Una lectura de la Crnica de Indias en la historiografa literaria de Colombia

Leandro Garzn Agudelo Maestra en Literatura Colombiana. Universidad de Antioquia Seminario de Literatura Colonial.

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A manera de introduccin.

En la ltima dcada los estudios literarios en Colombia han mostrado especial inters en la reescritura de la historia de la literatura del pas. Trabajos como los liderados por el grupo de Historia y Literatura de la Universidad Nacional, sede Bogot, y Colombia: tradiciones de la palabra de la Universidad de Antioquia, han planteado lo que se podra considerar el estado del arte de la historiografa literaria colombiana y, basado en ste, el presupuesto de problemas que deben considerarse en un nuevo estudio histrico sobre las literaturas de Colombia, a saber: el tratamiento de la produccin literaria de las denominadas minoras, la literatura escrita por mujeres, las literaturas de las distintas regiones del pas, las oralidades y las manifestaciones discursivas cuyo contacto cercano con la literatura constituye una tradicin en Latinoamrica y Colombia, en especial, las relaciones entre el periodismo, el ensayo y el escrito poltico con la novela, la poesa, el teatro y el cuento. Como lo seala Vallejo Murcia (2009: 21),
estas investigaciones coinciden en que una historia de la literatura no puede partir del concepto antolgico de literatura y que los nuevos parmetros de conceptualizacin de la literatura deben ser extendidos a los cambios epistemolgicos de la ciencia literaria y a la reformulacin de su objeto de estudio. Consecuencia parcial de esto es la necesidad de ampliar el concepto esttico de literatura por nociones que permitan alguna flexibilizacin para determinados niveles del campo literario.

Ahora bien, siguiendo a Ana Pizarro (2009: 147), se trata de una historia diferente de la historia de los discursos en Occidente, que apuntan a un paisaje discursivo diversificado, plural y organizado jerrquicamente en discursos hegemnicos y subalternos. Esta precisin lleva a problematizar los estudios de carcter histrico que se hacen sobre nuestra

literatura en tanto pone en evidencia las caractersticas particulares del objeto de la historia; caractersticas ante las cuales, desde una mirada menos tradicional de la historia1, el historiador asume una posicin en tanto sujeto de la comprensin de determinados discursos. Desde este punto de vista, en el presente trabajo se tratar de hacer algunas consideraciones sobre la configuracin del trmino Crnica de Indias, a partir de una lectura sobre la manera como se aborda en los materiales de carcter histrico literario en Colombia, desde una perspectiva que acoge en parte planteamientos de la historia conceptual en la cual son reconocidos los trabajos de Koselleck; el concepto de semiosis colonial acuado por Walter Mignolo; y algunos aportes sobre el estatus de la narrativa histrica, presentes sobre todo en los trabajos de Hayden White. Un proyecto de este tipo, aspira a responder preguntas como: Cules son los materiales de carcter histrico literario que apuntan en alguna medida a la definicin del trmino Crnica de Indias? Cmo se define el trmino Crnica de Indias en esas producciones? Se plantea en ellas alguna discusin sobre el estatus literario e histrico de esos textos? Existe una posicin del historiador respecto de las situaciones coloniales sigo a Mignolo que se propone historiar? Una lectura a partir de estas preguntas permitir constatar que Crnica de Indias es un trmino que no ha sido problematizado en la historiografa literaria de Colombia, aspecto que va ligado al carcter acrtico de esos trabajos que perpetan catlogos de autores y obras sin preguntarse muy bien sobre sus aportes a la creacin de un discurso propio; en otras palabras, el carcter fijo, esttico del trmino en las historia de la literatura y materiales de carcter histrico literario, deriva de la pretendida objetividad del historiador que se traduce en un nacionalismo que asume como hegemnica la visin del fenmeno desde la perspectiva de la cultura colonizadora. Para ello se ha hecho una revisin de las Fuentes para el Estudio Historiogrfico de la Literatura Colombiana FELHC (Vallejo Murcia, 2007) y se han rastreado los
Sigo a Rafael Gutirrez Girardot: El defecto de la historiografa literaria que podra llamarse tradicional no es propio y exclusivo de la historiografa literaria hispnica, sino la consecuencia del nacionalismo que subyace a sus propsitos (1986: 17).
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significados que se han elaborado en estos materiales para definir el trmino Crnica de Indias. La contrastacin de estas acepciones con las encontradas en diccionarios especializados en literatura, as como su problematizacin desde una mirada crtica al concepto de historia y a la posicin del historiador que las orienta, constituyen el centro de la reflexin que constituye el presente trabajo.

