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Louise Bourgeois: escritos

Proyecto editorial: Philip Larratt-Smith Traduccin: Jaime Arrambide

Este libro es publicado en ocasin de la exhibicin Louise Bourgeois: el retorno de lo reprimido, organizada por Fundacin Proa, Buenos Aires, Argentina, y el Instituto Tomie Ohtake, marzo - junio de 2010. Con el apoyo de la Embajada de Estados Unidos en Argentina Auspiciada por

Curador Philip Larratt-Smith Organizacin Fundacin Proa, Buenos Aires Instituto Tomie Ohtake, San Pablo Louise Bourgeois Studio, Nueva York Produccin general Vitoria Arruda / Wendy Williams Asistentes Aim Iglesias Lukin / Camila Jurado Diseo expositivo Louise Bourgeois Studio Fundacin Proa Montaje Tobias May / Eddie McAveney Simon Rybansky / Angelika Fredes Depto. de montaje Fundacin Proa Conservacin Angela Freitas

Prestadores Louise Bourgeois Trust, Nueva York The Museum of Modern Art, Nueva York John Cheim, Nueva York Ursula Hauser Collection, Zurich Y otros que prefirieron mantenerse en el anonimato Cortesa Cheim & Read, Nueva York Hauser & Wirth, Zurich y Londres

Itinerancia Instituto Tomie Ohtake, San Pablo. Julio 2011 Museu de Arte Moderna, Ro de Janeiro. Septiembre 2011

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Proyecto editorial Philip Larratt-Smith Textos Louise Bourgeois Traduccin Jaime Arrambide Edicin Martn Schifino Correccin Liliana Garca del Carril

Coordinacin editorial Aim Iglesias Lukin Diseo y produccin grfica Fundacin PROA Guillermo Goldschmidt Karina Kevorkian Fotocroma e impresin Proietto & Lamarque Buenos Aires, Argentina de los textos: los autores de las imgenes Louise Bourgeois Trust Todas las imgenes de obra y las palabras de Louise Bourgeois son Louise Bourgeois Trust/ All works and words of Louise Bourgeois are Louise Bourgeois Trust

ISBN 978-987-1164-12-7 (coleccin) ISBN 978-987-1164-11-0 2011, Fundacin Proa. Queda prohibida la reproduccin total o parcial del contenido de este catlogo por cualquier medio o soporte sin la autorizacin previa de la Fundacin
Larratt-Smith, Philip Louise Bourgeois. Escritos / Philip Larratt-Smith y Louise Bourgeois. - 11a ed. - Buenos Aires : Fund. Proa, 2011. 318 p. ; 27x19 cm. ISBN 978-987-1164-11-0 1. Arte. I. Bourgeois, Louise II. Ttulo. CDD 708 Fecha de catalogacin: 24/02/2011

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Fundacin PROA Av. Pedro de Mendoza 1929 C1169AAD Buenos Aires, Argentina T +5411 4104 1000 / info@proa.org / www.proa.org

Instituto Tomei Ohtake Av. Faria Lima 201, San Pablo, Brasil www.institutotomieohtake.org.br

Los escritos psicoanalticos de Louise Bourgeois que integran el presente volumen, seleccionados por Philip Larratt-Smith, son la clave de acceso a una comprensin cabal de la obra y del imaginario de la artista. En estos manuscritos que hasta hoy permanecan inditos, tanto en espaol como en su lengua de origen Bourgeois se interna de manera descarnada, ntima, y sorprendente en el territorio de su propio inconsciente, un paisaje ignoto que recorre a la luz de su experiencia psicoanaltica. Los escritos revelan y despliegan en palabras las imgenes y el carcter medular de sus obras visuales. Los textos seleccionados apuntes de sueos reveladores, cuadernos de notas, entradas de diario ponen en evidencia y profundizan la relacin que la artista mantuvo con el psicoanlisis a lo largo de muchos aos de su vida. No slo son relatos autobiogrficos sino tambin nuevos pensamientos que enriquecen el campo terico, escritos desde la sinceridad de sus labernticos sentimientos. Bourgeois analiza con cruda lucidez los meandros ms escabrosos de su infancia, desmenuza sus consecuencias, su presente de artista y las contradicciones que surgen entre la vida domstica y la vida profesional. Su femenedidad, su cuerpo, es visto as en uno de sus escritos:
Tena vergenza, estaba muerta de vergenza, prefera estar muerta o bajo tierra que tener una buena figura y mostrar mi cuerpo. No quera saber nada con mi cuerpo y empec a ocultarlo, a herirlo y descuidarlo. Me recoga el pelo hacia atrs y me vesta con hbitos de colores oscuros. Eso es as hasta el da de hoy. Me deca a m misma que era demasiado gorda y fea y encontraba paz y consuelo en la religin catlica que dice que todo lo que tenga que ver con el cuerpo y la carne es pecaminoso.

La novela familiar, desde el padre hasta sus hijos, transitando por la inmensidad de su inconsciente volcnico, como lo suele llamar, y los conflictos con su vida artstica, aparecen, por ejemplo, as:
Sera capaz de retorcerle el cuello al mundo. Voy a dejar mi galera, mi marido y cuando las figuras estn terminadas le voy a decir lo que pienso de l. Qu puede curarte de la frustracin y el odio...

Lo ms sorprendente de esta escritura, sin embargo, es su alcance literario, su sinceridad y libertad, no slo potica sino tambin libertad para admitir la adversidad y lujuria de sus propios sentimientos. El conjunto de textos seleccionados por Larrat-Smith ofrece un extraordinario y nico relato sobre los grandes temas del arte, la familia, el amor, el odio; un universo entre vida, obra y el devenir de la creacin artstica. El Louise Bougeois Studio, conjuntamente con The Easton Foundation, patrocinan la presente edicin, con el objetivo de difundir el pensamiento de Louise Bourgeois en espaol. A ellos, y a Jerry Gorovoy, nuestro profundo agradecimiento. Ahora el artista, el lector ocasional, el visitante a la exhibicin, tiene en sus manos a Louise Bourgeois en vivo. A la artista descarnada, sorprendentemente cercana, porque su escritura permite estar al lado de ella. El mejor legado que puede dejarnos: sentir su profunda e inconmensurable amistad. Adriana Rosenberg Presidente Fundacin Proa

Introduccin* Philip Larratt-Smith

En algunos casos de compulsin a la repeticin el paciente se comporta como si quisiera enmendar omisiones y errores del pasado. Repite sus acciones como esforzndose por llegar a un estado de perfeccin imaginario, pero la condicin deseada nunca se alcanza. De ah que a menudo d la impresin de que lo que el paciente realmente desea es repetir toda su vida; quiere vivirla de nuevo, esta vez libre de culpas. Emil A. Gutheil1* Valoro mi mtodo slo en eso puedo confiar la abdicacin: toda mi produccin es una disculpa, es muy difcil darse cuenta comprender esta observacin, y es mi deber explicarme [] Dispensar la absolucin dispensar el perdn creer en ese poder. padre nuestro que ests en los cielos Louise Bourgeois2

Traduccin: Graciela Speranza * Las notas de este ensayo se encuentran en la pgina 130

Este volumen de escritos psicoanalticos inditos que acompaa la muestra de Louise Bourgeois existe gracias al hallazgo de su asistente de muchos aos, Jerry Gorovoy, que a comienzos de 2004 descubri dos cajas de textos de la artista.3 En los primeros meses de 2010, durante la restauracin de la casa de piedra rojiza que fue el hogar de Bourgeois durante casi cincuenta aos, Gorovoy encontr otras dos cajas metlicas con escritos. El contenido de todas las cajas, cuya compaginacin y procesado continan al momento de publicarse este volumen, constituye un archivo de aproximadamente mil pginas sueltas, escritas durante el perodo en que Bourgeois comenz a psicoanalizarse, en 1951, por un breve lapso con el Dr. Leonard Crammer y luego con el Dr. Henry Lowenfeld, a quien visit frecuentemente entre 1952 y 1966 y luego ms espordicamente entre 1966 y 1982.4 Estos textos complementan en algunos casos los diarios que llev durante toda su vida, y en otros vienen a llenar los vacos de nuestros registros, que corresponden a los aos en que no llev diario, a saber, entre 1957 y 1959 y entre 1961 y 1963. Para alguien que crea que su arte poda prescindir de las palabras, las explicaciones o las defensas, Bourgeois escribi abundantemente durante toda su vida, sobre todo cartas, diarios, cuadernos de notas, anotaciones de trabajo, notas sueltas y, hacia el final de su vida, anotaciones en el reverso de sus dibujos.5 Escriba en cualquier cosa que tuviese a mano, en papel rayado, cuadriculado, liso, de color, en sobres, invitaciones, e incluso en las paredes de su casa. Era incapaz de tirar nada, impedida quiz por un miedo al abandono profundamente arraigado, que ella misma asociaba a las frecuentes ausencias de su padre ocasionadas por la guerra, el trabajo o sus amantes, y a la prolongada enfermedad y temprana muerte de su madre en 1932. De ah que en los archivos se conserve una enorme cantidad

de cartas a la madre, al padre, a su esposo, a otros miembros de la familia y a sus amigos. Si Bourgeois necesita sus recuerdos porque, como ha dicho, son mis documentos,6 tambin lo contrario es cierto: todo lo que guardaba ya fueran ropas, cartas, fotografas o trozos de tapices, obraba como talismn, capaz de conjurar el pasado y resguardarse de la desatencin, la prdida, el olvido y la muerte. Una entrada de sus diarios de 1923 revela una sensible conciencia de s en relacin a los otros y una necesidad particularmente apremiante de entender sus emociones:
VIERNES 14 de diciembre 1923 Me desespero pero no encuentro fuerzas para pensar bien las cosas y an as tengo muchas cosas que pensar Quienes lean este diario seguramente pensarn esta chica es demasiado nerviosa no tiene otra cosa que hacer ms que dormir jugar comer, pero no es as tengo cosas que pensar reflexionar misterios que escarbar todas estas preocupaciones no son importantes para ti pero no es as para m7

El lector familiarizado con los escritos de Bourgeois encontrar en esta entrada una sorprendente consistencia con su voz madura. Ya a los once aos, hay en ella una precoz disposicin a las pautas y los tropos del psicoanlisis, evidente en los misterios para escarbar, un comentario que recuerda la metfora freudiana del psicoanlisis como excavacin, arqueologa del pasado subjetivo. Bourgeois recurrir al psicoanlisis tras la muerte de su padre en 1951, como haba recurrido al arte tras la muerte de su madre en 1932 y, despus de la segunda de estas prdidas traumticas, ambos proyectos irn de la mano y se fundirn de tal modo en su prctica artstica que resulta imposible determinar donde acaba uno y comienza el otro.8 Su arte informa su psicoanlisis tal como su psicoanlisis transforma su arte. En el arte as como en el anlisis, Bourgeois buscaba la restauracin del self, el objetivo del psicoanlisis para Heinz Kohut.9 En el tormento hay islas de silencio, escribi Bourgeois,10 y en estos escritos psicoanalticos, hermticos y patolgicos, demuestra un talento particular para la objetividad, un don para tomar distancia y observarse, que no solo desnuda una fusin nica entre psicoanlisis y arte sino que la coloca en la larga tradicin de literatura francesa de la introspeccin, desde Montaigne y Rousseau a Proust y Artaud. Francesa de origen emigrada a los Estados Unidos en 1938, Bourgeois viva en un mundo bilinge. Tanto en la conversacin como en su prosa, pasaba del ingls al francs y otra vez al ingls con fluidez, a veces abruptamente. Tena un gusto particular por los proverbios (tout comprendre cest tout pardonner, le chien qui a peur mord), las expresiones idiomticas (especialmente en ingls: sob sister [redactora de noticias lacrimgenas] keep your eyes peeled [estate alerta]), las frases hechas, las canciones infantiles, las figuras populares (Little orphan Annie [Annie la huerfanita]), y las parbolas (algunas con una moraleja final, como por ejemplo, el crculo se cierra, o la frase de Turenne Carcasse, tu trembles ? Tu tremblerais bien davantage, si tu savais o je te mene)..) Coleccionaba libros ilustrados, especialmente libros infantiles. Prefera los poetas a los prosistas. Tena debilidad por los diccionarios y alguna vez se llam a s misma una petite glossa-

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rienne. Cuando reciba un libro iba directamente al ndice. Es interesante recordar que en el perodo de retraimiento y depresin ms severa, a fines de los cincuenta, abri una librera anticuaria, Erasmus, donde tambin venda dibujos y grabados.11 Educada en el Liceo Fnelon y en la Sorbona con una formacin francesa clsica, era extremadamente versada en literatura, filosofa e historia. Los escritos psicoanalticos abundan en impresiones, interpretaciones e identificaciones con textos y personajes literarios: Eugenia Grandet de la novela epnima de Balzac, que nunca se cas y viva dominada por el padre; el hermoso y decadente Chri, un joven enamorado de una cortesana mayor en Chri de Colette; Salamano, que aporrea a su perro porque lo quiere en El extranjero de Albert Camus; y Cecilia, prendada de un padre mundano en Buenos das, tristeza de Franoise Sagan. Molire era uno de sus autores favoritos, y tambin Sartre. La Fontaine era su piedra de toque, mi escuela de la calle,12 con sus fbulas engaosamente simples y sus animales antropomrficos, espejo satrico del comportamiento humano en sus picardas. Bourgeois descubri sus fbulas en los tapices y bordados que llegaban al taller de restauracin de su madre en Antony. Le gustaban las fbulas porque eran relatos edificantes, lecciones de supervivencia en un mundo brutal. Su temprana edicin de grabados He Disappeared into Complete Silence (1947, Desapareci en el silencio total), nueve estampas acompaadas por textos, puede considerarse su contribucin al gnero. Al lector podr resultarle extrao que Bourgeois creyera que su produccin como escritora era superior a su obra artstica. Pero es que a su juicio, el escritor emprende una tarea intelectual, que le permite la demostracin y la persuasin, mientras que el artista queda preso de la propia expresin. Con todo, a fin de cuentas, desconfiaba de las palabras:
Los existencialistas desaparecieron cuando llegaron los estructuralistas. Apareci Lacan. A los estructuralistas les interesaban el lenguaje, la gramtica y las palabras, mientras que Sartre y los existencialistas estaban ms interesados en la experiencia. Por supuesto, estoy del lado de los existencialistas. Con las palabras, se puede decir cualquier cosa. Se puede mentir sin parar. Pero no se puede mentir en la recreacin de una experiencia. Como dijo La Rochefoucauld: Por qu habla tanto? Qu es lo que tiene que ocultar? A menudo las palabras quieren ocultar algo. Quiero recordar todo el pasado y poder controlarlo por completo. Porque, qu sentido tendra mentir?13

En cambio el cuerpo, con sus funciones, disfunciones, fallas, y un rico espectro de sensaciones, no miente. Los desrdenes del cuerpo le dan a Bourgeois acceso al reino del inconsciente, va regia al pasado, de otro modo irrecuperable. Es por eso que estudia con atencin y registra compulsivamente los dolores menstruales, los trastornos estomacales, los dolores de cabeza, y los accesos de insomnio: los miedos del pasado estaban conectados con las funciones del cuerpo y por lo tanto reaparecen a travs del cuerpo.14 Escribe Bourgeois:
Aparece la tensin premenstrual retraimiento autodegradacin, sospecha y culpa Algo me pasa y es mi culpa la tensin post menstrual es vengativa y agresiva algo me pasa pero es tu culpa t lo hiciste (la que recibe la acusacin es la figura materna)15

Pero Bourgeois posee a la vez esa peculiar capacidad francesa para analizar las emociones con el lenguaje de la razn. En algunos escritos se observa a
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s misma como si tomara distancia, como si los episodios psquicos que registra siguiendo a Czanne los llama sus petites sensations y parecen surgir de la efervescencia de su inconsciente sin ataduras le sucedieran a otra persona. Su inclinacin al anlisis racional de las emociones, fortalecido por un tono distante, casi clnico, puede que derive en parte de sus tempranos estudios de matemtica y filosofa en la Sorbona, donde escribi su tesis sobre Pascal. Bourgeois era una verdadera pascaliana y suscribe citndolo uno de sus aforismos ms clebres: Le coeur a ses raisons que la raison ne connat pas.16 En otros escritos, en cambio, aparece el libre fluir de la conciencia en estado puro, como si emanara de una compulsin irresistible a decir todo lo que siente o mitigar la culpa. Esta compulsin se relaciona con la necesidad paralela de faire le vide, vaciar el cuerpo o la casa para evacuar la mente, una necesidad que coexiste, una vez ms, con el impulso contrario a llenar el espacio vaco, como presa del horror vacui, a juzgar por esas notas repletas de rdenes reiterativas (calme toi, ne pense rien) o sus dibujos de telaraas y madejas, donde todo parece continuo e interconectado. En algunos casos la cadena de asociaciones surge, como en Proust, de un estmulo sensorial que deja entrever un incidente del pasado hasta entonces olvidado. En otros, un encuentro fortuito con alguien hace aflorar el inconsciente. Y puede tambin que las asociaciones resulten a veces de un ejercicio de escritura automtica, emprendido con deliberacin como mtodo para revisitar el pasado. Alguna vez Bourgeois describi el proceso del dibujo como un viaje sin destino, y lo mismo podra decirse de sus escritos. En estrecha relacin con sus dibujos, a menudo presentan una fuerte impronta visual que pone de manifiesto la misma vocacin, obsesiva y repetitiva, de dejar marcas. Las lneas de algunos textos dibujan espirales ceidas o se abren como rayos desde un centro. A veces Bourgeois ilustra una cuestin con elementos del dibujo. Sus exhaustivas listas de personas, lugares y cosas se organizan a menudo en columnas, como siguiendo una de esas formas de pilas segmentadas que cultiv a principios de los cincuenta. Cataloga los ros que conoce, las casas en que ha vivido, los talleres que ha visitado. Recorre la conjugacin de un verbo, o las permutaciones posibles de una frase, o las asociaciones del color rosa. En algn momento imagina cmo reaccionaran frente a la atraccin sexual cada uno de los cinco miembros de sus dos familias. En otro, se formula y se responde preguntas muy elementales en un dilogo interior, como de catecismo. Sus colecciones y listados de nombres y nombres de lugares son as aide-mmoire y a la vez una forma de exorcismo: la valencia puede cambiar de positiva a negativa o viceversa, pero el mecanismo que las anima es el mismo. Bourgeois se siente obligada a recordarlo todo para aferrarse a su pasado, y al mismo tiempo quiere olvidar el pasado para vivir el presente. Su pasado nunca pierde magia, misterio y dramatismo precisamente porque es la sede y el origen del trauma al que deber volver una y otra vez. Desenmaraar el tormento: seguir el rastro de sus angustias hasta llegar a las causas le permite pasar de la condicin pasiva de vctima del miedo y la depresin, a la condicin activa de autora de su destino.17 Cada estado, sin embargo, depende dialcticamente del opuesto. As, su agresin, por ejemplo, evidente en los escritos psicoanalticos y en el acto fsico de tallar la madera o esculpir el mrmol, es de hecho un mecanismo de defensa. La serie en mrmol Femme Couteau (Mujer cuchillo) invierte las clsicas asociaciones de la feminidad con la pasividad y el retraimiento, para proponer a cambio la fusin de la mujer con el cuchillo. La iconografa de cuchillos, tijeras, guillotinas, formas descoyuntadas, y partes de cuerpos desmembrados que aparece en su obra da forma simblica a un marcado conflicto entre las identificaciones materna y paterna, que se vincula as no solo con la agresin sino tambin con la frustracin del deseo sexual. Los escritos demuestran tambin que

