Manual de Intercesion Profetica V 2

MANUAL DE INTERCESIÓN
PROFÉTICA
MINISTERIO SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS

NICARAGUA.
MINISTERIO DE INTERCESIÓN - SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS - NICARAGUA.
ÍNDICE
I. INTERCESIÓN Y MINISTERIO DE INTERCESIÓN................................................................................4

1.1 ¿Qué es la intercesión?...........................................................................................................................4
1.2 Base bíblica de la intercesión................................................................................................................4
1.3 Importancia de la intercesión................................................................................................................4
1.4 Diferencia entre interceder y ejercer el ministerio de intercesión................................................4
1.5 Cómo debemos interceder. (Romanos 8, 26-27)................................................................................5
1.6 Cualidades de un buen intercesor........................................................................................................5
1.7 Cómo crear, formar y mantener un ministerio de intercesión.......................................................5
1.8 Dónde y cuándo orar...............................................................................................................................6
1.9 La relación entre intercesión y evangelización.................................................................................6
1.10 Modelos de intercesores.......................................................................................................................6
II. FUNDAMENTOS DE LA INTERCESIÓN..................................................................................................7
2.1 Comprender nuestro privilegio como intercesores.........................................................................7
2.2 Comprender nuestra posición como intercesores...........................................................................7
2.3 Comprender nuestro poder como intercesores................................................................................7
III. LOS 7 LLAMADOS DEL INTERCESOR...............................................................................................8
IV. LAS CONSAGRACIONES DEL INTERCESOR.........................................................................................9
4.1 consagración al sufrimiento..................................................................................................................9
4.2 Consagración al deber..........................................................................................................................10
4.3 Consagración a la obra misionera......................................................................................................10
4.4 Consagración a la perseverancia.......................................................................................................10
4.5 Consagración a las relaciones humanas..........................................................................................10
V. LA INTERCESIÓN PROFÉTICA...............................................................................................................11
5.1 La misión del intercesor profético......................................................................................................11
5.1.1 Presentar ofrendas y sacrificios..................................................................................................11
5.1.2 Tener paciencia con la debilidad humana.................................................................................11
5.1.3 Tener autoridad de vida.................................................................................................................12
VI. LAS PUERTAS DEMONIACAS............................................................................................................12
6.1 Maldiciones generacionales...........................................................................................................12
6.2 Pecado deliberado..................................................................................................................................12
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6.3 Los traumas o fuertes impactos emocionales................................................................................13

6.4 Prácticas de ocultismo, brujería y falsas religiones......................................................................13
6.5 El rechazo.................................................................................................................................................13
6.6 La imposición de manos.......................................................................................................................13
6.7 Palabras ociosas.....................................................................................................................................14
6.8. Vínculos sucios......................................................................................................................................14
6.9. Libros, videos y música.......................................................................................................................14
6.10. Control mental......................................................................................................................................14
VII. NIVELES DE CONTAMINACIÓN.........................................................................................................14
VIII. Dardos del enemigo..............................................................................................................................15
IX. LA GUERRA ESPIRITUAL ESTRATÉGICA......................................................................................15
9.1 Niveles de guerra espiritual.................................................................................................................15
9.2. Propósitos de la guerra espiritual.....................................................................................................15
X. ESTRATEGIAS DE LUCHA PARA LA INTERCESIÓN........................................................................16
10.1 Estar sobrios y vigilantes...................................................................................................................16
10.2 Ser resistentes......................................................................................................................................16
10.3 Estar preparados..................................................................................................................................16
10.4 Planificar la intercesión de acuerdo a los propósitos de Dios..................................................16
XI. PRÁCTICAS PARA DERRIBAR FORTALEZAS....................................................................................17
11.1 El ayuno..................................................................................................................................................17
11.1.1 Recomendaciones para un ayuno fructífero..........................................................................17
11.2 La oración perseverante.....................................................................................................................18
11.2.1 Niveles de la oración perseverante...........................................................................................18
11.3 Revestirse de la Armadura de Dios (Efesios 6,10-17)...............................................................19
XII ARMAS DE GUERRA ESPIRITUAL..........................................................................................................19
12.1 Armas espirituales para vencer al demonio..................................................................................19
Vigilancia.....................................................................................................................................................19
Usar Sacramentales..................................................................................................................................19
Usar Jaculatorias.......................................................................................................................................19
Tener confianza ante tu Director Espiritual........................................................................................20
Recurrir a San Miguel Arcángel.............................................................................................................20
Acudir siempre a María Santísima.........................................................................................................20
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I. INTERCESIÓN Y MINISTERIO DE INTERCESIÓN
1.1 ¿Qué es la intercesión?

(Definición del Catecismo de la Iglesia Católica –CIC-)
2634: “La intercesión es una oración de petición que nos conforma muy de cerca con la
oración de Jesús. Él es el único intercesor ante el Padre a favor de todos los hombres, de los
pecadores en particular.” Es capaz de “salvar perfectamente a los que por Él se llegan a Dios,
ya que está siempre vivo para interceder en su favor” (Hebreos 7, 25). El propio Espíritu Santo
“intercede por nosotros... y su intercesión a favor de los santos es según Dios” (Romanos 8,
26-27).
2635: “Interceder, pedir a favor de otro, es, desde Abraham, lo propio de un corazón conforme
a la misericordia de Dios. En el tiempo de la Iglesia, la intercesión cristiana participa de la de
Cristo: es la expresión de la comunión de los santos. En la intercesión, el que ora busca “no
su propio interés sino el de los demás” (Filipenses 2,4) hasta rogar por los que le hacen mal.”
hasta rogar por los que le hacen mal (recuérdese a Esteban rogando por sus verdugos, como
Jesús: Cf. Hechos 7, 60; Lucas. 23, 28.34).
1.2 Base bíblica de la intercesión.
La base bíblica para el ministerio de oración de intercesión del Nuevo Testamento es nuestro
llamado como sacerdotes de Dios. La Palabra de Dios declara que nosotros somos un
sacerdocio santo (1 Pedro 2:5), un sacerdocio real (1 Pedro 2:9), y un reino de sacerdotes
(Apocalipsis 1:5).
1.3 Importancia de la intercesión.
La intercesión es evidentemente importante debido al énfasis que Jesús colocó sobre ella en
Su propio ministerio terrenal. Su importancia también se revela en el registro Bíblico que está
lleno de historias de hombres y mujeres que experimentaron resultados poderosos a través de
la intercesión eficaz.
1.4 Diferencia entre interceder y ejercer el ministerio de intercesión.
Todos estamos llamados a interceder por los demás. Siempre estamos pidiendo por los
demás. En la liturgia de los domingos, tenemos oraciones específicas de intercesión. De
hecho, la Santa Misa es el lugar por excelencia para interceder porque es en el Sacrificio de la
Cruz que Jesús se ofrece como intercesor ante el Padre para la salvación nuestra: "Por
Cristo, con él y en él, a ti, Dios Padre omnipotente, en la unidad del Espíritu Santo, todo honor
y toda gloria.¨
El ministerio de Intercesión es un llamado a interceder constantemente tanto a solas, como
dentro de un grupo dedicado a interceder.
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1.5 Cómo debemos interceder. (Romanos 8, 26-27)
En la oración, cada ministerio decide cómo orar. Algunos ministerios de intercesión siguen el
mismo modelo de oración del grupo de oración: alabanzas, acción de gracias, lecturas
bíblicas, enseñanza. Otros ministerios interceden con María rezando el Santo Rosario y
meditando la Palabra. Hay dos aspectos que se deben tener en cuenta:
1) La oración debe estar enfocada en el Señor, y no en la petición;