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Sntesis de un marco terico.

En El texto histrico como artefacto literario, Hayden White (2003), se refiere al problema de la objetividad en la historia y pone el acento en la dificultad del historiador, en tanto practicante de una disciplina acadmica, de sustraerse a sus tendencias. De esta manera, la posicin del historiador siempre ser parcial y su produccin tendr siempre un carcter provisional: Una de las caractersticas de un buen historiador profesional es la coherencia con la cual recuerda a sus lectores la naturaleza puramente provisional de sus caracterizaciones de los acontecimientos, los agentes y las agencias encontrados en el siempre incompleto registro histrico (109). El autor plantea cmo la perspectiva que el historiador tiene sobre la materia con la que trabaja determina la forma narrativa del texto histrico. Este asunto de la posicionalidad del historiador que, sin duda, va ms all de su inscripcin epistemolgica en una estructura disciplinaria sigo a Mignolo tiene especial importancia a la hora de abordar un tema como la Crnica de Indias en la historia literaria, dado que para el caso especfico de Colombia (y Latinoamrica) implica plantear el problema de la inscripcin hermenutica del mismo historiador ante situaciones coloniales. El trabajo con situaciones coloniales, entre las cuales estara la Crnica de Indias, supone, para el caso particular de la historiografa literaria en Colombia, una tensin entre lo que Walter Mignolo, 1992) llama la inscripcin epistemolgica del sujeto de la comprensin entindase el historiador en una estructura disciplinaria dada y, lo que es ms problemtico todava, su inscripcin hermenutica en un contexto social. En otras palabras, la actualizacin que el historiador hace de las situaciones coloniales est mediada por su

posicin sobre la comprensin de esos fenmenos desde su perspectiva de sujeto histrico. Como precisa Mignolo:
Tanto las situaciones coloniales como la semiosis colonial [] presentan un dilema para el sujeto de la comprensin. Histricamente las situaciones coloniales fueron estudiadas desde el punto de vista de las culturas colonizadoras, puesto que es en ellas donde se generaron las ciencias sociales []; y an antes que las ciencias sociales, se fundaron los estudios comparativos (138).

A su vez, la historia conceptual tiene una visin de la historia de los conceptos que se conjuga con el planteamiento de White sobre carcter parcial y provisional de los materiales histricos y que resulta de mucha relevancia para rastrear las nociones sobre un trmino dado en un conjunto de materiales determinado, as como para problematizar un poco el tema de la posicionalidad del historiador respecto del objeto que estudia; a saber, el carcter mutable de los conceptos cuando son vistos desde su perspectiva de construcciones humanas. Javier Fernndez Sebastin reflexiona sobre esto al referirse a su Diccionario poltico y social del siglo XIX espaol:
Desde el momento en que introducimos esa categora ineludible de la existencia humana y del oficio del historiador que es el factor tiempo, los conceptos pierden ese aura mayesttica de estabilidad, eternidad y precisin que solemos atribuirles y se nos vuelven decididamente proteicos, fluidos y elusivos (2004: 25)

