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INDICE

TITULO I
1.- TEMA DE INVESTIGACIN. 2.- PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA. 3.-HIPOTESIS REFERENCIAL. 4.-JUSTIFICACION DEL PROBLEMA. 5.-OBJETIVOS. 5.1.- OBJETIVO GENERAL. 5.2.- OBJETIVO ESPECFICO. 6.-VARIABLES. 6.1 VARIABLE DEPENDIENTE. 6.2 VARIABLE INDEPENDIENTE.

TITULO II MARCO TEORICO CAPITULO I 1.-EL MATRIMONIO


1.1.- ANTECEDENTES HISTORICOS. 1.2.-EL MATRIMONIO EN EL DERECHO CIVIL. 1.3.-NATURALEZA JURDICA DEL MATRIMONIO. 1.4.-CONCEPTO DEL MATRIMONIO.

CAPITULO II 2.-SEPARACION DE CUERPOS


2.1.-CONCEPTO DE SEPARACION DE CUERPOS. A) CAUSAS ESPECFICAS QUE MOTIVAN LA SEPARACION DE CUERPOS . B) CAUSAS IMNOMINADAS.

2.2.-FENECIMIENTO DE LA SOCIEDAD DE GANANCIALES

CAPITULO III 3.-DIVORCIO


3.1.- GENERALIDADES ACERCA DEL DIVORCIO 3.2.- LA TESIS ANTIDIVORCISTA 3.3.- LA TESIS DIVORCISTA A) DIVORCIO SANCIN B) DIVORCIO REMEDIO C) SISTEMA MIXTO D) POSICIN NEUTRAL 3.4.- SISTEMA ADOPTADO POR EL CDIGO CIVIL 3.5.-EL DIVORCIO ULTERIOR

CAPITULO IV 4.-DERECHO COMPARADO


4.1.- EL DIVORCIO REMEDIO EN COSTA RICA. 4.1.1.-EL DIVORCIO COMO SANCIN. 4.1.2.-EL DIVORCIO COMO REMEDIO.

CAPITULO V 5.-EL ABUSO DEL DERECHO


5.1.-ANTECEDENTES HISTRICOS. 5.2.-EL ABUSO DEL DERECHO DENTRO DE LA HISTORICIDAD CONSTITUCIONAL. 5.3.-TEORA DEL ABUSO DEL DERECHO. 5.4.- ES LEGITIMO USAR LOS DERECHOS QUE LA LEY CONCEDE? 5.5.-CUANDO DEBE REPUTARSE QUE UN DERECHO HA SIDO EJERCIDO ABUSIVAMENTE. 5.5.1-. SUBJETIVOS. 5.5.2-. OBJETIVOS. 5.5.3-. MIXTO.

TITULO III
1. DILUSIDACION GRUPAL Y ANALISIS CRITICO REFERENCIAL DEL SEGUNDO PRRAFO DEL ART N 354 DEL CDIGO CIVIL PERUANO, QUE PERMITE EL EJERCICIO ABUSIVO DEL DERECHO POR PARTE DEL CNYUGE INOCENTE EN DETRIMENTO DEL CNYUGE CULPABLE.

TITULO IV
1.- INDICADORES: 2.- TIPO DE INVESTIGACIN. 3.- PARTE ADMINISTRATIVA. 4.- CRONOGRAMA DE TRABAJO. 5.- PRESUPUESTO. 6.- METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN. 7.- UNIDAD DE OBSERVACIN. BIBLIOGRAFIA.

DEDICATORIA
El presente trabajo de investigacin va dedicado a la familia, clula fundamental de la sociedad, que cada da con su amor la alimenta ms y ms. El grupo. PRESENTACION

En la presente investigacin hacemos hincapi en el problema que acaece, hoy en nuestros das ,el desamparo legal del cual es vctima el cnyuge culpable ,frente a la disolucin del vinculo matrimonial. Ante estos aspectos planteamos una desigualdad de igualdad de derecho y un caracterstico imperio abusivo del derecho por parte de cnyuge culpable circunstancia a la cual que al parecer del grupo debera cambiar y sentar parmetros orientados a encaminar la aplicacin justa de la tutela efectiva del derecho. Bajo este entender proponemos el planteamiento de la verdadera existencia del ejercicio abusivo del derecho.

TITULO I

1.-TEMA: El ejercicio abusivo del derecho en perjuicio del cnyuge culpable. 2.-PROBLEMA: El segundo prrafo del Art. 354 del Cdigo Civil Peruano consagra el ejercicio abusivo del derecho en perjuicio del cnyuge culpable? 3.- HIPOTESIS: El segundo prrafo del Art. N 354 del Cdigo Civil Peruano, permite el ejercicio abusivo del derecho por parte del cnyuge inocente en detrimento del cnyuge culpable. 4.-JUSTIFICACION DEL PROBLEMA: El presente trabajo, est orientado a analizar el verdadero sentido del 2do. Prrafo del Art 354 del Cdigo Civil, as como identificar sus lmites y/o excepciones al colisionar con alguna norma de carcter constitucional o un principio bsico del derecho. Pasemos a analizar el art 354 de nuestro cdigo civil peruano para conocer sus alcances. 5.- OBJETIVOS: 5.1.- OBJETIVO GENERAL.- Demostrar la existencia del ejercicio abusivo del derecho en perjuicio del cnyuge culpable transgrediendo as este precepto constitucionalmente establecido.

5.2.-OBJETIVOS ESPECFICOS.-

- Comprender cul es el verdadero sentido el 2do prrafo del artculo 354 del Cdigo Civil. - Buscar doctrina que nos permita conocer el problema ms a fondo. - Analizar las sentencias que se dieron con respecto al 2do prrafo del art 354 del Cdigo Civil. 6.- VARIABLES: 6.1.- VARIABLE DEPENDIENTE: El ejercicio Abusivo del derecho por parte del cnyuge inocente en perjuicio de del cnyuge culpable. 6.2.- VARABLE INDEPENDIENTE: El Segundo Prrafo del artculo 354 del cdigo Civil.

TITULO II MARCO TEORICO

CAPITULO I 1.-EL MATRIMONIO 1.1.- ANTECEDENTES HISTORICOS El matrimonio a pesar de tener semejanzas entre los diversos pueblos, cada uno de ellos le da un sentido particular al mismo, por ejemplo, en Babilonia, el matrimonio era un contrato que reflejaba la naturaleza comercial del pueblo, que vea al matrimonio infundido de factores econmicos. Para el pueblo Hitita tena el matrimonio semejanzas con el anterior, el sistema ms utilizado era la monogamia, sin embargo la poligamia era signo de status elevado al igual que entre los asirios, diferencindose del resto de las culturas del prximo oriente en que sta no pone lmites al poder del hombre con respecto a la esposa e hijas Para el pueblo judo el matrimonio tiene por caractersticas el podero del hombre sobre la mujer que toma el papel de sumisin frente a sus padres y posteriormente ante su esposo cuando contrae nupcias, siendo sta complemento creador de vida, y la fecundidad como una bendicin de Yahv, atribuyndole a la buena mujer juda cualidades de debilidad, sumisin y prudencia entre otras. "Matrimonium est manis et femine conjunctio et consortium omnis vitae divini et humani juris comunicatio". De esta manera era definido por los romanos de la poca justinianea. Para este pueblo, el matrimonio era siempre monogmico, llegando a respetarse esto en el contubernio; de la misma manera eran regulados los esponsales, que eran la peticin y promesa de futuras nupcias ya entre los futuros esposos o entre sus respectivos paterfamilias. An cuando no haba una formalidad para celebrar el matrimonio, pues era considerada una situacin de hecho, se le denominaba justas nupcias y los requisitos eran:

Pubertad, que en el derecho clsico no se exige una edad determinada, pero en el justinianeo es de siete aos cumplidos. Consentimiento del paterfamilias o de los contrayentes en caso de que fueran alieni iuris que tuvieran el ius conubium, o derecho para contraer vlidamente matrimonio que no existiera parentesco en lnea recta, colateral, por tutela, curatela o entre raptada y raptor. As como exista el iustae nupciae, la IV tabla estableca que la mujer que viva con su marido por espacio de un ao sin separarse de su lado por ms de tres meses, caer en su dominio por usucapin. En Alemania, el Brgerliche ehe, establece que un hombre no puede contraer matrimonio antes de la produccin de la mayora de edad; una mujer no puede contraer matrimonio antes de los 16 aos cumplidos; y existe impedimento de contraerlo entre parientes en lnea recta y afines, as como entre personas de las cuales una ha tenido comunidad sexual con los padres, ascendientes o descendientes de la otra1. La mujer adquiere el apellido del esposo, y ambos el derecho, deber de dar y recibir alimentos. 1.2.-EL MATRIMONIO EN EL DERECHO CIVIL Antes de 1852, el matrimonio cannico era suficiente para formar con ello una familia que derivara de un matrimonio vlido que le diera solidez, sin embargo, el entonces presidente Benito Jurez Garca decidi quitarle poder a la iglesia catlica, instituyendo el matrimonio civil, mismo que nace en Holanda en 1850, ms que como medio de disminuirle el poder, surge para mantener controlados a los disidentes religiosos.

art. 1310 del Cdigo civil alemn

Desde las conceptualizaciones ms burdas hasta las ms complejas, el matrimonio civil es la forma legal (para el Estado) de formar una familia, que debe cumplir con ciertos requisitos que el legislador ha denominado elementos de existencia y de validez; los primeros de ellos (de existencia), tienen por finalidad el surgimiento a la vida jurdica, mientras que los segundos planifican los efectos, imposibilitando la nulidad. Elementos de existencia: para poder decir que un matrimonio civil es tal, debe contar con tres elementos: voluntad, objeto lcito y solemnidad. La voluntad o consentimiento debe ser manifestada expresamente con un "si" pues de no ser as, la voluntad estara afectada de manera tal que la violencia inducida a coaccionar la libertad de decisin afectara la existencia del matrimonio. Para poder manifestar libremente la voluntad de contraer matrimonio, debe, la persona ser consciente del objeto del mismo; desde los comienzos de la regulacin civilista del matrimonio, existen dos principales consecuencias del acto matrimonial: fundar una familia o comunidad permanente de vida, as como la ayuda que mutuamente deben de prestarse. Al ser una institucin regulada por el estado, deben cumplirse con las solemnidades que el derecho exige: Elementos de validez: la diferencia entre nulidad y divorcio es, precisamente, la temporalidad de los actos que dan causa a ste; el divorcio es por acontecimientos posteriores, mientras que la nulidad, solo declara la inexistencia de lo que nunca fue vlido. Una de las finalidades secundarias es la procreacin, que sera imposible si la capacidad reproductiva se viera limitada debido a la edad, razn por la cual el cdigo civil manifiesta que la edad mnima para contraer matrimonio es de 14 aos para las mujeres y de 16 aos para los hombres. La voluntad de los contrayentes debe estar ausente de vicios de la voluntad, mismos que pueden reducirse a cinco casos: Error en la identidad, dolo, mala fe, violencia o intimidacin y lesin.