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los ataques al esposo pueden leerse como una defensa contra los sentimientos de castracin indeseados. An as, Bourgeois a menudo identifica a Robert con su madre, lo que le aade una cuota de complejidad (y eventual remordimiento). Femme Couteau adopta la forma flica identificada con el agresor.18 Pero sus propios actos de agresin llevan invariablemente a la culpa y a la depresin porque minan su feminidad, su identidad como mujer. Como lo demuestran sus escritos, el resultado es, casi invariablemente, la crisis. El miedo a la desintegracin psquica la asedia constantemente. Se siente en falta, incapaz de estar a la altura de los roles de hija, hermana, esposa y madre (y mucho menos de artista); se describe como incompleta, vaca, aunque en algn momento siente una plenitud intolerable y una sobrecarga sensorial. (Por suerte solo tenemos 5 sentidos, cuntos problemas y sufrimientos nos ahorramos! Imagnate si tuviramos 14, Cielos!!!)19 En momentos de estrs agudo, no consigue sostener una personalidad coherente. Teme la fragmentacin. En un texto, se pierde de vista en el espejo literalmente:
dnde estoy?, Busco frenticamente un espejo. Tengo las pinzas de depilar pero no me veo, estoy perdida. por fin, pongo la mano detrs de la lmpara roja y veo una pequea cara que se refleja y me siento mejor, todava existo, tem haberme perdido, haber desaparecido, no me vea, uf! qu miedo [] No quiero volver a olvidar a Louise. Ella es todo lo que tengo.20

Su necesidad intensa de documentarlo y registrarlo todo confirma la centralidad de la memoria tanto en el proceso creativo como en el anlisis (simbiticos en la prctica). El conjunto de escritos descubiertos recientemente incluye notas de trabajo y registros de sueos que dan cuenta de sus lecturas psicoanalticas de Sigmund Freud, Marie Bonaparte, Melanie Klein, Anna Freud, Karen Horney, Otto Rank, Carl Jung, Wilhelm Stekel, Franoise Dolto, Ernst Kris, Susanne Langer, Jacob Moreno21, y Bruno Bettelheim, entre otros. Incluye tambin comentarios y crticas de esas lecturas.22 As pues, en una anotacin temprana mecanografiada, ataca a los analistas que se creen dioses23; en otra, sostiene que sus diagnsticos no tienen nada que ofrecerle al artista, destinado, a su juicio, a una condicin trgica e incurable. El artista est condenado a una vida de repeticin, y su produccin completa es una reactualizacin simblica del trauma originario, una variante del regreso de lo reprimido. El artista posee sin embargo la capacidad de acceder a las percepciones ms profundas del inconsciente y el don de la sublimacin.24 Bendecido y maldito, pues, el artista es capaz de alcanzar una sublimacin superior a la normal, y all reside su contribucin a la teora y la prctica del psicoanlisis. Los escritos psicoanalticos de Bourgeois iluminan las interconexiones entre su propio anlisis, las lecturas psicoanalticas, la excentricidad de su produccin artstica, su relacin simblica con los materiales y su inventiva formal:
Una mujer que acaba de enviudar recoge la ropa interior de su marido sin lavar, y hace una mueca con elstico y la coloca en el lugar de l en la camaOlor a transpiracin es un smbolo de vida Olor a pies y caricia de pies relacionados con treme las pantuflas. Olor a locin de lavanda para el pelo todava me produce palpitaciones despus de medio siglola camisa suelta sobre los calzoncillos una especie de campera de aviador- el

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faldn de la camisa por sobre la parte de atrs de los calzoncillos, despus de entrar al bao del hermano25

El descubrimiento de los textos psicoanalticos de Bourgeois ha enriquecido y aumentado extraordinariamente nuestra compresin de su obra y de su vida. Los escritos representan en su conjunto una contribucin nica a la historia del arte y a los estudios psicoanalticos, y seguramente encontrarn un lugar junto a la autobiografa de Benvenuto Cellini, los diarios de Eugne Delacroix, y las cartas de Vincent Van Gogh. La seleccin de 94 textos que se incluye en este volumen, traducida con fidelidad y elegancia de los originales en francs y en ingls por Jaime Arrambide, debe leerse como un preludio al conjunto ms abarcador de escritos que Robert Violette Editions publicar en el futuro. Las obras exhibidas en la muestra, a su vez, pretenden dar una visin de la amplia gama de tonos de la artista, del uso idiosincrsico del lenguaje, la iconografa excntrica, el poder imaginativo y, al mismo tiempo, de su relacin con el psicoanlisis, con una seleccin a la vez representativa y especfica. La notas sueltas sin fecha fueron fechadas de modo aproximado (se indica circa en ese caso) o periodizadas en base a algunos detalles o a los materiales sobre las que se escribieron (o se mecanografiaron). Los textos en itlica indican que figuran en el original en francs o en un hbrido de francs e ingls de la autora. No se incluyen aquellos textos que fueron considerados demasiado hermticos o simplemente irrelevantes para la escala y el tenor de esta publicacin. La edicin de este volumen de escritos que acompaa la muestra Louise Bourgeois: el retorno de lo reprimido en la Fundacin Proa de Buenos Aires (19 de marzo 19 de junio) no hubiese sido posible sin el respaldo, la visin y el vigoroso entusiasmo de Adriana Rosenberg, Directora de la Fundacin Proa. Agradezco a Jerry Gorovoy por haber compartido conmigo la riqueza de su experiencia personal y el conocimiento profundo de la vida y la obra de la artista, y a Wendy Williams, Directora Ejecutiva del Estudio Louise Bourgeois, por su constante e invalorable apoyo. Mi profundo reconocimiento al esmerado trabajo y la colaboracin en la edicin de Richard Bruce, Maggie Wright, Beth Higgins, Dolores-Emma Olson, y Johee Kim del Estudio Louise Bourgeois, y tambin a Reed Seifer, asesor en el diseo de ambos catlogos. Agradezco tambin a Richard Sieburth y Franoise Gramet, traductores de los originales en francs para la eventual publicacin de estos escritos en ingls, por sus iluminadoras observaciones durante la preparacin de este volumen y a Jean Frmon por la traduccin de esta introduccin. Graciela Speranza ha traducido este texto al espaol con su habitual sensibilidad y cuidado. Mi agradecimiento tambin para los hijos de Louise Bourgeois, Jean-Louis Bourgeois y Alain Bourgeois, y a The Easton Foundation por su amable respaldo a este proyecto. La gira sudamericana de esta muestra no hubiese sido posible sin la gua generosa de Paulo Herkenhoff, uno de los dos principales animadores de este proyecto. El otro, Donald Kuspit, ha compartido conmigo su portentoso conocimiento del psicoanlisis, el arte y sus intersecciones con inagotable generosidad. Comenc a trabajar como archivista literario en los Archivos Louise Bourgeois en 2003, por lo que esta muestra representa para m la culminacin de un largo proceso de inmersin en su singular mundo simblico. Cuando el segundo grupo de escritos sali a la luz en 2010, durante una de mis visitas a la artista tuve el privilegio de leerle una seleccin de textos (algunos de ellos escritos hace cincuenta aos). Bourgeois estaba al corriente del carcter de esta muestra y de la publicacin futura, y muy entusiasmada de hecho con el proyecto. Muri cuando empezbamos a trabajar intensivamente con los escritos, por lo que este volumen, naturalmente, le est dedicado.

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Notas
1 2 3 Stekel, Wilhelm, Preface, en Compulsion and Doubt (1922), traduccin al ingls de Emil A. Gutheil, Nueva York, Grosset and Dunlap, 1962, p. 9. LB-0029 (nota suelta sin fecha, circa 1990). Algunos de estos textos fueron incluidos en la serie Wonderwater publicada por Roni Horn en 2004, y otros textos se incluyeron ms tarde en el catlogo de la Tate Modern, publicado en ocasin de la retrospectiva itinerante de Bourgeois en 2007. La misma Bourgeois incluy algunas lneas en proyectos publicados por Osiris. Cabe notar que Bourgeois nunca se refiri a estos textos como escritos psicoanalticos, y que esta caracterizacin le ha sido, de alguna manera, impuesta. Antes de su muerte, ocurrida el 31 de mayo de 2010, sin embargo, estaba al corriente de la naturaleza y el nfasis de esta muestra que investigara su relacin con el psicoanlisis, y tambin de la futura publicacin de estos escritos. La ltima mencin de su nombre en los Archivos aparece en una entrada de sus diarios del 18 de marzo de 1985: Llamar a Lowenfeld. Lowenfeld muri el 5 de agosto de 1985. A fines de los ochenta, comenz a hacer anotaciones en el reverso de sus dibujos ms a menudo, una prctica que ira a culminar en los Insomnia Drawings (1994-1995), en los que texto e imagen se renen. Los escritos psicoanalticos de 1951-1968 nos ofrecen el germen y la gnesis de esta prctica; imagen, palabra y sentimiento se funden all de modo inescindible. Meyer-Thoss, Christiane, Self-Expression is Sacred and Fatal: Statements, en Louise Bourgeois: Designing for Free Fall, Zurich, Ammann Verlag, 1992, p. 184. DLB-1923. Despus de la muerte de su esposo Robert Goldwater en 1973, la frecuencia de sus visitas a Lowenfeld aument durante aproximadamente cinco aos y luego decreci. Debo esta referencia a Donald Kuspit. BOUR-14336 (dibujo sin fecha, circa 1950). Bourgeois dividi una parte de la galera de tapices de su padre en el Boulevard St-Germain-des-Prs y en ese espacio venda pinturas, grabados y libros ilustrados. Fue all donde conoci a Robert Goldwater en 1938. De ah que Erasmus, abierta al pblico entre 1957 y 1960, puede considerarse una reactualizacin simblica. La cita completa: Soy una artista estadounidense [] Pero mi pasado es francs, mi formacin, mis ideas, mis valores son definitivamente franceses. La Fontaine fue mi escuela de la calle. Es parte de la sagesse de nation: cmo defenderse, cmo sobrevivir, en Kuspit, Donald, An Interview with Louise Bourgeois by Donald Kuspit, Nueva York, Vintage Books, 1988, p. 32. Meyer-Thoss, op. cit. p. 202. A propsito de El lobo y el cordero de La Fontaine coment: El lobo sermonea al cordero para comrselo, igual que mi padre!, en Kuspit, op. cit. p. 32. Bourgeois concluye: La escultura es el cuerpo, y mi cuerpo es la escultura, en MeyerThoss, op. cit. p. 195. LB-0303 (17 de octubre de 1955). Segn Allan Bloom los franceses son cartesianos o pascalianos. Si la cosmovisin cartesiana es racionalista y postula una divisin cuerpo-mente, la pascaliana destaca el poder de la intuicin y los lmites de la razn (como en la famosa apuesta por la fe). Cuando Bourgeois observa que est tratando de ser una Descartes. [] Pienso, luego existo; dudo luego existo; me engaan, luego existo (en Meyer-Thoss, op. cit. p. 71), el comentario puede resultar un tanto contrario a la intuicin si se piensa en su clara inclinacin por Pascal. Puede que simplemente se est apropiando de la estructura sintctica de la clebre proposicin cartesiana. Su deseo de adoptar una posicin cartesiana que privilegie a la mente por sobre el cuerpo parece expresar ms bien, a mi juicio, un deseo de escapar de la angustia que la atormenta. La etiologa de la histeria segn / Freud / los sntomas histricos se / originan siempre en / recuerdos sexuales reprimidos / que por lo general ocurrieron (experimentados) / los recuerdos pueden hacerse / conscientes mucho despus, en la pubertad / mi padre caminando por ah / con su camisn sujetndose los genitales. Entrada de diario, 22 de febrero de 1949, DLB-1949. El poder me da miedo. Me pone nerviosa. En la vida real, me identifico con la vctima. Es por eso que me dediqu al arte. En mi arte, soy la asesina. Me da pena el suplicio del asesino, el hombre que debe vivir con su conciencia, en Meyer-Thoss, op. cit., p. 195. LB-0303 (nota suelta sin fecha, circa 1958). LB-0386 (nota suelta sin fecha, circa 1963). Bourgeois conoci a Moreno a principios de los 60 y particip en sus sesiones experimentales de terapia de grupo.

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Mucho ms tarde Bourgeois publicara una crtica a Freud y a su relacin con el artista en Artforum, Freuds Toys, enero de 1990, vol. 28, n 5, pp. 111-13. En la escultura de Bourgeois Arch of Hysteria (1933, Arco de histeria) hay una crtica velada a la predileccin de Charcot por las escenas espectaculares de histeria femenina. No le gustaba Lacan, a quien consideraba un performer vanidoso afecto a las grgaras de palabras, y hubiese discutido su teora del inconsciente estructurado como un lenguaje. La cita de Bourgeois: Desconfo de los Lacans y los Bossuets porque se hacen grgaras de palabras, en Obrist, Hans-Ulrich, Preface, en Bourgeois, Louise, Destruction of the Father/Reconstruction of the Father, Bernadac, Marie-Laure y Obrist, Hans-Ulrich (eds.), Cambridge, Massachusetts, The MIT Press, 1998, p. 16. LB-0467 (8 de febrero de 1952). Meyer-Thoss, op. cit., p. 119. Bourgeois contina diciendo que esa percepcin es provechosa porque permite conocernos, y sobre todo conocer nuestras limitaciones. Y tambin: Que una persona sea artista es una garanta de cordura. Indica que es capaz de asumir su tormento, en Meyer-Thoss, op. cit., p. 194. En un intercambio por correo electrnico con el autor (19 de diciembre de 2010), Donald Kuspit observ que muchos psicoanalistas, de diferentes posiciones tericas, consideran que el arte moderno (en trminos generales) lleva a la desublimacin (regresiva). LB-0109 (nota sin fecha en la contratapa de un libro, circa 1973).

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Apuntes de traduccin y claves de lectura


La traduccin al espaol de los textos de Louise Bourgeois que integran este volumen entraa mltiples desafos. Ms all de los problemas que presenta siempre la escritura ntima, en el caso de Bourgeois se agrega un detalle muy particular: el bilingismo. A la hora de plasmar por escrito la fugacidad de un sueo, el vrtigo de una idea o la furia de una discusin, Bourgeois apela al mismo tiempo y muchas veces sin solucin de continuidad- a su francs materno y a su lengua adulta, de eleccin, el ingls. As, dentro de un mismo fragmento, dentro de una misma frase, dentro de una misma idea, las palabras se alternan en ambos idiomas, un rasgo que viene a reconfirmar el carcter ntimo, quizs intransmisible, que ella le atribua a esos textos. Pero transmitir es justamente la idea fuerza de una traduccin, que en este caso ha privilegiado siempre la comprensin, sin por ello sacrificar la polisemia ni la potica. En esa redaccin apresurada y en la mayora de los casos manuscrita, Bourgeois tambin se desentiende en muchos casos de las maysculas, los espaciados, y las reglas del buen escribir. Basta apenas echar una mirada a los manuscritos de Louise Bourgeois para entender que se trata de textos que no surgen de un momento especfico dedicado a la escritura, sino que la necesidad de escribir, de plasmar, se le impone como respuesta frente a la volatilidad del pensamiento y del recuerdo. Esta versin en espaol se propone rescatar y reflejar ciertos rasgos de ese descuido, manteniendo el carcter azaroso de la puntuacin y la disposicin en pgina, aunque otros han debido sacrificarse, en aras de una mejor comprensin del pensamiento de la artista. Encabezando cada escrito se encuentra consignado su cdigo de identificacin en el Louise Bourgeois Archive. Hemos preservado el carcter bilinge de los textos sealando en itlica todo aquello que en los originales figura en francs, mientras que el texto en redonda indica lo que en los manuscritos fue escrito en ingls. En mi carcter de traductor, vaya mi agradecimiento para Adriana Rosenberg, con quien hablamos durante un ao de la fascinante empresa de presentar al lector hispanohablante una seleccin de textos inditos de la artista, para Philip LarrattSmith por su inteligente edicin y seleccin de textos, para Jerry Gorovoy por su generosidad al dejarme consultar los manuscritos originales en el Louise Bourgeois Studio en Nueva York, y finalmente para Mirta Rosenberg, por su invalorable lectura de los textos y la sagacidad de sus sugerencias. Jaime Arrambide

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LB-0689 c. 1947

S que no ves que te estoy hablando S que no escuchas mi voz y que no conoces mis 2 idiomas, francs e ingls porque es mucho lo que deberas hacer para entender todos los idiomas de todos los pases pero s que entenders, estatua ma, porque esto no hace ningn ruido, no te molesta, no huele mal, no es posible que te fastidie o te ofenda: Si hago una dos, tres, cuatro estatuas en una serie es porque debo repetirme a m misma, estar segura de que mi mensaje te llegue, si quieres diez de ellas entonces har diez, cien al infinito sin cansarme jams tendremos una acumulacin de estatuas como los granos
Louise Bourgeois trabajando en Sleep II (Dormir II) en Italia, 1967 Los epgrafes completos se encuentran en el listado de imgenes reproducidas, pp. 182

de arena en la playa. No hace falta que me elijas, pero no me abandones es todo lo que pido no te enojes
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no me mates por error seguir trabajando para ti aunque me pidas que me ocupe de mis hermanos y hermanas. Por ti voy a dejar que me jodan la paciencia. Te juro no voy a hacerles dao ms que eso no puedo ofrecerte.