De alguna manera, cada historia de la literatura, al inscribirse en un contexto socio-cultural particular, es decir, al ser producto de procesos de comprensin determinados por la inscripcin del sujeto de la comprensin (el historiador) en una poca dada, reelabora o debera reelaborar las definiciones y conceptos desde los cuales se explican sus fenmenos. Cuando esto no ocurre, se concluye que la historia ha sido una sola, orientada y perpetuada desde una nica perspectiva generalmente la de sectores de poder hegemnicos y se hace necesario indagar en materiales que aunque no constituyan grandes monumentos de la historia literaria nacional, han abordado el proceso histrico de la literatura desde aspectos especficos (una regin, una poca, un gnero, un movimiento, una tradicin, etc.) y que, por eso mismo, podran dar una idea ms amplia de las discusiones y divergencias que se han suscitado al margen de la Gran Historia.

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Breve trasfondo histrico-literario.

Las historias de la literatura tienen un auge especial, por lo menos en Latinoamrica, en el perodo posterior a las independencias en el que adquieren la categora de un proyecto de gran envergadura ligado al proyecto de nacin (Gonzlez Stephan, 1985); de ah el carcter nacionalista que marca esas producciones al final del siglo XIX y en los comienzos del siglo XX. En Colombia, se ha concluido, el proceso de la historiografa literaria nacional se abre con la Historia de la literatura en la Nueva Granada de Jos Mara Vergara y Vergara, publicada en 1867. Como ha sealado Diana Carolina Toro (2006) las historias escritas a partir de ese momento se inscribieron dentro del proyecto poltico de la Regeneracin [] dicho proyecto poltico tuvo como objetivo construir una nacin desde una visin centralista, profundamente conservadora (64). Es este el contexto problemtico en el que surgen los proyectos de historias como los de Antonio Gmez Restrepo (19381945), Nicols Bayona Posada (1942), Baldomero Sann Cano (1944) y Rubn Arango H (1950) que conforman un grupo representativo de las producciones de esos primeros sesenta aos. Los cambios en las concepciones de la historia literaria en Colombia en las dcadas siguientes son escasos; se trata, ms bien, de la reproduccin del esquema inaugurado por Vergara y Vergara: una historia construida sobre el concepto antolgico de literatura. Slo el Manual de Literatura Colombiana, publicado por Procultura en 1988 ha abordado el problema con otra mirada. Aunque no es en sentido estricto una historia literaria, como precisa Toro, su carcter predominantemente acadmico obliga a su inclusin en el corpus de historias literarias nacionales (2006: 68). En su presentacin se expresa que su objetivo es poner a la mano del interesado unos textos profundos y de alto nivel acadmico [] sobre los autores ms destacados y sobre sus obras fundamentales (11). Dada la entrada de nuevas tendencias historiogrficas que han llegado al pas desde Alemania, Norteamrica y Suramrica, en la actualidad la historia de la literatura colombiana es un proyecto. Hoy se estudian y discuten los precedentes y se intenta

establecer unas nuevas lneas de orientacin que respondan a las demandas de la manera como se comprende el fenmeno literario -particularmente el colombiano inscrito en lo latinoamericano- en contexto actual.

4.