El cdigo civil menciona que los impedimentos para contraer matrimonio vlido son: La falta de edad, de consentimiento de quien deba ejercerlo, parentesco, el adulterio entre los que pretendan contraer matrimonio, atentado contra la vida de anteriores cnyuges, fuerza o miedo grave, embriaguez habitual, impotencia incurable, idiotismo o imbecilidad, matrimonio subsistente al momento de contraer nuevas nupcias de no respetarse estos puntos, el matrimonio es nulo de origen, por lo tanto corresponde declarar la nulidad por parte de un juez de lo familiar. Al momento de contraer matrimonio se hace el cambio de estado civil a casado, originando una serie de consecuencias jurdicas con respecto al otro cnyuge, a los bienes y a los hijos. Entre los cnyuges. La Constitucin poltica de los Estados Unidos Mexicanos (CPEUM) estatuye el derecho de cada pareja a decidir el nmero de hijos y el espaciamiento entre ellos, debiendo decidirlo de manera conjunta teniendo en consideracin las ideas y costumbres operantes. La cohabitacin, an cuando no es tratada como una consecuencia, hace derivar de ella el trato cotidiano que da origen a la ayuda mutua que entre cnyuges se deben. Derecho deber de la relacin sexual. La sexualidad forma parte de la naturaleza humana, no como un instinto de supervivencia, sino de manera consciente y no siempre teniendo como finalidad la procreacin. Ayuda mutua. Es la consecuencia natural de las anteriores, y se refiere al apoyo moral y econmico (alimentos), entre ellos y con los hijos.

Fidelidad. Se refiere a la exclusividad sexual de y entre los cnyuges, que an cuando no est consagrada en la legislacin de manera explcita, si menciona el adulterio como causal de divorcio y como delito. Igualdad jurdica entre cnyuges, que se deber dar en el plano econmico y con respecto a la procreacin. Con respecto a los hijos. Los derechos y obligaciones que tienen los cnyuges con los hijos son estudiados por la institucin civil llamada filiacin. Con respecto a los bienes. Existen dos tipos de regmenes con respecto de los bienes del matrimonio: sociedad conyugal, separacin de bienes y rgimen legal, que en el estado de San Luis Potos es ste ltimo. 1.3.-Naturaleza Jurdica Del Matrimonio. En la doctrina no ha llegado a establecerse una uniformidad de criterios con referencia a la naturaleza jurdica del matrimonio mientras un sector de la doctrina considera el matrimonio como un contrato, para otro sector de la doctrina el matrimonio se eleva a la categora de una institucin. La teora del matrimonio como contrato, sin desconocer la enorme importancia del matrimonio, respecto de otros contratos en general, sostiene que el matrimonio participa de todos los elementos esenciales de los contratos. Corresponde a la concepcin clsica que se origina en el derecho romano. Le son aplicables al matrimonio las reglas de nulidad de los contratos as como las normas sobre los vicios del consentimiento tambin reconoce que en que para la celebracin de los dems contratos. el matrimonio-contrato la voluntad de los contrayentes esta mucho ms restringida

Claro que el matrimonio entendido como acto jurdico bilateral es un contrato; pero si le atribuimos la categora de contrato nicamente a los de contenido patrimonial. Concluiremos afirmando que el matrimonio no es un contrato o, al menos, no es un contrato semejante o de la misma categora de los patrimoniales. Tales como la compraventa, el arrendamiento, la locacin de servicios de obra, o el mandato o el comodato, la donacin o la permuta est regulado el matrimonio por las normas especiales del libro tercero del CC en vigencia. El matrimonio como institucin ,esta teora ms aceptable que la anterior ,sostiene que el matrimonio no puede equipararse a la figura del contrato civil, acepta que si bien los contrayentes son libres de prestar su consentimiento para unirse en matrimonio ,una vez que lo hayan celebrado, no podr ya substraerse de los efectos de la institucin matrimonial, los mismos que producen automticamente ,ya que el matrimonio se gobierna por un conjunto orgnico e indivisible de normas jurdicas que previamente fijan los deberes y derecho de los cnyuges ,as como las relaciones tanto internas como externas de la sociedad conyugal. Expone el jurista Dr. Cornejo Chvez que el desacuerdo entre ambos criterios ha tratado de ser resuelto apelando a una de las dos siguientes soluciones principales: Algunos autores consideran que la discusin acerca que si el matrimonio si es un contrato o no lo es resulta, ociosa .en efecto ,si por contrato se entiende solo el obligatorio ,de orden patrimonial y compatible con la amplia libertad de partes para destruir el vinculo o para regular y variar su contenido ,el matrimonio no es un contrato pero si se acepta el sentido lato de esa palabra como todo negocio jurdico bilateral el matrimonio es un contrato, sin que obste en contrario la imposibilidad de resolverlo por mutuo disenso en algunas legislaciones o modificar su contenido, al menos en los aspectos personales ,por obra de la voluntad de las

partes, pues ello, no afecta a la esencia del contrato y existen otros en semejante situacin. Tampoco obsta la intervencin de un funcionario pblico, con carcter constitutivo, pues no hay inconveniente en aceptar un contrato que adems de la intervencin de las partes, requiera la de aquel funcionario, ms aun, cuando la funcin de este, ms que constitutiva del matrimonio, es de ndole notarial. En cambio otros tratadistas consideran que las dos concepciones no son incompatibles y cada una de ellas contiene elementos de verdad La teora del matrimonio institucin, dice Planiol y Ripert, tiene la ventaja de arrojar una luz viva sobre las condiciones, efectos y nulidades del matrimonio, pero ha hay que exagerar la parte de verdad que contiene, y si bien es cierto que el matrimonio es algo ms que un contrato, no hay que olvidar que goza tambin de la naturaleza de este. En suma el matrimonio es al mismo tiempo un contrato y una institucin y solo considerndolo as, aparecen luminosamente explicadas todas sus caractersticas. Por ser un contrato el matrimonio se explica la importancia preponderante que se da al consentimiento inicial no hay matrimonio cuando no hay consentimiento 2.; la aplicabilidad, al menos parcial, de la teora de los vicios del consentimiento; la circunstancia de que no todas las nulidades son absolutas: y el hecho medular en todo contrato de existir una convencin dirigida a crear obligaciones. Y porque el matrimonio es una institucin, se explica que el matrimonio sea obra del estado, al mismo tiempo que de los contrayentes; que la teora de la invalidez del casamiento se aparte, siquiera parcialmente, de los contratos en general; que en la casi totalidad de las legislaciones no pueden las partes modificar los efectos personales del matrimonio, ni en muchas de ellas ponerle fin ad-libitum y que se apliquen inmediatamente las leyes nuevas a los casamientos ya celebrados.
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Art 146 del Cdigo Civil Francs

Concluye diciendo el doctor Hctor Cornejo Chvez, se podra decir en sntesis, de acuerdo con esta concepcin que mientras el matrimonio como acto es un contrato, como estado es una institucin. 1.4.-CONCEPTO DEL MATRIMONIO El Matrimonio el anterior cdigo de 1936 no defini al matrimonio. El C.C. De 1852 deca en su art 1825 por el matrimonio se unen perpetuamente el hombre y la mujer en una sociedad legitima, para hacer vida comn concurriendo a la conservacin de la especie humana. El Dr. Cornejo Chvez propone su definicin del matrimonio y ella aparece en el Art 234 del Cdigo vigente que dice el matrimonio es la unin concertada por un varn y una mujer legalmente aptos para ella y formalizada con sujecin a las disposiciones de este cdigo a fin de hacer vida en comn. El marido y la mujer tienen en el hogar autoridad, consideraciones, derechos y deberes y responsabilidades iguales. El matrimonio constituye la ms importante fuente jurdica del derecho de familia. Se han dicho por supuesto, diferentes posiciones en la doctrina; pero lo que trae el cdigo de 1984 nos parece completo y correcto. Podramos decir que el matrimonio no es sino otra cosa que la unin sexual reconocida por la ley ya que al procrear hijos, la ley impone deberes a cargo de los padres. En las diferentes definiciones que han sido dadas del matrimonio, se hace mencin de dos fines del matrimonio. La procreacin y educacin de la prole. Un fin ms especfico: la del mutuo auxilio entre cnyuges y entre padres e hijos.