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LB-0466 NOViEMBRE DE 1951

ESCENA EN EL RO Miedo y sobre todo el suicidio como tema excluyente. mam no estaba ah. el juez ltimo y amo absoluto. Chantaje, reproche. comparar con el recuerdo de Champrond. mam an estaba ah. Cuando la escena del ro es recordada la tensin (los vmitos) es tal que 2 papelitos en la seal de una cruz generan una sensacin de correr por ayuda y refugio. Misma noche, despus de la conferencia de Calas1 en 8th. Street, [sentada junto a Vagabundo Bill2 Jacques Bourgeois3 est sentado junto a m en el comedor en Antony (saln comedor pequeo), nos rozamos las Rodillas bajo la mesa, me siento me siento muy feliz, de pronto advierto que mi padre4 est sentado a [mi otro lado
1 Nicholas Calas (1908-1989), crtico de arte y escritor. 2 William de Kooning (1904-1997), pintor abstracto estadounidense. 3 Jacques Bourgeois era un primo de Louise. Durante la Primer Guerra Mundial, Jacques, su hermano Maurice, y la madre de ambos, Madeleine, se instalaron en la casa de la familia Bourgeois en Choisy-le-Roi. Su padre, Desir, muri en el frente en las primeras semanas de las hostilidades. 4 Louis Bourgeois (1884-1951) era el padre de Lousie. Tena una galera de tapices en Pars, mientras que la madre de Louise, Josphine Bourgeois, de soltera Fauriaux (1879-1932) manejaba un taller de restauracin en Choisy-le-Roi y Antony. 5 Anatole France (1844-1924), novelista y hombre de letras francs. 6 Erik Hawkins (1909-1994), bailarn y coregrafo casado con Martha Graham. Bourgeois dise los decorados de su obra El novio de la luna (1952).

ms bien en la sombra y completamente callado, me sorprendo y pienso qu raro que por primera vez mantenga la boca cerrada l sigue sin decir nada. Entonces mi madre que est sentada en su lugar habitual mueve [los labios visiblemente, est a punto de decir algo, no escucho lo que dice, y pienso complacida vamos, sigue hablando, por fin est hablando. Misma noche. jueves 15 de noviembre, he comprado el anillo de la amigable mano extendida Descubro dos manos juntas, pero pertenecen a la misma persona, las separo y dentro de ellas hay una mano adulta blancuzca huesuda y [enfermiza Pienso que la pobre mano protegida es ma y no me gusta. Sola tomar la mano de mi madre y despus senta que las mas eran [ms fuertes porque tenan el poder de calmar. Da de Accin de Gracias jueves 4 de noviembre de 1951.
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Acabo de atravesar una tormenta de ideas, y an tiemblo de solo pensarlo. Agenda de las ltimas dos horas: he estado cortando y ponindole un forro a mi pollera Tiffany. Tena la vaga sospecha de que sera un fracaso y sbitamente advierto que me queda bien y me hace buena [figura Esa palabra es un drama. Por qu no Caminas como esa Chica dira mi padre. Nunca te tomaste el trabajo de aprender Cmo. Acaso no te miras nunca en el espejo, por qu no te tomas el tiempo de estudiarte Mi padre dira. Y luego me comprara un abrigo de piel. He [regalado el abrigo de piel sola odiar todo lo que l me compraba. Siempre me pareca ostentoso y para nada mi estilo. Siempre eran cosas de fulana. l quera que pareciera una fulana. Yo entonces quera parecer todo lo contrario [de una fulana o sea estudiante o mujer independiente o artista o santa. Sobre todo lo que no quera era una buena figura. Tena vergenza, [estaba muerta de vergenza, prefera estar muerta o bajo tierra que tener una buena figura y mostrar mi cuerpo. No quera saber nada con mi cuerpo y empec a ocultarlo, a herirlo y descuidarlo. Me recoga el pelo hacia atrs y me vesta con hbitos de colores oscuros. Eso es as hasta el da de hoy. Me deca [a m misma que era demasiado gorda y fea y encontraba paz y consuelo en la religin catlica que dice que todo lo que tenga que ver con el cuerpo y la carne es pecaminoso. contra Lgicamente en la escena en el ro me atrapan. me atrapan sin pantalones. Pesadilla del castillo de hielo y hasta el da de hoy odio la msica austraca The pas des patineurs en la radio me hace vomitar. igual que el olor del agua de colonia y el agua de colonia ambarina igual que Anatole France.5 igual que el negocio para Hombres Wanamaker. [igual que Suiza. igual que los deportes de invierno. Sigo pensando que la nieve me da asco. Amo el fuego no la combustin lenta de un fuego de carbn sino uno [abrasador. Sera

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capaz de arrojar a ese fuego mi propia obra. Me gustan las llamas y me [alivia ver las cenizas. No quiero que quede nada. literalmente nada. Me gusta el silencio el orden y el vaco no solamente la limpieza sino el [vaco real. todo despejado. 27 de noviembre de 1951. Trabajo para Hawkins6 a una tarifa de 25 dlares por 3 figuras. Dice que soy [un ama de casa. Sera capaz de retorcerle el cuello al mundo. Voy a dejar mi galera, a [mi marido y cuando las figuras estn terminadas le voy a decir lo que pienso de l. [Qu puede curarte de la frustracin y el odio. Acaso acostarte con un hombre. [Acaso trabajar. Cuidado. el hombre que elijas debera hacerte trabajar para que a tu [vez puedas darle alguna clase de fe. Cuando no trabajas te reduces al tamao de un insecto. Tu energa se transforma en odio. Cuando trabajas seras capaz de [correr de alegra cargando la casa sobre tus espaldas.

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LB-0454 3 DE DiCiEMBRE DE 1951

3 de diciembre. 1951. Despus de enviar mi nota al Dr. C.1, volv caminando a casa desde la oficina de correos de la calle 23. Estoy exhausta pero bueno me gusta respirar profundo el aire fro y me siento orgullosa de estar saludable Camino lenta y cuidadosamente y observo el trnsito y las caras de la gente. Advierto que nadie me presta la menor atencin y me siento cmoda y satisfecha. cuando llego a casa evito a R.2 voy al fondo y ordena las cosas en la cocina despus de comer mi cena palta, sopa de puerros y pur de manzana que todava est caliente. Cuando voy a la parte de adelante de pronto
1 El Dr. Leonard Cammer (1913-1979), primer psicoanalista de Louise Bourgeois. Tuvo con l nueve sesiones en 1951, antes de cambiar por el Dr. Henry Lowenfeld, en 1952. 2 R. es la versin abreviada que Bourgeois usaba para referirse a su esposo, Robert Goldwater (1907-1973), estadounidense e historiador de arte. Bourgeois y Goldwater se conocieron en Pars en 1938 y se mudaron a Nueva York ese mismo ao. Goldwater fue el autor de Primitivismo en el arte moderno (1938) y Simbolismo (1979), y fue el primer director del Museo de Arte Primitivo. 3 Henri de Latour dAuvergne, vizconde de Turenne (1611-1675), uno de los ms exitosos generales del rey de Francia Luis XiV. Bourgeois quiso aqu citar una frase atribuida a Turenne donde se reprocha su temor antes de una batalla y le habla a su cuerpo como su fuera un objeto exterior o una mquina: Tiemblas, carcasa? Temblaras mucho ms si supieras dnde voy a llevarte. La frase implica que la mente y el cuerpo son cosas aparte, y que en la primera se asiente verdaderamente la personalidad; en otras palabras, es cartesiano de medio a medio. Nietzsche utiliz esa frase como epgrafe del Libro Quinto de La gaya ciencia (1882).

me asalta un temor. Es algo comn en Francia (en mi juventud). Los nios tienen miedo, no hay que tener miedo, Pierre tiene miedo, Paul no tiene miedo. Turenne tena miedo pero dijo Osamenta, ahora tiemblas pero temblaras mucho ms si supieras dnde voy a llevarte .3 Turenne venci su miedo. Es un hecho histrico. Esa clase de miedo que te hace meter la cabeza bajo las mantas, que te hace correr o tiritar o caminar con paso enrgico de la estacin a tu casa, est aceptado, se lo menciona. casi siempre, se lo vence. Sola ser muy miedosa pero mi padre me ense. en verano cenbamos en el jardn y la noche caa antes de que terminramos. Hablbamos sin vernos las caras Un da l dijo Voy a ensearles a ti y a tu hermano a no tener miedo, ve a la casa y treme esto o aquello ya no recuerdo qu. Ante el desafo junt valor y me intern en la oscuridad el cielo no alcanzaba a verse porque las copas de los rboles se juntaban por encima del sendero. Ese miedo ha retornado, no puedo seguir. No puedo leer lo que he escrito. Me duele la espalda y tambin las pantorrillas como si hubiese caminado 10 millas. me voy a la cama al menos all est Robert.

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4 de diciembre 7PM. Da muy muy cansador a causa del sueo. El sueo sobre mi madre fue horroroso estoy ansiosa por entender de dnde puede venir y qu puede significar, so que iba a encontrar algo en un sueo que la discusin iba a ser espantosa y que Robert tena que entender (a cualquier costo) el significado. hay un secreto y no logro alcanzarlo. quiero alcanzarlo. Salgo a perseguirlo. La angustia es grande porque s que no tendr xito. Robert me ha decepcionado constantemente (ver el da de ayer) Robert es la nica persona con cuya ayuda cuento porque la revelacin vendr de noche a travs de ese sueo. Estoy preparada frente a Robert que duerme cuando llegue el sueo voy a golpear su pecho con mi puo y a gritar: ah lo tienes, agrralo. Est todo dispuesto. la angustia es terrible. y ah viene: es mi madre Grito ven ven y golpeo a Robert eh se est yendo. y l no se despierta. Entonces al ver que l no contesta en un esfuerzo sobrehumano la llamo y trato de alcanzarla nuevamente, y de pronto alcanzo un clmax y satisfaccin en un largo beso. me sorprende comprobar que eso quera yo. y ella deja en mi boca un objeto como una almendra. que estaba en su boca. lo saco con los dedos y pienso que es raro, advierto que no se mueve. tambin advierto que es suficientemente duro para resistir la presin incluso de la ua de mi pulgar. es ms duro que el jabn pienso, ms duro que el mrmol. Despus decido guardarlo para examinarlo. tal vez no sea la verdad pero puede ser una forma de verdad, sabes tan poco, tienes que probarlo todo puedes aprender a leer lo que te rodea En un nivel por encima de mam y de la almendra. Estoy preocupada porque R. no escuch ni respondi a la seal. Voy a soltar mi verdad. ahora que la tengo, voy a soltarla. Vuelvo a golpearle el pecho aullando: mam. mam. esta vez de nuevo estoy exhausta cuando me obligo a escuchar. mi propia voz me despierta. Robert en realidad s escucha y responde. A partir de ese momento hablo sin control pero en voz alta.

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LB-0457 4 DE DiCiEMBRE DE 1951

La energa contenida es tremenda. Es la energa sexual que tena mi padre y que Pierre1 an tiene. Robert tiene muy poca, Alfred2 tiene muy poca, mi madre tena muy poca Hawkins tiene mucha (hace las cosas,) pero est desplazada3. Philip Johnson4. Margat y Sylvia y J.L.5 tienen mucha. Cuidar de dirigir correctamente a J.L. Alain no s.6 Michel7 tiene poca. afortunadamente. Los artistas en general tienen mucha. pero no parece fluir muy satisfactoriamente. En muchos casos yo s que es ms bien lo contrario por supuesto que es la razn por la que se volvieron artistas

1 Pierre Bourgeois (1914-1960) era el hermano menor de Bourgeois. 2 Alfred Barr (1902-1981) fue el primer director del Museo de Arte Moderno de Nueva York. En 1953, Barr adquiri para el MoMA la escultura de Bourgeois Sleeping figure (1950). Bourgeois estuvo enamorada de Barr, quien fue la fuente de inspiracin de su texto de 1947 incluido en su serie de grabados titulados The Puritan, de 1990. 3 Ver nota 6 en LB-0466. 4 Philip Johnson (1906-2005), arquitecto estadounidense. 5 J.L. es Jean-Louis Bourgeois (1940-), el mayor de los hijos biolgicos de Louise. Margat y Sylvia no han sido identificadas. 6 Alain Bourgeois (1941-), el menor de los hijos biolgicos de Louis. 7 Michel Bourgeois (1936-1990), hijo adoptivo de Louise (1939).

Louise Bourgeois con sus padres Louis y Josphine, c.1915 27

LB-0455 17 DE DiCiEMBRE DE 1951

Lunes 17 dic. 1951. 1. El cuidado de tu moral 2. el cuidado de tu trabajo (conexin directa con no. 1. 3. El cuidado de tu aspecto (sin conexin con no. 1. 4. Comunicacin. (la palabra en general, receptiva) si abres tu correo. si lees diariamente el peridico. semanalmente. si lees algn libro. de qu tipo. si vas al cine, al teatro o un concierto si escuchas radio. qu programas 5. Comunicacin con los otros si contestas tu correo si haces los contactos necesarios (mdicos proveedores operarios) [por telfono. si contestas, llamas, les escribes a tus amigos. 6. Comunicaciones con tus amigos. en casa. si les sigues el ritmo a tus amigos en tu casa en fiestas y lugares pblicos. [57th. street en sus casas. 7. Comunicaciones con los otros a travs del trabajo Si has hecho una tormenta de ideas con artistas este mes
1 Richard Crompton, artista estadounidense que exhibi en la galera Peridot. 2 Fred Farr, artista amigo de Bourgeois. 3 Wilhelm Reich (1897-1957), psicoanalista radical de origen austraco. 4 Dwight MacDonald (1906-1982). intelectual radical y poltico estadounidense, amigo de los Goldwater. 5 Catherine Yarow (c. 1904-1990), artista y ceramista estadounidense nacida en inglaterra. Bourgeois la retrat en su Personage Portrait of C.Y., que tiene incrustaciones de uas.

este ltimo ao Tratar de analizar el advenimiento. funcionamiento. origen de dicho fenmeno. Qu lo produce. Ver collages. Temas involucrados: frustracin (quiero ser exitosa, vendida, exhibida, amada) celos, ese otro tipo consigue lo que yo quiero (te ciega de furia, seras capaz de cualquier cosa). Torrente de odio e impulso destructivo. La energa creativa parece estar relacionada con ese torrente de fuerza emocional que se desva apenas por obra de una mano que da tranquilidad. Confianza en el buen sentido. Esa confianza que
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[transforma el odio en obra, ya provenga de ciertos xitos pasados o de la certeza de alcanzarlo, puede ser una forma de ser deseado. a veces es una hidra que se retuerce y a veces es un mar de lava A la maana cuando me despierto est bajo mis dedos si toco mi corazn, tensa en un enconado silencio. Cualquier temor por mnimo o injustificado que sea abre las compuertas. Desborde de agresivos [reproches, Es probable que con el cansancio al final del da llegue la ansiedad y estalle el miedo. La depresin se instala, y miedos, dolencias Somticas Estimulante, caf o alcohol, tambin abrir las puertas, instantneamente. Ver gente, amigos o no, es estimulante. Surte algn efecto. Cmo hacer uso de este conocimiento para ponerme a trabajar. Debe ser un tema de precauciones y hbitos laborales. No te pongas en una situacin desafortunada. como ser No pares de trabajar nunca. No te canses de ms. Cuidado a quin. Prepara los encuentros con tus amigos. No te dejes llevar ni lleves a nadie. 1. Un fracaso con mis colegas de la galera. (indignacin moral y celos) completan el insomnio relacionar la noche con Crompton R.1 con el irrazonable desborde. 2. relacin con Farr2, pasada y hoy esa necesidad de decir y volver a decir y repetir y repetir la misma [experiencia de dnde viene. Cuando la gente siente que no la necesitas se te acerca. A nadie le [gustan los llorones, o los que tienen problemas o a esos a los que hay que [ver. As que mantn la frente en alto y s una primadonna Frente al problema del analista (tomar la decisin de a quin ver) [Tengo mucho
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miedo de no tomarla rabieta contra Robert. tambin tengo miedo de dar pasos drsticos y extremos. el Reich3 es un extremo (preguntar a Mc D.)4 un hombre cuatro veces por semana cuatro aos es un extremo. [(Catherine Y.)5 un psicoterapeuta es un extremo

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LB-0467 8 DE FEBRERO DE 1952

Feb. 8, 1952 1er. acto. entre Louise y L.1 Louise Vienes a salvarme, eres un hroe. L. sobre un caballo blanco. Me gusta tu casa, la mesa del comedor, quiero que me sirvan de comer en tu casa y hasta hablar de ti con mi hermano. La confianza y la seguridad y la devocin son absolutas. tienes la llave de todos mis problemas y ahora puedo ser una estrella de mar y dormir en paz sobre la arena soleada. Conciencia [] de la atraccin fsica La holgada camisa blanca hecha un bollo y el profundo impulso no slo de acariciarla sino en retrospectiva de haberla hecho un bollo. Amargura cruel cuando la situacin real se encara como ridcula. El hombre se re de m. No slo soy rechazada sino que se ren de m porque soy tan estpida [que dejo ver que me importa. Soy una incapaz no s jugar no sirvo para nada. Debera esconderme y morirme de vergenza. Me doy lstima y odio al mismo [tiempo. De todos modos L nunca sirvi para nada y yo soy apenas una pobre estrella de mar Olvida a L y haz el intento de no volver a verlo. desagradable y frustrado recuerdo.
1 L. es la abreviatura que Bourgeois utilizaba para referirse al Dr. Henry Lowenfeld (1900-1985), un psicoanalista freudiano ortodoxo, que estudi con Freud en Viena y abandon Alemania el mismo ao que Bourgeois abandon Francia (1938). 2 Jacques era primo de Bourgeois. Richiez era el mdico de su madre. Alusin muy oscura.