Crnica de Indias: aproximacin al trmino

El trmino crnica proviene del vocablo latino chroncus que quiere decir aquello que sigue el orden del tiempo. Se trata de un tipo de texto que, segn la retrica antigua, consiste en registrar los hechos en su sucesin temporal; un modo de contar para recordar los hechos, segn lo entiende Daniel Samper Pizano (p. 15): La crnica era el relato de las cosas que haban pasado. Aquello que haba acontecido al individuo y a la comunidad; sucesos grandes y pequeos, menudos y trascendentales. En un principio fue un relato desordenado y escasamente riguroso. Cuando tuvo por fin un orden, este fue el ms elemental, el que dictaba el tiempo lineal de ocurrencia, el cronolgico. Y cuando adquiri un rigor mnimo empez a separarse del mito y la religin. La crnica no pretenda contar cmo poda ser el mundo, sino cmo haba sido. Segn Demetrio Estbanez Caldern (p. 237), la crnica constituye una modalidad de literatura historiogrfica consistente en la narracin de acontecimientos durante un determinado perodo histrico y segn el orden en que ha sucedido. Aunque puede asemejarse a la pica o los cantares de gesta en cuanto tambin exalta la historia de los pueblos y sus hroes, la crnica se distingue por su estructura original, resultado de la recopilacin de diversas fuentes, y por su pretensin de rigor histrico, dado que en la crnica hubo siempre una afirmacin de certeza que la distingua de la creacin interpretativa (literatura) y de la creencia en un mundo armnico trascendental (religin) (Samper Pizano, p. 16). En el mencionado trabajo de Samper Pizano se plantea que cada civilizacin en la historia de la humanidad cont con sus propios cronistas. Los sumerios escribieron un tipo de texto que podra clasificarse como crnica: Es tambin sumerio el primer cronista sealado como tal. Se trata de un relator que narra hacia el 2.400 a. C. la guerra entre las ciudades de
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Lagash y Umma (p. 17). Tambin el pueblo griego escribi una crnica que se conoce como Marmor Parium en la que los cronistas prefieren contar las historias del pueblo y de los poetas antes que loar a reyes y guerreros (p. 18). Se conocen tambin los textos sagrados del Antiguo Testamento que se denominan Libros de las crnicas o Paralipmenos que interpretan la historia de Israel y Jud desde la creacin de Adn hasta mediados del siglo IV a. C. Son producto de la escritura de un mismo autor que no se limitaba a relatar los acontecimientos, sino que introduca ocasionales comentarios en el texto y se daba el lujo de ignorar lo que ocurra con hechos o personajes que no le resultaban simpticos (p. 17). Por otro lado, la historia primitiva de China se asienta en crnicas regionales, as como la de la nacin eslava que en Crnica de Nstor se refiere al origen de los pueblos eslavos hasta el siglo XII. En tal sentido, tambin las historias del pasado incluidas en el Chilam Balam, el libro de los mayas, pueden ser consideradas crnicas de la Amrica indgena. Durante siglos, dice Maryluz Vallejo Meja (p. XI) viajeros e historiadores registraron los acontecimientos en un gnero de escritura que conserv el nombre de crnica, a pesar de la gran variedad estilstica, porque predominaba la narracin lineal en el tiempo. Esa modalidad cuenta con una tradicin que va desde el siglo IV con la Crnica (cnones cronolgicos y resumen de la historia universal), de Eusebio de Cesarea, hasta el auge que adquiere en los siglos XII, XIII y XIV en pases como Francia, Inglaterra, Alemania y Espaa, segn los estudios de Demetrio Estbanez Caldern (1996). Se trata de textos histricos que utilizan como fuentes la literatura y distintos materiales historiogrficos. Se entiende, pues, la crnica como un pedazo de la historia, como el relato histrico de los pueblos. Sin embargo, a medida que la historia se volvi ms cientfica y rigurosa, la crnica se convirti apenas en fuente suya y en instrumento adecuado para relatar ciertos aspectos del acontecer; no obstante, ocupa un lugar importante en la historia si tenemos en cuenta lo que el historiador francs Fernand Braudel propuso en torno a los niveles de desarrollo y estudio de la historia que son tres: la historia de larga duracin que da cuenta del tiempo de las estructuras y las tradiciones; la historia lenta y coyuntural de los grupos o historia