2) Se debe hacer tiempo de silencio para escuchar la voz de Dios.
La intercesión puede marcar el cambio de una persona, familia, parroquia, diócesis, o nación,
y el Señor nos puede revelar las intenciones por las que debemos orar.
1.6 Cualidades de un buen intercesor.
 Un intercesor está muy cerca del corazón de Jesús, comunica lo que está en Su
Corazón.
 Debe aprender a ser discípulo de Él:
 Contando con la asistencia del Espíritu Santo
 Aprendiendo a ser humilde. Nosotros somos criaturas del Creador, y necesitamos de
Él.
 Teniendo fe expectante. Mt. 21,22: “Todo lo que pidan con fe en la oración lo
obtendrán”
 Siendo misericordiosos.
 Teniendo apertura de escucha a la voz de Dios. El Señor nos revela por quien, o qué,
tenemos que orar
 Limpiando el corazón constantemente para tener pureza de corazón, buscando la
santidad.
 Teniendo gusto por la oración, la Palabra y la Eucaristía.
 Fomentando la disciplina para ofrecer sacrificios y ayunos.
 Teniendo perseverancia.
 Sanando las relaciones con los demás.
 Teniendo balance en su vida (hay un tiempo para todo, incluyendo el descanso).
1.7 Cómo crear, formar y mantener un ministerio de intercesión.
Formar, construir, y nutrir una comunidad de discípulos de Jesús. Esta comunidad debe
nutrirse de la amistad y hermandad a través de la oración, el diálogo y el discernimiento.
Esto sentará las bases para tener siempre entre los hermanos una comunión intensa, de tal
manera que la oración tenga fuerza, aunque no se encuentren juntos orando en el mismo
lugar.
 Oración: El ministerio existe por la oración y para la oración. Esta es su finalidad.
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 Diálogo: compartir la Palabra, las experiencias personales, incluyendo

los problemas estando atentos el uno del otro para escucharse y ayudarse. En otras
palabras, fortalecer la relación de hermanos y amigos. Esto fortalecerá el amor entre
los hermanos, y los ayudará a sobrevivir en las crisis.
 Discernimiento: El Señor les irá hablando al corazón las intenciones por las que
tienen que orar, aparte de las peticiones que ya tienen. También les irá indicando la
ruta por la que deben seguir. El Señor cambia nuestros planes. Él es el que tiene el
mapa de nuestras vidas, y hay que estar abierto a esos planes.
1.8 Dónde y cuándo orar.
El intercesor no necesita lugares específicos para orar. El ministerio puede tener un lugar
específico, aparte del día en que se reúne el grupo. En todo caso, cada miembro puede y
debe continuar en oración siempre, ya esté en la calle, ya esté en la casa. Se recomienda
tanto al ministerio como a cada miembro orar juntos con frecuencia ante el Santísimo, o en la
Santa Misa, especialmente cuando hay necesidades y actividades especiales, ya sea en el
grupo, zona o diócesis.
No siempre tenemos la respuesta que buscamos. Recordemos que el tiempo de Dios no es el

nuestro. Además, los planes de Dios pueden ser diferentes de los nuestros. Él puede permitir
pruebas, enfermedades y sufrimientos en nuestras vidas para que nos purifiquemos y nos
acerquemos más a Él; o para que los ofrezcamos y los unimos a Su Sacrificio por el bienestar
de los demás.
1.9 La relación entre intercesión y evangelización.
Jesús oraba intensamente antes de salir a evangelizar, sanar y liberar. En nuestra Iglesia han
existido comunidades religiosas dedicadas exclusivamente a orar, otras a evangelizar, y otras
a las dos. También dentro del ministerio de intercesión se identificarán hermanos que salgan a
evangelizar, a orar por sanación y por liberación. Es aconsejable usar el don de lenguas,
especialmente cuando se ora por los demás.
1.10 Modelos de intercesores.
Antiguo Testamento
 Abraham (Gen. 18,23)
 Moisés (Ex 17,8-16 Ex. 32: 30-32 Ex. 33, 17)
 Elías (1 Reyes 13:6 1 Reyes 17: 17-24)
Nuevo Testamento
 Jesús: (Lucas 22:31-34 Juan, 17, 9-26 Romanos 8,34)
 La Virgen María: (Juan 2, 1-12)
 Marta y María: (Juan 11,1-44)
 San Pablo: (2 Tesalonicenses 3,1 Romanos 1,9 Efesios 1,16 1 Tesalonicenses 1,2)
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 Los Santos
NOTA: Cuando recurrimos a la Virgen María o a los santos y decimos que nos hizo un milagro, se
entiende que es con el poder de Dios.
II. FUNDAMENTOS DE LA INTERCESIÓN