(Jacques y Richiez)2 2do. acto. Louise termin es obligada a quedarse y [hacer frente. Louise est contenta de haberse quedado. vuelve el optimismo. L. ya no es un hombre apuesto
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Ya no es directamente un hombre. Lo he suprimido como hombre (ya [que no me quiso) pero se convierte en un cerebro. Comienza otro enamoramiento o sobreactuacin para inspirar [simpata. Tengo un montn de material, montn de sueos, Sueos de cada de los que me salva su [cerebro. De hroe a caballo se convierte en mdico. el que pone todo en orden El que limpia y soluciona. Sigue siendo un hroe (sin cuerpo). Decepcin; No le gusto. y el anlisis no est yendo a ningn lado. Cierta [cantidad de resentimiento y hostilidad. Quiero dejar porque piensa que soy pretenciosa. 3er. acto. Louise ya no est enamorada de L. desde que ha vuelto a exponerse mostrndole su inters (su avidez por limpiar y ordenar y saber) Otra vez ha vuelto a ser su desvalido yo sucia desordenada necesitada de disciplina y vida de conocimiento. Hay que encontrar otra va porque despus del ltimo fiasco tiene que salvar las apariencias y al mismo tiempo no puede resistir quedarse por un poco de atencin y para ser reconfirmada. Entonces se muestra enamorada de algn otro. Un tema muy delicado. Siente que L. la rechaza y la desprecia despus de una visita. los actos transcurren segn un mismo patrn pero se vuelven ms y ms cortos. La primera pausa era en realidad el final. el resto fue un intento de emparchar las cosas intentos de ser razonable o mero tonteo. No hay manera de superar la amargura, el abandono y el franco rechazo. He sido incapaz de establecerme en ningn sentido. Tratar de descubrir cmo he logrado sentir hostilidad hacia L. intentar mancillar a L. se rehsa a darme turno en horas decentes porque siente que soy una ama de casa y que no tengo obligaciones

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profesionales. Piensa quedarse con mi libro No es objetivo respecto de ciertos temas. Tengo que preocuparme de sus sentimientos Los analistas se creen Dioses y sin embargo tienen complejos como todos los dems. Cree que soy pretenciosa. En realidad, [L lo es. Cmo s que no le gusto? Las razones son ms o menos las mismas que las antes mencionadas.

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LB-0450 8 DE FEBRERO DE 1952

Feb. 8. 1952 Quiero dejar el anlisis, pienso que es aburrido y me ocupa mucho tiempo. los turnos estn mal y no tengo ganas de hacer de eso un tema. Ayer llev conmigo a Alain a la otra punta de la ciudad porque pens que poda entrometerse en los asuntos de Jean-Louis o ms bien a la inversa. establecerse una misma contra los otros. Acaso es para ver hasta dnde llega una. Cmo una es aceptada o querida o amada. a cunta indulgencia o fe tiene una derecho. cuando A se las agarra con alguien, o busca problemas, o desentierra problemas o pide aclaraciones o provoca a B. de la manera que sea, es porque A. duda de s mismo y quiere que le digan que l es bueno y que lo aceptan. Si A. o mi padre (analizar el eterno tema de sus conversaciones, que se reducan a 2 o 3, a saber, los impuestos, la bronquitis, la guerra. cun bueno fue con sus hijos cun bueno fue con sus padres. cun bueno
1 Roger Besnier, un ingeniero que le propuso matrimonio a Bourgeois en 1936. Fred Barr, artista estadounidense. Brooks era un pintor. Para Pierre Bourgeois, ver nota 1 en LB-0457. 2 J*L es Jean-Louis, y A es Alain, los dos hijos biolgicos de Louise Bourgeois. Ver nota 5 y 6 respectivamente en LB-0457. 3 Peggy Guggenheim (1898-1979), coleccionista de arte y empresaria estadounidense. The Cedar Tree Tavern era el bar preferido de los expresionistas abstractos de Nueva York. 4 Alfred Barr. Para Eric Hawkins ver nota 6 en LB-0466. 5 En francs bas bleu, en ingls bluestocking, literalmente en espaol medias azules; es un trmino tradicionalmente despectivo para referirse a una mujer culta o intelectual, que tambin implica la prdida de ciertos rasgos estereotpicos femeninos. Esta ltima acepcin es evidente en este caso a la luz de los anteriores comentarios de Bourgeois. 6 No identificado.

fue con su pas Gente no se quejen jams. Efecto elctrico de la crueldad de Robert. Robert se rehsa o es incapaz de calmar a nadie. no siente pena por nadie. Mi madre tena (o actuaba como si tuviera) compasin. Tal vez por eso ayer llor cuando record las meriendas del taller porque ah ella les daba a las nias la seguridad que yo necesito. Es gracioso el modo en que yo misma le doy esa seguridad a mucha gente (Roger Besnier. Farr, Brooks Pierre Alfred.)1 Pero no tengo esa seguridad para m misma. dudo de mi maldito yo en todo momento. No amo a quienes necesitan mi ayuda yo quiero el amor de quienes pueden hacerme sentir que estoy O.K. y haciendo las cosas bien, o sea mis maestros. o esa gente que no slo respeto sino que admiro. Veo esa necesidad de ser confirmado en J*L no en A.2 Los nios sobreactan para inspirar simpata. Mi padre exhiba sus problemas, sobreactuaba sus problemas para inspirar simpata. Su pedido de confirmacin era un pedido de piedad. Despus de eso, despus de mostrarse vergonzosa intilmente (porque la gente no muestra compasin), recuerdo a Peggy3 en el bar the cedar tree, l se
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senta herido y expuesto (La estrella de mar) y ajado como una oruga. Lo destrozaron su necesidad de exponerse para que lo quisieran y su modestia y sus arranques de ira y su odio a ser visto. La gente es fisgona, no tengo privacidad, nadie saba dnde l viva (literalmente) Su huida fue un deseo encontrado y perseguido. Lo mismo se aplica a Alfred de modo ms sutil y de un modo infantil tambin a Hawkins.4 Es una actitud femenina de las nias o mujeres acechadoras, atraer y provocar a un hombre y fingir sentirse ofendidas. En este aspecto mis reacciones no son femeninas porque los hombres me afectan demasiado para poder fingir nada. Antes muerta que coqueta, no s jugar ningn juego. Carezco de toda objetividad. Mi patrn de comportamiento enamorado es como el de mi padre sobreactuando para despertar simpata. En ambos casos nos entregamos por completo, nos exponemos, con estrellas en los ojos, es como una especie de plegaria en el caso de ambos. Pattico y horrible. El otro rechaza ese amor adolescente, demandante, (lo mismo en el caso de L.) Tanto mi padre como luego yo, nos sentimos rechazados. El revs es sbito, demoledor, silencioso. Hay un terrible resentimiento frustracin y a veces odio. En el caso de L. (para que siga en anlisis, tendrs que fingir que te gusto). Otra clase de sobreactuacin comienza a diferente escala. Es mi sobreactuacin intelectualoide5. No le interesa a nadie. Nuevo quebranto y rechazo. No quiero jugar ms porque me aburro. De todos modos el anlisis es un fraude y me odio por haber hablado de Mg. G6 de todos modos. Ah es donde tuvo lugar la sobreactuacin de la estrella de mar, me odio porque me vieron en mi debilidad.

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LB-0128 24 DE ABRiL DE 1952

24 de abril de 1952

Mi madre me dej atrs dos inviernos invierno del 26-27 cuando fue a Pau1 Yo quera escapar y salvar a la gente del mal. Trabajo deber deseo todo ya. Y as durante aos. Tena 16 aos de edad. Mi padre nunca perteneci a la casa. se senta en el hotel des anges con las tres nias. y el maniqu en su cama. La larga bsqueda de un padre que perteneciera a la casa. En St. Sulpice y St. Germain des Prs. Me siento en paz. sentimiento de culpa y necesidad de ser castigada o expiar. incapaces de culpar a sus padres algunos nios aceptan la culpa como propia, y quieren pagar por ella. Si mi padre hubiese fracasado en su mal comportamiento, como pasa con los tontos borrachines, gustosos lo habramos ayudado y sentido pena por l. Pero mi padre no era para compadecerse, l senta placer, injustamente, y no pagaba por abandonar a su familia. Hasta puso a Dios de su lado, burlndose de la religin y al mismo tiempo predicando honestidad. Y encima de todo estaba mi madre inocente que sufra, eran dos injusticias. Mi padre era un ejemplo de xito en la familia, la comunidad. Fue recompensado tanto con placer como con prestigio. Pierre no tuvo ni uno ni otro.

1 Pau es una comuna del departamento de PyrenesAtlantique, en el sur de Francia, donde la madre enferma de Louise, Josphine, pas el invierno de 1926-27. Normalmente, Louise acompaaba a su madre en esos viajes.

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LB-0309 14 DE JULiO DE 1952

14 de julio de 1952 7PM Mis cartas a pap por viejas que sean son INCMODAS Vergonzantes. torpe deseo de evitar el tema real. (la vergenza de un nio que ha cometido un crimen, mentira, hurto, desobediencia. vergenza cuando una menciona esos temas prohibidos. ruborizndose. Vergenza de mostrarse desnudo. vergenza. vergenza de dos chicos que se aman y no pueden o no saben decrselo a las chicas (johana1 re demasiado fuerte, los chicos se enojan o escapan de la vergenza de sentirse expuestos. Las burlas o las indirectas provocan reacciones como si hubiesen sido violados. De hecho, sus secretos han sido violados. Durante un anlisis o un periodo de tristeza depresin. Aprensin inespecfica, indecisin, languidez, ensoacin, desaliento, soledad y silencio son necesarios para que se presente la razn de este estado. Si no hay una atmsfera de proteccin y afecto y de silente soledad un conflicto se manifiesta por s mismo porque la angustia est reprimida y por lo tanto se vuelve ms perturbadora. el sujeto se pone irritable. y si registra la ms mnima ofensa entonces se enoja porque no puede soportar una opresin interna y una oposicin externa al mismo tiempo. Est desgarrado tironeado y pierde el control de s. Hoy, siento la falta de sueo de una semana, que se traduce en cierta especie de temblores y un sbito sudor inexplicable. La familia est en Easton2 y contenta. la casa
1 Johana era una nia que viva en el mismo edificio de 18th. Street donde viva la familia Goldwater. 2 La familia Goldwater tena una casa de campo en Easton, Connecticut.

est ordenada y tranquila, pero tengo una angustia. No tengo dolor en el cuello porque no tengo conflictos externos. Acaso eso atae a la relacin de mi trabajo con el anlisis.
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Siento el fuerte impulso de hacer una figura tamao habitual 5 pies en la mesa de trabajo en una materia blanda como un material tejido la [palabra colchn me viene a la mente A PARTIR DEL material sin dudas. y atar dicha figura. A los filetes asados de mi juventud se los ataba. Esta figura que siento el impulso de hacer disolver o apaciguar mi angustia. A ese efecto, relacionar esta forma de concientizacin con un sueo o una conversacin con L. o la furia contra Robert. Si hay un sistema de equivalencias, cul expresin es la ms til + completa, cul representa una regresin cul un simple desahogo, cul una progresin o superacin. Mritos y demritos de las lecturas. por qu tengo miedo de ensuciarme con la lectura de libros de psicoanlisis. Miedo y desconfianza de la transferencia. celos. Por qu ser desagradable en vez de pdica. Desenredar el pelo. aclarar. poner en orden. rastrillar hacer trenzas. entretejer, enmadejar. ordenar. hacer las paces y el orden y descansar las lneas son flexibles y no se cruzan. sensibilidad, ni fuerza ni conflicto. 2. buscar. arrancar de raz. no dejar piedra sin mover. arar un [campo. desbrozar arrancar cambiar el orden de las cosas tomar decisiones atravesar transgredir, invadir. cruzar la raya. cortar los pasos luchar. defensiva o agresivamente. constante conflicto con uno mismo y los dems luchar contra la luz para quedarse o retroceder hacia la con [fusin. defensa. ir de la confusin a la angustia negarse a hacer frente a la an gustia y caer en la violencia o compulsin.

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LB-0484 1 DE NOViEMBRE DE 1954

1 de noviembre de 1954 final de la menstruacin hoy das difciles los 2 ltimos das miedo a los nios a sus pedidos, a sus insistencias me quedo en cama despus de haber cumplido lo mejor que pude con mis obligaciones maternas Me la paso bajo la influencia de hermanas, de mujeres, de mis compaeras de infortunio y sueo: (Sra. L.)1 hace 4 das Geografa El Creuse2 (hace unos cuatro das). Viola Klein3 Marie Bonaparte4 Hlne Deutsch5. Freud no ha escrito nada sobre las mujeres En un momento de prueba llamo a mam mam El impacto de un reclamo feroz que se arroja contra los hombres
1 Sra. L = Yella Lowenfeld, psicoanalista infantil y esposa de Henry Lowenfeld, el analista de Bourgeois. 2 Los abuelos paternos de Bourgeois vivan en Aubusson, una ciudad sobre el ro Creuse. 3 Viola Klein (1908-1973) fue una pionera de la sociologa feminista. Checoslovaca y juda, huy de Praga rumbo a inglaterra en 1938, el mismo ao en que Bourgeois emigr a Estados Unidos. 4 Marie Bonaparte (1882-1962), psicoanalista que asegur el escape de Freud de Viena rumbo a Londres en 1938. 5 Hlne Deutsch (1884-1982), psicloga austraco-norteamericana. Abandon Alemania rumbo a Estados Unidos en 1935. 6 Alfred Barr (1902-1981) fue el primer director del Museo de Arte Moderno de Nueva York. En 1953, Barr adquiri la escultura de Bourgeois Figura dormida(1950) para el MoMA. Bourgeois estuvo enamorada de Barr y en 1947 escribi un texto sobre l, El puritano.

Pienso en Alfred6 con sentimientos negativos en Alain tambin! quien fue reprendido as como Robert acusados de hacerme vegetar

la hora se pasa en la venganza y el suicidio como venganza por rerse de m o sea ridiculizarme, desairarme o desilusionarme. Estoy tan furiosa que no puedo hablar Cules son las diferentes influencias bajo las que una cae y a qu figuras del pasado representan Las mujeres son razonables y desdichadas No vuelvo a casa, porque temo enojarme ningn sueo durante este periodo (maternal)

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LB-0131 29 DE SEPTiEMBRE DE 1955

29 de septiembre de 1955. 2AM El deseo de mirar, el deseo de matar el miedo a ser una asesina, el miedo a mirar bote pronunciado como boite1 boite contenedor en el contenedor algo que entre presionar algo para que

entre en el contenedor algo demasiado grande para el contenedor se necesita fuerza para forzarlo a que entre. el salmn en la lata. Tan cuidadosa y letalmente comprimido en ese contenedor. El contenido desaparece de la vista, lo han quitado del medio tan bien como podra esperarse: est bien muerto. una caja como instrumento del asesino porque cuando matan a alguien lo ponen en una caja, cuando vemos una caja, vemos al muerto. el contenedor el contenido, o al revs, no hay uno sin el otro, este sin aquel a cada cual su caja, a cada cual su lugar, ese es el modo de tener orden, todo
1 Boat (bote en ingls) y boite (caja en francs) son casi homnimos. [N. del T.] 2 El club es donde se reunan los artistas del expresionismo abstracto para discutir sobre arte. 3 El trmino utilizado aqu por Bourgeois es understatement, figura retrica del idioma ingls, sobre todo del humor britnico, que consiste en no decir del todo o decir por la negativa, y que en castellano entrara dentro de las generales de la irona. [N. del T.].

en su lugar, un lugar para cada cosa y cada cosa en su lugar ese es el modo de tener paz, ese es el modo, de tener silencio al guardar los libros, armar cajas para los volmenes que se exceden de tamao, cierta resistencia a armar cajas, aunque tengo las tablas no van a hacer silencio? si no

Louise Bourgeois (derecha) con su hermano Pierre y su hermana Henriette en Pars, c.1917

me gustara poner a cada cual en una caja para tener al fin paz, por eso me gusta la madrugada. Las voces
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se callan, en los cementerios las voces tambin estn calladas. cuando los muertos estn muertos uno puede mirarlos sin ningn temor no te saltan encima, me gusta que los muertos estn muertos, estn bien muertos y basta de pavadas. He deseado la muerte de quienes me amenazaban Yo slo quera mirar, pero no me dejan mirar en paz del club2 slo espero material visual, escuchar es slo un sustituto de mirar, aunque escuchar es mejor que nada. Prohibido fijar carteles lo que te espera , dice el tmido asesino (no me gusta la palabra reprimida su olor a remedio) no digas que no te advert. Me gustan los chistes con sobrentendidos3 el chico dice: juguemos con el revlver de juguete, mam el revlver est cargado y mata a la madre so pena de muerte Me siento mejor gracias, ahora ya sabes

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LB-0036 17 DE OCTUBRE DE 1955