Se trata en verdad de una institucin social reconocida en todos los pases del orbe y que ostenta notas generales que son caractersticas tales como: Su unidad. Su permanencia. Su legalidad. La unidad esta expresada en la forma monogamia y en que la direccin del hogar se atribuye, por lo general, al marido (como ocurri entre nosotros con los cdigos de 1852 y 1936), lo que ha sido modificado en el cdigo vigente. La permanencia consiste en una estabilidad en el tiempo, de esta unin matrimonial, no se trata de una unin efmera o por un plazo previo convencionalmente acordado. La permanencia se justifica, por que los fines que cumple el matrimonio, tambin son estables y no efmeros, ni temporales. La legalidad consiste esta caracterstica en que el ordenamiento jurdico preestablece, fuera del mbito de la voluntad individual o contractual un rgimen jurdico inalterable y obligatorio para los cnyuges. CAPITULO II 2.-SEPARACION DE CUERPOS 2.1.-CONCEPTO DE SEPARACION DE CUERPOS El Dr. Diez Picazo seala que la separacin de cuerpos es aquella situacin del matrimonio, en la que subsistiendo el vnculo conyugal, se produce una cesacin de la vida en comn de los casados y se transforma el rgimen jurdico de sus respectivos derechos y obligaciones (entindase cese del rgimen patrimonial de sociedad de gananciales), obedeciendo al hecho que determina un alejamiento o distanciamiento personal.

Tengamos en cuenta que por la separacin de cuerpos no se extingue an definitivamente el vnculo matrimonial, ya que ste solo podr ser disuelto en un segundo momento denominado divorcio ulterior. La separacin de cuerpos es una institucin del derecho de familia que consiste en la interrupcin de la vida conyugal por una decisin judicial y como consecuencia se suspenden los deberes relativos al lecho y la habitacin y se pone fin al rgimen patrimonial de la sociedad de gananciales, dejando subsistente el vnculo matrimonial3. Nuestro actual Cdigo Civil al respecto ha establecido las causas para que se accione esta institucin, as como lo ha clasificado el Dr. Peralta Anda de la siguiente forma y que a continuacin daremos una explicacin muy breve ya que es relevante al tema materia de estudio y anlisis: A.- Causas especficas que motivan la separacin de cuerpos4: Adulterio.- Se presenta cuando uno de los cnyuges mantiene relaciones sexuales con tercera persona, lo que es una violacin al deber de fidelidad, atenta contra el principio de la monogamia y lesiona gravemente la esencia del matrimonio. Violencia Fsica o psicolgica.- Consiste en los maltratos fsicos o psicolgicos que sufre uno de los cnyuges por parte del otro. En el caso de la violencia fsica debe producirse dao en la integridad corporal. Atentado contra la vida del cnyuge.- Tratar de provocarle la muerte.
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Guido guila, Grados y Elmer Capcha, Vera: Escuela de Graduados guila y Caldern, Primera Edicin 2007, pgs. 145 Guido guila, Grados y Elmer Capcha, Vera: Escuela de Graduados guila y Caldern, Primera Edicin 2007, pgs. 146

Editorial San Marcos,

Editorial San Marcos,

Injuria grave.- Significa un atentado grave e inexcusable contra el honor, la reputacin o la personalidad del ofendido con el propsito de hacer insoportable la vida en comn. Abandono injustificado de la casa conyugal por ms de dos aos continuos o cuando la duracin sumada de los periodos exceda el plazo.- Se requiere para aplicar esta causal. a). que el cnyuge haya abandonado la casa. b). el abandono no tenga justificacin. c) la temporalidad mnima de dos aos continuos o alternados. Conducta deshonrosa que haga insoportable la vida en comn.- Conducta despus del matrimonio, comportamiento indecente o inmoral, que desluce la buena imagen del hogar conyugal y la dignidad. El uso habitual e injustificado de drogas alucingenas o de sustancias que puedan generar toxicomana.Ello importa una grave alteracin del comportamiento conyugal por la dependencia de drogas, poniendo en peligro la vida o la salud de la prole. Enfermedad venrea grave contrada despus de la celebracin del

matrimonio.- Es una enfermedad de origen y localizacin sexual que puede contagiar al otro cnyuge y tambin a su descendencia. Homosexualidad sobreviviente al matrimonio.- Consiste en una grave alteracin de la conducta sexual de uno de los cnyuges. Condena por delito doloso a pena privativa de libertad mayor de dos aos impuesta despus de la celebracin del matrimonio.- De modo que si tuviera conocimiento del evento delictivo, no podra invocarse dicha causal.

Enfermedad mental.-

significa la prdida de las facultades mentales o la

capacidad de discernimiento de uno de los cnyuges. Enfermedad contagiosa.- Constituyen alteraciones de la salud, de uno de los cnyuges alteraciones de difcil curacin, de fcil contagio y de probable transmisin hereditaria. B.- Causas Innominadas Aquellas que se encuentran dentro del mutuo disenso, que viene a ser el asentimiento de los cnyuges que los impulsa a la separacin de cuerpos. Significa que los cnyuges no desean ventilar ante los tribunales las causas del decaimiento matrimonial. 2.2.-FENECIMIENTO DE LA SOCIEDAD DE GANANCIALES Ahora nos referiremos al artculo 318 del cdigo civil peruano para tratar el fenecimiento de la sociedad de gananciales por la separacin de cuerpos, de esta manera este artculo menciona lo siguiente: ARTICULO 318: Fenece el rgimen de la sociedad de gananciales: 1.- Por invalidacin del matrimonio. 2.- Por separacin de cuerpos. 3.- Por divorcio. 4.- Por declaracin de ausencia. 5.- Por muerte de uno de los cnyuges. 6.- Por cambio de rgimen patrimonial. (La negrita y el subrayado es nuestro)

El fenecimiento de la sociedad de gananciales tiene un doble objeto. Por un lado pone fin a la sociedad de gananciales; por el otro, hace posible la reparticin de las ganancias, si las hubiere, despus de deducidas las cargas y deudas sociales. Para esto ltimo, se crea un estado de indivisin en el patrimonio que facilita y concluye con la liquidacin del mismo. La sociedad de gananciales se disuelve solo por causas taxativas, las mismas que se encuentran enunciadas expresamente en el artculo bajo comentario, siendo stas las nicas razones que pueden ser alegadas para solicitar la conclusin del mencionado rgimen. La principal causa de fenecimiento es, sin duda alguna, la disolucin del vnculo matrimonial (Que se puede dar solamente por sentencia judicial, es decir el divorcio). Otro supuesto se presenta cuando cesa la vida en comn sin haberse disuelto el matrimonio; tal es el caso de la separacin de cuerpos y la declaracin de ausencia de uno de los cnyuges; asimismo en el supuesto de que proceda la sustitucin del rgimen de sociedad de gananciales por el de separacin de patrimonios, sea por decisin propia de los cnyuges o por orden de la ley como en el caso de la insolvencia. Ahora lo que nos interesa para este trabajo es el fenecimiento de la sociedad de gananciales por la separacin de cuerpos, tema que ser tocado a continuacin. Fenecimiento de la sociedad de gananciales por separacin de cuerpos: "La separacin de cuerpos pone fin al rgimen patrimonial de sociedad de gananciales" (artculo 332 Cdigo Civil). sta se produce por las causales enunciadas en el artculo 333, incisos del 1 al 13 del mencionado cuerpo legal; es decir, por: 1) Adulterio.

2) Violencia fsica o psicolgica. 3) Atentado contra la vida del cnyuge. 4) Injuria grave, que haga insoportable la vida en comn. 5) Abandono injustificado de la casa conyugal por ms de dos aos continuos o cuando la duracin sumada de los periodos de abandono exceda a este plazo. 6) Conducta deshonrosa que haga insoportable la vida en comn. 7) Uso habitual e injustificado de drogas alucingenas o de sustancias que puedan generar toxicomana. 8) La enfermedad grave de transmisin sexual contrada despus de la celebracin del matrimonio. 9) Homosexualidad sobreviniente al matrimonio. 10) Condena por delito doloso a pena privativa de la libertad mayor de dos aos, impuesta despus de la celebracin del matrimonio. 11) Imposibilidad de hacer vida en comn, debidamente probada en proceso judicial. 12) Separacin de hecho de los cnyuges durante un perodo ininterrumpido de dos aos, o de cuatro aos si tuviesen hijos menores de edad. En estos casos no ser de aplicacin lo dispuesto en el artculo 335 (texto ampliado por el artculo 2 de la Ley N 27495 de 6 de julio de 2001). 13) Separacin convencional despus de transcurridos dos aos de la celebracin del matrimonio primera disposicin modificatoria del Decreto Legislativo N 768 Y recogida en el Texto nico Ordenado del Cdigo Procesal Civil). Basados en la comunidad de intereses entre los cnyuges, es evidente que la sociedad de gananciales no puede continuar al cesar la vida en comn que lo fundamenta. En consecuencia, producida la separacin de cuerpos, se dar por resultado inmediato el fin del rgimen de la sociedad de gananciales, debiendo elaborarse el inventario de los bienes que formaron parte de la sociedad fenecida.