En sí, la intercesión es la actividad que más nos identifica con Cristo. Ser intercesor es ser
como Cristo porque eso es Él. ¡Él vivió siempre para interceder! (hebreos 7,25 y romanos
8,34) ¿Dónde comienza exactamente nuestra búsqueda para ser intercesores como Cristo?
veremos a continuación cuatro sencillos conceptos que son fundamentales para iniciar
nuestro camino:
2.1 Comprender nuestro privilegio como intercesores.
Cuando participamos de la oración intercesora es nuestro privilegio unirnos con Cristo a la

diestra de Dios Padre en esa emocionante tarea, pues en ese momento estamos rodeados
por los Santos y todo el coro celestial que participan en la incansable adoración e intercesión,
cuando nos unimos a Jesucristo en la destrucción de las obras de Satanás. Este es un
privilegio de un alto nivel, es el ministerio más supremo de orar para traer reconciliación de
toda la humanidad con el Señor.
2.2 Comprender nuestra posición como intercesores.
Nuestra posición como intercesores radica en el texto de San Pablo que nos indica que
reinamos con el Señor en el cielo (Efesios 2,6), de aquí se extrae profundos tesoros para el
intercesor:
a) Cristo nos unge con su Santo Espíritu, y nos renueva con su gracia.
b) Cristo exalta al intercesor: Esto es que nos eleva hacia el mundo espiritual.
c) Estamos entronizados con Cristo en la intercesión.
Esto significa que no somos simples observadores de la lucha espiritual, sino que
participamos en la administración de su autoridad divina. Esto tiene una gran trascendencia
puesto que los intercesores reciben órdenes del Señor Jesús, quien nos ha permitido usar su
autoridad para derribar fortalezas.
2.3 Comprender nuestro poder como intercesores.
El Señor reunió a sus discípulos y les dijo: “Les he dado poder para caminar sobre serpientes
y escorpiones y para vencer todas las fuerzas del enemigo; y nada podrá dañarlos”. (Lucas
10,19) Aquí descubrimos una enérgica promesa de poder que la mayoría de los creyentes
rara vez ejercen. Todo el poder es de Dios, y nosotros lo ejercemos en su nombre, pues Él es
el Cordero que ha vencido y ha triunfado con armas de amor.
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III. LOS 7 LLAMADOS DEL INTERCESOR.

En Cristo Jesús, nosotros encontramos esa expresión de la intercesión, pues Jesús es la
compasión orando. Ver a Cristo en la oración es ver el amor de rodillas. Aquí encontramos
entonces los 7 llamados del intercesor.
 Llamado a servir.
 Llamado a luchar.
 Llamado a identificarse.
 Llamado a compartir.
 Llamado a Gobernar.
 Llamado a llorar.
 Llamado a morir.
Llamado a servir: Es ponerse a disposición de los demás pues el Señor nos dice: " Y el que
quiera ser el primero, que se haga servidor de todos, porque el mismo Hijo del Hombre no
vino para ser servido sino para servir y dar su vida en rescate por una multitud" (San Marcos
10,44-45). Significa someterse voluntariamente al ministerio de servir a los demás.
Llamado a luchar: Interceder es luchar, a primera vista esto parece una desviación de la
función de servir. Sin embargo, un espíritu de lucha caracteriza sin duda la intercesión
intensa, representada mejor que nadie por Cristo en su experiencia de "lucha" en Getsemaní
(Lc. 22,39). Cuando intercedemos estamos librando una batalla en su favor. Y lo más
interesante es que ¡a veces la victoria que ganamos en oración en favor de los demás en
realidad se vuelve a nosotros como una bendición!
Llamado a identificarse: A menudo un intercesor consagrado descubre que el participar con

los demás afecta las normas de la vida. Este ejemplo lo tenemos en San Pablo (1 Cor 9, 19 -
20; 22). Servir es someterse a otros y ayudarlos. Luchar en favor de los demás es entrar en
guerra, desviando los ataques del enemigo (Satanás y sus secuaces). Semejante ministerio
sin duda requiere un espíritu de identificación con los necesitados así como la disposición de
adaptar el estilo de vida de uno si es necesario, a fin de ayudar a satisfacer esas necesidades.
Es ser capaz de ser sensible a las necesidades de los demás, incluso hasta el punto de
negarse a uno mismo cualquier cosa que sea necesaria para mitigar esas necesidades.
Llamado a compartir: Interceder es compartir, es poner lo que uno tiene disposición de los
demás. (Mt 10,8). En el fondo de la intercesión esta la disposición de dar. Y a menudo esa
disposición no nace de un ambiente de prosperidad, sino de condiciones de pobreza como tal
lo expresa San Pablo sobre las Iglesias de Macedonia (2 Cor 8,2-7).
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Llamado a gobernar: Interceder es gobernar, es mandar con autoridad, esto se

puede ver en el profeta Jeremías, "intercesor profético" (Jer.1, 10) aquí
podemos perfilar la función del intercesor eficaz.
a. Arrancar: es ir al mismísimo origen del problema, a la raíz, esto significa que las raíces
son la escondida fuente abastecedora de una planta. Cuando se trata de la decadencia
moral, las raíces se refieren a las fuerzas invisibles de maldad que alimentan dicha
decadencia. Por eso a Jeremías se le dio la tarea de arrancar, mediante la intercesión
las "raíces de decadencia" que corrompían su nación.
b. Derribar: A Jeremías se le ordena que "derribe" lo que Satanás entroniza. Derribar

