RELATOS Y LEYENDAS

 LA LLORONA
 SARAH ELLEN
 CUANDO LOS DEMONIOS ATACARON A LA POLICÍA
 PASCUALITA EL MANIQUÍ MISTERIOSO MÁS POPULAR DE CHIHUAHUA
 SILVERPILEN EL TREN FANTASMA
LA LLORONA

Las primeras versiones de la llorona como la conocemos datan de la época de la conquista y nació
entre las calles desiertas y desoladas, la primera dice así:

Consumada la conquista y poco más o menos a mediados del siglo XVI, los vecinos de la ciudad
de México se recogían en sus casas con el toque de queda, avisado por las campanas de la
primera Catedral; a media noche y principalmente cuando había luna, despertaban espantados al
oír en la calle, tristes y prolongadisimos gemidos, lanzados por una mujer a quien afligía, sin duda,
honda pena moral o tremendo dolor físico.

Las primeras noches, los vecinos se resignaban a santiguarse por el temor que les causaban
aquellos lúgubres gemidos, que según ellos, petenecían un ánima del otro mundo; pero fueron
tantos y tan repetidos y se prolongaron por tanto tiempo, que algunos osados quisieron cerciorarse
con sus propios ojos qué era aquello.

Primero desde las puertas entornadas, de las ventanas o balcones, y enseguida atreviéndose a
salir a las calles, lograron ver a la que, en el silencio de las oscuras noches o en aquellas en que la
luz pálida de la luna caía como un manto vaporoso lanzaba agudos y agónicos gemidos.

Vestía la mujer un traje blanco y un espeso velo cubría su rostro. Con lentos y callados pasos
recorría muchas calles de la ciudad, cada noche tomaba distintas calles, pero siempre pasaba por
la Plaza Mayor (hoy conocida como el Zócalo de la Capital), donde se detenía e hincada de
rodillas, daba el último angustioso y languidísimo lamento en dirección al Oriente; después
continuaba con el paso lento y pausado hacia el mismo rumbo y al llegar a orillas del lago, que en
ese tiempo penetraba dentro de algunos barrios, como una sombra se desvanecía entre sus
aguas.

"La hora avanzada de la noche, - dice el Dr. José María Marroquí Docto investigador, novelista y
filosofo Mexicano- el silencio y la soledad de las calles y plazas, el traje, el aire, el pausado andar
de aquella mujer misteriosa y, sobre todo, lo penetrante, agudo y prolongado de su gemido, que
daba siempre cayendo en tierra de rodillas, formaba un conjunto que aterrorizaba a cuantos la
veían y oían, y no pocos de los conquistadores valerosos y esforzados, quedaban en presencia de
aquella mujer, mudos, pálidos y fríos, como de mármol. Los más animosos apenas se atrevían a
seguirla a larga distancia, aprovechando la claridad de la luna, sin lograr otra cosa que verla
desaparecer llegando al lago, como si se sumergiera entre las aguas, y no pudiéndose averiguar
más de ella, e ignorándose quién era, de dónde venía y a dónde iba, se le dio el nombre de La
Llorona."

La otra versión de que dice que esta mujer era indígena, que se enamoró de un caballero español
o criollo, y que tuvo tres niños con él. Muchas personas dicen que no llegaron a formalizar su
relación, y el caballero se limitaba únicamente a visitarla, el mismo hombre era el que evitaba
casarse con ella.

Tiempo después este señor se casó con una mujer española, y su relación con la "Llorona"
empezó a darse por finalizada.

Cuando la Llorona se enteró de tal matrimonio. Enloqueció y mató a sus tres hijos en un río, al
reaccionar y ver lo que había hecho se suicidó.

Desde aquel entonces, su alma está en pena y grita "Ay, mis hijos".
Desde aquel entonces ya son muchas las personas que la ven cerca del río donde mató a sus hijos
y se quitó la vida.

- Unos dicen que flota; otros, que no tiene rostro. Son pocos los que la han visto, sin embargo. Los
más, han escuchado su quejido lastimero:

“Ay, mis hijos”.