En este caso, tanto el cnyuge inocente como el culpable conservan su derecho a gananciales; salvo que se acredite la causal de abandono injustificado del domicilio conyugal, en cuyo caso el culpable pierde el derecho a gananciales proporcionalmente a la duracin de la separacin de hecho. CAPITULO III 3.-DIVORCIO 3.1.- Generalidades acerca del divorcio La palabra divorcio tiene sus races en el trmino latino divot1ium, que a su vez proviene del verbo divet1ere, que significa separarse o irse cada uno por su lado 5. Cabe precisar que, si bien el concepto de divorcio suele aplicarse de manera indistinta tanto a la disolucin del vnculo conyugal como a la separacin de cuerpos, estos supuestos presentan una diferencia sustancial, habida cuenta que mientras el primer caso faculta a los ex cnyuges a contraer un nuevo matrimonio con otra persona, la separacin de cuerpos no lo permite sino hasta que se destruya totalmente el vnculo anterior. Hecha esta salvedad, en lo sucesivo, la referencia a divorcio deber entenderse efectuada nicamente a la destruccin del vnculo conyugal. 3.2.- La Tesis anti-divorcista Se plantea como objecin al divorcio, que "el divorcio engendra divorcio". En efecto, cuando dos personas saben que se van a unir de manera definitiva, sin posibilidad de separacin, estn preparadas psicolgicamente para luchar contra las dificultades inevitables del matrimonio, lo cual aumenta el espritu de tolerancia. Sin embargo, si el divorcio es permitido, por qu tolerarlo? En las regulaciones divorcistas, los matrimonios se contraen desaprensivamente, pues los contrayentes saben que si cometen un error, podrn remediarlo fcilmente.
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Peralta Andia, Pg. N 254,GACETA JURIDICA

El matrimonio se convierte entonces en un simple ensayo de felicidad, en el cual, el divorcio se encuentra planteado desde un primer momento. Si no se encuentra el bienestar con una pareja, existen incentivos para buscar rpidamente otra, sin advertir que la paz y armona conyugal no son el fruto de ensayos reiterados, sino de un perseverante espritu de sacrificio. No menos grave es el problema de los hijos, habida cuenta que la proliferacin del divorcio multiplica la cantidad de hurfanos con padres vivos. En efecto, es materia pacfica que la destruccin de una familia no afecta a la sociedad y a los cnyuges tanto como a los hijos. Las distorsiones psicolgicas y afectivas que se generan en stos son qu duda cabe elementos que marcan su carcter de modo definitivo. De otro lado, esta posicin segn la cual se afirma que la prohibicin del divorcio no necesariamente atenta contra la libertad individual, sino que ms bien la protege. En efecto, los cnyuges ejercitan su libertad al momento de casarse, pero una vez casados, el matrimonio se convierte en un problema de responsabilidad. Entender la libertad como la posibilidad de disolver el vnculo matrimonial a voluntad "es profundamente inhumana, peligrosa y pesimista, pues desconoce la capacidad del hombre para atarse libremente, siendo fiel a las opciones que ha elegido. Cuando una persona decide ser infiel a sus compromisos matrimoniales no est ejerciendo su libertad, sino atacndola, al violar lo que libremente ha prometido". Sin perjuicio de lo expuesto, cabe advertir que, desde el punto de vista del anlisis econmico del Derecho, la prohibicin absoluta del divorcio, como toda prohibicin, generara un mercado negro de divorcios. En efecto, cuando la vida comn se torna insoportable y hasta nociva, la prohibicin legal del divorcio no

constituye bice para que los cnyuges destruyan el vnculo. No obstante, el acceso al divorcio devendr complicado y mucho ms oneroso. As, por ejemplo, en el ordenamiento italiano, cuando el divorcio se encontraba prohibido, las parejas que deseaban destruir el vnculo, se divorciaban por las leyes de otros ordenamientos, solicitando posteriormente el reconocimiento de la sentencia de divorcio en el ordenamiento italiano. Lo propio ocurre en Chile, cuyo ordenamiento an mantiene la prohibicin absoluta del divorcio. En este pas, con la finalidad de no incurrir en los gastos que conlleva divorciarse en el extranjero y luego iniciar el proceso de reconocimiento de sentencia, los contrayentes, de manera deliberada, celebran el matrimonio ante una autoridad incompetente, de tal modo que si en algn momento decidieran destruir el vnculo, no resultara necesario demandar el divorcio, sino que bastara con alegar la nulidad del matrimonio. Como se aprecia, en la prctica, resulta iluso pensar que la prohibicin del divorcio constituye una barrera suficientemente slida como para evitar la disolucin del vnculo, sobre todo cuando la vida en comn ya no tiene sentido. As, bien seala Rageot (citado por Borda) que todas las excitaciones de las pocas afiebradas debilitan los nervios de la sociedad y nos vuelven incapaces del rudo esfuerzo de vivir. 3.3.- La Tesis divorcista Esta posicin se sustenta en el hecho de que "las circunstancias suelen transformar a los cnyuges en enemigos; es cruel mantener unidos a seres que se desprecian o aborrecen, porque entonces sera transformar el matrimonio en una cadena de forzados"6.

Guillermo Borda, Tratado de derecho Civil, Pg. N 261

Desde el punto de vista social, "la sociedad no puede tener inters en la permanencia de uniones desdichadas, que no constituyen un aliciente para la institucin del matrimonio, sino que contribuyen ms bien a desacreditarla ante la opinin pblica. Tampoco se puede hablar del inters de los hijos, pues no pueden educarse stos en peor escuela que con un matrimonio desquiciado por el odio" (Borda, Pg. N 261). Segn esta tesis, el divorcio es considerado como un "mal necesario". En idntico sentido, Cruzado Belalczar sostiene que "cuando la justicia interviene para romper los lazos de un matrimonio ya aniquilado por los mismos cnyuges, cuando despus de un serio examen de su situacin y con absoluta imparcialidad, declara el divorcio no produce la desunin de los casados: se limita a constatarla; no es la mano de la ley la que rompe el matrimonio, es la justicia la que sanciona una ruptura ya consumada: sustituye la realidad a la ficcin; declara la verdad, para evitar el engao"7. a).- Divorcio sancin.- Se formula como el castigo merecido que debe recibir el cnyuge culpable que ha dado motivos para el divorcio. Esta doctrina presenta como requisito la culpabilidad de uno de los cnyuges, la tipificacin de causales que dan lugar al divorcio y el carcter penalizador del divorcio para el cnyuge culpable. No obstante, se cuestiona esta posicin atendiendo a la dificultad que representa determinar que talo cual comportamiento de los cnyuges merezca un premio o una sancin, lo cual podra conllevar a que la sentencia que declare el divorcio termine por constituir un premio al culpable y un castigo para el inocente. Asimismo, este tipo de divorcio no hace ms que agudizar los conflictos, sin resolverlos, pues "instala a los esposos en un campo de batalla, en un terreno de

Arias-Schreiber Pezet, exegesis del cdigo civil peruano de 1984, Pg. N 145

confrontacin, en el que sacarn a relucir las miserias del otro, o terminarn inventndolas para conseguir el divorcio". b) Divorcio remedio.- Esta corriente tiene como iniciador al jurista alemn Khal, quien propone como pauta para apreciar la procedencia del divorcio, la determinacin de si la perturbacin de la relacin matrimonial es tan profunda que ya no puede esperarse que la vida en comn contine de acuerdo a la esencia del matrimonio. De acuerdo con esta tesis, los requisitos para que se configure la causal de divorcio seran: la desavenencia grave y objetivamente determinable, el fracaso matrimonial como nica causal y la conviccin de que la sentencia de divorcio es el nico remedio para solucionar el conflicto. De este modo, una pareja puede divorciarse cuando el juez compruebe que el matrimonio perdi su sentido para los esposos, los hijos y, por ende, para la sociedad. La tesis de la frustracin matrimonial admite el divorcio "cuando se ha producido un fracaso razonablemente irreparable del matrimonio y ste no puede ya cumplir la funcin que el ordenamiento le reconoce, su mantenimiento, lejos de ser socialmente conveniente, es perjudicial por constituir nicamente una corteza vaca de contenido y productora, en cambio, de situaciones Lacerndose Socialmente, en tales casos es preferible levantar acta de la definitiva frustracin" . c) Sistema mixto.- Hemos esbozado hasta ahora los fundamentos de los dos principales sistemas de regulacin del divorcio; por un lado el divorcio sancin, basado en un sistema subjetivo o de culpa del cnyuge; y por otro, el divorcio remedio, sustentado de modo objetivo en la ruptura de la vida matrimonial. Sin perjuicio del carcter antagnico de estos dos sistemas es preciso sealar que su combinacin es posible, derivando en sistemas mixtos.

Estos sistemas mixtos son a su vez complejos, habida cuenta que mantienen la posibilidad tradicional de la consecuencia de un cnyuge legitimado activamente y otro pasivamente, sin perjuicio de la posible inculpacin recproca reconvencional; y, adicionalmente, se admiten causales no inculpatorias, lo que determina que cualquiera de los cnyuges est legitimado para demandar al otro. Asimismo, los efectos personales y patrimoniales del divorcio sancin pueden ser aplicables a quienes incurren en causales no inculpatorias, atenuando el rigor objetivo de dicho sistema.

d) Posicin neutral: Hernn Corral invoca, precisamente, los principios de un liberalismo de la neutralidad el pluralismo, la tolerancia y la neutralidad del Estado respecto de los planes de vida personal para sostener que no cabe negar la posibilidad de que existan matrimonios indisolubles y, al mismo tiempo, matrimonios disolubles. En efecto, el autor sostiene: La ley civil debiera reconocer una pluralidad de modelos matrimoniales que se corresponda con el pluralismo cultural y religioso que predomina en las sociedades postmodernas Debieran reconocerse dos tipos de matrimonio Civil: uno susceptible de disolverse por divorcio y otro perpetuo e indisoluble. Slo de esta forma se tutelarn por el Estado las dos opciones sobre el matrimonio, y si no fuere as, se estara imponiendo en la sociedad una determinada concepcin de la libertad, aquella que supone que el hombre no puede comprometerse para toda la vida. Y ms adelante concluye: Los regmenes divorcistas instaurados, contrariamente a lo declarado por sus inspiradores, no responden a principios de tolerancia y pluralismo, sino que al revs manifiestan un propsito de imposicin ideolgica absoluta, totalitaria y excluyente. No es fcil otorgarle un sustento a esta tesis.