significa "desechar o extirpar algo rápidamente y con gran fuerza.
c. Derrotar: En este caso tiene la connotación de "someter o derrotar a alguien o algo por
completo" Al intercesor se le confía un poder imponente, en especial la capacidad de
erradicar las influencias de Satanás "por completo".
d. Destruir: Significa quitar de una posición fija. El hecho mismo de que estamos
"destruyendo" algo sugiere que estamos quitando un objeto que se ha elevado y está
establecido en esa alta posición.
e. Edificar: quiere decir "dar forma a algo conforme a un plan o proceso definido", o
establecer y fortalecer; nuestro trabajo no solo consiste en quitar sino también
establecer.
f. Plantar: significa " poner algo en un lugar donde tenga la oportunidad de crecer". La
intercesión que planta tiene que ver con hacer, con poner en ejecución las respuestas a
nuestras propias oraciones.
Llamado a llorar: Interceder es llorar, es el quebrantamiento delante de Dios, (Sal. 126, 5-6)
Las lágrimas que derramamos ante la presencia de Dios son de gran importancia, (Sal 56 ,9).
Las lágrimas son agua para las semillas espirituales que sembramos, asegurándonos así una
abundante cosecha, es más que una simple ornamentación emocional, ¡nuestras lagrimas se
convierten en oración liquida!
Llamado a morir: Interceder es morir, es la muerte al yo. San Pablo al escribirles a los
creyentes de Roma les dijo: "Así también ustedes considérense como muertos para el
pecado, pero vivan para Dios en Cristo Jesús" (Rom. 6,11).Esto significa que debemos morir a
nuestros propios egoísmos, para que nuestra oración sea sin ningún interés particular sino la
gloria de Dios.
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IV. LAS CONSAGRACIONES DEL INTERCESOR.
4.1 consagración al sufrimiento.
En el Evangelio de San Marcos, 8,31, Cristo está planteando que todos los que se conviertan
en intercesores deben reconocer la relación entre la intercesión y el sufrimiento. Nuestra
prioridad fundamental como intercesores es sencilla. Para ser como Cristo, me es necesario
padecer.
Los intercesores no están exentos del sufrimiento físico. Resulta interesante que la Biblia nos
mande sufrir. Así nos lo dice San Pablo les en su carta a los Corintios (1 Cor. 12,25-26),
también en la invitación del Santo de "Llorar con los que lloran"(Rom 12,15).
Eso no significa que debamos causarnos dolor físico, sino más bien comprender que el
conflicto puede dejar cicatrices cuando nos dirigimos a la victoria suprema. Jesucristo saboreó
la victoria de la resurrección solo después de la agonía del Getsemaní y del Calvario.
4.2 Consagración al deber.
En su invitación a sus discípulos, Jesús dijo "Vengan en pos de mí y haré que seáis
pescadores de hombres" (Mc. 1,17), Jesús vino, vivió y murió por la redención de la
humanidad. Los intercesores consagrados a los asuntos del Padre mantendrán la
evangelización mundial en primer lugar en su lista de prioridades de su oración personal.
4.3 Consagración a la obra misionera.
Todos tenemos una misión específica en la vida cristiana, debemos recordar que la patrona
de las misiones es Santa Teresita del Niño Jesús quien fue una religiosa carmelita de
clausura, la cual ofreció su vida en sacrificio para que su "amado divino" fuera conocido en las
naciones. Podemos ir a lugares de misión en el espíritu para que nuestros misioneros logren
éxito en su trabajo apostólico.
4.4 Consagración a la perseverancia.
Para ser como Cristo, debo negarme a desistir, Jesús trabajo por la salvación de los hombres
inclusive en la cruz, ofreciendo la vida eterna al ladrón arrepentido. Al igual nosotros estamos
llamados a interceder con perseverancia sabiendo que somos escuchados y habrá una
respuesta a nuestra plegaria. (San Lucas 13,31-33).
4.5 Consagración a las relaciones humanas.
(Lc.19, 1-10).Aquí encontramos un rasgo interesante del intercesor, su interés por las
personas, Jesús vio la necesidad de visitar la casa de este Zaqueo para que la salvación se
hiciera patente, la mayoría de las personas no encuentra a Jesucristo como su salvador en
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una reunión multitudinaria, sino más bien en una visita personal, de un amigo o
conocido que vive una vida cristiana victoriosa.
V. LA INTERCESIÓN PROFÉTICA
"Nosotros trabajamos con Dios y para él, y ustedes son el campo de Dios y la construcción de
Dios." I Corintios, 3,9.
Si meditamos en el texto para memorizar encontramos que lo primero que como intercesores
debemos aprender es que somos colaboradores de Dios, eso significa que nosotros con
nuestra intercesión hacemos una parte y Dios hace otra, nosotros hacemos lo posible y Él se
encarga de lo imposible. Lo segundo es que somos labranza de Dios, con nuestra
intercesión ablandamos la tierra, quitamos piedras, obstáculos, para que la semilla de su
Palabra sea sembrada y de fruto de cambio y transformación de vidas. Lo tercero es que
somos edificio de Dios, es decir, un intercesor no es obra terminada, el Señor cada día nos
edifica, fortalece y establece.
Tenemos entonces que la intercesión profética abre las puertas de lo sobrenatural, es un nivel
más poderoso que envuelve no sólo la oración, sino también guerra activa a favor de otros.
La intercesión profética es un clamor basado en la revelación de los tiempos de Dios para una
vida, pueblo o nación.
La Santa Iglesia debe ser intercesora, pues está puesta en la tierra para traer el reino de Dios
al mundo. Somos un puente profético de luz. Nuestra misión es traer la luz de Cristo al
mundo. Por eso Dios nos toma de entre los hombres y nos constituye a favor de los hombres
en lo que a Dios se refiere. La intercesión profética puede abrir la puerta de lo milagroso.
5.1 La misión del intercesor profético.
5.1.1 Presentar ofrendas y sacrificios.
Nuestras ofrendas y sacrificios no son las finanzas solamente, sino algo más poderoso: es no
discriminar a nadie sino ayudar a la gente, no hacer maldad sino bien, en otras palabras, un
Intercesor profético es alguien con un carácter transformado a Cristo.
5.1.2 Tener paciencia con la debilidad humana.
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El intercesor profético y el que sirve a Dios no es alguien mejor que los demás,
tampoco son de mejor familia, los cristianos no estamos por encima de todo
mundo, simplemente somos hijos de Dios bendecidos por el padre, somos gente frágil con
una misión espiritual, de hecho, todos los hombres de Dios estuvieron rodeados de debilidad:
Moisés, David, Abraham, Jacob entre otros. ¿Con quién hay que ser PACIENTE? Con los
Ignorantes y Extraviados, esto es, las personas apartadas del conocimiento de Dios, tenemos
que tener Paciencia con los vecinos, los hijos apartados y los que no conocen al Señor.
El problema es que el cristianismo religioso hizo que perdiéramos la sensibilidad por la

debilidad humana y nos convirtiéramos en una comunidad de perfeccionistas señaladores del
pecado ajeno. Nuestro trabajo no es señalar el pecado sino señalar a Cristo como la fuente de
toda respuesta a la debilidad humana.
5.1.3 Tener autoridad de vida.
dice: “cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret, y cómo este
anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba
con él” lo cual quiere decir que entre más santidad e integridad tengamos, más poder de Dios
podrá ser depositado en nosotros.
VI. LAS PUERTAS DEMONIACAS.
Los demonios siempre vienen y escogen el momento y el lugar más débil para entrar, algunas
de las puertas por las cuales se les da derecho a los demonios para entrar e influenciar,
trayendo opresiones a nuestras vidas son:
6.1 Maldiciones generacionales.
Los espíritus familiares son los que llevan a cabo las maldiciones de generación en
generación y se transmiten como herencia, pueden manifestarse de diferentes maneras:
a) Enfermedades mentales y emocionales. Éstas incluyen depresión, confusión y

frustración. Hay personas que en la consejería pastoral dicen: “mi madre siempre vivía
en continua depresión y yo estoy padeciendo de lo mismo” (herencia espiritual).
b) Enfermedades crónicas. Esto incluye todo tipo de enfermedad, tales como: cáncer,
diabetes, presión alta, asma, artritis, etc.
c) Desintegración de la familia. Esto incluye situaciones, tales como: divorcio, adulterio,

fornicación, homosexualismo, incapacidad de concebir, alcoholismo y drogadicción.
d) Pobreza continúa. Se ve en personas que nunca pueden prosperar en lo material y