social; y la historia de los sucesos que se registra a la medida de los individuos y sus logros y constituye la ms excitante de todas, la ms rica en inters humano y tambin la ms peligrosa (Citado en Samper Pizano, p. 20). La crnica hace parte de este ltimo nivel. As, los problemas polticos de una poca como la inmoralidad, la guerra, la ambicin de los nobles, etc., son los temas ms frecuentes de un tipo de texto que se propag a lo largo del siglo XIV. Son textos centrados en la historia de personajes particulares o en hazaas memorables, pero que no pueden clasificarse como biografas (Estbanez Caldern, p. 238). Ejemplo de esa crnica-biografa puede ser la Crnica de Juan II de Castilla, escrita por Alvar Garca de Santa Mara o la Crnica de los reyes catlicos. En cuanto a la crnica de hazaas memorables estn todas aquellas en las que se narran las conquistas, batallas, rescates, etc., de los pueblos europeos. Hemos de mencionar tambin dentro de este perodo una serie de crnicas que se escribieron entre los siglos XIII y XV sobre personajes no pertenecientes a la realeza (sirva como ejemplo la Crnica de don lvaro de Luna o la Crnica de don Pero Nio) y sobre localidades particulares (por ejemplo la Crnica de la poblacin de vila). Puede tambin incluirse un tipo de crnica que se inaugur durante el reinado de Carlos V en la que se narran, de forma burlesca, diversos aspectos escandalosos de la Corte. En estos casos aplica lo que apunta Earle Herrera en La magia de la crnica: El cronista no toma, como el historiador, distancia de lo que narra. Por el contrario, est inmerso en su propia relacin, y cuenta desde adentro lo que vio y oy (p. 22). El siglo XVI dio origen a un tipo de crnica que habra de convertirse en la principal fuente de la historia del continente recin descubierto. Nos referimos a la crnica de Indias en la que se narra el encuentro de la cultura espaola con los pueblos precolombinos de Amrica. Algunos de los autores asociados a este tipo de textos son: Gonzalo Fernndez de Oviedo, Bartolom de las Casas, Francisco Lpez de Gmara, Bernal Daz del Castillo, entre muchos otros. Entre los principales ttulos podramos citar el Diario de a bordo, de Cristbal Coln; Relacin de Indias (1496), de fray Ramn Pan, compaero del

descubridor; Dcadas de Orbe Novo (1511-1550), de Pedro Mrtir de Anglera; Mundus Novus (1504), de Amrico Vespucci; Relacin del primer viaje alrededor del mundo (1522), de Antonio de Pigafetta; Naufragios y comentarios (1542), de lvar Nez Cabeza de Vaca, a los que se ha de agregar una cantidad de textos escritos por los descubridores y fundadores de cada una de las poblaciones del continente y que se han constituido con el pasar del tiempo en piezas de literatura y en fuente importante de la historia de los pueblos de Amrica (pinsese en la Relacin de la conquista de Gonzalo Jimnez de Quesada que trata de la conquista de la Nueva Granada, en las Elegas de varones ilustres de indias de Juan de Castellanos o en la crnica escrita por el Inca Garcilaso de la Vega sobre sus antepasados maternos). Todas estas crnicas si bien incorporaron comentarios ticos, mantuvieron un estilo permeable a la maravilla, esmerado en describir, no en comentar, y curioso hasta en los ms nfimos detalles []. El cronista de Indias, pues, cumple una mltiple misin: relata, describe, descubre, nombra y moraliza (Samper Pizano, p. 26-27). 4.1 El trmino en las Historias de la Literatura Colombiana y los materiales de carcter histrico literario En su Historia de la literatura en la Nueva Granada, Jos Mara Vergara y Vergara deja clara la relacin de sinonimia que existe entre los trminos crnica e historia. A partir de ah comenta la obra de cronistas reconocidos y no reconocidos que van desde finales del siglo XVI hasta el ltimo tercio del siglo XVIII. Si bien para Vergara la crnica puede ser un sinnimo de historia, cuando habla de El carnero, de Juan Rodrguez Freyle, no deja de advertir la astucia con la que el autor santafereo enlaz los hechos de su vida con los de su crnica, de tal manera que no se pueden separar unos de otros (p. 68), aspecto con el que caracteriza este gnero. Incluso, clasifica a Rodrguez Freyle dentro del grupo de historiadores de la primera mitad del siglo XVII, junto con Fray Pedro Simn, Pedro Sols y Valenzuela, Fray Alonso de la Cruz y Alonso Garzn de Tahuste. Por otra parte, en su sinopsis y comentarios de autores representativos conocido bajo el ttulo de Literatura colombiana (1964), Jos A. Nez Segura se refiere al valor histrico, sociolgico y literario de obras como las de Gonzalo Jimnez de Quesada, Juan de