Se dice que la Llorona ha arrastrado su desgracia por miles y miles de kilómetros y aún ahora se
escucha en pueblos de toda América latina, sus llantos lastimeros rompen el silencio de las noches
tranquilas han sido incluso presagio de desgracias según sus oyentes.

La leyenda seguirá envuelta en el misterio y si desean sacarse el clavo, son bienvenidos a visitar
los lugares donde la Llorona a aparecido claro, si se atreven.
SARAH ELLEN

Sarah Ellen (o como le dicen en Perú Sara Hellen), así se llamaba una mujer la cual hoy, después
de más de un siglo fallecida sigue causando un miedo insospechado entre los ciudadanos de
Pisco. Se la conoce en todo Perú como “La Mujer Vampiro”.

Nació en Inglaterra, criada en el seno de una familia pudiente. A los 41 años fue acusada de
asesinato y brujeria e inclusive con la adoración a Satanás. En el juicio celebrado en Blackburn fue
declarada culpable y condenada a muerte. Según la descripción de la pena ella debía ser sellada y
encadenada viva en un ataúd forrado de plomo. La sentencia se llevó a cabo el 9 de junio de 1913.
Del mismo modo la tapa y el ataúd estaban forrados en plomo, ella maldijo a todos y juró que iba a
volver a vengar su muerte en 80 años.

El pueblo inglés, no querían conservar cerca los restos del cuerpo de Sarah, por miedo a las
amenazas que ella pronunció antes de exhalar el último hilo de vida, y debido a la poca simpatía
que le tenían prohibieron enterrarla en tierra santa. Así que fue su esposo John Roberts quien viajó
a lo largo y ancho del país tratando de encontrar un lugar de descanso para los fines de su esposa,
pero no pudo encontrar uno dispuesto a aceptar el cuerpo. En la desesperación zarpo con el ataúd
esperanzado en encontrar algún país que le permita enterrar a su difunta esposa. Finalmente
aterrizó en el Perú y se dirigió a Pisco, donde compró una tumba por £ 5, finalmente establecido a
su esposa su lugar de descanso.

En la tumba de su esposa, puso una lápida que dice:

En memoria de Sarah Ellen,

Amada esposa

De

JP Roberts

De Blackburn, Inglaterra.

Nacido el 6 de marzo de 1872 y Murió 9 de junio de 1913.

Después de enterrar a su esposa, de John se dijo que regreso a Inglaterra y nunca se escuchó de
él otra vez, la historia quedo convertida en leyenda, y la maldición de los 80 años se convirtieron en
100 (por eso dijeron que no murio en la fecha de la tumba sino años antes), se exageraron
comentarios, chismes y la leyenda urbana nació.

Cristina Saralegui hizo un programa de televisión acerca de vampirismo. Una de las historias que
mencionaron en el programa fue la historia de Sarah Ellen y uno de los aspectos del programa
trató de mostrar las similitudes entre la ficción de Bram Stoker Dracula y la historia de John Roberts
y Sarah, evento que sin duda añadió crédito a la leyenda, no pasó mucho antes de que de nuevo
comience la maquinaria parafernalia, después una gran grieta misteriosamente apareció en la
tumba, sin duda la televisión había tenido algún efecto sobre la audiencia en Pisco.

Se extendió a una excepcional velocidad el rumor sobre su resurrección, y todos creían con
certeza que en el centenario de su muerte, Sarah saldría de entre los muertos para vengar su
asesinato.
En 1993, la mayoría de los ciudadanos de Pisco vigilaron su tumba e incluso pusieron puestos de
vigilancia en el interior de la necrópolis. Absolutamente todo el pueblo se concentró en la plaza,
armados de crucifijos y agua bendita, para luchar contra la “Vampira” si esta llegaba a salir de su
tumba y así poder defenderse de su ira. Aparte de los ciudadanos, vinieron de otras provincias una
gran aglomeración de chamanes y brujas que realizaron rituales para evitar que la mujer vampiro
pudiese salir de su tumba, y en el caso e que esta llegara a salir, no tuviera poder suficiente para
maldecirlos con su mal.