viven en una continua pobreza.
Si usted ha visto algunas de estas indicaciones en su vida, es una señal que hay una
maldición generacional operando.
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6.2 Pecado deliberado.
Otra de las puertas es el pecado deliberado. El pecado de acción es aquella falta que se
comete voluntariamente y a sabiendas que está mal hecho. Para todo pecado voluntario, hay
un demonio y este viene a operar en el área específica de nuestra debilidad. Tomemos como
ejemplo la ira. Todos sabemos que la ira es una emoción y la palabra nos manda a no
airarnos. “Airaos, pero no pequéis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo…” Efesios 4:26-27.
También, la Biblia define la ira como una obra de la carne. ¿Qué sucede si una persona deja
que la ira se convierta en rabia, o que se ponga el sol sobre su enojo, es decir, deja que llegue
la noche sin que haya perdonado? Esto abre la puerta a un espíritu inmundo de ira. En otras
palabras, Los creyentes podemos pecar contra el Señor por omisión o por acción, cuando
pecamos en una misma área de continuo, les estamos abriendo una puerta a los demonios.
6.3 Los traumas o fuertes impactos emocionales.
Cada vez que un trauma toma lugar en la vida de una persona, puede convertirse en una
puerta abierta para que el enemigo venga a oprimir, a obsesionar o a posesionar una vida.
Por esta razón, es necesario tomar las medidas necesarias para sanar el trauma y cerrar esa
puerta rápidamente. En la mayoría de las liberaciones hechas, se ha detectado que los
demonios entran a las personas durante la niñez, el tiempo de mayor debilidad de los seres
humanos.
6.4 Prácticas de ocultismo, brujería y falsas religiones.
La causa principal del ocultismo y la brujería es la idolatría. Todo lo que incluya cualquier
actividad de adorar aquello por lo que sentimos apego, sea a los bienes, al dinero, familiares,
amigos cercanos, personas importantes o famosas, inclusive a deidades paganas, es una
puerta abierta para entrar en ocultismo, brujería y hechicería.
También, es una forma de entrada de demonios en las personas. Cualquiera que visita a un
brujo, hechicero, chamán, curandero, hace un pacto con el enemigo ya sea directo o
indirecto.
Ese pacto hay que romperlo, cortar todo vínculo inmundo, aun siendo bautizados y haber
profesado nuestra fe católica, de modo que el enemigo no tenga ningún derecho sobre
nuestra alma. El castigo que paga una familia por éstas prácticas, va hasta la cuarta
generación, pero para el Señor todo es posible, si recurrimos a Él con la plena convicción que
su preciosísima sangre vence, humilla, sana, desata y libera.
6.5 El rechazo.
El rechazo es otra puerta abierta para el enemigo, ya sea que haya tomado lugar desde el
vientre de la madre, en la etapa prenatal por influencias negativas, tales como: deseo por
parte de los padres de abortarlo, que el bebé sea producto de una relación fuera del
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matrimonio o que alguno de los padres sea irresponsable. También, cuando los
padres tienen favoritismo entre sus hijos, cuando en el hogar hay contiendas y
el matrimonio está a punto de romperse; cuando los cónyuges están amargados o no tienen
tiempo para sus hijos. Todo esto provee una atmósfera perfecta para la presencia y actividad
demoníaca. “Porque donde hay celos y contención, allí hay perturbación y toda obra
perversa”. Santiago 3:16.
6.6 La imposición de manos.
Cuando una persona impone sus manos sobre otra, se pone en operación una ley llamada:
“ley del contacto y de la transmisión”. A través de ella, una persona puede transferir el poder
del Señor (si el intercesor se encuentra en estado de gracia y santidad), o el poder del
enemigo o los espíritus inmundos (si se encuentra en pecado grave o en contaminación
espiritual).1 Timoteo 5:22.
En otras palabras, los espíritus inmundos pueden ser transferidos de una persona a otra.
Mucho cuidado con quién le impone manos. Considere que quien le imponga manos, sea un
intercesor que esté caminando en santidad e integridad. Absalón transmitió un espíritu de
rebeldía al pueblo de Israel a través de la seducción.
Un falso maestro puede transmitir un espíritu a una persona por medio de una enseñanza
falsa. Así como lo negativo se transmite, también se transmite lo positivo; como lo fue en los
casos de Moisés y Josué; Elías y Eliseo. Ellos transmitieron la unción y la sabiduría a sus
siervos a través de la imposición de manos.
6.7 Palabras ociosas.

La palabra del Señor enseña que en la lengua está el poder de la vida y la muerte. Algunas
veces maldecimos y damos lugar a espíritus inmundos a través de nuestra. Esto es lo que
llamamos maldiciones auto-impuestas. Si usamos expresiones, tales como: “yo siempre estoy
enfermo”, “estoy que me muero”, “mis hijos son estúpidos y torpes”, etc., estas palabras
habladas imponen maldiciones y esto abre puertas al enemigo. (Mateo 12: 36-37).
6.8. Vínculos sucios.

Relaciones con personas impías, negocios fraudulentos, relaciones ocultas de adulterio y
fornicación, de manipulación y control. Toda relación que sea secreta, indebida y oscura, abre
las puertas al enemigo.
6.9. Libros, videos y música.

Cierto tipo de libros, películas y música son consagrados al diablo antes de distribuirse y,
como resultado, toda persona que los use estará abriendo una puerta a los demonios. Hay
muchos grupos musicales del mundo que hacen pactos con el enemigo para que les “vaya
bien” en su carrera y para eso, consagran y dedican la música al enemigo.
6.10. Control mental.

Cuando las personas se exponen a ser hipnotizadas o controladas mentalmente abren una
gran puerta para que espíritus inmundos entren. Esto sucede porque la mente se vuelve
pasiva y la voluntad no puede obrar para aceptar o rechazar algo.
14
VII. NIVELES DE CONTAMINACIÓN.

La contaminación demoniaca tiene cinco niveles que son:
Nivel 1: Fortaleza espiritual. Presencia de tinieblas en el alma que afectan la mente humana.
(Jeremías 9:4).
Nivel 2: Influencia. Tentaciones o sugerencias de hacer mal, buscan que las decisiones
tomadas sean equivocadas y así desviar la mirada de la voluntad de Dios (Lucas 4:13).
Nivel 3: Opresión. Son demonios de tormento, ladrones de paz, causantes de la depresión,
ansiedad, especializados en alterar el sistema nervioso (Lucas 6:18).
Nivel 4: Posesión. Control parcial del demonio sobre la voluntad o cuerpo de una persona
(Marcos 9:17-18).
Nivel 5: Enajenación. El espíritu malvado tiene control total sobre la voluntad y el cuerpo.
(Lucas 8:27).
VIII. Dardos del enemigo.
Los dardos del enemigo operan en nuestra mente, allí el problema no es que el maligno los
lance, sino que nosotros no podamos apagarlos. Algunos de los dardos de fuego que satanás
utiliza son:
a) Desconexión de la comunión espiritual.