Castellanos, Pedro de Aguado, Pedro Simn, Lucas Fernndez de Piedrahta, Juan Rodrguez Freile y Alonso de Zamora. Cuando habla del valor histrico considera criterios como la evidencia proporcionada en los relatos y el sentido antropolgico, eclesistico y psicolgico. En cuanto al valor literario se tiene en cuenta la relacin novelesca, la descripcin viva y el estilo impersonal. Eduardo Camacho Guizado (1978), caracteriza estas producciones de la segunda mitad del siglo XVI y buena parte del XVII como pertenecientes al gnero de la relacin, y precisa:
Relacin es, en primer trmino, informe. Informes a Europa, a Espaa, son las obras de los primeros cronistas, los del siglo XVI, y tambin las de los ltimos cronistas, los del XVII. El asombro, la curiosidad y el inters por el descubrimiento y por la colonizacin del nuevo mundo se expresan a travs de la crnica. Lejos de estos cronistas la intencin de crear obras de imaginacin o de arte; lo que les interesa es el mundo que tratan de presentar ante Europa; no la manera como se presenta (p. 31).

Desde una perspectiva similar a la de Camacho Guizado, Fernando Ayala Poveda en Manual de literatura colombiana (1984), clasifica las producciones de los cronistas durante la Colonia en tesis filosficas, alegatos jurdicos en defensa de los indgenas, crnicas de convento y poemas fantsticos e histricos sobre sucesos notables. En el captulo II, Expresin literaria en la Colonia, plantea que la literatura colonial fue escrita por los cronistas y los dominadores (p. 18). Ayala pone en duda el nombre de fundadores de la literatura que se ha dado a los cronistas espaoles, y dice que su papel como historiadores es cuestionable []. En ninguno de ellos aparece la vena creativa, potica, fabulatoria. La realidad se los devor a todos []. En realidad, tales cronistas no eran ms que secretarios que presentaban un informe a Espaa sobre variados aspectos de la Nueva Granada (p. 19). En este mismo trabajo se niega el carcter literario de estas producciones, dado que la literatura, especifica el autor, tiene como centro un mundo imaginario, privado, edificado en una escritura esttica y simblica, que no tiene por objeto demostrar proposiciones histricas, polticas o morales (p. 19). No obstante, en el Manual aparecen trminos como crnica rimada (el caso de las Elegas de Juan de Castellanos) y crnica picaresca (el ejemplo es El carnero, de Rodrguez Freyle) asociados a la crnica de Indias. Para el caso especfico de Rodrguez Freyle, se analiza lo historiogrfico en El

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carnero, y se le incluye en el apartado dedicado a la Crnica social de trasfondo costumbrista por ser esta una historia que habla de la vida social en el remoto Bogot de los siglos XVI-XVII: esta crnica es de tipo local, lugarea, donde se vierte lo escandaloso de sus habitantes (p. 26). En 1988 el <i>Manual de literatura colombiana dedica uno de sus captulos a Los cronistas. En l Germn Arciniegas plantea nuevamente la relacin entre crnica e historia, al tiempo que advierte sobre sus estrechas relaciones con la literatura:
Lo que identifica el gnero es la cronologa. Si se trata de anales, se lleva la cuenta de los aos. Si de das, al ir haciendo el relato. Entre los cronistas que cuentan los sucesos del Nuevo Mundo son notables los que dividen el tema por perodos de diez aos: la dcada. Entre los anales, las dcadas y los diarios slo hay una diferencia, que se hace sentir en las minuciosidades. Es la de los cronistas que desmenuzan el cuento, y lo llenan de incidentes menudos, como en las novelas. Entonces vale ms el encuentro de un hombre y una mujer que la suerte en un combate. As, leer hoy lo que ellos escribieron hace cinco siglos, es mucho ms sabroso que leer historia (p. 29).