Desde luego, toda concepcin liberal considera la autonoma como inalienable. Si no fuere as: Por qu no permitir que algunas personas acepten voluntariamente someterse a la esclavitud? Es decir, siguiendo con la lnea argumental del autor, una concepcin pluralista debera permitir que las personas, en uso de su libertad y autonoma, pudieren aceptar someterse a esclavitud. ste es uno de los casos de dao a uno mismo que mil, por ejemplo, no aceptaba. Cierto es que la ley debe respetar a quienes por convicciones religiosas no quieran divorciarse, aunque su matrimonio haya fracasado. Pero si, no obstante sus convicciones religiosas, los cnyuges quieren divorciarse, el ordenamiento jurdico debera proporcionar las herramientas para ello, aunque cuando contrajeron matrimonio hayan pensado, y as declarado, que tal vnculo sera para toda la vida 3.4.- Sistema adoptado por el Cdigo Civil Nuestro Cdigo Civil se adhiere a la tesis divorcista y dentro de ella opta por combinar el divorcio sancin y el divorcio remedio, derivando en un sistema mixto. Ello se ha hecho an ms notorio con la reforma introducida mediante Ley N 27495. En efecto, se admite el mutuo consentimiento (separacin convencional) junto con causales de inculpacin de un cnyuge frente a otro; as como causal es no inculpatorias (separacin de hecho o convencional). Hasta antes de la dacin de la Ley N 27495, se crea que los legisladores de nuestro Cdigo, haban perdido una valiosa oportunidad de consagrar legislativamente la doctrina del divorcio remedio, la cual se ajusta ms a nuestra realidad, pues suele suceder que el alejamiento del marido y mujer es el resultado de un largo proceso de desavenencias, incompatibilidad de caracteres y desajustes sexuales y emocionales.

La referida ley representa la reivindicacin de la corriente de frustracin del matrimonio, al combinar de manera ms o menos equilibrada las bondades del divorcio remedio, en tanto se aplica para el supuesto en que la vida en comn deviene insostenible; y las del divorcio sancin, en tanto atena el carcter fro y objetivo de la doctrina de la frustracin del matrimonio, permitiendo distribuir entre los cnyuges la carga que importa la disolucin del vnculo matrimonial. Concepto De Divorcio se entiende por divorcio la disolucin del vnculo, pronunciada por el juez a base de la demanda de uno de los cnyuges, fundada en una o ms causales de las taxativamente enumeradas por la ley civil, o sobre la peticin de ambos cnyuges como ocurre en la separacin convencional. Es posible distinguir que lo hace la ley civil (tanto la de 1936 como la vigente de 1984), el divorcio absoluto y el divorcio relativo. Divorcio relativo o separacin de cuerpos es aquel divorcio en el que todava no se disuelve el vnculo matrimonial y consecuentemente no les est aun legalmente permitido volverse a casar, ni formar un hogar distinto. El vocablo divorcio se aplica en nuestra legislacin civil a la separacin de cuerpos, como a la disolucin del vnculo matrimonial, cada una de las cuales recibe las denominaciones antes indicadas de divorcio relativo y absoluto. Divorcio absoluto es aquel en que la declaracin del juez disuelve el matrimonio, quedando libres los cnyuges para contraer nuevo matrimonio con personas distintas claro est, pero si quienes se divorciaron, desearan volver se, tendrn que hacerlo siguiendo los tramites que son necesarios por mandato de la ley civil. 3.5.-El Divorcio Ulterior El divorcio como bien lo establece nuestro Cdigo Civil vigente es la disolucin del vnculo matrimonial que se obtiene por sentencia judicial y sobre la base de las

causas determinadas por Ley, las cuales ya han sido enumeradas en el prrafo precedente. Es de tenerse en cuenta que nuestro ordenamiento acoge los dos tipos de divorcio diferenciados por la doctrina (divorcio sancin y divorcio remedio) por lo que en este punto es pertinente citar al el Dr. Peralta Anda quien sostiene que el sistema del divorcio-sancin se formula como el castigo que debe recibir el cnyuge culpable que ha dado motivos para el divorcio. Se funda en el incumplimiento grave y reiterado de los deberes conyugales imputables a uno o ambos cnyuges y su estructura se sustenta en: a) El principio de culpabilidad, segn el cual el divorcio se genera por culpa de uno de ellos o de ambos, de tal modo que uno ser culpable y el otro inocente, por tanto, sujeto a prueba. b) La existencia de varias causas para el divorcio, esto es, causas que estn previstas en la ley, que en total son doce causales de acuerdo con nuestro sistema. c) El carcter punitivo del divorcio, porque la sentencia que declara disuelto el vnculo conyugal es un medio para penalizar al culpable por haber faltado a los deberes y obligaciones conyugales, consiguientemente, supone la suspensin del ejercicio de la patria potestad, la prdida o restriccin del derecho alimentario, la prdida de la vocacin hereditaria, prdida de los derechos hereditarios, etc. 8 Desde la promulgacin de la Ley N 27495 del once de Junio del 2001 9 el sistema peruano contempla, por un lado, causales subjetivas o inculpatorias propias del sistema del divorcio-sancin previstas en los incisos 1 al 11 del art. 333 del Cdigo
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Peralta Andia, Javier, Remedio y la Separacin de Hecho - El Sistema de Divorcio, en Divorciosperu.com del 09 de Diciembre del 2007. Ley 27495 - Ley Que Incorpora La Separacin De Hecho Como Causal De Divorcio, del once das del mes de junio de dos mil uno.

Civil, por otro lado, causales objetivas o no inculpatorias contempladas en los numerales 12 y 13 del mismo cuerpo legal. Estas son la separacin de hecho y la separacin convencional propias del sistema del divorcio-remedio, que se van ajustando a nuestra realidad. Al respecto el Dr. Alex Plcido V. sostiene que: segn una tendencia, la separacin personal o el divorcio slo pueden ser decretados judicialmente ante la alegacin y prueba de hechos culpables, de uno o ambos cnyuges, hecha efectiva en un proceso contencioso, y debe circunscribirse a las causas taxativamente enumeradas por ley, como adulterio, abandono, injurias graves, etc. Si los hechos no fueren probados, el juez debe desestimar la demanda, aun cuando existiere la evidencia de que la unin matrimonial est desintegrada. En sntesis: la sentencia exige la prueba de la culpa de uno o de ambos cnyuges, y, por ello, el divorcio implica una sancin contra el culpable que se proyecta en los efectos: prdida o restriccin del derecho alimentario, prdida de la vocacin hereditaria, etc.10 De lo dicho por el maestro y especialista en el tema tengamos en cuenta la proteccin del estado a la familia ya que slo los cnyuges son los verdaderos autorizados para poner fin a una relacin convivencial que ha sido resquebrajado.

CAPITULO IV

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Placido V, Alex F. Consideraciones Generales sobre la separacin personal y el divorcio vincular, en biblioteca virtual de gacetajuridica.com.pe, 09 de Diciembre del 2007

4.-EL ABUSO DEL DERECHO: 4.1.-Antecedentes Histricos. Fue redactado en primera instancia por Velez Sarsfield, quin incluy el artculo N 1071 en el Cdigo Civil, el cual indica que la induccin al cumplimiento de una obligacin y el ejercicio de un derecho no es un acto ilcito por el solo hecho de ejercerlo, sino que se considerar abuso todo aquello que exceda a la moral y a las buenas costumbres. La teora del abuso del derecho tuvo sus primeras apariciones en

la jurisprudencia Francesa. Dicho artculo a lo largo del tiempo fue sufriendo la influencia de otros artculos como la remisin hecha por el Artculo N 16 del Cdigo Civil el cual habla de que una cuestin Civil si no se puede resolver por la palabra, ni por la ley se tendr que resolver por las leyes anlogas en el caso que resultara dudoso se resolver por los principios generales del derecho. Adems tuvo la influencia del Artculo N 953 del Cdigo Civil, el cual impide que los actos contrarios a las buenas costumbres puedan ser objeto de los actos jurdicos. Con la Constitucin de 1949 se incluy en el Artculo N 35 la prohibicin de cualquier acto que implicara abuso del derecho, pasando a este comportamiento con l ms alto rango o sea tratarlos como delincuentes e imponindoles castigos, dicha constitucin fue derogada por el golpe del 56, a pesar de ello los jueces siguieron aplicando dicho principio, para que con posterioridad fuese plasmado por la Ley N 17711-68 mediante la reforma del Artculo N 1071 donde se incluye en forma expresa la necesidad de que el ejercicio de los derechos solo es vlido si ese es ejecutado en forma regular.

