orguilo
en vivir en la fraternidad monastica jurto
con personas a las que mientras estaba
fuera no podia tratar.
Mas bien eleve 2! corazdn por encima de
toda vanidad.
109 110
&. Los que creian valer algo en la sociedad,
no ce sientan a disgusto si conviven en
la fraternidad monastica con hermanos
provenientes de estratos sociales mas
humildes.
Antes bien encuentren motivo de mayor
gloria en convivir com hermanos que vienen
Ge la pobreza mds que en el prestigio de
su familia. EXHORTACION A LA CONCORDIA
ee
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*
hes
«
. Defended, pues, a toda costa la unanimidad
y la concerdia y honrad reciprocamente
en vosotros a Dios, del cual un dia os ha-
béis convertido en morada.
qdi Po
LA ORACION
4Q. Dedicaos con solicita asiduidad a la ora -
cidn respetando tado lo estableciclo acerca
del horario y su duracicn.
eS
=P ai
44. En al jugar de la oracidn no hagais mas
gue aquello para Jo cual ha sido destinade
y de lo que toma el nombre, para que si
alguno de vosotros quiere alli rezar fuera
dei horario establecide, no encuentre obs-
faculos.
112 42Z- Cuando recéis con los salmos o himnos,
meditad con el corazén cuanto decie con
los labios.
3. En cuanto al canto, ateneos alae normas;
evitad cantar todo aquello que no ha sido
compuesto para el canto.
113 EL AYUNO Y LA ABSTINENCIA
[Link] vuestras pasiones con ayunos y
absteniéndoos de comer y de beber en la
medida permitida por vuestra salud.
114 LA LECTURA DURANTE LA COMIDA
45-Cuande estéis a la mesa, desde el prin-
cipic al fin de la comida, escuchad con
atencién cuanto se lee.
115 ATENCION A LOS MAS DEBILES
4G, La particular atencidn al alimento, obser-
vada con los que son de constitucidn mas
delicada no debe disguetar o parecer in-
justa a los hermanos mds robustes
116 AUSTERIDAD Y COMPRENSION
4F. No deben pretender todos lo que se concede
a algunos y no por aigtin privilegio sino
por comprensidn. 118
SOLICITUD CON LOS
HERMANOS ENFERMOS
AG. Pucsto que es necesario que los enfermos
durante la enfermedad se alimenten menos
para no verse dafacios, en la convalecencia
deberan ser tratados de modo que recu-
peren las fuerzas lo antes posible. EL HABITO
49. Vuestro habito sea sencillo.
No atraigdis ta alencidn hacia el hAbito,
sino hacia vuestro modo de comportaros.
119 120
COMO CONDUCIRNOS
FUERA DEL MONASTERIO
20. Cuando debdis salir del monasterio, id en
comparia de oro hermano y, al llegar
al \ugar de destino, permaneced juntos.
fh
t
24. Al caminar, al estar de pie, en todas ias
actitudes, no haya nada que hiera ta
sensibilicad de los otros, sino que todo
revele la santidad de vuestra consagra-
cidn. 24.
Cuando os encontréis an
la iglesia o en cualquier
otra parte, vele cada uno
por la castidad del otro.
O1L® El Sefior, que permanece
en cada uno de vosotres,
se sirve también, para
& protegeros, de vuestra ve-
ciproca proteccidn.
CORRECCION FRATERNA
ienes obligacién de marifestar ta herida
de tu hermano a fin de que su corazdn
NO se Corrompa sin remedio.
26.
121 SEVERIDAD DEL AMOR
9 a |
@)
2¥, Si vuestro hermano no reconoce su error
y no se corrige, para obligarlo serd nece-
sario informar a \a comunidad; pero antes
decidselo sdlo al Superior, el cual podra
inducirle al arrepentimiento reprendidndole
en privade, y asi no lo sabran los otros.
122 AMAR A LAS PERSONAS
ODIAR EL MAL
26.
Con diligente solicitud
ested afentos a clescu-
brir, a impedir, a mani-
a} festar y, finalmente, 3
»~ y castigar todo error pri-
Cn CED | vado.
C3 @&
aS
@
i
234.
2.9%. Puede que alguno de vosotros haya avan-
zado tanto en el mal, que reciba a ocultas
cartas a ragalos; si espontaneamente se
acusa, perddnesele y récese por él.
123 124
PONER EN COMUN
LOS HABITOS
1 @@)
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0 D 8%
GND oo
BO, Canservad en un guardarropa comin vues-
tros hdbitos confidndolos a uno © dos her
manos, o a cuantos sean necesarios para
tenerlos en orden y protegerlos de la po-
lia. Lo mismo que tendis una despensa,
debéis tener también un solo guardarrapa, ANTEPONER A TODO
EL BIEN DE LA COMUNIDAD
B4. Ninguno haga las cosas para si; sino trabe-
jad siempre por el bien de toda ta comuni-
dad; mejor atin, cuanto mas comun sea el in-
terés poned tanto més entusiasmo y solicitud
en ello.
125 126
BZ .Naturalmente, todo lo que se trae, péngase a
disposicion de la comunidad entregandolo ai
Superior, ef cual jo dard al que lo mecesite.
BB. Sea el Superior e) que decida si vuestros
hdbitos han de ser \avaclos por vosctros o
por los hermanos encargados; asi por
wuestra parte evitardis toda vanidad exa-
gerada, que podria mancillar vuestra ata. EN LA ENFERMEDAD
B4. Si se necesita cura de baros, permitase sin
mds; no se admitan eriticas y aténgase
a las prescripcionas del médico. Aunque
no le guste, el hermano enfermo ceda a
la obediencia haciendo cuanto es necesario
para Ja salud.