A diferencia de lo que se cree, afirma Hctor H. Orjuela en Historia crtica de la literatura colombiana (1992a), no es la poesa, sino la crnica, el gnero ms cultivado en la poca colonial (p. 43). Se trata de textos escritos por conquistadores letrados, escritores seglares e integrantes de comunidades religiosas, en los que concluye el autorhay que buscar el origen del ensayo y de la narrativa de ficcin en Hispanoamrica. Estos textos mezclan a la historia elementos diversos que les dan un carcter peculiar. En estas obras se plasman la gesta del descubrimiento y conquista, las hazaas de los conquistadores y la confrontacin del mundo europeo con el americano. Conservan ellas, por otra parte, las primeras descripciones que se conocieron en Europa del nuevo mundo y sus habitantes (p. 51). Ahora bien, el trabajo de Hctor H. Orjuela advierte que no siempre las obras ostentan la forma y estructura de la crnica y puede haber cronistas que escriben diarios (como Coln), cartas de relacin (es el caso de Corts) y dilogos (como los de Cervantes de Salazar). De hecho, el investigador rescata el carcter hbrido de estas producciones que da margen para nuevas lecturas que tengan en cuenta su posible dimensin literaria y sus aspectos creativos que no corresponden estrictamente con la ndole del discurso historiogrfico (p.

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75). A continuacin cita a Enrique Pupo-Walker para quien escribir en aquellos tiempos implicaba algo ms que una simple relacin noticiosa; constitua un acto de creacin para plasmar la pluralidad de matices que ofreca la realidad del Nuevo Mundo. De esta manera, para el caso especfico del perodo en el que escribe Juan Rodrguez Freyle, Hctor H. Orjuela (1992b, p. 46) propone que en ese momento [] se pasa a la confrontacin del hombre consigo mismo y con el Ser Supremo, al providencialismo de la historia y al cultivo de una crnica con sesgo social, cuya funcin ya no es slo contar los sucesos verdaderos, sino relatar la fundacin de pueblos y ciudades, describir las costumbres de sus habitantes y condenar los vicios y la corrupcin de encomenderos, oidores y representantes de la Corona. Nace as la literatura de inters social y se coloca en primer plano el individuo y su entorno. Tambin Javier Arango Ferrer (1993) coincide en identificar ciertos aspectos literarios de la crnica escrita durante el perodo de la Colonia. Adems de hacer las consideraciones pertinentes sobre el carcter fundacional de la obra de Juan Rodrguez Freile y de la calidad de la escritura de Lucas Fernndez de Piedrahta, en la parte de su trabajo dedicada a la novela, habla de los cronistas de los siglos XVI, XVII y XVIII, as como de la tradicin que los liga a la novela picaresca en el relato de lo que vieron sus ojos maravillados. La crnica aparece all como el estado inicial de lo que ms tarde se convirti en el cuento y la novela hispanoamericanos. En la parte final de su estudio sobre la literatura colombiana del perodo colonial, Hctor H. Orjuela advierte sobre las transformaciones que la crnica de Indias comienza a experimentar al final de la Colonia, aspecto que determina la decadencia de este gnero y el inicio del predominio de nuevas formas de escritura al final del siglo XVIII y en los comienzos del siglo XIX: es indudable que el gnero ha cambiado y que el discurso histrico tiende hacia el ensayo, hacia el inventario de las riquezas de Amrica y que el factor econmico y poltico-social interesa a los escritores que empiezan a tomar conciencia de su hbitat, de las posibilidades econmicas que ofrecen las tierras inexploradas del Nuevo Mundo, y de la necesidad de establecer nexos comerciales ms amplios con la Pennsula (1992c, p. 198).