En 1954 se consagr la teora en el Artculo N 235 caracterizado "como el ejercicio decisivo del derecho", ya que la Ley no tolera el abuso del derecho. Dicha Ley sufri una reforma en el ao 1968. La Ley 17.711 modific al Artculo N1.071 agregndole el calificativo regular, adems de establecer que esta no ampara el ejercicio abusivo del derecho. 4.2.-El abuso del derecho dentro de la historicidad constitucional El principio segn el cual la Ley no ampara el abuso del derecho aparece, por primera vez en nuestra legislacin, en el inciso N 02 del ttulo preliminar del cdigo de 1936. En el Cdigo Civil de 1984, todava vigente, el abuso del derecho est contemplado en el Articulo N 02 primera parte del ttulo preliminar en estos trminos: la Ley no ampara el ejercicio ni la omisin abusiva de un derecho Se ha discutido y se discute sobre si existe el ejercicio abusivo del derecho. En la comisin codificadora (Cdigo Civil de 1936) don Manuel Augusto Olaechea precisamente expuso la doctrina contraria al abuso del derecho al decir: el sistema que proclama el abuso del derecho como expresin civil envuelve un evidente exceso de lenguaje. Lo verdadero en este orden de ideas es que ningn derecho es absoluto e ilimitado y que, cuando el agente se excede de los lmites de su derecho, el acto es licito, determinando una responsabilidad civil: pero en la misma sesin fue consultado al tratadista Charmont, quien deca hace 10 aos no se hablaba de la teora del abuso del derecho pero hoy en da tiende a ocupar un lugar importante, dada las relaciones ms complejos conflictos que ellas originan. en nuestro tiempo y los innumerables

Sea como fuere el abuso del derecho contemplado en el los Cdigos de 1936 y 1984 han alcanzado han alcanzado el grado de precepto constitucional.11 Creemos que en estos casos es lgico que se estara a realizando un abuso del derecho o mejor dicho una omisin abusiva de un derecho, que est expresamente prohibida en el Art. N 02 del ttulo preliminar del Cdigo Civil, 12 ms an cuando esta norma concuerda con lo estipulado en la Constitucin Poltica del Estado en el Art. N 103, 4to. Pargrafo13. 4.3.-Teora del abuso del derecho Por la necesidad de afirmar la existencia de los derechos subjetivos, hay que cuidarse de los excesos en el que suele pasar en el ejercicio de ello. Porque si la Ley los reconoce con un fin justo y til, puede acontecer que en ciertas circunstancias se tornan injustos en algunas consecuencias. 4.4.- Es legitimo usar los derechos que la Ley concede? Se puede seguir el rastro del abuso del derecho el pensamiento contemporneo, los juristas observan con desconfianza a esta institucin, solamente la Ley tiene el poder y la obligacin de limitar las actividades del ser humano, mientras estn dentro de estos lmites, estos no tendrn inconvenientes, porque si no todos estaramos bajo el juzgamiento de los poderes pblicos. Y la seguridad y libertad estaran perdidas. Por lo tanto, el hombre debe saber de antemano que es lo que puede hacer y lo que no fijndose a travs de la Ley. La Ley es la base dentro de la cual la persona puede desarrollar sus actividades sin
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Chirinos soto la constitucin, lectura y comentario Editorial Rhodas Pg. N 240.

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Art. II del Tirulo Preliminar del Cdigo Civil: La ley no ampara el ejercicio ni la omisin abusivos de un derecho. Al demandar indemnizacin u otra pretensin, el interesado puede solicitar las medidas cautelares apropiadas para evitar o suprimir provisionalmente el abuso. Art.103, 4to. Pargrafo de la Constitucin Poltica del Estado: () La constitucin no ampara el abuso del derecho.

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temor de perjudicar a terceros, si esto se produce se debe aplicar una pena. El derecho termina cuando comienza el abuso. Se puede discutir l termino abuso del derecho (que tiene fuerza expresiva y ha sido incorporado definitivamente al lxico jurdico) pero no se puede discutir el ejercicio de los derechos ms all de los lmites de la buena fe, estos derechos no pueden estar a disposicin de la maldad porque tiene una base que es un espritu (la cual es la razn del porque la ley los entrego). No se puede pensar que esta facultad en manos de los jueces, puede transformarse en un instrumento de seguridad jurdica y as negar al ser humano los derechos que estos tienen, es por esto que la eleccin de los jueces aleja a estos de la poltica y los separa de la tentacin demaggica (que es lo que ocurre en un legislador al dictar leyes con el fin de ganar clientela poltica). 4.5.-Cuando debe reputarse que un derecho ha sido ejercido abusivamente. La aplicacin de la teora abuso del derecho, piensa el ejercicio de un derecho dentro de lmites establecidos por la Ley. Pero cuando los jueces deben resolver que un derecho es lcito o abusivo? Existen 3 criterios: 4.5.1-. Subjetivos: A-. Se identifica el abuso del derecho por el ejercicio efectuado por su titular con la intencin de perjudicar (expuesta por Josserand), pero este criterio es insuficiente porque nunca el titular ejerce su derecho solo con el objeto de perjudicar al otro, sino que persigue un inters propio. B-. El abuso consiste en el ejercicio del derecho con culpa del titular. Este criterio ampla levemente al anterior porque no solo considera abusivo al ejercicio doloso

de los derechos, sino tambin al ejercicio culpable de los mismos. El titular puede ejercer el derecho de acuerdo a varias direcciones y es responsable cuando produce un dao a un tercero mediante su actuacin, siempre que ese dao pudiera haber sido evitado. La culpa sujeta a la gente a la indemnizacin por los daos causados. C-. El abuso consiste en ejercer el derecho sin inters o utilidad (sugerida por Saleilles y mantenida por Bonnecase y Ripert). La ausencia del inters al ejercer un derecho, que causa dao en una persona indica que el titular acto con intencin de provocar ese dao, por lo tanto no puede ser amparado por la Ley. Al faltar inters o utilidad en el titular del derecho, su conducta involucra una intencin dolosa o culposa. 4.5.2-. Objetivos: A-. El abuso consiste en el ejercicio contrario al fin econmico y social del derecho. Esta posicin exagera la funcin social de los derechos, porque muestra como fin esencial del derecho un destino econmico o social, mostrndose contrario al fin individual del mismo. B-. El abuso consiste en un ejercicio contrario al fin de su institucin. Este criterio se refiere a que un acto se considera abusivo cuando es contrario al objeto por el cual fue creado el derecho, a su espritu y finalidad. C-. Abuso como ejercicio del derecho contrario a la moral y a las buenas costumbres.

4.5.3-. Mixto:

Es imposible crear una nocin del abuso del derecho que se pueda aplicar a todas las clases porque para algunas situaciones se toma la intencin de perjudicar, para otras la culpa y la ausencia de un motivo legtimo. 4.6.-El Abuso Del Derecho. (Art. 103 de la Constitucin Poltica del Estado y Art. N II del Ttulo Preliminar del Cdigo Civil). Revisando las distintas opiniones sobre el Abuso del Derecho en General encontramos que La teora del abuso del derecho ha pasado por diversas etapas en lo que respecta a su tipificacin. Primeramente fue concebido como el acto que se ejerce con la intencin de perjudicar a otro pero sin salirse de los lmites y condiciones del derecho que tiene la persona que lo ejerce; de manera que el titular de la prerrogativa jurdica es el que ejerce este derecho subjetivo sin salirse de los lmites y condiciones pero con la intencin de perjudicar a otro y est obligada a la reparacin del dao. Se trata de un criterio esencialmente subjetivo y marca la primera etapa de la formulacin de la teora. Pero dentro de este criterio existen diferentes matices por cuanto puede suceder y de hecho sucede que una persona ejerza su derecho con la intencin de daar a otro y simultneamente con la intencin de obtener cierta utilidad o beneficio para s. Los seguidores de esta teora entienden que el titular est obligado a la reparacin del dao que causen dado que el acto por el hecho de que exista una finalidad conexa con el propio beneficio no pierde su carcter abusivo y por ende sancionable. Josserand, lo define como una desviacin del derecho de su destino social y funcin extrnseca. 14 El abuso del derecho se entiende que se ejerce un derecho fuera de la finalidad econmica social para la que fue concebido, atropellando un inters legtimo, an no protegido jurdicamente. Cuando el titular de un derecho lo ejercita con el fin de
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Josserand Cours de Droit Civil Positif Francais pars 1932, T I , Pg.N 107 citado en JA 1945 II , Pg.N 791

daar a otro, El nombre de la figura est mal dado, ya que el derecho no abusa, sino el abuso se configura por su ejercicio abusivo. La norma est hecha para regular la conducta humana; pero existen otros preceptos reguladores: la buena fe, la moral, la equidad. Lo que se configura es un actuar conforme a un precepto escrito, pero ajeno a sus bases. 15 El abuso del derecho en tanto principio general, es un instrumento del cual se vale el operador jurdico para logar una correcta y justa administracin de justicia, es aqu donde juega un rol decisivo la labor creativa y prudente del Juez, que debe estar atento a reconocer nuevos intereses existenciales enfrentando audazmente modelos legislativos que los pretenden inmovilizar. Como ya lo hemos sealado anteriormente creemos que la separacin de cuerpos solo debe tener un carcter transitorio y no permanente por que su subsistencia comprometera la constitucin legal de la familia, dejando a los cnyuges en una situacin indefinida y equvoca, esto es que predominara el capricho de uno de ellos para mantener al otro en afliccin y pena que no podra legalizar con otra persona por medio de un nuevo matrimonio (ver caso hipottico) con este fundamento la Corte Suprema de la Repblica ha declarado procedente el divorcio a peticin del cnyuge culpable en ciertos casos anlogos al materia de estudio. Por tanto de lo anteriormente expuesto creemos que existiran algunas situaciones en las que el cnyuge culpable se ver desfavorecido ante la aplicacin de la norma en anlisis, ya que como podemos apreciar del caso hipottico, que es lo que puede suceder si la cnyuge inocente que es la nica que tiene en su poder el derecho a pedir la conversin de la separacin de cuerpos en divorcio ulterior no lo quiera hacer, y sin embargo el vinculo matrimonial subsiste. CAPITULO V