Easton Oct. 17 Los clicos (clicos menstruales) sin embargo se han estado presentando (por ejemplo ayer) mucho despus y mucho antes de la menstruacin. De pronto cuando me veo obligada a ir a visitar a los vecinos me interrumpen en mitad de algo que estoy haciendo, contrariedad, y no soy capaz de rehusarme a complacerlos en otros tiempos me habra enojado hoy soy presa de un clico bastante doloroso aunque no es el clico qumico. Este ltimo est asociado con reminiscencias dolorosas. Es completamente indoloro, apenas perceptible como un vrtigo en la boca del estmago, y le sigue una diarrea inmediata. Se produce en el tracto digestivo. El clico menstrual es doloroso pero no tiene efectos visibles. El clico qumico parece estar relacionado con material inconsciente o con una concientizacin lenta de los deseos reprimidos. El c. qumico se relaciona con el anlisis. El clico menstrual parece reemplazar el enojo en las situaciones cotidianas. Pienso que significa un autorreproche por no estar a la altura

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LB-0126 c. 1955

El joven esposo est dormido la esposa le da un empujn y dice: despierta, pareces muerto. No quiero que me acusen el esposo dice est bien, se levanta, se viste, y va a su escritorio a escribir una carta l habla como un frasco de pegamento Ella habla con un hacha Cuando habla l hay olor a semen Cuando habla ella o limpia es un proceso matador 3:15 a.am. aceitunas, rbanos con sal y manteca Me gustara comer unas anchoas / o algo salado Caja anterior el terror al atad vino con la ltima alteracin menstrual, hace unas 3 semanas para ser exacta alrededor del 7 de septiembre empacando y enviando cajas, congestin de estatuas y bales para el barco. No me importa el peso, el asunto es el tamao enojo con J.L. en vez de ser un agente de muerte, a veces pienso en un caja como en un agente de refugio retraimiento y paz pero por supuesto a veces los nios mueren
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en el vientre o se asfixian en un escondite (Paulson durante la guerra)

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LB-0138 7 DE ENERO DE 1957

7 Jun. 1957. Me siento estafada, estafada, estafada = se viene la depresin los huevos anaranjados versus el cornezuelo La relacin entre apetito y depresin. salchichn a las 6 de la maana. el robo de dos rebanadas de pan reproche del acting-out1 en vez de la asociacin puede significar es difcil como no quiero darme cuenta de esto y me faltan las palabras monto en clera con el acting-out ms fcil y menos doloroso. gran dificultad para contestar pregunta. No asocio con pregunta pero puedo inventar y relacionar (sueo) o 2) los acting son una cortina de humo para no tocar material ms profundo resistencia - un smbolo (estatua) al final no pueden ms que hacerte sentir estafada porque son slo smbolos no son la cosa en s. son informacin, son signos (valiosos signos o sntomas a lo largo del camino pero no son reales. En cierto modo son falsos si la realidad los pone a prueba Repeler la depresin comiendo. ver si una tiene hambre verdadera o falsa, observar qu tan velozmente la digestin la aplaca en la depresin la digestin es lenta, muy
1 Para el psicoanlisis, el acting-out forma parte de los mecanismos de defensa del inconsciente.

1) que la asociacin

veloz cuando el nimo est alto lesa majestad si no le importa a nadie mi acting-out me siento ofendida y tambin
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en peligro de ser descubierta. si el acting-out se equipara con expresin del yo entonces la expresin del yo es una defensa

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LB-0221 16 DE ENERO DE 1957

Febrero 27 Repulsin por la comida, especialmente la carne el asco que vuelve. el bao de mugre, pisos desorden insectos que se arrastran, jirones de carne cruda vmitos constantes, tengo el corazn en la boca deseos de vestirme de limpio algodn blanco ropa de cama limpia y perfume para olvidar el olor a corporal un alfiler de gancho abierto me perturba. Ya preveo el pinchazo y el dolor. Cuidadosamente lo cierro y tambin separo cuidadosamente agujas de alfileres, alfileres de alfileres de gancho. Me gustara bordar y poner todo en su lugar y de una forma ordenada y predecible para simplificar, reducir organizar redondear y retirarme despus con la certeza de un mtodo. replegada y concntrica. Me gustara ser.

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LB-0141 27 DE ABRiL DE 1957

cuando tena a mi madre en la conciencia o el fluir del pensamiento (qu trmino es el ms exacto) dibuj un montculo redondeado. dibuj el siguiente montculo, el montculo es el yo pasivo aferrndose al suelo en su mxima superficie de agarre. imposible de volcar. En la obra de Chadwick1 las patitas bajo el volumen son la alienacin de la madre. no se relacionan con el suelo negativamente ya que las patas estn all pero con reticencia. Para acobardar. Acobardarse de una pelota que no est atada a nada. bala. proyectil su balstica es tal que funciona en trminos de movimiento. est relacionada consigo misma. no espera nada del afuera ocupa el menor volumen posible se ocupa de lo suyo y est equipada para la supervivencia. Me siento como un mejilln que se aferra a su roca, qu miedo que me daban las olas en Trouville y fuimos all antes de la guerra! Yo tena 2 aos ellos llevaban casi 10 casados y mi madre no se meta al agua as que yo me met en el mar2 con mi padre. la sirena de niebla es un sonido familiar en Nueva York. me hace pensar en el puerto y creo que me gusta. una bolita encerrada en el puo en el fondo del bolsillo de un abrigo de piel debe sentirse abrigada. Yo tengo fro pero no quiero irme a la cama porque all me siento sola. Tengo tanto miedo de la soledad como del fro. Es cierto que la forma de una bolita es una buena forma pero es
1 Lynn Chadwick, escultor britnico (1914-2003). 2 Mre y mer (madre y mar, en francs) son homnimos.

una forma tan solitaria. con cualquier superficie dada solo puede tener un solo punto en comn. por supuesto es cierto que uno puede
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tragarse la bolita como una pastilla de vitaminas o un bombn de ans Flavigny y entonces est abrigada adentro de la persona tocando a la persona con toda la superficie de su circunferencia. una bolita que no encuentra o no es encontrada por la palma de una mano puede convertirse fcilmente en una bala. por supuesto que esa palma abrigada que es la madre puede ser mala. Una madre inadecuada o degenerada y obviamente se instala el terror. una madre rota es como una casa fra. o como un bastn blando o un tabln podrido. Es una anomala. La historia de Paulson acerca de el refugio antibombas bombardeado donde el refugio se convierte en trampa la buena madre se convierte en una trampa un eslogan una muletilla para usar en contra de uno o para seducirnos literalmente con un diablo un lobo con piel de cordero y te convierte, pobre y tonta oveja, en un lobo vengativo. El nacimiento de la violencia podra ser el ttulo de estas lneas. aqu vuelven los latidos del corazn sombrero de [bellotas chancho en la manta. la arcilla es mi madre Abril 27-57 forma cuencas de los ojos

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LB-0219 13 DE SEPTiEMBRE DE 1957

Viernes 13 sept. Recuerda forma o direccin. este desprecio del suelo. querra colgar cosas y ver cosas colgadas (dibujos de toda la serie de fundas colgantes) objetos flotantes. dibujos de nubes en oposicin a la cueva sueo (terror) con un dolor en el (plexo solar) ahora un puo en el arco de la caja torcica debajo del esternn Por qu me hizo falta tanto tiempo con L le pregunto si es lo usual anotar los sueos y recuerdos como en estas pginas lleva mucho tiempo pero me da la alegra de la creacin que sola sentir despus de trabajar una catarsis. adems me fortalezco el resultado no es arte intil salvo como Espacio Arriba y Abajo

se experimenta con desprecio

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LB-0136 13-14 DE SEPTiEMBRE DE 1957

Detestar 13 Sept. Experiencias de. lavar con agua caliente y Lysoform Hasta ah escalones y patio delantero de Erasmus1 fue todo fcil pero el shock lleg cuando observ que el desage de la entraba se tapaba. Acaso una tiene que vivir con su propia mugre para siempre despus de eso no lavo ms los escalones y el patio y planeo irme 2) experiencia del ladrillo en la ventana tuvo un efecto menos preciso y durable. porque fue slo momentneo. El agua corriente de un ro donde una lava la mugre literalmente el agua siempre est limpia. El Creuse el Bivre y el Hudson vistos de cerca2. Nunca hay que ver la misma agua dos veces. Ese mismo da justo despus quiero colgar cosas y verlas colgadas
1 Erasmus fue una librera anticuaria que Bourgeois abri en Nueva York en 1957. El local primero estuvo sobre 10 th Street y luego se mud al 922 de Madison Ave. y 73rd Street. Erasmus cerr en 1958. 2 El Creuse es un ro cercano a la casa de los abuelos paternos de Bourgeois en Aubusson; el ro Bivre corra por los jardines de la casa de la familia Bourgeois en Antony. Sus aguas eran de vital importancia para el lavado y teido de los tapices que fabricaba el padre de Louise.

Soy consciente de la altura y busco sus posibilidades. y me siento en una silla alta.

Louise Bourgeois con su madre Josphine en el Htel des Anges en Le Cannet, 1922

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LB-0140 16 DE SEPTiEMBRE DE 1957

Septiembre 16 57 Mi pensamiento sigue buscando un modo infalible de ocuparme de mis problemas sin ayuda de L.1 prescindir de l y no deberle nada. Parece un deseo de ser independiente y fuerte parece un avance positivo hasta podra ser una bravuconada para acabarlo y eliminarlo por supuesto con la culpa subsiguiente. Ayer pregunt a Robert crees que L est muerto. La actividad de los ltimos 3 das en Erasmus me produjo una crisis de conciencia (expresada en quejas contra Robt. Al reconsiderar mi preocupacin y mi actividad en Erasmus lo que hice fue sacar el mueble grande del Cuarto chico porque lo obstrua. La honda preocupacin por la necesidad de libertad y flexibilidad algo que puedo mostrar en un dibujo ejemplo de un patrn rgido inamovible de pared a pared. dependencia de las paredes. sin libertad alguna, fijado a las paredes amurado, clavado, pegado, sin distancia sin margen casi ni puedo salir del cuarto despus de mis actividades
1 Se refiere a Henry Lowenfeld, psicoanalista de Bourgeois. 2 Jeacques es la antigua ortografa francesa para Jacques. Aqu Bourgeois podra referirse a su primo Jacques Bourgeois.

mtodo

no necesitarlo

liberadoras no slo no hay uso de los rincones nada est anclado sino que 1) Puedo mover mesa o silla 2) Puedo caminar alrededor + rodearlas
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3) Los objetos son pequeos Sentirse protegido o instalado o anclado sentirse segura del entorno es innecesario. El cuarto da vueltas a mi alrededor con sus pequeos objetos como planetas alrededor de un sol central. antes siempre estaba atenta a las paredes y necesitaba apoyarme todo el tiempo en ellas y senta su fuerza una fuerza centrfuga. hace mucho tiempo (ojos de grasa en la sopa, Jeacques)2 2. Septiembre 16 1957 Corro hacia la periferia = Recomponerse es bueno / el digestivo es perfecto y tengo hambre todo el tiempo) pero este deseo de libertad viene con la culpa de querer matar a mi padre. liberarse de la ayuda implica matar al ayudante. por la referencia de ayer a mi suicidio le ech la culpa a Jean Louis y le dije que era lo que l quera (durante la cena) No puedo olvidar el sueo del agujero en la cueva-refugio Me remorda la conciencia por escapar de la fijacin. desprecio por medir como el traste (y por la precisin del ojo) ser independiente omnipotente fluir libremente. instalada. retirada. agresiva. Hice tanto escndalo aqu ayer que quiero escaparme a Erasmus y no reaparecer nunca.
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control del espacio frreo tenerlo asegurado porque necesitas que el centro de gravedad cambie del contenedor al contenido. la mariposa que revolotea alrededor de la lmpara y la lmpara que de pronto se apaga, y ahora qu le pasa?

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LB-0243 30 DE SEPTiEMBRE DE 1957

Sept. 30 encontrarse bajo la influencia de = el trmino trae a la mente la astrologa un sueo nos pone bajo la influencia de zona de influencia ocasin = los 2 smbolos Eucalipto y Lunaria que tengo sobre un estante de la cocina me molestan porque juntan polvo (es verdad) pero producen agradables asociaciones, simples, y directas. Estoy pensando traerlos a mi cuarto luego desecharlos (el nimo de limpiar) Estoy pensando quemar el eucalipto en la hornalla y abandono la idea horrorizada me digo el olor me pondra bajo la influencia de la madre (ya hay suficientes problemas por ese lado 6 AM limpieza) sin agregar un insulto ms a la injuria para hacer que una persona caiga bajo la influencia de quiero decir suscita el recuerdo con las usuales emociones y fatiga Caer bajo la influencia en vez de = estar en la rbita de detestar el polvo del piso = me resulta imposible tocarlo - inhibicin

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LB-0251 c. 1957

Mi vida es una sucesin de cuartos de hora que paso en una sucesin de metros cuadrados. Cuando hablo del Midi y menciono Cannes y Le Cannet, qu quiero decir qu s yo de Cannet, un hilo sobre un mapa. El trayecto desde Villa Marcel hasta el colegio, una cinta, el trayecto en autobs desde el colegio por la avenida Carnot. el trayecto desde Villa Marcel hasta la plaza del pueblo de arriba. Dos caminatas una a lo largo del canal la otra pasando por la villa (del Aga Khan) no recuerdo cmo se llamaba. En Cimiez, dos o tres cuestas, y en Aubusson una calle, el matadero y la escuela. Nunca ocupas ms de dos pisadas en la tierra salvo cuando duermes entonces ocupas 6 pies sin altura y a su debido tiempo te propulsas de minuto en minuto y an ms lentamente de hora en hora y hay gente que revive toda su vida en uno unos pocos segundos. Yo ms bien dira que una vive ms por la intensidad de los afectos que por el tiempo o el espacio en el tiempo o el espacio existimos sobre todo por ausencia ya que nunca podemos estar en ms de un lugar a la vez ni estar a la misma hora ms de una vez pero siempre estamos con nosotros mismos. He arrastrado conmigo a Louise Bourgeois durante ms de 40 aos. Cada da trajo con su herida y yo he cargado mis heridas sin
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cesar, sin remisin como un cuero perforado que no puede repararse. Soy una coleccin de perlas de madera nunca enhebradas. y de una idiotez perfecta.

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LB-0139 c. 1957

En la ciencia pura y en la religin no hay accidentes. En el arte una los controla como lo controla todo. En cualquier otro mundo realidad no hay garanta de que un accidente (un plato roto en el aparador de la vajilla) no vaya a ocurrir en cualquier momento. funcionan a una frecuencia ms alta que yo mientras que en la ciencia pura nada es un hecho en la religin es una funcin de tu fe en la religin es una funcin de tu voluntad para las 2 ltimas hay que abandonar el mundo de la realidad por el mundo de la imaginacin

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LB-0135 c. 1957

Tengo una oportunidad de pagar mis deudas A veces la reparacin no es posible. En cambio esta oportunidad de ser dirigida hacia el pasado de estar en buenos trminos con el padre muerto y la madre vivir de acuerdo a sus deseos y aspiraciones que a veces chocan con la realidad presente mi padre me quiere virgen, mi madre me quiere otra cosa Si siento alguna culpa con mi hermano es porque me quiere otra cosa y tambin debera estar sufriendo por la felicidad de mi hermana y mi cuado y no s qu ms De pronto la necesidad de reparacin ha logrado ser separada del pasado y desviada hacia el presente Paso noches despierta por mam y por Michel peligros = ir despacio llamar a Bloss o Brower o a la agencia (empleo) o al ex empleador o al empleador de Pauly Tamizando Tamizando Tengo los nervios de punta porque no s qu hacer para no herir a Michel timonear el barco entre las rocas

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LB-0517 c. 1957

por qu x y z no van a un burdel en vez de actuar como lo hacen

Louise Bourgeois con su hermano Pierre, su padre Louis, y Sadie en la Promenade des Anglais en Niza, detrs del Palais de la Mediterane, c.1923

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LB-0247 c. 1957

1 Siempre hay algo que me falta. por eso no puedo hacer un inventario. Debo hacer frente a ese agujero o ms bien esa prdida y aparece ese terror No quisiste decir amnesia, quisiste decir anestesia has logrado servirte de ambas para tus propsitos emerger de ambas es difcil es como hacer hilachas ir de una semi rigidez a una consistencia blanda y consistente Me gustara ser como agua o mejor como leche completamente vertible ahora soy ms bien como una piedra pero como arena o como un plato lleno de grumos qu se hace con los grumos. Pienso en Michaux1

2 cuando los tienes pinchados


1 Henri Michaux (1899-1984), poeta y artista belga que experiment con drogas como medio para acceder a otros niveles de consciencia. Bourgeois estaba interesada en el hecho de que Michaux haba abandonado la escritura por las artes visuales, y en la dcada de 1960 fue a visitarlo. Segn Bourgeois, Michaux le dijo que no poda concentrarse suficiente tiempo como para escribir por la cantidad de drogas que tomaba. 2 Mary McCarthy (1912-1989), escritora y crtica estadounidense.

puedes referirte a ellos en cualquier momento y hacer conexiones y pequeos descubrimientos. Su cualidad elusiva te impide hacerte una imagen clara en cualquier momento Es como perder la vista para leer miras atentamente para descifrar el nmero de telfono por ejemplo pero el 3 se vuelve un 8 y cuanto ms
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miras menos ves hasta darte por vencida y ponerte a buscar la lupa Un pasaje del libro de Mary McCarthy2 vuelve una y otra vez a mi memoria = Cuando el Dr. James dice pero has logrado independencia de tu padre y encontrars la fuerza para lograr independencia de tu esposo releer para verificar est hablando de independencia emocional. La compulsin de lograr independencia fsica que yo solo podra lograr con una ruptura me aterroriza. Acaso este miedo es consecuencia del viaje de L. a Japn como si dijera ya que hay que cortar pues adelante, hagmoslo de una vez. Bajo esta forma se presentan las amenazas de suicidio = como si dijera Si me dejas me mato. La separacin se equipara con la muerte Irse es morir un poco. Irse es tambin hacer morir a quien se queda.