Cuando posteriormente se examinó la tumba y observaron que estaba intacta, y que tal
resurrección no se realizó, se lo achacaron a que los ritos chamánicos habían surtido su efecto y
que realmente sirvieron como escudo protector, al parecer algo paso ese día que sello su tumba
por otra temporada.. Se dice que su poder es tan grande que en el último terremoto que devasto la
ciudad de Pisco, su tumba fue la única que quedo en pie, esperando el momento de que cumpla
100 años más hasta su resurrección.

Desde ese día se hizo tan famosa la imagen de Sarah Hellen que un músico peruano, Julio
Andrade, le compuso una canción a Sarah en su disco “Algo más de mí…” con el título “Sarah
Ellen”. En el vídeo musical se veía una mujer saliendo del cementerio toda vestida de negro, muy
sensual, sexy y hermosa, todo lo contrario a la imagen que tendría que tener una mujer cuyo
cuerpo ha estado 100 años bajo tierra.

También los beatos le han dado su sitio en el púlpito “Santa Sarah Hellen”, aunque no reconocida
por la iglesia, se le reconocen entre sus devotos un sin fin de curaciones y milagros, la fe hacía
esta “Santa” crece cada día…

¿Vampira, bruja o Santa? Cualquiera sea, pero lo que sí está claro es que ella nunca imaginaria
que hoy, más de un siglo de su fallecimiento, pudiera ser tan famosa lejos de su ciudad natal.
EL CHUPACABRAS

El chupacabras es el nombre de un criptido legendario de nuestros tiempos, que se describe como

un ser que ataca a animales de diferentes especies en zonas granjeras o rurales. El mito tiene su
origen en la isla de Puerto Rico. Se dice que existe en América Central y América del Sur, en
países como Costa Rica, México, Perú, Ecuador, Puerto Rico, Honduras, Nicaragua, Colombia,
Guatemala, El Salvador, Panamá, Chile, Argentina, Uruguay, Venezuela, Paraguay y en algunas
zonas del sur de Estados Unidos.

La descripción popular de esa entidad es ser una criatura pequeña (de 1 m de altura o menos) que
presenta la piel verde y escamosa, ojos grandes y saltones, y cabeza ovalada. Esta vaga
descripción coincide con otro de la mitología contemporánea, los pequeños seres alienígenos
conocidos como "grises". También se le atribuye una cara de perro con grandes ojos y colmillos y
tobillos largos como un canguro, se considera también peligroso para los humanos.

Hay algunos factores comunes que hacen pensar en la existencia de estas criaturas en especial
cuando ataca a sus víctimas (animales) y las describimos a continuación:

- Los animales muertos, presuntamente por el ataque chupacabras no tienen sangre en sus
cuerpos y tienen un solo agujero de la herida, a diferencia de otros depredadores que destrozan
los cuerpos.

- Es normal que cualquier animal se alarme o presente algún tipo de resistencia. Los propietarios
de los animales de granja atacados no reportan ruidos extraños, incluso los perros guardianes no
ladran, por otra parte, los perros que se observaron posteriormente, reaccionaron de manera muy
extraña, y generalmente con miedo.

- Por lo general, no existen huellas del animal atacante o son escasos, similares a las de un cánido
grande, algunas de las cuales tienen una extensión en forma de talón. Estas huellas se encuentran
a diferentes distancias (4 a 5 metros), lo que indica que poseen una gran habilidad para saltar.

- Por lo general, no hay testigos presenciales de los ataques.

La mayoría de los ataques que no corresponden a estas características, por lo general después de
una investigación, pertenecen a algún tipo de animal nativo o introducido en la zona de ataque (es
el caso de los ratones hocicudos o hocicudo rojizo que atacan a animales pequeños o serian
perros silvestres); o de origen humano, ataques falsos para llamar la atención o por fama.