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5.

Conclusiones.

Puede decirse que Vergara y Vergara inaugura esa perspectiva de la Crnica de Indias en la historiografa literaria nacional que la liga a la historia. Predomina en Vergara la caracterizacin del gnero a partir de su estilo, aunque parecen interesarle ms las vidas de los autores espaoles, pues es en ellos donde encuentra el origen del proceso literario nacional y, por ende, los valores que constituiran de algn modo la nacin colombiana. La de Vergara es la clsica historia nacionalista conservadora en la que el autor erige como valores lo que desde su posicin histrica constituye lo bueno, lo bello y lo verdadero, en este caso ligado a la tradicin espaola. Tambin Nez Segura tiene a los espaoles como prototipo de los valores histricos y sociolgicos de las producciones coloniales. Su trabajo caracteriza el gnero desde los aspectos temticos y estilsticos, pero en ningn momento los cuestiona; se corresponde bastante con la historia de tipo positivista en la que est mal visto que el historiador asuma posiciones. Sin embargo, los autores que fija como representantes de la tendencia, dejan ver ya una toma de posicin clara que sigue la lnea inaugurada por Vergara y Vergara. A pesar de que Camacho Guizado introduce una acepcin de la Crnica de Indias como Gnero de la relacin, cuyo criterio de referencialidad prima sobre el inters esttico, el trmino no logra ser problematizado. El autor construye una nueva denominacin para un fenmeno que haba sido registrado en los materiales histricos anteriores, pero el acercamiento al fenmeno sigue siendo el mismo: no hay cuestionamientos ni una nueva lectura. La diferencia entre las crnicas y las relaciones que se propone establecer no se constituye en una reelaboracin del concepto. Es interesante la aproximacin que hace Ayala Poveda cuando plantea en su Manual que la literatura colonial fue escrita por los cronistas y los dominadores. Sin embargo, su acusacin no se profundiza y cae, luego, en la discusin sobre el carcter literario de las producciones de esta poca. No obstante, sus consideraciones junto a las que se hacen en el

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mencionado trabajo de Camacho, constituyen cierta ruptura en un panorama en el que se privilegia una manera de ver los textos desde el punto de vista de la historia literaria positivista. Por otro lado, el estudio de Germn Arciniegas, a pesar de su interesante aproximacin al carcter literario de las crnicas, vuelve sobre los mismos tpicos y autores abordados por la historiografa tradicional. Tampoco aqu, y a ms de cien aos de ser publicada la historia de Vergara, hay una lectura del fenmeno desde una perspectiva ms problematizadora. Podra decirse que en los trabajos de Orjuela hay un seguimiento mucho ms riguroso y analtico de las obras de los cronistas. Adems de incluir autores no tan reconocidos y establecer el puente entre los escritores-cronistas de la Colonia y la manera como sus producciones se transformaron al final del siglo XVIII con la llegada de la Ilustracin, Orjuela profundiza en el contenido de las obras; no obstante, la mirada tan compleja al contexto en el que estas surgen, no llega a cuestionar el lugar del historiador como sujeto de la comprensin de esas situaciones coloniales. Finalmente, el estudio de Javier Arango Ferrer resulta interesante por su mirada al carcter fundacional de las Crnicas de Indias, as como la insercin que hace de estas en la tradicin de la novela en Colombia. En este historiador, como en la mayora de los anteriores, se habla de los mismos autores y las mismas caractersticas de las obras; es un trabajo histrico literario del ao 1993, pero que se configura sobre esquemas que poco han cambiado desde 1867 sobre la manera de abordar los fenmenos culturales asociados al perodo colonial.

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Referencias bibliogrficas

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