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LB-0259 25 DE ENERO DE 1958

Alrededor de 1925 en Antony, el patio trasero con su grava blanca, Jedel & Citron. Pap me lleva aparte y me anuncia sentenciosamente que vamos a cometer suicidio colectivo; primero las dos mujeres Mam y Henriette. despus Pap yo y Georges1 & Pierre Todos estn de acuerdo, me dice. Yo no discuto. Me siento un poco triste e impotente como ayer l me dice Si bebes esta pocin, en 3 horas estars casi muerta y no sufrirs nada; la segunda pocin te acabar sin problemas. Yo bebo la pocin. George me habla no s si est de acuerdo, pero creo que se opone a las ideas de Pap. l dice: ya pasaron 3 horas y no sientes ningn efecto. Quizs haya habido un error. El viejo est fuera de forma para matarte ahora espera todava un poco y tal vez puedas escaparte. 7 horas despus sigo viva. Concluyo que tal vez l cometi un error en la preparacin de esa pocin letal Tuve tanto miedo que qued noqueada por el resto del da.
1 George Bonnotte, futuro esposo de Henriette, hermana de Louise Bourgeois.

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LB-0267 28 DE ENERO DE 1958

martes 28 de enero de 1958 7am violencia 7 AM Los una voz en el silencio. rompe el silencio un mueble retirado a pulso intercambios de acotaciones ingeniosas El desorden de la mesa despus de la cena, El desorden de mis ropas en la habitacin La violencia de una caligrafa que cruza la pgina La violencia implcita de un objeto partido en dos la violencia me deja confundida o me pone violenta El miedo a mi propia violencia quiebra mi confianza en m misma aunque sea una violencia emocional la idea de lo que podra hacer rompe mi equilibrio emocional, mi estabilidad el equilibrio inestable se rompe con muy poco el equilibrio estable se rompe con la violencia un susurro no se rompe con un ruido un susurro es un (ruidito) pero un silencio (estable y eterna naturaleza del silencio) se rompe con un ruido as como la paz interna se rompe con un pensamiento o como tambin se rompe el sueo La violencia me sacude y me impide pensar al punto que ni siquiera siento el miedo sigue con tu trajn cotidiano da a da. No se te pide nada ms y eso es suficiente lo que se pierde y lo que debe repararse son los cambios de direccin los bandazos y las ambiciones y los impulsos sbitos y sin continuidad La violencia no tiene principio ni continuidad, es desorden e incoherencia e inutilidad pertenece al mundo irracional de la pura emocin En geometra no puede haber violencia porque
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barcos hacen sonar sus sirenas por la noche. un portazo

contempla todos los casos no hay sorpresas una puede estar tranquila pero en escultura, hay un cambio, incesante, cualquier cambio es evidentemente una violencia contra el orden que cambia. Eso no me gusta quiero que todo siga siendo como era.

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LB-0272 29 DE ENERO DE 1958

Ene 29, 1958. 615 am No tengo por qu vivir en un mundo vaco mundo de vaco (Marie Bonaparte) puedo crear mi propio mundo de artista, omnipotencia y fantasa tengo que controlar el espacio porque no soporto el vaco. el vaco es un espacio de bordes desconocidos e inciertos como caer por el espacio o estar mareado esta cuestin del espacio quiz sea simplemente haber tenido miedo de caer Cuando Pierre naci Mam dijo Louise se levant y camin. Tal vez en ese momento yo slo tena miedo de caer Vrtigo y mucho miedo a los balcones (el techo en la Calle 18). Clmate. No intentes varias cosas de modo que una te aparte de la anterior S modesta y compacta Hacer rehacer y deshacer tu obra sin cesar Perfeccinala y vuelve a ella una vez ms

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LB-0241 19 DE FEBRERO DE 1958

febrero 19, 1958. martes 4 am Saber Saber guiar el propio barco navegar nadar cuidar un caballo Saber ceder resistir organizar callarse hablar con propsito ver el lado bueno de las cosas juzgar de qu lado tiene manteca tu tostada saber apreciar decir gracias saber esperar saber anhelar saber ser paciente saber tomarse tiempo saber aprovechar la ocasin saber hacer planes saber tomar una decisin saber hacerse entender saber hacerse apreciar
1 Sic. Palabra inventada por Bourgeois que fusiona reprender y recriminar. [N. del T.] 2 Sic. [N. del T.]

saber hacerse perdonar saber dejar que escampe el temporal


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saber ser una buena perdedora saber perder saber olvidar y perdonar Definicin de fuerza interior. Movilizacin de fuerzas contra el miedo de ser desposeda o abandonada Esta lista de numerosos y fantsticos saberes ha sido redactada de un tirn y expresa un llamado a las armas. La sirena suena a todo lo que da. Despus de 3 horas de sondeos amables y pacientes percib la cabeza del monstruo castrado El patrn me rob a mi marido. Nadie va a engaarme y voy a demostrarles que puedo defenderme contra el (sufrimiento?) Nadie me va a ganar de mano en vez de reprimidarme1 y pedir ayuda, voy a nadar a otras costas (abandonar, voy a abandonarlos porque temo que me abandonen por qu. Porque no me queda nada (que ofrecer) Sesin de comida: compensacin Como se lo comieron voy a intentar reingurgitarlo2. huevos al plato fritos en manteca, tostadas mermelada torta caramelos: nada de carne cuando hay terror no puede haber amor. El terror nos encoge hacia adentro. como un animal replegndose sobre s mismo. Proceso de contraccin como la piel de gallina. tener miedo a ser abandonada tener hambre tener fro

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LB-0649 15 dE AbRil dE 1958

Abril 15 1958 El miedo que Robert me tiene provoca ataques de angustia (miedo a quedarme sola o miedo de l porque me siento abandonada) culpable hacia l; como se vio ms tarde ayer = por salirse de abajo (su madre) cualquier pretexto lo har salir del cuarto llamada telefnica. Una cita remota (l hace los llamados telefnicos desde la farmacia) Pierdo poder, l se me escapa Tengo miedo al suicidio Tengo miedo al divorcio Tengo miedo a la locura Tengo miedo al incesto No s a qu tengo miedo pero ya no lo soporto Abril 15 1958 Tenor del juramento Si ella sobrevive hasta el alba juro no casarme jams aproximadamente ao 1932 Tenor de un juramento anterior Si l vuelve de la guerra vivo juro no pedirle jams nada a otro hombre. hipotecar el futuro por una
Louise Bourgeois con un vestido diseado por Paul Poiret, 1926

certeza inmediata contra mi libido El tiempo contra la intensidad


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del momento es un pacto con el Diablo y juro lealtad (en el tiempo) a quien me libre de mis deseos presentes tambin es el pacto del alcohlico. 3 pginas fechadas abril 15 esta maana Si todo este material es visto en conjunto el deseo de dejar a Robt. el deseo de volver en paz a mi Padre mi departamento de la calle 70 ser llamado Muerte el regreso al Padre sigue al asesinato de la madre no te queremos; no te queremos, no queremos Tanto Robert como Alain representan a mi madre Es mi madre la que me despoj de mi gran Padre y P. La castradora es mi madre es la primera vez que se presenta en ese rol (Marie Bonaparte y todos lo han dicho) es la madre la que castra a la hija. y es ella la que soporta la furia y la venganza al convertirme en mujer me vuelvo contra Robert Temo que mi madre me abandone porque voy a robarle el marido pero, tonta, no voy a amarlo simplemente quiero robarlo, despojarlo, y volver a ti Las dos vamos a robarlo, vamos a comerlo. no nos despeguemos la una de la otra es un pacto de mujeres Mi padre me ha traicionado con otras mujeres pero mi madre nunca me traicion. seguro que si me robo un P
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que le pertenece a ella pues mi padre le pertenece no estar contenta y se vengar. (El sueo, la venganza de la Sra. Renoir cuando duermo con su marido es la venganza de mi madre que va a abandonarme esto me ha provocado una crisis de 8 das este sueo ha provocado una crisis

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LB-0449 10 dE OCTUbRE dE 1958

Sueo atroz Viajar en Suiza y por tren auto un squito de mujeres incluida

Oct 10 1958

Sadie1 enfundada en piel de zorro de la cabeza hasta los pies un zorro colorado alrededor de su cuello me enfurece y le reprocho a mi padre haberme hecho una inepta para la vida marital o profesional lo escandaliza que hable de sexo y de pronto entiendo que no es consciente del dao que ha hecho Siento pena por l y vergenza de mi acusacin Considero el suicidio en mi necesidad de ser amada al menos de ese modo lograra que le importe Entra Champfleurette2 disfrazada de zorrito colorado muy chiquito, est muriendo l dice Pobre animalito qu pena Creo que quiz, si me muriera conseguira tanta compasin como ella. 2 das muy malos despus de eso. irritacin dolorosa y excitante al mismo tiempo me lleva a darme cuenta del deseo de orinar parada. la envidia del Pene tan difcil de reconocer est presente. Demostracin
1 Sadie Richmond Gordon era la institutriz inglesa de louise bourgeois y a la vez amante de su padre. Tena seis aos ms que louise. Sadie se uni a la familia bourgeois en 1922 y permaneci con ellos hasta 1932, ao de la muerte de la madre de louise. 2 Champfleurette era la gata de la familia Goldwater.

En qu consiste la envidia del Pene Cmo se demuestra -------despus Primer Lunes terror de ser abandonada soy un mal negocio A nadie le importa reconfortada
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entonces Segundo Lunes Me estn estafando Tercer Lunes No violencia Estn estafndome me estafan Un sueo donde Sadie y mi padre es un hecho, los celos de Sadie

aparecen vagamente; inmediatamente seguidos por el suicidio. como no puedo hacer nada completa impotencia (la palabra impotencia es seguida por el terror a la castracin) Si no sabe reconocer algo bueno cuando lo ve, entonces no puedo ayudarlo y no me importa (me siento un poco ms fuerte

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LB-0266 20 dE OCTUbRE dE 1958

28 de octubre de 1958 La violencia de este mes fue alimentada por fue provocada por el comentario sobre Maria Schell1 ests igual que Maria Schell hace veinte aos Derram lgrimas por mi juventud perdida dice el poeta Estoy furiosa Soy la furia el resentimiento y el odio escrib ayer en mi diario - Por qu? Porque te han estafado - por culpa tuya s y qu no estoy acusando a nadie Deploro Lamento Enfurezco Estoy poseda por la furia qu se siente. furia o rabia extensible que crece (la grandeza de Madame Vimeux2) o disminuye se expande y se retrae, avanza y se retira como las olas tiene tanta direccin como un cabello desbocado pero a pesar de su furiosa carrera puede ser dirigida conducida como un auto a 110 por hora hace que la poseda sea extremadamente Receptiva, si tengo hambre tengo sed yo consumo No me resfro cuando me enojo Oct 28 1958
1 Maria Schell (1926-2005), actriz de cine austraca. 2 Madame Vimeux, persona de novela de Honor de balzac.

y necesito espacio y andar de arriba a abajo por toda la casa grandes distancias que recorrer todas las ventanas abiertas de par en par
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todas las luces encendidas la escritura en las pginas es grande los dibujos (pgina doble del diario) ningn gasto es excesivo, el dibujo empieza con un golpe y sigue en redondo y en redondo cada vez ms grande y cada vez ms rpido como nios que giran apuesta a todo o por el nada. fascinacin peligro del fracaso

y la destruccin auto destruccin el enfurecido que se arroja contra la pared se vuelve contra s mismo A menos que se comprenda o se intuya ese estado de furia (contraccin de los msculos de la nuca) es mejor dejar al enfurecido en soledad y encerrado porque la objetividad es difcil pero posible con entrenamiento y auto conocimiento. la persona indicada puede mantenerla bajo control la deprimida quiere comodidad y Oct. 28 1958 Rigidez belleza confort y tiempo para recuperarse perfeccionismo pero la enfurecida quiere ms quiere compromiso amor y elogios la culpa es intensa de hecho la culpa t has fallado puede ser el elemento catalizador (ya no eres joven) Pero te amamos Querida por ser t misma la marea puede
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cambiar.- Busca en la Biblia imgenes relacionadas con la furia) la fuerza es el amor, la fuerza es lo opuesto a la violencia, la violencia quizs est relacionada con el odio de s misma y con desesperarse con el propio yo 4am Voy y me cocino 2 huevos Espero que Robert no salga de su cuarto porque su miedo a mi violencia lo excita Pienso que est dirigida contra mi madre en el pasado mi madre soy mi padre quiero ser ser y querer o ser y tener un fracaso es un fracaso del ser Estoy furiosa conmigo misma Querida cuntame tu historia cul es leer la poesa del arrepentimiento o si no de la resignacin Es importante (por sus similitudes para distinguir el deseo de matar del deseo de castrar Cuando Sadie fue expulsada sent deseos de matarla cmo podra yo desear castrarla quizs hacia mi hermano s sent el deseo de castrar pero no era tan fuerte fuerte olor del cuerpo impulso de fumar sin menor conciencia del tubo digestivo la perturbacin profunda es contra Robert (figura materna)
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exagerar los cuidados a mi madre revel que el motivo era el odio

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LB-0264 c. 1958

la frase clara como el agua surge como una gema = Tal vez les pueda robar a los muertos as que slo tengo que matarlo los soldados se roban las botas de los muertos. y los pjaros se comen el corazn y las entraas de los muertos. nosotros comemos animales muertos estatuas flicas hechas con la cuchilla del carnicero de antony incorporar comiendo (el pan de Lowenfeld) el P del cerdo mi hambre de los ltimos das era un deseo de castrar. esta maana me despert con antojo asco de lengua de cerdo ahumada En una proyeccin acus a Janet1 y Robert de querer matar a su madre porque les cuesta muy caro cuanto antes mejor porque ya no podremos pagar sus 4 personas diarias durante mucho tiempo. al mismo tiempo me identifico con la madre vctima de un entorno homicida de canbales, los dos osos que se comen hasta las migajas los cuentos infantiles han sido tomados al pie de la letra modos de lograr mi objetivo de conseguir un P Hago as de cierva acorralada ) verbalmente cuando se alcanza el mximo de violencia verbal
1 Janet Goldwater daniel, hermana de Robert. 2 En francs en el original, voler, que significa al mismo tiempo robar y volar. [N. del T.]

y de sufrimiento despus que Robert ha abandonado el lugar y salgo de la tentacin. La verdad surge de repente
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el anlisis se vuelve un desciframiento posterior al hecho En el sueo precedente: Robar pan en lo de Lowenfeld pero resisto la tentacin porque l si l entrara yo tomara un cuchillo y lo matara. Resisto la tentacin de robar o de matar para robar2

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LB-0110 c. 1958

Cunta violencia hay hoy en ti cmo podra saberlo, qu manera tendra yo de averiguarlo hay maneras. Tienes ganas de limpiar, cambiar, mejorar, reparar las cosas que te rodean? Sientes el intenso deseo de hacer alguna cosa, de ir y comprar algo? Te interesa algo que ayer no te interesaba, que hoy sea nuevo? qu has abandonado que ayer o la semana pasaba te interesaba? hoy qu desprecias? qu hace que hoy sea un nuevo da? mtodo de comparacin de chequeo de prueba de chequeo cruzado de pequeos detalles. Cmo piensas vestirte, con la tristeza y la modestia del negro, de blanco juvenil y triunfante, de tu azul y vvido coral Este fluir de la conciencia, como un ro, siempre igual y siempre diferente qu partculas, qu colorcitos algunas piedritas, algunos granos de arena, algunos, barro, algunas ramas, algunas flores, algunos peces hoy clido ayer helado y maana fresco Debes reconocer lo que ya has visto acostumbrarte, usarlo como mejor puedas. No tengas miedo de lo que encuentres nuevo no lo subestimes ni
Louise Bourgeois en el sur de Francia, 1932

tampoco sobrestimes.

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LB-0127 c. 1958

El anlisis

es una estafa es una trampa es un trabajo es un privilegio es un lujo es un deber es un deber hacia m misma mi marido mis hijos es una vergenza es una farsa es un amoro es una cita es un juego del gato y el ratn es un bote que timonear es un encarcelamiento es un chiste me vuelve impotente me convierte en polica es un mal sueo es de mi inters es mi campo de estudio es ms de lo que puedo manejar me pone furiosa es un plomo es un incordio es un dolor de cabeza mis padres mi

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LB-0513 c. 1958

Siempre fui consciente de la posibilidad de que el silencio cayera como la tapa de una tumba y me engullera para siempre. El silencio invadi la habitacin y yo tena miedo de or latir mi corazn. era un peligro que vena de adentro y que slo una incesante marea de palabras poda repeler si no dominar. escuchar el caos, una cascada. las esclusas del Marne Beethoven un ro que arrastra piedras y rboles El trueno que pasa rodando.

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LB-0034 c. 1958

ah estoy debera decir gracias por estar vivadios Me duele Estoy Sobrexcitada y tengo miedo

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LB-0134 c. 1958

Mis piezas escultricas (en general figuras) no son slo un estudio de la forma. Representan estados emocionales generalmente de tipo doloroso. como por ejemplo 1) ahogamiento inminente (bajo el agua) un tema muy viejo 2) visita temida. expectacin aprensiva conflicto de 2 sentimientos igualmente fuertes y encontrados. la aprensin me hace buscar armas defensivas 3) temor por el bienestar de alguien Esos son mis temas. No deseo que esto se publique porque para m la ansiedad como tal es an un tema nuevo. Me interesa hablar de mtodos, medios, tcnicas, limitaciones y produccin. tambin de las relaciones de los escultores con sus pares crticos pblico etc.