b) Interpretaciones erradas en la vida.
c) Pensamientos desérticos.
d) Decaimiento moral.
e) Culpabilidad.
f) La duda.
g) El temor.
IX. LA GUERRA ESPIRITUAL ESTRATÉGICA.
Cuando hablamos de guerra espiritual, pensamos inmediatamente en la "toma de lugar" otros

en "demonios oprimiendo a las personas" pero en realidad debemos estar pensando en varios
niveles y atacarlos de manera ordenada. Así como no podemos pasar de primaria a una
universidad los niveles en la intercesión profética no se pueden saltar. Justamente uno de los
errores más comunes en los intercesores, es salir a tomar el lugar cuando ni siquiera sacaron
los demonios que venían de generación en generación sobre los hermanos que participan en
la actividad o expulsar demonios de la gente cuando quien lo hace no ha sido ministrado
todavía.
9.1 Niveles de guerra espiritual.
 El Nivel Personal. Esto es echar fuera demonios de individuos solamente. No se

puede hacer guerra espiritual efectiva contra principados y potestades en los aires si
primero no echamos fuera los demonios de las personas aquí en la tierra.
15
 El Nivel Territorial/Estratégico. Es una batalla en contra de espíritus

territoriales. Éstos son espíritus autorizados por el hombre mismo con
sus acciones, dándole paso al enemigo para gobernar sobre ciertas áreas geopolíticas
y geográficas, por ejemplo: naciones, grupos étnicos, iglesias y familias.
 El Nivel Filosófico. Es una batalla en contra de espíritus de falsas ideologías y

filosofías que dividen e impiden el crecimiento de la iglesia de Cristo.
9.2. Propósitos de la guerra espiritual.
 Liberar a las personas para que cumplan el propósito de Dios efectivamente.

 Liberar a las personas para que sirvan a Dios a plenitud.
 Entender que podemos actuar a través de la intercesión y la guerra espiritual.
X. ESTRATEGIAS DE LUCHA PARA LA INTERCESIÓN.
Es claro que, si estamos llamados a la vida de intercesión, debemos estar claros que somos
soldados puestos para un servicio, y que por lo tanto tenemos un enemigo que tiene
estrategias para subyugar al pueblo de Dios. Como iglesia militante que somos, estamos en
una guerra continua y es por tanto que debamos establecer una guerra ordenada, ya que
nuestro Dios es de orden y de paz, no de confusión.
10.1 Estar sobrios y vigilantes.

Como intercesores debemos considerar el llamado de San Pedro a la vigilancia (1 Pedro. 5,8-
9) La sobriedad y la vigilancia son propios de los que están enrolados en el ejército y que
aprenden a tener un dominio sobre si mismos mediante una serie de ejercitaciones, que,
aunque son duras en un principio, nos ayudaran a ser fuertes para los momentos de combate.
De la misma manera, los intercesores son llamados a una vida de "dominio de sí mismos"
pues las tentaciones que el diablo ponga no serán cualquier cosa, somos tentados de acuerdo
a nuestras propias debilidades.
10.2 Ser resistentes.
Como intercesores debemos considerar el llamado del apóstol Santiago a la resistencia.
(Santiago 4, 7-8). El someterse, es ponerse bajo la protección de Dios, y esto es posible
mediante la oración confiada en Dios, y de que estamos cumpliendo lo que él nos pidió. Lo
que más teme el enemigo es cuando nosotros nos acercamos a Dios, el emprende la huida.
10.3 Estar preparados.
Como intercesores debemos considerar el llamado de San Pablo a la preparación. El apóstol
comenzó su exhortación con el doble llamado a "fortalecerse en el Señor" y a "vestirse de
toda la armadura de Dios" (Ef. 6,10-17) Estas armas espirituales son en su mayoría para la
defensiva, para protegernos a excepción de la espada del espíritu, que es la palabra de Dios,
esta es un arma ofensiva, y el ejemplo más claro lo vemos en Jesucristo, quien al ser tentado
16
en el desierto tuvo como respuesta reiterada "está escrito" a cada tentación que
Satanás le ofrecía. (Mateo 4,1-6).
10.4 Planificar la intercesión de acuerdo a los propósitos de Dios.
El primer llamado de Dios es con respecto a la salvación de las almas que aún no conocen al
Señor. Se puede planificar una intercesión específica para alcanzar los objetivos primordiales
de Dios. Para que esto sea practico, conoceremos a continuación los propósitos que le
agradan al Señor.
1. La evangelización de los pueblos.
2. Las autoridades gubernamentales.
3. Las naciones y las fortalezas que impiden la evangelización en ellas.
4. Las autoridades de la Iglesia, misioneros y laicos comprometidos.
5. Por la Santa Madre Iglesia y la unidad de los cristianos.
6. Por los enfermos y afligidos, por la sanación de cuerpo y alma.
7. Por todas las familias para que el poder del evangelio restaure las relaciones.
XI. PRÁCTICAS PARA DERRIBAR FORTALEZAS.
11.1 El ayuno.
Al ayuno pudiera llamársele ¡la oración que no es una diversión! Desde siempre el ayuno ha
tenido una importancia muy grande en la espiritualidad, ya desde el antiguo testamento se
prescribían fechas para el ayuno del pueblo de Dios, así mismo el ayuno como practica
penitencial en la vida personal era considerado normal.
En el Nuevo Testamento, El Señor establece la importancia del ayuno, así como el uso
correcto del mismo: Jesús lo practicó: (Luc.4, 2) Los apóstoles lo practicaron (Hec.13, 2-3) Los
monjes y religiosos lo practicaron. La Iglesia Católica destaca la importancia del ayuno y
establece en el código del derecho canónico algunos cánones, 1249 al 1253.
Combinar el ayuno con la intercesión es añadir un poder especial a nuestra oración. Es
oración con autoridad que nos permite derribar fortalezas enemigas.
11.1.1 Recomendaciones para un ayuno fructífero.
Ayunar con sensatez: Conocemos además de las Sagradas Escrituras, en la historia de la

iglesia, la vida de innumerables santos que practicaban el ayuno. Se conocen ayunos de 40
días (Jesús, Moisés, San Francisco de Asís) de 21 días (Daniel), encontramos otros tipos de
ayunos como de 1 día (Jueces 20,26) incluso en el Nuevo Testamento, vemos el caso de
Cornelio que había ayunado hasta la hora “nona" (Hechos 10,30) vemos que hay ayunos de
24 horas o menos. El consejo es iniciar con ayunos sencillos, como son abstinencias de una o
dos comidas cada semana. Otros ayunos son:
 Hora sexta: las 12:00