Existen ciertas teorías con respecto a este tema de las cuales podemos rescatar las siguientes por
ser las más mencionadas:

- Animal "no clasificado" por la ciencia, por lo que debería ser estudiado por la criptozoología.

- Una entidad extraterrestre (o un experimento biológico extraterrestre fallado en algunas teorías),

que llego accidentalmente o deliberadamente a las comunidades rurales en muchas partes de
América y montañas bajas de España, por lo que debería ser estudiado por la ufología.

- Entidad demoníaca que fue introducida a la Tierra, posiblemente como castigo por los pecados
humanos, por lo que debería ser estudiado por la demonología.

- Experimento científico humano. Se dice que se puede tratar de un niño experimental creado por
la manipulación genética.
- Mutación natural. Algunos creen que el chupacabras es una mutación o un capricho de la
naturaleza como corderos que nacen con cinco patas, o los pollos con dos cabezas, etc.

- Engendro causado por la contaminación. Grupos ecologistas de América han difundido la idea de
que el chupacabras es el resultado de la contaminación causada por agentes venenosos y tóxicos
que ha colocado el hombre en la Tierra.

- En México, algunos dicen que no es más que un mito que fue promovido secretamente por el
gobierno de turno para distraer a la población de la crisis que estaba pasando en este país.

- La explicación más racional es que los animales han sido atacados por los ratones hocicudos,
como los hocicudos rojizos o por perros salvajes.

La población con respecto a este tema tienen opiniones encontradas, para poder conocer las ideas
que generalmente se difunden entre ellos son las siguientes:

Las que estas a favor de la existencia del chupacabras afirman…

Todos los que han sido testigos del fenómeno dicen que sus ojos tienen la capacidad de hipnotizar
y de paralizar a sus presas sorprendiéndolas mentalmente. Esto permitiría que el chupacabras
succione la sangre del animal en su letargia, (esta teoría se ha generalizado en América Latina y
fue creada por el investigador chileno Jaime Ferrer). El efecto es similar a una serpiente o una
araña que paraliza a su presa con veneno.

Otro punto de vista interesante, y de la cual está convencido Jaime Ferrer, de la ciudad de Calama
en Chile, es que estas entidades poseen habilidades extraordinarias, entre las que irradiarían cierta
energía desconocida que provocaría una hipersecreción de adrenalina, ya sea en humanos o
animales, haciendo que se mantengan prácticamente paralizado y no tengan una reacción fuerte
de salir corriendo, y así poder atacar a sus víctimas. Testigos fidedignos que han oído ataques a
distancia de conejos, escucharon chillidos desesperados, por lo que se descarta un efecto de
aturdimiento en sus víctimas, en otras palabras eran plenamente conscientes de su depredador,
pero paralizadas de miedo. Por otra parte, en muchos lugares de América después del ataque de
los animales no se encontraron los cuerpos con el "rigor mortis", un estado natural del cuerpo
muerto.

Otro punto de vista es que si los autores son seres humanos, no se ha podido identificar el
instrumento quirúrgico utilizado en los ataques, esto descarta la posibilidad de que el hombre es
directamente responsable como cualquier depredador perteneciente a la fauna, hacer incisiones
entre las células, es algo que no puede hacer cualquier animal o cosa conocida por el hombre.

Las que están en contra de la existencia del chupacabras afirman…

Las muertes de los animales podrían haber sido fácilmente producidas por adoradores satánicos o
por personas con enfermedad mental.

El fenómeno del Chupacabras es un producto de la histeria colectiva, mientras que otros piensan
que se trata de una deficiente explicación sobre las muertes de los animales pues son ataques
inexplicables.
Los ataques a animales pequeños tienen muchas características que corresponden a ataques de
animales como los ratones hocicudos del género Oxymycterus.