35.
Y si un hermano acusa un
dotor que no tiene refie-
jos externos, créasele sin
Vacilar.
127 SALIR JUNTOS
aaa
BE. No vaydis a la cura de bahos o @ ningtin
otto sitio si no es de dos en dos o de tres
en tres. E id con los hermanos elegidos
por el Superior, y no por vosotros.
128 LA CARIDAD DEL SERVICIO FRATERNO
BF. El cuidado ce los enfermos, de los con-
valecientes y de los que, aun sin tener
fiebre, padecen alguna indisposicidn, can-
fiese a un hermang, e| cual hare que
ia den de la despensa fo que considere
necesario para cada uno.
Moor ory
Be. Las que estan encargados de la despensa,
det guardarropa y de la biblioteca sirvan
a los hermanos con alegria.
129 BW. Los libros se han de pedir cada dia y a una
hora establecida. No se deben dar al que
los quiera fuera de horario.
2 Hh. ass.)
izado, si son
necesarios, danlos enseguida los hermanos
encargados.
130 LA CARIDAD
DEL PERDON RECIPROCO
4.9. No haya Nitigios entre vosotres y, si surgen,
cortadlos lo antes posible; la ira se con-
vierte facilmente en edio y trasforma la
paja en viga, haciendo e] corazdn homicide.
131 I,
{
132
|
|
| 68
4 2. El que no quiera pedir perddn o moto
pide de corazdén no tiene motivo para
estar en la comunidad, aunque no sea
alejado de ella. LA CARIDAD DE LA AUTORIDAD
43.5; exigencias de disciplina empujan al Supe-
rior @ pronunciar palabras duras para co-~
rregir a los hermanos, aunque edvirtais
que ha exageraco, no es necesario que
pida perddn a los que te dzaben astar so-
metidos
133 a
y
134
[Link] al Superior como a un padre, dan-
dole el honor que le es debide, para no
ofender a Dios en su persona.
45. £2 incumbencia del Superior preocuparse
de que se observen todas estas normas;
y si alguna de ellas fuese transgredida, no
descuide ponerle remedio con una solici-
ta correccion. [Link] que dirige la comunidad no se sienta
feliz por la autoridad que tiene sobre
vosetros, sino porque tiene mayores po-
sibilidades de serviros con ja caridad.
Ante vosotros ests puesto mds alto por
el honor; ante Dies, por terar, pdstrese
a vuestros pies.
7.
Roca con entu-
siasmo y asf tendrdis
misericordia no sdlo
de vosotros, sino tam-
bign del que, estando
colecado en lo mas al-
to, corre mas grave
peligro EXHORTACION FINAL
4B.E! Senor os conceda observar esta regia
con amor, enamoracos de la belleza in
terior. Exhalad de ta santidad de vues:
tra convivencia e! buen aroma ce Je-
sucristo, no como esclavos bajo \a ley,
gino como hijos establecidos en \a ara-
cia
136 REVISION DE VIDA
49. teed este jibrito una vez a la semana
para miraros en él
137 San AGUSTIN
Fue el primero de nosotros en ser aferrado
-..Pue perseguide y vencide per su Dios
y. apenas convertido,
se abanclond todo a i,
Belleza... Sabiduria... Verdad... Amor.
También nosatras como él
BUSCAMOS EN COMUNIDAD
EL ROSTRO DE DIOS
VIDA MONASTICA FEMENINA... HOY
139 140
frodos los que habian creido
tenian UN SOLO CORAZON ¥
UN ALMA SOLA y ninguno ila-
maba suyo lo que le pertene-
cfa, sino que todo to que
tenfan lo ponian
EN COMUN™.
Estas palabras
te explican QUIENES SOMOS
LAS AGUSTINAS DE VIDA CONTEMPLATINA
Esta eriancia
de los primeros cristianos
es la que nos ha encadenado
y sumergido por completo
en una aventura
que ni siquiera
sabemos escribir
y coniar...
Y que nos ha traido
incluso aqut,
si, a la CLAUSURA S
pero...
para colocarnos &
en los espacios infinitos
de Dios... :
y an el corazén
de los hombres,
\ == :
o,9
uv a. CLAUSURA ?
EN BUSCA DE DIOS Y DEL HOMBRE
POR LOS CAMINOS DEL CORAZON Buscanclo a Dios,
descubrimes con sorpresa y alegria
que el corazon
es al camino més seguro de comunidn
con todes los hombres
y con todas las cosas.
El CORAZON para nosobras
2s @| espacio del amor mas grande
y universal,
porque en él habita Dios
que es amor
142 Es hermoso
BUSCAR JUNTOS LA VERDAD,
profundizarla en el estudio;
se madura juntos,
se aprende a dialogar entre nosotros
y a mirar con sentido de responsabilidad
los problamas de nuestros hermanos
que viven en el mundo. Es la PALABRA DIOS
la que orienta todo nuestro camino,
al interior del corazon
y el cotidiane de la vida.
Elia nos inflama por dentro
nos escruta
en lo profundo del corazdn
nos revela
el PROYECTO ORIGINAL
que Dios tiene
sobre cada una de nosotras.
rl
144 Una vida
A LA ESCUELA DE LA PALABRA
Yo soy feliz escuchando,
él es quien debe hablar:
yo debo ser
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