 Hora Nona: las 15:00
 Hora de las Vísperas: las 18:00
17
 Hora de las Completas: las 21:00.
Ayunar secretamente: Cuando Jesús se refirió al ayuno comentó que no seamos como los
hipócritas, (Mt, 6, 16-18) Cristo no estaba indicando que nunca le digamos a nadie que vamos
a ayunar. Los miembros de una familia necesitan saber porque no vamos a comer, y también
los amigos más cercanos que se preguntan porque de repente hemos interrumpido el
compañerismo acostumbrado.
Jesús más bien estaba reprendiendo a aquellos que pretenden presentarse como más
"espirituales" aparentando ayunar para que las gentes los admiraran. Por lo tanto, ayunar
secretamente tiene más que ver con la humildad que con el secreto.
Ayunar como sacrificio: Un santo dijo: "El ayuno ayuda a expresar, a profundizar y a
confirmar la resolución de que estamos dispuestos a sacrificar cualquier cosa, incluso a
sacrificarnos a nosotros mismos, a fin de lograr lo que buscamos para el Reino de Dios”.
Sacrificarse es negarse algo por el bien de otro. Los dolores del hambre que sentimos durante
un ayuno nos ayudan a recordar que en efecto está teniendo lugar la negación de sí mismo.
Es indudable que el ayuno da poder porque nos cuesta algo que podemos sentir.
Ayunar de acuerdo a los propósitos de Dios: Cuando Dios reprendió a su pueblo por la
hipocresía y futilidad de sus celebraciones religiosas, incluso el ayuno (Isaías 58,6), nos indica
que Dios debe escoger el enfoque de nuestro ayuno, los ayunos de los apóstoles tenían en
común algo específico, así como en Esdras, los ayunos que se vuelven ritualísticos, no
agradan a Dios, pues debe haber algo específico por el qué ayunamos. Cuando comience un
ayuno, pídale al Señor que le dé una clara dirección en cuanto a sus propósitos para el ayuno.
Ayunar por la conversión: La tradición católica nos enseña que ya desde la antigüedad los
cristianos ayunaban los días miércoles y viernes con el propósito de que la palabra de Dios
llegara a más hombres y mujeres por la santificación de la iglesia, no es de extrañar que la
Santísima Virgen María en sus apariciones solicite que se hagan ayunos en esos días por la
conversión y arrepentimiento de los pecados de la humanidad, incluso ella misma nos aclara
que la iglesia en este último cuarto de siglo ha abandonado al practica del ayuno, y esto no
debe ser así.
11.2 La oración perseverante.
La oración perseverante no es simplemente un ejercicio espiritual para ayudarnos a crecer en
gracia. Mientras más se persevere, más íntimo será nuestro andar con Cristo y más fuerte se
hará mediante el poder del Espíritu Santo.
La oración que persevera es el medio determinado por Dios para extender su reino, para
derrotar a Satanás y su imperio de tinieblas y maldad, y para cumplir el plan eterno de Dios y
poner por obra su buena voluntad sobre la tierra. Se trata del medio escogido por Dios para
cubrir toda la tierra con sus bendiciones. La oración perseverante es la principal estrategia
divina para nuestra era y para nuestra dispensación. La historia de la iglesia jamás podrá
completarse hasta que Cristo, en la eternidad, revele la secreta y poderosa participación de
todo su pueblo en la oración. ¡Qué gozo habrá de producirle esa revelación a los compañeros
de Cristo en la oración!
18
11.2.1 Niveles de la oración perseverante.
Nivel 1: Pedir: La oración en forma de súplica y fe (Mateo 21,22)

Nivel 2: Buscar: La petición se hace más larga y más intensa.
Nivel 3: Llamar: La intercesión se hace aún más apremiante e insistente.
Nivel 4: Ayunar: Al llamar y apremio en la intercesión, se le suma el ayuno.
Nivel 5: Guerra en la oración: Batalla en la oración, a lo largo de un período prolongado.
En lugar de darnos por vencidos, procedemos a interceder con mayor determinación, hasta
haber perseverado. Estos niveles de intensidad en la oración no están totalmente separados
entre sí. Mientras se prevalece en la oración puede ser que un nivel se fusione con el otro,
casi sin que el intercesor se dé cuenta de lo que ha ocurrido.
En lugar de esto, debemos estar consciente de que el Espíritu Santo puede dirigirnos hacia
uno o hacia todos los niveles, según él quiera Hay que estar disponible y listos para orar, a
medida que él dirige y capacita.
11.3 Revestirse de la Armadura de Dios (Efesios 6,10-17)
ARMADURA DECLARACIÓN PROMESA TENTACIÓN A COMBATIR

Cinturón de la verdad Jesús, eres mí verdad. Juan 14.6 Engaño, mentira, confusión.
Coraza de justicia Jesús, eres mí justicia. 2 Corintios 5.21 Injusticia, critica, juicios temerarios
Sandalia del celo del Evangelio Jesús, eres mí devoción. Filipenses 4.13 Letargo, flojera, falta de interés.
Escudo de la fe Jesús, eres mi fe. Gálatas 2.20 Falta de fe, duda, desconfianza, falta de esperanza
Casco de la salvación Jesús, eres mí salvación. Hebreos 5.9 Vanas imaginaciones, ideas contrarias a la fe
La Espada del Espíritu Jesús, eres mi Palabra. Juan 1.14 Mentiras de Satanás
XII ARMAS DE GUERRA ESPIRITUAL.
La palabra de Dios nos enseña que nuestra vida en la tierra es una guerra y el Señor nos
recuerda que, si hemos decidido seguirlo, tenemos que estar preparados para el combate. El
Sacramento de la Confirmación fortalece los dones del Espíritu Santo dentro de nuestras
almas, transformándonos en “Soldados de Cristo Rey”. Junto con los mártires cristeros de
México, nuestro grito de batalla debe ser “Viva Cristo Rey”.
Debemos estar conscientes de que el demonio existe, tiene una inteligencia aguda (de una
manera pervertida), es muy astuto y mañoso, y es constante y persistente en su trabajo
(ponernos tentaciones). Sin embargo, Dios, la Virgen María, sus ángeles y Santos, son mucho
más poderosos que él.
12.1 Armas espirituales para vencer al demonio.
19
Vigilancia.
Permanece alerta y no dejes de orar, de esta forma, cuando venga la prueba podrás superar
las tentaciones del demonio.
Usar Sacramentales
El uso apropiado de sacramentales puede ser bastante eficaz en la batalla contra del
demonio, en especial tres: El Escapulario de la Virgen del Carmen, la medalla de San
Benito y el agua bendita. Así mismo sal exorcizada y el aceite bendecido.
Usar Jaculatorias
Las Jaculatorias son como dardos de fuego que penetran al Cielo.
Cuando somos asaltados por el enemigo, es recomendable ofrecer oraciones cortas y