Ningún estudio científico serio ha demostrado la ausencia total de sangre en los animales muertos.
El pelo que se ha recogido en los lugares de supuestos ataques, y que han sido sometido a
pruebas de ADN (como también huellas cerca de las áreas identificadas por ataques) indican que
el ataque fue llevado a cabo por animales, y en la mayoría de los casos, los ataques de perros. De
hecho en Puerto Rico, que es donde el fenómeno se originó en 1992, los investigadores Edwin
Velázquez (zoólogo), Andrew Alvarez (antropólogo) y Gustavo Adolfo Rodríguez (ecólogo),
ofrecieron públicamente a finales de los 90 una recompensa de 15.000 dólares para la persona
que presentara algún tipo de pruebas físicas como el pelo, saliva, heces, etc., recogidos en algún
lugar de Puerto Rico, donde había sido encontrado algún supuesto ataque, y que después de ser
examinada el ADN, se concluyera que el depredador fuera una criatura desconocida para la
ciencia. Nunca se presentaron las pruebas requeridas y la recompensa no ah sido reclamada.

Si comparamos la descripción que hacen los conocedores del tema nos toparemos con 2 clases:

Reptiliana:

Es la descripción más común del chupacabras, piel gris-verde, con escamas y espinas afiladas o
corriendo por la espalda. Alrededor de 0,9 a 1,2 m de altura y con un salto similar a un canguro.

Esta variedad se dice que tiene una nariz y cara como un perro o pantera, y una lengua bifurcada
que sobresale de ella, grandes colmillos, y según se dice silba cuando están alarmados y deja un
rastro de ácido sulfúrico.

Mamíferos:

La segunda variedad también se paparía y saltaría como canguro, tendrían la piel gruesa con pelo
gris facial. La cabeza sería similar a un perro, y presentarían dientes grandes en la boca. Incluso
varios testigos afirman haberlo visto saltar más de 50 metros en línea recta, sorprendentemente sin
el uso de las alas u otro sustento aerodinámico.

- Murciélago: Los testigos afirman que algunos chupacabras están cubiertos de pelo negro, ojos
rojos, presentan una cabeza ovalada y alas de murciélago. A veces se arrastrarían en cuatro
patas, y otras veces lo harían de pie (como los perros de la pradera). Serían muy rápidos, pueden
escalar, y se huyen cuando son vistos.

- Canino: se presenta como una extraña raza de perro salvaje sin pelo, tiene una cresta espinal
pronunciada, cuencas en los ojos inusualmente pronunciadas, dientes y garras de un canino típico
como lo describe Fernando Maldonado. Maldonado dice que este animal es el resultado del cruce
de varias especies de perros salvajes, aunque los entusiastas claman que podría ser de un reptil
extinto similar a un perro. Un caso que hubo en el año 2000 en Nicaragua es de un supuesto
cadáver de chupacabras que fue encontrado apoya la conclusión de que se trata simplemente de
una extraña raza de perro salvaje. El cadáver del supuesto animal fue encontrado en Tolapa,
Nicaragua, y se hizo un análisis forense en la UNAN-León. Los patólogos de la Universidad
encontraron que era sólo un perro, sin embargo era un raro espécimen. Cabe señalar que existen
diferencias morfológicas muy llamativas entre las distintas razas de perros (de los que descienden
los perros salvajes) que explicaría las características extrañas de estos animales.
Hay muchas similitudes con leyendas de todo el mundo hay en donde muchas culturas tienen
leyendas con características similares al chupacabras. Algunos dicen que estas criaturas
mitológicas y el chupacabras sería la descripción de la misma entidad.

- El hombre-mosquito: algunos nativos de América del Sur específicamente en la selva tropical

creen en la existencia del "hombre-mosquito", una criatura mítica de su folclore anterior a los
avistamientos del chupacabras moderno. El "hombre-mosquito chupa la sangre de los animales
con una larga nariz, como un mosquito grande.