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Diccionario Jurdico Del Poder Judicial, en portal Web http://www.pj.gob.pe/servicios/diccionario/ Diciembre del 2007

del 07 de

5.-DERECHO COMPARADO 5.1.- El divorcio remedio en Costa Rica A raz de la sentencia dictada por unanimidad por la Sala Constitucional el pasado Mircoles,29 de Octubre, que declaraba inconstitucional el inciso N07 del Artculo N48, y el Artculo N 60 del Cdigo de Familia, que por su orden tenan como requisito legal para pedir el divorcio y la separacin judicial por mutuo consentimiento un plazo de 3 y 2 aos, es bueno refrescar conceptos del Derecho Familiar con el fin de que las relaciones familiares originadas en el matrimonio, lejos de verse perjudicadas, logren fortaleza hacia un futuro mediato. Segn la legislacin costarricense esta nos ofrece 2 vas fundamentales de divorcio, las cuales tocaremos a continuacin: 5.1.1.-EL DIVORCIO COMO SANCION: El primero consiste en aquel proceso judicial que se funda en alguna de las causales del Artculo N 48 antes indicado, y que son taxativamente el adulterio de cualquiera de los cnyuges; es decir, faltar al deber de fidelidad y que no necesariamente, como en el pasado, se requiere el acto carnal o sexual; el atentar contra la vida del otro o de los hijos que deviene de conductas agresivas fsicas con el animus de matar a esos miembros de la familia; el intento o tentativa de uno de los consortes para prostituir o corromper al otro o a los hijos de ambos, o bien de alguno de ellos, lo cual puede ser remunerativa o de forma gratuita (Ej.: el marido que pretende que su esposa realice, contra su voluntad, actos sexuales heterosexuales o lsbicos en grupos para su satisfaccin personal, o el padre que induce a su hija a comercializar su cuerpo para que ayude en los gastos de la casa); la sevicia en perjuicio del otro cnyuge o de los hijos y que consiste en la injuria grave, sea verbal o fsica, que lastime profundamente al otro, como palabras groseras reiteradas o golpes fsicos sin la intencin de matar. 5.1.2.-DIVORCIO COMO REMEDIO:

Por su parte, el divorcio remedio consiste en una opcin pacfica, consentida por ambos, producto del tiempo o de la decisin de los esposos de acabar con su relacin matrimonial, como son la separacin judicial por un trmino no menor de un ao, (que en realidad no supone ninguna sancin a nadie), la ausencia del cnyuge declarada judicialmente, la separacin de hecho por un trmino no menor de tres aos y el mutuo consentimiento de los cnyuges. Salvo esta ltima, que es el verdadero causal remedio para ponerle fin a un matrimonio, la separacin de hecho de los consortes podra generar contencin judicial si alguno no est de acuerdo con los puntos presentados por el otro. No debemos confundir la separacin de hecho de los cnyuges por un trmino no menor de tres aos, donde cualquiera de ellos puede pedir el divorcio, aunque el otro se oponga, una vez cumplido ese plazo y el requisito de tres aos de casados que ahora se ha derogado, para pedir el divorcio por mutuo acuerdo. De ahora en adelante, los esposos pueden pedir de comn acuerdo su divorcio, por mutuo consentimiento, al da siguiente de casados. Si existe causal sancin no hay duda alguna. Un marido, por ejemplo, puede ser infiel al da siguiente del matrimonio, y su esposa puede pedir el divorcio con el fin de obtener su libertad jurdica y sancionarlo legalmente con pensin alimentaria, si es que la necesita realmente. Sin embargo, a partir de este fallo constitucional, ambos podrn acudir ante un especialista en Derecho Familiar y firmar el convenio de divorcio por mutuo acuerdo y se puede eximir la obligacin de alimentos porque as lo decidieron. Desde luego, si existe necesidad de alguno de ellos, convendrn en un pago de pensin, pero no por sancionar al otro, sino por razones de conveniencia. No hay sancin alguna, no hay reproches, no hay cobro de perjuicios pues ya no hay amor. Al menos eso se supone cuando la gente se divorcia.

El Derecho de Familia exige leyes protectoras de los miembros de la familia. Algunos pensarn que de ahora en adelante ser mucho ms fcil el divorciarse por mutuo consentimiento y que dicho fallo es un atentado contra la unidad familiar. Ya no deben esperar ese mnimo de 3 aos de casados para hacerlo. Otros pensarn que, al deshacerse una familia basada en el matrimonio, ser ms fcil poder volver a empezar otra nueva vida matrimonial, incentivndose entonces otras parejas legalmente. TITULO III 1. ANALISIS Y OPINION GRUPAL DEL SEGUNDO PARRAFO DEL ART. N 354 DEL CODIGO CIVIL PERUANO Despus de la elaboracin tan minuciosa del marco terico, pasamos a detallar los puntos por los cuales decidimos realizar este trabajo. Como sabemos la familia es la unin sexual legalmente reconocida, en los cuales los cnyuges se deben deberes y derechos que no solo conciernen al lecho y habitacin, si no deberes de cooperacin, ayuda mutua, pero llega un momento en el cual tanto por factores de uno o de ambos cnyuges esa vida en comn que se llevaba ya no tiene razn de ser, plasmndose as un deterioro en la familia. Es por ello que ha sido desarrollado el ttulo IV del Cdigo Civil Peruano cuyo epgrafe es Decaimiento y disolucin del vnculo matrimonial. Nuestro trabajo de investigacin se enmarca dentro de este ttulo, esencialmente en el captulo de divorcio, en el segundo prrafo de su artculo N 354.Pero antes de pasar al anlisis que hemos realizado con respecto a tal articulo creemos que debemos tener en cuenta conceptos bsicos que ya habamos mencionado antes pero que no le restan importancia, por ello damos a conocer los conceptos de cnyuge culpable y cnyuge inocente. es necesario tener en cuenta la diferencia entre los dos tipos de denominaciones que ha hecho la doctrina sobre los cnyuges para los casos del decaimiento y disolucin del vinculo matrimonial, y para diferenciar tambin a cul de los dos

realmente se les est restringiendo un derecho al accionar el segundo prrafo del Art. N 354 del Cdigo Civil, por lo que nos permitimos conceptualizar a ambos de forma breve y diremos pues que se denomina cnyuge inocente aquel que ha sido engaado, perjudicado, agraviado por parte de su cnyuge (culpable), ya que este ltimo est inmerso en algunas de las causales del Art. N 333, por lo que podramos considerarla como el sujeto pasivo del proceso de divorcio cuando se acciona una causal. Por otro lado el cnyuge culpable podramos considerarlo como aquel que tiene la culpa del divorcio, por estar inmerso en alguna de las causales del Cdigo Civil, y es a quien la norma bajo anlisis castiga negndole un derecho que solo le otorga al inocente quien no podr pedir la conversin en divorcio ulterior de la separacin de cuerpos porque as lo ha estipulado el Art. N 354 del Cdigo Civil. Ya teniendo en consideracin tales conceptos pasamos a analizar con justa razn el segundo parrado del art. 354 del Cdigo Civil Peruano, adems que para un mayor entendimiento decidimos tomar tal artculo en dos partes y analizar cada una de ellas. 1.1. Anlisis: Segn el Art. N 354 del Cdigo Civil: Transcurridos dos meses desde notificada la sentencia de separacin convencional, o de separacin de cuerpos por separacin de hecho, cualquiera de los cnyuges, basndose en ella, podr pedir que se declare disuelto el vnculo matrimonial. Igual derecho podr exigir el cnyuge inocente de la separacin por causal especfica (La negrita y subrayado hecho por nuestro grupo) El Artculo que vamos a analizar est compuesto por dos enunciados que estn relacionados entre s pero que son totalmente distintos, ya que otorgan derechos a cada cnyuge en particular segn sea el caso:

PRIMERA PARTE: En este primer momento la norma nos dice que: transcurridos dos meses de notificada la sentencia de separacin convencional o de separacin de cuerpos por separacin de hecho, cualquiera de los cnyuges basndose en ella, podr pedir que se declare disuelto el vnculo matrimonial. Es decir, habiendo los cnyuges acordado por convenio divorciarse o para los casos de separacin de hecho obtenida la primera sentencia de separacin de cuerpos que declara suspendidos los deberes relativos al lecho y habitacin y puesto fin al rgimen patrimonial de sociedad de gananciales, cualquiera de los cnyuges basndose en dicha sentencia podr pedir al Juez el divorcio ulterior, esto es, que declare disuelto el vnculo matrimonial. En realidad con este prrafo no hay ninguna observacin o discrepancia, ya que es muy claro y otorga el derecho a ambos cnyuges de accionar el divorcio ante el tribunal cuando han cumplido los requisitos y plazos de Ley. SEGUNDO PARTE: Este prrafo sostiene que: Igual derecho podr ejercer el cnyuge inocente de la separacin por causal especfica. La frase igual derecho est referida a pedir que se declare disuelto el vnculo matrimonial en este caso slo facultando al cnyuge inocente de la separacin por causal especfica, es decir por alguna de las causales del 1 al 11 del Art. N 333 del Cdigo Civil (divorcio sancin) y dejando de lado o mejor dicho no otorgando este derecho al otro cnyuge por ser el culpable de la separacin, es decir el artculo en mencin lo est sancionando por su accin u omisin por ser pues el causante de la ruptura matrimonial. Cabe mencionar que los que se afilian al fundamento o concepcin del divorcio sancin sostienen que la previsin legislativa en cuestin se dicta obligatoriamente en perjuicio del cnyuge contra quien la separacin se ha pronunciado y que constituye una arbitrariedad apelar al criterio subjetivo del Juez. Es decir el Juez

no tiene por que inaplicar la norma, ya que sta no es deficiente o exista una laguna sino por el contrario las leyes estn para respetarse, por tanto el juzgador solo permitir la conversin en divorcio ulterior si es que es solicitado por el denominado cnyuge inocente. Al respecto creemos que este fundamento es errado ya que la sensibilidad jurdica del juez en algunos casos permite dar solucin a normas que son injustas o tienen un sentido ambiguo gramatical orientndolo a una correcta interpretacin sistemtica. Por otro lado tambin podemos decir que es vlido el criterio segn el cual al hacer una interpretacin estricta del Art. N 354 C.C. se est condenando a cadena perpetua al denominado cnyuge culpable a vivir vinculado jurdicamente con una persona con la cual no hay posibilidades de reconciliacin De ello la consecuencia que este no puede utilizar un derecho que la Ley le niega (recordando que la Ley no ampara el abuso del derecho) obligando al inocente que actu de buena fe con las premisa de la seguridad jurdica que otorga la Ley, so pretexto del principio de la seguridad jurdica no puede proteger situaciones de inmovilismo que a la larga son ms perjudiciales que el de conservar un estatus por dems inexistente. 16
1.2 Caso practico

Como habamos visto el Artculo en mencin est referido pues al decaimiento y disolucin del vnculo matrimonial, en el que se establece la forma o modo y plazo de conversin de la separacin de cuerpos al divorcio ulterior, facultando a ambos (marido y mujer) en un primer momento ejercitar dicha accin pero limitndola solo al cnyuge inocente (aquel que sufri el dao por parte de aquel que origin la ruptura del vinculo matrimonial) en el segundo prrafo de dicho Artculo.