fervientes (jaculatorias); éstas son extremadamente eficaces en espantar al diablo.
Algunos ejemplos de estas cortas pero poderosas oraciones son: “Jesús en ti confío”, “Dulce
corazón de María se la salvación del alma mía”, “Señor, sálvame”, “Señor ven a rescatarme”,
“Jesús, ten misericordia de mi” … y por supuesto invocar con fe y confianza el Sagrado
nombre de Jesús, María y San José.
Tener confianza ante tu Director Espiritual.
Una vez más, el Maestro San Ignacio viene al rescate. En la Regla del Discernimiento número
13, el Santo nos advierte de que al diablo le gusta el secretismo, en el sentido de que si uno
está en un profundo estado de desolación, abrirnos a un Director Espiritual puede ayudar a
que conquistemos la tentación, así que el diablo buscará las formas de que no lo hagas.
Recurrir a San Miguel Arcángel.
En nuestra batalla contra Satanás, debemos usar todas las armas en nuestro arsenal. Dios
escogió a San Miguel Arcángel como el ángel fiel, el Príncipe de la Milicia Celestial, para
encerrar a Satanás en el infierno y a los otros ángeles rebeldes.
Acudir siempre a María Santísima.
La mayoría de los mexicanos tienen gran devoción por María, especialmente bajo el título de
Nuestra Señora de Guadalupe.
Sin embargo, en Guadalajara, México, además de venerar a María, Nuestra Señora de

Guadalupe como Patrona de México y de las Américas, ellos la honran con otro título: “La
General del Ejército”.
1. El Nombre de Jesús, Marcos 16:17-18; Lucas 10:17-19; Filipenses 2:9-11
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2. La Sangre de Cristo, Colosenses 2:14-15; hebreos 9:12-14

3. Atar y desatar, Mateo 16:19; Marcos 3:27
4. Alabanza, 2 Crónicas 20:14-22; Salmo 149:6-9
5. Palabra de Dios y el testimonio, Efesios 6:17; hebreos 4:12; Apocalipsis 12:11
En la Guerra Espiritual Estratégica debemos tener en cuenta los siguientes aspectos:
 Reconocer el poderío del enemigo, antes reconociendo la omnipotencia de Dios.

 Entender que la lucha es espiritual.
 Mantenernos equipados con la Armadura de Dios (Efesios 6,10-17)
 Estar firmes contra las asechanzas del maligno.
 Evitar toda ocasión de pecado.
21

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MANUAL DE INTERCESIÓN

MINISTERIO SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS

I. INTERCESIÓN Y MINISTERIO DE INTERCESIÓN................................................................................4

6.3 Los traumas o fuertes impactos emocionales................................................................................13

I. INTERCESIÓN Y MINISTERIO DE INTERCESIÓN

1.1 ¿Qué es la intercesión?

1.2 Base bíblica de la intercesión.

1.3 Importancia de la intercesión.

1.4 Diferencia entre interceder y ejercer el ministerio de intercesión.

1.5 Cómo debemos interceder. (Romanos 8, 26-27)

1) La oración debe estar enfocada en el Señor, y no en la petición;

1.6 Cualidades de un buen intercesor.

1.7 Cómo crear, formar y mantener un ministerio de intercesión.

 Oración: El ministerio existe por la oración y para la oración. Esta es su finalidad.

 Diálogo: compartir la Palabra, las experiencias personales, incluyendo

1.8 Dónde y cuándo orar.

No siempre tenemos la respuesta que buscamos. Recordemos que el tiempo de Dios no es el

1.9 La relación entre intercesión y evangelización.

1.10 Modelos de intercesores.

II. FUNDAMENTOS DE LA INTERCESIÓN

Cuando participamos de la oración intercesora es nuestro privilegio unirnos con Cristo a la

III. LOS 7 LLAMADOS DEL INTERCESOR.

Llamado a identificarse: A menudo un intercesor consagrado descubre que el participar con

Llamado a gobernar: Interceder es gobernar, es mandar con autoridad, esto se

b. Derribar: A Jeremías se le ordena que "derribe" lo que Satanás entroniza. Derribar

IV. LAS CONSAGRACIONES DEL INTERCESOR.

4.1 consagración al sufrimiento.

4.5 Consagración a las relaciones humanas.

5.1 La misión del intercesor profético.

5.1.1 Presentar ofrendas y sacrificios.

5.1.2 Tener paciencia con la debilidad humana.

El problema es que el cristianismo religioso hizo que perdiéramos la sensibilidad por la

VI. LAS PUERTAS DEMONIACAS.

6.1 Maldiciones generacionales.

a) Enfermedades mentales y emocionales. Éstas incluyen depresión, confusión y

c) Desintegración de la familia. Esto incluye situaciones, tales como: divorcio, adulterio,

d) Pobreza continúa. Se ve en personas que nunca pueden prosperar en lo material y

6.2 Pecado deliberado.

6.3 Los traumas o fuertes impactos emocionales.

6.4 Prácticas de ocultismo, brujería y falsas religiones.

6.6 La imposición de manos.

6.7 Palabras ociosas.

6.8. Vínculos sucios.

6.9. Libros, videos y música.

6.10. Control mental.

VII. NIVELES DE CONTAMINACIÓN.

VIII. Dardos del enemigo.

a) Desconexión de la comunión espiritual.

IX. LA GUERRA ESPIRITUAL ESTRATÉGICA.

Cuando hablamos de guerra espiritual, pensamos inmediatamente en la "toma de lugar" otros

9.1 Niveles de guerra espiritual.

 El Nivel Personal. Esto es echar fuera demonios de individuos solamente. No se

 El Nivel Territorial/Estratégico. Es una batalla en contra de espíritus

 El Nivel Filosófico. Es una batalla en contra de espíritus de falsas ideologías y

9.2. Propósitos de la guerra espiritual.

 Liberar a las personas para que cumplan el propósito de Dios efectivamente.

X. ESTRATEGIAS DE LUCHA PARA LA INTERCESIÓN.

10.1 Estar sobrios y vigilantes.

XI. PRÁCTICAS PARA DERRIBAR FORTALEZAS.

11.1.1 Recomendaciones para un ayuno fructífero.

Ayunar con sensatez: Conocemos además de las Sagradas Escrituras, en la historia de la

 Hora sexta: las 12:00

 Hora de las Completas: las 21:00.