- Piuchén: en Chile, el pueblo Mapuche cree en la existencia de Piuchén, que se dice que a veces
petrificaría a sus víctimas con sus ojos y que luego chupan la sangre. Las comunidades que viven
en el desierto de Atacama, desde la antigüedad creían en un montón de cosas con características
"tipo chupacabras" llamadas Achaches, Umpillay, Quilpaná, Zampagibas, Choleles, Gentilares,
Pachachos, etc.

El chupacabras entro con ese nombre a nuestro universo como la leyenda que es en Puerto Rico
en 1992, cuando dos periódicos, El Vocero y El Nuevo Día, comenzaron a reportar las muertes de
muchos tipos diferentes de animales como aves, caballos y cabras. En ese momento era conocido
como "El Vampiro de Moca, ya que algunos de los asesinatos ocurrió por primera vez en la
pequeña ciudad de Moca. Mientras que al principio se sospechó que las matanzas fueron hechas
aleatoriamente por algunos miembros de un culto satánico. Eventualmente estas matanzas
comenzaron por diferentes lugares de la isla y muchas granjas informaron de la pérdida de vidas
animales, los asesinatos tenían un patrón en común: cada uno de los animales encontrados
muertos tenían uno o dos agujeros perforados en el cuello.

Algunos supuestos testigos reportaron avistar una figura pequeña, de color verde oscuro, en
algunas áreas de las matanzas dando a los reporteros y a la policía la sensación de que el
chupacabras podría de hecho ser una figura alienígena, comenzando así la idea popular de que
sería una entidad alienígena.

Poco después de darse a conocer las muertes los animales en Puerto Rico, otras muertes de
animales comenzaron a ser reportadas en otros países como República Dominicana, Argentina,
Bolivia, Chile, Ecuador, Colombia, Perú, Brasil, El Salvador, Estados Unidos, más notablemente en
México . En Puerto Rico y México, El Chupacabras había ganado su estatus de leyenda urbana.

Aún en nuestros días se escuchan sobre posibles ataques del chupacabras en diferentes países,
incluso se comenta que en Texas fue capturado, mas la noticia no tuvo el impacto deseado por lo
que posiblemente se trate de otra búsqueda de fama, pero lo que sí es cierto es que no podemos
hacernos los ciegos sobre los sucesos.
CUANDO LOS DEMONIOS ATACARON A LA POLICÍA

Sucedió en Gary – Indiana en Estados Unidos, hace unos años atrás y aun ahora se debaten los
hechos de lo que ocurrió en la casa de la familia Ammons, en un informa policial de cerca de 800
páginas, una grabación de psicofonías de respaldo más fotografías de la casa con imágenes
extrañas parecen no dar pie a equivocaciones cuando dijeron “la casa esta abarrotada de
demonios”, ¿pero qué es lo que paso?

En una casa situada en Caroline Street se mudó Latoya Ammons una mujer madre de tres niños,
quien se percató de casi de inmediato de extraños sucesos que no pudo explicar, tales como
empujones y hasta golpes salidos del “aire”. No era necesario ser observador para percatarte de
sombras que deambulaban en los pasadizos, si es que te animabas a revisar encontrabas grandes
huellas en el piso que demostraban la presencia de alguien. Para los niños fue demasiado y fueron
llevados al hospital por ataques de histeria.

En muchas de las páginas del informe policial se describe el testimonio de trabajadores sociales,
vecinos y hasta de los mismos policías quienes corroboraban que no era algo normal lo que
sucedía en esa casa, esto fue incluso salió en el medio local Indy Star donde salió a la luz
comentarios sobre que vieron levitar a uno de los hijos Ammons, esto fue compartido por un
pediatra quien vio también levitar a uno de los niños antes de que este perdiera el conocimiento.

Para Latoya Ammons no fue difícil decidir en abandonar la casa, la cual fue visitada también por el
sacerdote Michael Maginot quien practico exorcismo a los tres niños tras llegar a la conclusión que
estaban poseídos, y todo esto observado por los trabajadores de servicios sociales quienes se
apersonaron a la vivienda tras la falta de los niños a la escuela y su extraño comportamiento en
ella.