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LB-0470 4 dE ENERO dE 1959

4 de enero de 1959 Ver. la vista Estoy intentando ver pero no veo por ejemplo un ratn frentico s que algo se me escapa porque me golpeo en todas partes. debo ser bastante normal porque no me ocurre ningn accidente, todo viento en popa algo debe andar mal conmigo porque fallo repetidamente A veces siento que estoy ciega cuando miro a Robert. Miro y miro y no puedo responder. Es como si l estuviera del otro lado de un tabique. No puedo tocarlo con mis ojos. Es una parlisis de los ojos. lo mismo con Ren dHarnoncourt1 hay como un aislamiento y sin embargo puede haber una comunicacin cercana por telfono Por ejemplo por telfono puedo ver la vulgaridad de la voz de JB2, no puedo orla cuando lo veo veo la vulgaridad de su chaqueta (cremallera) cuando veo la chaqueta en otra persona cuando el estmulo es excesivo el organismo se protege a s mismo como las pupilas de los ojos se contraen para dejar pasar slo lo que pueden tolerar sufro
1 Ren dHarnoncourt (1901-1968) era un colega de Robert Goldwater y director del MoMA entre 1947 y 1967. 2 Jb = Jack brussels, comerciante de libros y amigo de bourgeois.

por comunicar tan poco con mis lneas. Me releo y no me dice nada la experiencia no se renueva a s misma grito en el desierto llamo con gestos en la oscuridad. o ms bien grito en medio de un bullicio ensordecedor. Est lleno de gente pero nadie me oye

Louise Bourgeois y Robert Goldwater despus de su boda el 12 de septiembre de 1938 en la glise Saint-Sulpice en Pars, 1938

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LB-0257 15 dE ENERO dE 1959

Ene. 15-1959 Le antes de dormirme El Muro y el cuarto No logro dormirme Espero despierta hasta las 2:30AM. entonces tomo una aspirina. Sueo con una escena familiar donde la vida es tranquila La madre es muy alta encorsetada formidable pero en ningn momento ocurri nada desagradable De pronto una persona (del tipo bajo y fornido) me pregunta sabes qu es un smbolo Es una cosa que pretende ser otra. Sabes esa mujer a la que llamas Madre. ella en realidad es La Muerte su cuerpo es como un canasto de mimbre debajo del vestido estoy atrozmente estupefacta de haber vivido tanto sin saber y gracias a Dios sin estar en conflicto con ella Sartre 10pm

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LB-0231 c. 1959

Ella encontr la casa vaca, as que fue y se arroj al ro. Brigitte fund un museo de nios infelices Moiss salvado de las aguas Acuden todas las mujeres La hija del rey con sus damas de honor y al encontrarlo dicen Dios mo, qu hermoso es En el museo no hay hasta el momento ms que niitas rotas la Favorita es una mueca de 1920 cuyas cabezas estn atadas con hilo a las entraas cadas sobre sus hombros por haberla roto ella casi pierde la cabeza. Hay otra enorme mueca que le falta la pierna desde la rodilla tengo la sensacin de que tiene pulgas en su horrible pelambre las pulgas van a venir por m culpa de Henriette y sus promiscuidades; siento nuseas me gustan las muecas limpias = estar rota y estar sucia no es lo mismo. y estar sucia no es necesariamente estar rota. Querra una mueca que llore para ver si es insalvable o si una puede hacerla sonrer y secar sus lgrimas No quiero repararlas no es necesario ya que es un museo
1 Ver nota 2 en lb-0719.

de muecas rotas comparar los horrores


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es suficiente y mucho ms interesante que esconderlas o repararlas: el exceso de celo no vale la pena. Acaso estoy perdiendo la cabeza Estoy cansada de luchar = pero no me pongo ansiosa ni me rebelo Gracias a Dios y estar inerme me da lo mismo. Perder a mi Padre. Es como si me castraran y hasta pierdo el equilibrio Escena post-mortem abril 1950 rue Daguerre1 Ya ni poda entrar en la habitacin sin tener que agarrarme de algo qu colapso del aparato digestivo y mareos: ganas de retraerme Tengo miedo de abandonar mi cama me niego a levantarme y si me sacan de mi guarida, rabieta = Perdida = hace 11 das que Lowenfeld se fue La angustia apareci por primera vez recin esta maana

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LB-0230 c. 1959

Fin de semana: espinas del castao en el exterior masoquismo = espina interior. culpa vuelta contra el yo volver al simbolismo de la botella jugar a llenar botellas (agua caliente) La caja con forma de pequeo atad.
1 Jacques-bnigne bossuet (1627-1704), telogo francs, famoso por su retrica. Madame se muere, Madame ha muerto es el ttulo de su oracin fnebre ms famosa (Madame se meurt, Madame est norte), escrita en ocasin de los funerales de la princesa inglesa Enriqueta Ana Estuardo, duquesa de Orleans y cuada del rey luis XiV, que muri sorpresivamente a los 26 aos de edad. 2 la muerte y el leador es el ttulo de una de las fbulas de la Fontaine, en la que un des dichado leador hace un catlogo de sus miserias y conjura a la muerte para que lo libere de sus sufrimientos. Temticamente homloga a la oraciones fnebres de bossuet, que desestima la vanidad y vacuidad de la existencia humana, esta fbula sin embargo concluye: la Muerte todo lo cura;/ pero bien estamos aqu:/ antes padecer que morir,/ es la divisa del hombre. Jean la Fontaine (1621-1695), fabulista francs, y uno de los autores favoritos de louise bourgeois. 3 En la mitologa romana, Pramo y Tisbe eran amantes que se comunicaban a travs de un pequeo agujero en la pared que los separaba, y que luego mueren a causa de un malentendido, al igual que Romeo y Julieta. Este relato era uno de los favoritos del padre de louise, y fue representado en muchos tapices. 4 Vctor Hugo (1802-1885), poeta y ensayista francs, autor de Los trabajadores del mar (1886).

la historia de la nia asada = matan a una nia Finalmente la botella de agua caliente La buena niita es colocada en el pequeo atad. equivalente a un masoquismo llevado hasta el suicidio expiatorio. entrenamiento religioso desde la infancia ms tarde por mi madre me convertir en prostituta agresin contra los nios. Escucho, sin alarma la lechuza que grita (11am) por ah La muerte que yo tema en casa era la ma Me digo pero Louise no pensars matarte no es necesario, ahora tienes la fuerza suficiente para ahuyentar el suicidio este pensamiento me saca de golpe de una pesadilla. Estoy convencida pero Louise, no le debes nada a nadie Ya no tienes deudas, no tienes ms deudas Puedes cerrar la puerta y liberar tu conciencia de cualquier reclamo; Te has hecho vctima de tu propio masoquismo; Quieres expiar crmenes que no existen No hace falta que mueras por nadie Darme cuenta es una revelacin. Deseaba y tema la muerte = por qu:
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muerte por envenenamiento. verdigrs. Sexo y muerte. Siempre tuve miedo de morir identificacin con una hermana muerta. Pramo est muerto. Madame se muere, Madame ha muerto de Bossuet1 La muerte y el leador2 Pramo y Tisbe3 ahora es mi turno Monumentos a los muertos por la patria Los marinos bajo el oleaje azul. Vctor Hugo3 ecuacin de sexo y muerte Nunca es mi turno. Temo que sea mi turno. Volver a encontrarme con la Letana de que nunca es mi turno. Esta ecuacin de coito y muerte debera servir para esclarecer muchos recuerdos comer matar devorar gozar matar a la madre incorporar al padre tomar su fuerza y que me maten como castigo

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LB-0250 c. 1959

Querra ser como el resto de los adultos. Quiero tener mi edad. Para el almuerzo volv al almacn de Clyde lo que me record, al punto de no poder retener la comida, la terrible crisis que hubo cuando inaugur Erasmus II1 el miedo y la terrible depresin de los inicios en el 922. La negacin a abandonar Erasmus I representaba un mundo de culpa, stano cerca de las casas de Empeo. pero ese mundo de culpa omnipotente (omnipotente porque nosotros mismo dosificamos el castigo) es tambin el mundo del padre todopoderoso es tambin el mundo donde el padre puede perdonarlo todo es el mundo de la infancia el mundo ntimo y cerrado donde ni los peores dramas te arrojan a la calle o a tus semejantes. el mundo de la infancia de la dependencia, del hogar que todava no es el mundo de la realidad vale decir el mundo de los mayores donde una sufre las consecuencias buenas o malas de sus acciones. Negarse absolutamente a crecer disfrazado de negarse al xito.
1 2 Ver nota 1 en lb-0136. Karen Horney (1885-1952), psicoanalista alemana que emigr a los Estados Unidos, autora de Nuestros conflictos internos (1945). Pionera feminista, Horney postul la teora de la envidia del tero en los hombres, como contrapartida de la envidia del pene en la mujer.

Ese negarse a crecer se expres cuando quise que fuera Robert quien pagara mi anlisis Negarme a hacerme responsable de mi anlisis, de mis problemas, de mis necesidades, de mis deseos. Siempre queriendo que otro se haga cargo
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de una. dependencia, releer a Karen Horney,2 la historia de Clare. Quiero que Robert me d algo Hacer un presupuesto. Poder planificar, seguir un plan, tomar una decisin, seguir con una conversacin. son todos problemas de la realidad. no slo estn implicados tus deseos, rechazos y emociones sino tambin factores externos factores objetivos. Es difcil aceptarlos y adaptarse a ellos pero son los nicos que dan rdito El rdito de la realidad es real si no inmediato. El camino al placer y el sufrimiento no lleva a nada que no sea el minuto presente. Hipotecan constantemente el futuro. la urgencia por comprar probar sentir un vaco) la urgencia por beber sentir tambin un vaco la urgencia por encender la radio para llenar el silencio, son todas cosas que conciernen al minuto inmediato es una urgencia todopoderosa. El miedo al xito es una concepcin errnea del miedo a las responsabilidades. Tal vez miedo a los hombres. Negarse a aceptar crecer Negarse a aceptar la realidad Negarse a aceptar lo que soy Negarse a aceptar lo que me toca en suerte Negarse a mirarse, medirse, juzgarse Negarse a crecer. Negarse a aceptar ser una mujer. Yo lo acepto en mis propios trminos. Negarse a aceptar las cosas como son. Negarse a aceptar los juicios.
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Todos los jueces estn comprados, vale decir que todava hay esperanza de que su juicio no sea definitivo. Prefiero un mundo de culpa a un mundo de mujeres al que pertenezco Negarse a ser una mujer por qu a los 15 aos ya no puede ser una concepcin errnea del pene infantil, es peligroso: ser mujer es peligroso mi escultura lo explica con el pene, punta de lanza, cuchillo, espada ser mujer es estar sin defensas Los miedos de la adolescencia refuerzan la envidia del pene del padre La negacin en consecuencia lleva a la depresin Yo quiero, yo quiero, yo quiero lleva a la ambicin exaltacin. entonces, es necesario seguir viviendo aceptar los hechos, no, me niego desespero pero no aceptar el retraimiento. esperanza desesperanza = de las cenizas surge la esperanza luego desesperanza el mismo problema tiene sus noches y sus das, sus maanas y sus madrugadas, sus ocasos y sus noches cerradas.

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LB-0530 c. 1959

1) 2)

3)

4)

5)

6) 7)

Fuera de casa observar nios en un parque 2 horas o 3 horas caminar sin rumbo claro, por la ciudad, por el parque, por la 3ra. avenida. 2 horas o 3 horas comprar un objeto de uso femenino por ejemplo aros, cinturn, un moo. comprar un objeto como regalo por ejemplo, medias o corbata para los chicos o para un hombre un libro o papel. ir a la biblioteca para leer al azar pero sobre psicoanlisis. dormir al sol. ir a un museo ir a comprar provisiones para varios das.

Todos esos pasos son facultativos y aceptables en el sentido de que no hacen mal a nadie si no son tiles al menos son sociables No obstante en cada accin, los motivos y actitudes y necesidades son diferentes. Definir las razones psicolgicas de esas elecciones me parece difcil. Son acaso movimientos defensivos y conservadores hacia el interior de una misma para encontrar caminos
Louise Bourgeois en su estudio, c. 1946

conocidos por el yo. pasivo Son acaso movimientos ofensivos o de


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investigacin hacia el entorno hacia el afuera, (liberador) activo. Son acaso movimientos neutros, que expresan un deseo de paz y estatus quo. En estado de depresin no hago entradas en mi diario Incluso a veces me resulta un gran esfuerzo escribir cualquier cosa. Qu situaciones son deprimentes. el cansancio fsico genera ansiedad ante la idea o la vista de objetos gastados, rotos, sucios, enfermos o muertos en estado de gran cansancio fsico me vuelvo tan impresionable que me identifico con todo. Incapaz de no identificarme. el yo es muy dbil.

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LB-0124 17 dE SEPTiEMbRE dE 1959

17 de septiembre de 1959 Despus de la muerte de Mam empec a tener miedo de salir de casa, especialmente despus del almuerzo Por momentos pens que si alguien estaba poniendo veneno en su comida se apagara como una vela Entonces prohib que los dems le cocinaran, tambin montaba guardia y tena miedo de que alguien la hiciera dao cuando muri dije que al menos ya no sufrira. definitivamente su muerte me alivi y me puse yo misma en su cama y prohib que la gente entrara en su cuarto despus de la muerte de madre tambin me sent ms liviana y mantuve su recuerdo vivo en la memoria de los hijos como una expiacin.

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LB-0464 c. 1959

Siguiendo con la tendencia del verano ayer hubo un tangible, positivo regreso a la madre. ayer al esculpir hice dibujos de senos apretados unos contra otros, con una doble actitud ser como una madre y apreciada por una madre. el nfasis estaba en el botn1. Fruncimiento de labios y toda la [dibujo] tensin corporal [dibujo] puesta en dar un fruncimiento de labios besar como chupar toda la persona se convierte en seno que se tensa para dar Fue una identificacin con una parte del cuerpo que dur todo el da Tambin en la escultura preocupacin por la direccin En los frutos del padre hay un objeto que cuelga direccin hacia abajo. En los frutos de mar2 hay un impulso hacia adelante. entre las dos la superficie de calor es ms grande deseo de dormir. ideal para apoyar la cabeza. Una superficie del orden de la cabeza o el trasero. los frutos del padre son ms bien dedos y manoseos o alzamiento descarado y agresivo. La madre es la Tierra, las lomas de Borgoa o de Provenza o de Easton donde una se queda dormida sobre la hierba tibia. adems los frutos del
1 En ingls button, que a su vez hace referencia al francs bouton o mameln, o sea pezn. Agradezco a Richard Sieburth por esclarecerme esta sutiliza. 2 la homofona que existe en francs entre mer (mar) y mre (madre) se pierde en espaol. [N. del T.) 3 Sidonie-Gabrielle Colette (1873-1954), novelista francesa, autora de Sido (1929) y El retiro sentimental (1907).

[Padre estn semi despegados del cuerpo como los frutos en un rbol los frutos de la madre estn pegadas a su cuerpo en toda la superficie o dimetro de la esfera no podran estar ms pegados y al mismo tiempo tienen un pezn. as que son esferas y semiesferas Tal vez ya no tenga necesidad de conservar el pasado porque tengo menos miedo del
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futuro del futuro de esta tarde de hoy de esta noche. Puedo cuidar de mis cosas de mis amigos de mi familia, muy pocos cambios van a producirse la expresin estar loca de furia, loca de odio, loca de miedo se aplica a m en relacin con mi madre en un pasado que yo acto contra Robert. pasado evangelizador al que quera fugarme para salvar a los hombres era entonces el reverso de mi odio a mam No merezco triunfar No merezco ser limpia No merezco tener un porte saludable No merezco tener una casa limpia Dibujar a uno despierta el miedo al otro. Al miedo le sigue el odio al odio le sigue la culpa hacer tortas, con un balde y una pala, desmoldar y ver la forma llena y firme, de golpe tengo hambre. Leer a Colette, Sido y el retiro sentimental3. Cmo se repite el amor sin importar el recipiente. Amar es querer dar es tambin tener piedad y perdonar es de noche cuando ese deseo de matar a la madre me asalta Mam adoraba tanto la limpieza las alfombras limpias los parqus brillantes. el servicio domstico. la escultura me hizo consciente de esto y no debera olvidarlo.

