Ensayo: Simplemente hombre Hombre, ente considerado cmo la evolucin mxima de todas las especies animales y vegetales reinadas

en la tierra. Hombre, ente autodefinido cmo el ser pensante y comunicativo. Sin embargo, Qu es ser hombre? En el siglo XVIII, el hombre slo era el reflejo de un ente divino, omnipotente; un ente segador a la real influencia del hombre. Hace un tiempo atrs, al definir la muerte de Dios (Nietzsche) s logro dar forma a las cualidades del pensamiento, actitudes, sentimientos, habilidades, y simplemente la capacidad de autodefinir la construccin de la vida. Hace un tiempo atrs, el hombre pas a ser el centro del universo, un universo construido bajo un velo de dogma y esencialmente de ignorancia. Es aquella ignorancia que gatilla la cultura, o el aprendizaje real, el cuestionamiento, la duda. Cmo explica un frase griega Todo en Grecia era bueno, hasta qu apareci el demonio que acab con las actitudes heroicas de las poesas de Homero, qu promulg la conmiseracin, la humildad, y la tica de amor y resignacin; Scrates El quiebre social, el pensamiento independiente, hacer real lo que se consideraba irreal, la creacin de ms conocimientos propios; trminos que eran ocupados, pero jams entendidos; trminos donde la humanidad es capaz de salir de la caverna y mirar la luz. Ahora que promulgo con mi ensayo? Si bien la introduccin pudiese ser poco clara, el real contenido se encuentra en las frases donde implora la independencia del hombre ante el hombre, histricamente se ha considerado que la muerte de dios trajo consigo la real capacidad del hombre en dudar, en ser libre de aprender y ser esencialmente autnticos. Autenticidad que expande una definicin de verdad. De hecho, cuando el hombre es entendido como sujeto de su propia conciencia y de su propia libertad, encarna en cierto modo la figura del Dios perdido. Foucault, al igual que Nietzsche, observa esta metamorfosis de la idea de Dios en el pensamiento del siglo XIX y la describe como una teologizacin del hombre. Sera ese pensamiento, el que recurriendo a la nocin de sujeto como fundamento o a la interpretacin de la conciencia como fuente del sentido, llegara a su agotamiento decisivo

Qu es ser hombre? Nuevamente fomento la interrogante de la pregunta qu manifiesta ansias de poder, ansias de conocimiento, ansias de crticas, promulga el caos, la destruccin y creacin de juicios, manifiesta la caja de Pandora direccionada sin tiempo y

espacio. Una expresin profunda y con fuertes rasgos de arcano mirar. La idea de centrar al hombre, proviene de la idea unica del destino Quin soy? Para donde voy? Etc, originalmente toda persona debe hacer valida esa duda para as encontrar el real significado de su existencia. Pero qu ocurre cuando esa exigencia se vuelve negativa, y la duda de nuestra evolucin involucra no ser capaces ni conciente de lo que hacemos, o hiendo ms all, no logramos apreciar el real termino de vida. La relevancia del ser hombre se ejemplifica cuando no existe nada que limite la imaginacin del querer ser ah, ser ah en el medio creado por nuestras experiencias, el ser en el mundo trascendente, el existir. La dualidad del hombre, ms all de lo que evoca Descarte, y tomando la visin existencialista es decir que el hombre sufre del bien y mal, el hombre bueno o Sano, y el otro malo o enfermo. Cmo los ngeles y demonios, la persona toma o alimenta a uno de ellos bajo los cnones impuestos por el contexto. Es difcil escuchar lo interior y actuar en base de ellos, esto lo tomamos cmo ejemplo el por qu un hombre no puede vestirse cmo mujer, si por dentro siente que es una, o por qu callar cuando existe abuso de poder por parte de gente inescrupulosa o por que dejar en silencio el abuso que se le comenten a la gente inocente, o criticar los sueos o fantasas de gente que vive all sin querer daar o molestar. La verdad observable es que la gente deja de ser hombre por la necesidad de miedo, es fcil seguir al grupo, pero complicado para aquel que sigue otro rumbo. Bajo esta interrogante, Qu es ser hombre? Se ha vuelto una dicotoma negativa, ya que actualmente la gente busca desintegrar la pregunta en otra llamada supervivencia. Esta palabra toma fuerza cuando el hombre toma en si, la idea de controlar y manipular las opciones de crecimiento; el egosmo promueve que cada persona sea incapaz de mirar ms all de su vecindario, promueve la visin de cerrar las manos para aquellos que han cados, promueve el fracaso emocional- social, y bsicamente la autodestruccin de aquel que sigue al lote. La poca autenticidad de la persona pone en manifiesto que el ser hombre es un trmino perdido, o simplemente dejado en el tintero por lo que acarrea luchar bajo esa visin que compartieron Foucault, Nietzsche, Marx, Freud, Sartre, y algn visionario cmo Gandhi, entre otros. La facultad del hombre, ms all del materialismo, poder, es la libertad, el querer ser, ms que deber ser. La autenticidad y la innovacin de ala personalidad en tiempo de carencias