Posteriormente y tras evaluaciones por parte del médico de la señora Ammons el cual se mostró
escéptico, diagnostico que ella y los niños pudieron estar sufriendo alucinaciones y delirios
transitorios, conducta que lograron superar después de dejar la vivienda. Sin embargo esto no
explica como la policía de la ciudad de Gary quien se refiere a la casa como el portal de los
demonios está convencida de los hechos, los que sufrieron los hechos paranormales se atreven
hasta decir que cerca de 200 espíritus estarían habitando ese lugar.

Según el sacerdote dice que es posible que la madre fuese víctima de una maldición satánica de
alguien, tal vez de un ex novio y por este medio sumado a algún ritual que se haya realizado en la
casa con anterioridad, ha abierto una brecha al infierno en esa casa. El jefe de la policía está de
acuerdo con lo dicho por el sacerdote pues entre sus pruebas tiene una grabación del carro policial
donde se escucha una voz gutural en la emisora del coche que dice “vete de aquí” seguida de
palabras ilegibles, sin embargo al parecer el mayor temor que sintió fue cuando fue agredido en
persona por una fuerza no visible dos semanas después de la grabación en esa casa.

El informe cierra que después de haberse practicado el tercer exorcismo en la casa no se volvieron
a reportar casos extraños ni ningún suceso paranormal, como si la brecha hubiese sido sellada, y
hasta ahora sigue así, pero los sucesos ahora son toda una leyenda urbana llegada hasta
nosotros.
PASCUALITA EL MANIQUÍ MISTERIOSO MÁS POPULAR DE CHIHUAHUA

En Chihuahua México hay una historia que va ya varias décadas contándose así como viviéndose,
sobre cierto maniquí que juega con tu mente, devolviéndote las sonrisas y si te descuidas hasta
puede cambiar de posición llenándote de estupefacción y asombro, ¿o solo fue tu imaginación?,
veamos más de este interesante tema.

Es justo en la avenida Ocampo con la esquina de la calle Victoria donde un escaparate de novias
ya va varias décadas mostrando los mejores vestidos de novia del momento, pues un maniquí
siempre está ahí, observando a los transeúntes pero a diferencia de cualquier otro este parece
tener vida propia, pues a primera vista pareciera que de una persona se tratase, puedes tener
dudas e irte pero una segunda mirada al maniquí puede sorprenderte si esta te está mirando
fijamente, sonriéndote o en otra posición que no recuerdes que tenía la primera vez que la
observaste.

Si puede que solo fuera tu imaginación, y supongo que pensarías que es una locura compartir esa
experiencia con alguien del lugar, pero lo curioso es que nadie en esa ciudad te tomaría por loco,
es más, algunos te felicitarían y te dirían “Tienes suerte, no ha todo el mundo le sonríe la
Pascualita”, pero entonces ¿fue tu imaginación o no?

Esta leyenda urbana viene desde hace décadas cuando La Pascualita o Chonita fue traída a “La
Popular” considerada la mejor tienda de vestidos de novia de Chihuahua abierta desde el 25 de
marzo de 1930. El maniquí fue traído desde Francia adquirido por la primera propietaria Pascualita
Esparza Perales de Pérez.

La belleza del maniquí no pasaba desapercibido por los transeúntes y con el paso del tiempo la
dueña la bautizo como Chonita, pero fue el pueblo entero quien la nombro como la duela pues a su
parecer ambas tenían mucha similitud en común. Este maniquí se volvió un icono sin comparación
pues los maniquís de la época poco o nada tenían que ver con el estupendo trabajo de este en
particular, el realismo de sus acabados hechos en cera, ojos de cristal cabello real aplicado a
mano, en su totalidad un gran trabajo artesanal de gran talla que no es raro que la nombraran “la
novia más bonita de Chihuahua” título que aun lleva el día de hoy.