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Espinoza Espinoza, Juan: Algo ms sobre el abuso del derecho y la arquitectura interpretativa del operador jurdico en materia de disolucin y decaimiento del vnculo conyugal, Dilogo con la Jurisprudencia Gaceta Jurdica, Tomo N. 06, Pg. N. 06.

Ahora para poder entender el sentido u orientacin de este trabajo materia de estudio, es necesario tratar de establecer un caso hipottico; por lo que a continuacin describiremos el siguiente caso: En el ao 19997 Jessica demand la separacin de cuerpos a su cnyuge Ario por la causal de adulterio, obteniendo sentencia favorable meses despus, en el que el Juez de la causa orden la suspensin de los deberes relativos al lecho y a la habitacin, y puso fin al rgimen patrimonial de la sociedad de gananciales (tngase en cuenta que est dejando an subsistente el vnculo matrimonial). Han pasado 10 aos desde aquella sentencia y en la actualidad Ario tiene una nueva familia, vive en otra ciudad, Ario quiere volverse a casar con su actual pareja, pero nunca se ha disuelto el vinculo matrimonial con Jessica ya que sta no quiere ejercitar el derecho que le otorga el segundo prrafo del Art. N 354 del Cdigo Civil, es decir, no quiere pedir que se declare disuelto en vnculo matrimonial por x razones. Segn lo establece el Art. N 354 del Cdigo Civil la conversin en divorcio ulterior (disolucin del vnculo matrimonial) lo podr ejercitar la cnyuge inocente en un periodo posterior a los dos meses de notificado la sentencia de separacin de cuerpos, por tanto el plazo a excedido en demasa lo que ordena el cdigo, pero slo otorga tal derecho al cnyuge inocente seguramente por ser la parte dbil que sufri el engao o perjuicio. Ario revisa las normas pertinentes del Cdigo Civil y se da con la sorpresa que efectivamente el artculo en comentario no le otorga tal derecho o s?, por lo cual considera pues que tal norma es injusta y que le transgreden derechos constitucionales. EL ejemplo anteriormente planteado creemos que es muy claro, y nos sirve de ayuda, pero de la lectura del Art. N 354 y de lo hasta ahora descrito El normal desarrollo de la vida matrimonial se altera no sigue su curso regular, ya est decayendo o extinguindose, finalmente.

Es obvio que en el artculo mencionado podemos observar a simple vista el posible ejercicio abusivo que puede procurar realizar el cnyuge inocente en perjuicio de su cnyuge culpable, pero la pregunta puntual ahora seria realmente cuando hay un ejercicio abusivo del derecho?, No era que la ley no amparaba el abuso del derecho?, debemos recordar que este precepto(que es de origen constitucional)est plasmado en el segundo prrafo del art.103 de la constitucin, una pregunta muy pertinente la cual de acuerdo a la doctrina hallada y en palabras simples de explicar los resumimos en dos aspectos: A) Hay abuso de derecho cuando se lo ejerce contrariamente al objeto de su institucin, a su espritu y a su finalidad; cuando de lo desva del destino para el cual ha sido creado; cuando se contraran los fines de su reconocimiento. B) La segunda directiva implica la subordinacin, en el ejercicio de un derecho, del orden jurdico al orden moral; por eso la ley califica de abusivo el ejercicio de un derecho que excede los lmites impuestos por la buena fe, la moral y las buenas costumbres. Creemos nosotros que hay un ejercicio abusivo cuando una persona con un derecho que le confiere la ley y no salindose de ese mbito perjudica a otra. El principio del abuso de derecho ha quedado incorporado al derecho positivo por ejemplo: Alemania (Cdigo Civil, Art. N 01) Suiza (Cdigo Obligaciones, Art. N 02) Rusia (Cdigo Civil, Art. N 01) Polonia (Cdigo Civil, Art. N 160) Per (Cdigo Civil, Art. N 02., Tt., Preliminar.)

Venezuela (Cdigo Civil, Art. N 1185) Lbano (Cdigo Civil, Art. N 124), Turqua (Cdigo Civil, Art. N 02). En otros pases la legislacin ha callado, pero la jurisprudencia ha incorporado el principio al derecho Nacional, como en Francia, Blgica, Chile, Espaa. En ste ltimo pas, los tribunales fueron muy reacios para aceptar la teora hasta un importantsimo fallo del tribunal supremo. Inclusive los tribunales ingleses y estadounidenses, tan apegados a su individualismo, han empezado a hacer importantes concesiones a la idea del abuso. Para finalizar como habamos visto tambin (en el marco terico) que se dieron distintas acepciones, puntos de vista con respecto a la visin que se tiene del divorcio, nosotros para poder desarrollar el presente trabajo de investigacin nos apoyamos en la concepcin del divorcio como remedio, descrita por varios jurista de alta talla, a los cuales podemos mencionar entre ellos al alemn khal, Luis Diez Picazo, Javier Peralta Andia que apoyan tal concepcin. El jurista alemn Khal, quien propone como pauta para apreciar la procedencia del divorcio, la determinacin de si la perturbacin de la relacin matrimonial es tan profunda que ya no puede esperarse que la vida en comn contine de acuerdo a la esencia del matrimonio, por ello la nica solucin sera el divorcio. Segn Peralta Andia, los requisitos para que se configure la causal de divorcio seran: la desavenencia grave y objetivamente determinable, el fracaso matrimonial como nica causal y la conviccin de que la sentencia de divorcio es el nico remedio para solucionar el conflicto. De este modo, una pareja puede divorciarse cuando el juez compruebe que el matrimonio perdi su sentido para los esposos, los hijos y, por ende, para la sociedad.

Otra punto de vista es la tesis de la frustracin matrimonial de Javier Diez Picazo que admite el divorcio "cuando se ha producido un fracaso razonablemente irreparable del matrimonio y ste no puede ya cumplir la funcin que el ordenamiento le reconoce, su mantenimiento, lejos de ser socialmente conveniente, es perjudicial por constituir nicamente una corteza vaca de contenido y productora, en cambio, de situaciones Lacerndose Socialmente, en tales casos es preferible levantar acta de la definitiva frustracin" Con todo este anlisis realizado nosotros consideramos que el artculo del cdigo civil mencionado lneas arriba ocasiona un ejercicio abusivo por ello en la materia del presente trabajo tenemos como objetivo principal demostrar la existencia del ejercicio abusivo del derecho en perjuicio del cnyuge culpable, aspecto que debe cambiar y es deber fundamental para el grupo darlo a conocer. TITULO IV PARTE ADMINISTRATIVA 1.- INDICADORES: Dentro de los indicadores los cuales resaltan los motivos del presente estudio podemos expones: 1.- Errnea redaccin del literal segundo del Artculo N 354 del Cdigo Civil. 2.-A consecuencia de la mala redaccin, se configura una inadecuada interpretacin del literal citado.

2.- TIPO DE INVESTIGACION:

El mtodo de investigacin empleado para el presente estudio es el descriptivo analtico con el debido respaldo bibliogrfico pertinente para el cumplimiento fiel de los fines planteados en este proyecto.

3.- CRONOGRAMA DE TRABAJO. El presente trabajo se dividir en cuatro etapas:

a).- Elaboracin del Proyecto b).- Recoleccin de Datos c).- Anlisis de Datos d).- Elaboracin del Informe 4.- PRESUPUESTO Bienes a. Materiales de Escritorio b. Materiales de Impresin Servicios c. Impresiones d. Folders.

2 Semanas 1 Semanas 2 Semanas 5 Semanas

01/02/11 al 14/02/11. 14/02/11 al 21/04/11. 21/02/11 al 06/03/11. 06/03/11 al 05/04/11.

S/ 10.00 S/ 10.00

S/ S/

15.50 8.00

e. Fotocopias

S/ 20.00

_____________________________________ S/ 63.50. 5.- METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN Libros especializados en Derecho Civil (Derecho de Familia) y Derecho Constitucional. Legislacin en Civil y Constitucional. Jurisprudencia existente relacionada al tema. Revistas especializadas en Derecho Constitucional sobre proteccin a la familia y su vinculacin con otras normas supranacionales. Artculos en lnea.

6.- UNIDAD DE OBSERVACIN 1.- Articulo N 354. Del Cdigo Civil aprobado mediante Decreto Legislativo N 295.