Esta es la historia inicial, lo interesante del caso empezó en la década de los sesenta cuando
varios testigos en diferentes fechas comenzaron a darse cuenta que el aparente maniquí, llegaba a
moverse ligeramente, a veces para contemplar a alguien a veces para sonreírle o hacer un gesto
que no tenía, estos rumores fueron más allá hasta el punto que se decía que Pascualita paseaba
en el interior de la tienda por las noches apreciando los demás vestidos que se exhibían.

El asunto se agravó con el fallecimiento de la dueña, sumado al clamor colectivo de que el maniquí
tenía un misterio oculto, muchas versiones comenzaron a circular, sobre que el espíritu de la duela
de la tienda descansaba ahora en el maniquí y que así sigue en contadas y sutiles ocasiones
jugando con las personas mediante sus gestos y cambios de miradas.

Entre algunas versiones sin sentido cuentan que la dueña tuvo una hija que falleció justo en la
boda en el altar y que la madre dolida por la pena decidió embalsamar el cadáver y mostrarla tan
bella con traje de novia como el ultimo día que estuvo viva, una versión poco creíble ya que la
dueña solo tuvo un hijo y fue varón.
La Pascualita convoco en un momento tal multitud de gente frente al escaparate más las versiones
del supuesto embalsamamiento obligo a las autoridades a tranquilizar a la población, iniciando una
investigación y sacando como resultado que el maniquí solo era cera y plástico.

Al parecer esto no a mermado el interés de la ciudad que aun consideran que ese maniquí tiene un
no sé qué, un secreto en su mirada, pero hasta el momento lo único que si está comprobado es
que la novia que se casa con el vestido que luce Pascualita tiene el porvenir y la felicidad
asegurada, por eso, suelen ser los más vendidos del lugar.
SILVERPILEN EL TREN FANTASMA

En Estocolmo en Suecia, existe una leyenda urbana muy conocida por gran parte de los europeos,
tanto es así que incluso en redes sociales tiene su propia página de seguidores, se trata del
Silverpilen que significa La flecha plateada, que ha sido vista por varios testigos, pero veamos más
d Esta leyenda urbana es un tren fantasma de cinco vagones todos de color plateado en su
totalidad por eso su nombre y al parecer corresponde a la serie C5. Lo extraño es que solo existe
un tren con estas características pero es de ocho vagones, fue construido en la década de los 60,
pero fue sustituido por uno más moderno hace décadas atrás, sin embargo en varias ocasiones
hay testigos que afirman haberlo visto en la red del metro de Estocolmo.

Esta leyenda fue corriendo entre los clientes del metro quienes cuentan que un gran tren plateado
cruza las líneas durante la noche, pero este mito ha ido variando conforme el tiempo pasaba y más
testigos lo veían. Fue en 1980 donde comenzó a contarse que más gente veía este fenómeno,
tanto impacto tuvo en la gente que incluso apareció mención de el en la película de los 90´s “Det
Spökar” es decir “Los Fantasmas”.

Entre las diferentes versiones que se comentan por quienes han sido testigos, los trabajadores de
la red del metro cuentan que ellos fueron los que primero vieron este fenómeno comentado entre
ellos hasta que se filtró, en otras versiones se dice que este circula después de la media noche a
gran velocidad sin detenerse en algunas estaciones sin saber su paradero final, pero en los últimos
rumores se dice que este se detiene en algunos andenes y que incluso ha realizado el servicio de
llevar pasajeros.

Después de revisar su origen, se le ha asociado con la también estación fantasma Kymlinge, un

andén que nunca fue acabado y por ende su uso no está autorizado. Entre los que investigan este
caso han encontrado que si el Silverpilen recoge pasajeros y hay algunos lo suficientemente tontos
para subir en él, este los llevara a la estación Kymlinge y al que saldrán muertos o solo su espíritu,
por eso existe un dicho “Bara de döda stiger av i Kymlinge” el cual significa “ solo los muertos se
bajan en Kymlinge”

Entonces si tienes pensado un paseo a Estocolmo, cuidado, no todas las redes del metro son
inofensivas y observa o averigua en que tren del metro te estas metiendo en este tema.