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LB-0630 c. 1959

Supervivencia tabes leyes Un intento de clasificacin

lmite

podra ser por ejemplo en trminos de escultura por qu escultura porque las experiencias alcanzadas trabajando son las ms profundas y ms significativas y tambin porque las descripciones son concretas La escultura son los otros o ms bien la arcilla son los otros y el escultor es el yo. son situaciones concretas y precisas.-

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LB-0228 c. 1959

otoo 1959 Escucho tu silencio y me pone agresiva tu silencio me resulta insoportable. En quin pensabas durante ese silencio. quin era tu interlocutor Durante un silencio muchas cosas sucedieron. Los silencios y los ruidos de los otros, no hay nada ms los ruidos horripilantes y los silencios nos permiten culpar a los otros y proyectar sobre ellos nuestra irritabilidad u hostilidad. Por qu piensas que el silencio del otro tiene siempre una cualidad negativa Culpar a Robert por dejarme a oscuras es culpar a Mam por no decirme lo que quera saber: no instruirme. no decirme lo que pasaba dejarme a oscuras, en el armario de Chartres impedirme ver No veo a Robt detrs de su silencio pero Erasmus no lo era --la libido reprimida se convierte en miedo. liberar la libido. lo que est en tu libido
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es verdad

la biblioteca es silenciosa

LB-0227 c. 1959

Me apoyaba en l con la mirada si l no hubiese estado all como mi punto fijo me habra desmoronado. No me vio ni me mir su presencia me bastaba. su atencin me habra dado miedo. Los que no me atrevo a mirar deben conocer la soledad total. mirar sin ser vista tal vez sea mi escenario una voz sin oyente no llega a ser comunicacin pero es un deseo de comunicarse como el nio que puede aferrarse al barral del corralito que puede levantarse para ver y sentir como les sucede al despertar al ciego y al Paraltico

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LB-0273 C. 1959

Circunstancias: 2:30 de la madrugada. No he logrado dormir; levantada desde las 7AM Considero que es un da muy largo; sin embargo, fantasas de regiones polares, miedo al suicidio desesperacin por el futuro sin planes, sin esperanza, sin inters. Me siento tan frgil y oscilante como una hoja de mimosa. El miedo a Michel (est arriba haciendo sus ejercicios de respiracin es intenso. Temo que baje para matarme Tengo la impresin de que est enloqueciendo. Estoy resentida con Robert por haberme dejado sola (viaje a Florida, Alain est en el bar Parkills, llam por telfono a Jean-Louis y no me respondi el llamado La inutilidad de todo nuevo esfuerzo hemos llegado al final cmo describe la desesperacin (Camus).1 Una frase que vuelve a travs de Natch (en su ensayo sobre
1 Albert Camus (1913-1960), novelista y filsofo francs. Un autor favorito de Louis Bourgeois. 2 Ver nota 1 en LB-0247. 3 Jules Supervielle (1884-1960), poeta francs nacido en Uruguay, amigo de Henry Michaux. Como Camus y Bourgeois, se opuso a ciertas tendencias del surrealismo. 4 Bourgeois tena la costumbre de hacer listas de palabras de sonido o caractersticas similares como una forma de escritura automtica. Las palabras de esta lista comparten ya sea el prefijo epi o tienen un sonido o una grafa similar. Un epgono es alguien que sigue las huellas de otro (RAE). En la mitologa griega, Ifigenia era la hija de Agamenn, quien, segn algunas versiones del Ciclo Troyano, fue sacrificada por su padre para aplacar a la diosa Artemisa y asegurarse buenas condiciones de navegacin para su expedicin a Troya. Epiglote parece referirse a la epiglotis, cartlago en la base de la lengua que tapa la glotis al tiempo de la deglucin (RAE).

el Miedo) lo que subyace al miedo es la agresin. Me he repetido que no quiero nada de nadie ni favores ni llamados ni atencin ni amor mi soledad tendr que enfrentar sus propias consecuencias. cuando Robert no me llam fue una terrible desilusin la dolorosa oscilacin ha comenzado (No importa, yo con eso puedo, aunque despus no soy la misma. creo que es en ese momento que empec a sentir miedo El hecho es que siento que su silencio es una fuga se est fugando, se aleja de m ya no est bajo mi control. No lo poseo ms ha cado como la fruta de un rbol. as que si ya no lo poseo, estoy desposeda Tuve la mala suerte de no poder retenerlo. as que obviamente estoy furiosa. las circunstancias me han robado a Robert me han robado mi bien. Acaso alcanza esa conciencia de prdida y fracaso para explicar la agresin se me muri la aspiradora se me muri. les pasa a todas las mquinas no hay seguro, no est asegurada, grave
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Que no toquen lo que es mo mi reloj elctrico, mi radio, mi bolso Y aqu estoy. todos mis hombres me han traicionado se niegan a ser propiedad ma. Los pierdo cada vez que debo hacer recuento de mis posesiones (Michaux2). Repito, uno escapa a lo irracional, el otro vol a Florida el 3ro. nunca est de noche de tarde de maana Jean Louis se rehsa absolutamente a [llamarme por telfono es difcil despus de la conversacin de las ovejas (ver el sueo de las ovejas) que fue relacionado, comprendido y comentado. Con un pase de magia, no pienso absolutamente en l quiero ese Nadie me ama, Nadie me ama, Annie la huerfanita. Voy a matarme porque nadie me ama o ms bien tengo mucho miedo de tener que matarme porque nadie me ama. Siento pena de m misma. Pero por qu. esta soledad es tan horrible que entiendo a la gente que se entrega a la bebida tambin debo decir que estoy muy cansada y que no logro mantenerme ocupada de manera alguna. Al final del da Le a Supervielle3. Su oceanismo es agradable pero no muy eficaz. Eppigono Epiglote Epgono Epifana Ergot
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Ifigenia

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LB-0768 c. 1959

cuero cabelludo la frente las orejas la base del crneo la nuca la espalda entre los omplatos la base de las costillas el plexo solar el estmago el esfago la garganta los intestinos el ano el hueso plvico las articulaciones las piernas muslos tobillos los dedos de los pies los brazos antebrazos y las manos la respiracin la palpitacin los acaloramientos los dolores los clicos el olor a sudor del animal acorralado en mxima tensin

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LB-9116 c. 1960

Despunta el alba en el campo de batalla. La calma despus de la tormenta. Despunta el alba despus de la noche. El da se filtra a travs de las cortinas despus de una noche infernal, de culpa Los ojos se entreabren y osan mirar quin es que trata de salir en el dibujo empuja a tomar conciencia del alba. en la gran choza ya no hay culpa porque ya no hay sexo La leccin de amor en el parque. Son mirones descarados, de all el estado de su salud. despus de este ataque de culpa tambin el deseo de reparar, de ordenar. estar desgarrada entre dos culpas: hacia el padre hacia el esposo. esto slo puede lograrse si la persona es amada y aprobada por el padre y el esposo. El padre debera decir que eres una buena esposa. El marido debera decir que eres la buena hija de un buen padre. porque como voy a amar a un padre que no es nada bueno. Esa sociedad de admiracin mutua tiene algn sentido. La culpa te hace andar a los tumbos dando golpes ciegos a diestra y siniestra como un pjaro que se golpea contra los barrotes de su jaula. la jaula simplemente se hace ms grande pero sigue siendo una jaula. Me gustara un orden un poco de precisin, un poco de propsito, de limpieza, en vez de
Louise Bourgeois con su padre Louis en el restaurante Leon & Eddie en Nueva York, 1948

evasin,

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la evasin me pone an ms nerviosa, no creo en ella. Quiero volver al negro y al calor de la cama. Estas 10 lneas fueron escritas durante un ataque de angustia El tema [estaba a mano El propsito, sentirse mejor

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LB-0043 2 dE ENERo dE 1961

2 de enero de 1961 fuera de casa sistema de la Moral. El mundo fsico real opuesto a un mundo hecho y modificable El mundo matemtico es plural La pluralidad de los mundos de Fontenelle Existen varios sistemas Matemticos. Euclides. Malinovsky. mundos con una base lgica. as lo demuestra la experiencia en el mundo fsico inalterable En el mundo de la Matemtica y en el mundo de la Moral (Pascal) lo imposible es posible. y tambin en el mundo de la lgica la premisa es de tu eleccin Un mundo donde no existe la prdida porque no hay nada que una pueda llorar. Es un mundo que no me desilusionar porque lo estoy construyendo yo misma. Soy la autora de mi propio mundo con su lgica interna y con su valor que nadie puede negar. Es un mundo donde una no depende de nadie. Hay en el origen una gran desilusin una negativa a enfrentar o sea a aceptar. Hay revuelta y escape o revuelta o escape. Tras la muerte de mi madre, me niego a caminar detrs con la mujer, voy pegada a mi padre. No me sali barato No me gusta una sola mujer en el mundo, Henriette1, mmre Fauriaux2, Madeleine3. Me quedo pegada a mi mundo infantil de hombres ya no tengo nada ms

1 Henriette Bonnotte, nacida Bourgeois (1904-1980), hermana mayor de Louise. 2 Mmre Fauriaux era la abuela materna de Louise. 3 Madeleine era la ta de Louise Bourgeois.

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LB-0053 ENERo dE 1961

El Reaprendizaje de la Dignidad: Desde la cama observo mi enagua es negra de seda natural, comprada en Lord y Taylor hace unos 2 meses, era un artculo importado de Francia, que me gustaba porque hablaban tanto de l, muy caro y el nico que quedaba de ese talle estaba en liquidacin a un precio elevado pero razonable dado su origen y su calidad. as que la compr, tiene ese corte imperio que estaba de moda en mi juventud en la poca en que se me daba por imitar la ruinosa elegancia de mi hermana comprometida. cuyo ajuar era la causa de mi tristeza hoy despus de haberme desvestido, con la espalda contra el fuego en el taller, dej caer mi combinacin y simplemente la levant y la puse sobre una silla, y entonces antes de subirme a la cama vi mi camisola de seda celeste sobre la lmpara, la tom, busqu la presilla del cuello para colgarla, la colgu detrs de la puerta de entrada del taller, colgada contra el plstico que protege el dibujo: Easton 22/28. sent orgullo de tener ah ese clavo, en ese preciso minuto. Haba dignidad en esa accin de poner un vestido en un perchero donde se cuelga el abrigo al volver a casa. de colocar los zapatos en la puerta para que los lustren Mi madre y madame Van Brabant1 tenan una gran dignidad. Robert tambin, es una conciencia de la limpieza y el orden de la persona fsica mi furiosa dignidad moral compensa
1 Madame Van Bravant era una amiga de los padres de Louise Bourgeois.

mi abollada dignidad fsica Tendr que aprender dignidad para releer estas lneas
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cuyo propsito me perturba porque es tan insignificante en apariencia y tan difcil de abordar para m porque un poco me avergenza. Me gustara poder quererme un poco. Me parece que es por ah donde empieza la tolerancia del otro. Me parece que voy a llorar como una tonta mi ropa especialmente mi ropa interior siempre ha sido fuente de un sufrimiento intolerable porque oculta una herida intolerable

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LB-0119 15 dE SEPTIEMBRE dE 1961

1927 Estoy en la pequea habitacin azul en la pequea cama sobre la mesa de billar Cobre. Mam est en el cuarto de Henriette junto al mo. De pronto, se oye un horrendo rasguido como si media casa fuese arrancada de la otra mitad Grito - Pierre est bien? Pierre est bien? de una punta a la otra de la casa, por los pasillos, por la cornisa, el bao, el descanso de la escalera, el descanso de piedra, escalones arriba, vamos a la habitacin de Pierra que est sobre el porche. Mam corre, me precede Llegamos a la habitacin y desde el bao, Pierre dice estoy ac empujo a Mam y aferro a Pierre de la mano y me lo llevo conmigo, lo empujo hacia mi habitacin entonces miro hacia atrs y veo un fantasma, un blanco y plido fantasma real que sube lentamente por la escalera encerada, se parece al mortalmente serio Lionel Trilling1 Me susurro a m misma: es el fantasma de Pap que viene a atormentar a Pierre, inevitablemente ya que lo mat, pero me las arreglo para que Pierre no lo vea entonces cuando miro hacia la puerta de Henriette entre las dos ventanas alcanzo a ver un cuerpo tendido muerto en el piso es Mam. No entiendo quiz sea Henriette, lleva medias gruesas. Es todo demasiado complicado para m me sobrepasa y sin embargo estoy bien contenta de tener a mi hermano de nuevo y ms all
1 Lionel Trilling (1905-1975), intelectual y ensayista norteamericano.

no s lo que pas.

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LB-0234 c. 1961

El carcter dramtico de la estatua de madera negra surge de: 1) la verticalidad indica un esfuerzo o impulso 2) las horizontales son como detenciones, verificaciones, preocupaciones, convencionales, un esfuerzo por frenar los instintos representacin de un conflicto interno, donde hay impulso y frustracin1 = Baudelaire angustiado Hoy sent el soplo2 o empuje del ello

1 Ver la entrada del 4 de abril de 1954 en los diarios: insistir con lo imposible/ insistir con lo absolutamente antinatural/ en falta de una vigilancia incesante/ Negar la fuerza de gravedad. Insistir/ para que se paren y se estiren/ y se queden verticales cuando su propio/ peso y forma los devuelve/ al piso constantemente / La visin psicolgica de mi trabajo/ problemas con las bases/ inhibicin acerca de las bases [.] 2 La referencia es de Mi corazn al desnudo (1864), de Charles Baudelaire: He cultivado mi histeria con gozo y terror. Ahora siempre estoy mareado y hoy, 23 de enero de 1862, recib una singular admonicin, sent pasar sobre m el soplo del ala de la imbecilidad. (Agradezco a Franoise Gramet y Richard Sieburth por haber identificado esta alusin.)

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LB-0236 c. 1961

lo que hizo por su hijo lo que le hizo a su hijo.

harvard Pierre.

no logro perdonar al mal padre cmo suponen que puedo crecer bien con ese padre problemas con ese padre Estoy segura de seguir adelante a salvo nadie podra fallar con ese consejo y supervisin ser duea de un buen padre te permite perdonar al malo Si mi padre es bueno no tengo que temerle o defenderme de l Quiz pueda empezar a relajarme y quedarme dormida Me deprime encontrarme con una figura de padre que colecciona curiosidades obviamente una persona as representa un cierto peligro Si es as hay que estar a la defensiva Estar a la defensiva te atemoriza El alivio de la ansiedad se logra con actividad Cuando la actividad parece negativa (alivio de) en vez de positiva para un fin o un regreso se produce la explosin de resentimiento por haber sido estafada 2 Al volver a la cama a las 6AM sueo un hombre enorme parado en medio de la habitacin en la mano izquierda carga una beb desnuda de 15 pulgadas de largo la tiene entre el pulgar y la palma de su mano
Louise Bourgeois junto a su esposo e hijos en Gramercy Park, Nueva York, 1948

observndolo como espectadora me identifico inmediatamente con la recin


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nacida y me doy cuenta del peligro en ciernes de manos inexpertas o descuidadas despierto aterrorizada no recurrir a L. un juguete en manos de mi padre

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LB-0022 FEBRERo dE 1962

Tengo miedo de perder mi tiempo mi saber mi dinero mi equilibrio. mis posesiones mi seguridad mis afectos de perder el control. mi camino Tengo miedo de que se me escapen las cosas y de que la gente me abandone o se separe de m. Febrero 1962

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LB-0787 c. 1962

Para animar un cubo no alcanza con masacrarlo Una forma puede devenir informe sin por eso devenir en otra forma. generalmente lo que una amasa tiene naturalmente una forma a causa del elemento mano Al tallar por el contrario, la mano slo deviene herramienta de la voluntad y la voluntad es ms inmanejable. puede no desarrollarse en el tiempo (ni el espacio) y en escultura los intentos voluntariosos conducen a lo informe o a la incoherencia La escultura puede incorporar mucha agresin ciega e informe pero exige ms que eso la agresin
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es necesaria y til pero no es suficiente. As como la clera lleva a la destruccin, una furia sostenida puede ser productiva.

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LB-0514 c. 1962

Quiero conseguir Quiero conservar Quiero decir. Quiero contar Quiero ver Quiero aprender Quiero saber Quiero saber Quiero controlar Quiero sostener Quiero sentir Quiero recordar Quiero ir Quiero querer Quiero encontrar Quiero terminar Quiero olvidar Quiero liquidar Quiero limpiar Quiero ser buena Quiero ser mejor Quiero hacerlo Quiero mostrar Quiero superar Quiero encabezar Quiero lograr dominio

Quiero los medios para conseguir


1 digenes (siglo IV A.C.), filsofo cnico de la Antigua Grecia que rechazaba las comodidades materiales y eligi en cambio vivir en la pobreza. Para Anatole France, ver nota 5 en LB-0466

Quiero las herramientas. Quiero dominio Quiero omnipotencia Quiero manipular


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Quiero ser una acrbata Quiero ser saludable Quiero ser fuerte Quiero ser inteligente Quiero gustar Quiero ser buena Quiero ser buena para Quiero ahora Quiero ya no maana. Quiero hacerlo aparecer como un hada con varita mgica digo: ah y ah est Quiero ir a todas partes Quiero dar vuelta a la mesa Quiero dar vuelta a las personas comprenderlas predecirlas engaarlas hacerlos quedar como tontos Quiero gustarles y que me digan que estoy o.K. Quiero trepar sobre la cerca sentarme sobre el techo del vecino y mirar alrededor y ver todo y despus quiero volver a mi guarida y quiero cerrar mi puerta y despus quiero salir de nuevo y mirar
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quiero 50/50 Quiero ser notada Quiero ser dada Quiero ser amada Quiero tener razn Quiero probar Quiero sobrevivir evitar la muerte destruccin Quiero ser libre culpa Quiero complacer Quiero evitar Quiero escapar Tengo que escapar No quiero mirar debo encontrar un desvo un sustituto

todo. pero s que No puedo ver No puedo aprender No puedo nunca saber No puedo controlar No puedo sostener No puedo sentir No soy capaz de Recordar No se supone que vaya No es bueno querer No encuentro nunca No voy a terminar No puedo olvidar Acaso quieres deshacerte de Nunca limpias No quieres limpiar No puedes ser buena Empeoras ms y ms No eres capaz de hacerlo Qu tienes para mostrar No podrs superarlo No logras nada entonces, claro, te desesperas y no te faltan razones. La voz de la razn y de la experiencia el mundo real siempre dice que no Ser rica es querer menos de lo que una tiene. estar satisfecho es ser sabio Digenes y Anatole France1 estar satisfecha con lo que una tiene contemplar un mundo terminado concntrico como una rosa
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LB-0337 29 dE SEPTIEMBRE dE 1963

compensar por:

domingo Sept. 29/1963 No tengo nada relacin con yo quiero ---- esperanza

No tengo nada // que decir No tengo nada // que hacer no tengo nada // que ponerme

fui desposeda ---- venganza es la misma voz activa y ataque indignacin, rotura

no tengo nada // l tiene algo compulsin Yo tengo ms que t y t no tienes nada No tengo nada // que ofrecer nadie puede amarte si no tienes nada [que ofrecer No me queda nada busco, busco sin descanso No me queda nada // que esperar No tengo chances de triunfar, de llegar a tiempo, de conseguir lo que quiero Cualquiera de estos pensamientos inconscientes me sume en un estado de ansiedad que slo es soportable arrojndome a la accin qu accin (compulsiva) charla compulsiva para entretener mostrar que tengo algo que decir nada que hacer. Tengo que probarme a m misma que tengo mucho [que hacer sobreexigida, una locura de trabajo nada que ofrecer, ah s soy buena conversadora soy cocinera soy ms esto, ms lo otro, a veces como mujer. No tengo nada que esperar me aplaca de inmediato si no tienes nada que esperar, no seas imbcil abandono compulsivo
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Lo que aparece como una compulsin en realidad es la necesidad de una compensacin sobrehumana respondo por mis acciones frente a este miedo (inconsciente) t no tienes nada Ahora esta voz que dice = No tengo nada que tiene diferentes efectos en momentos diferentes. provoca 1) ansiedad, mar de fondo 2) actividad febril y compulsiva sin relacin con la utilidad, acciones gratuitas, intiles 3) provoca, la rabia, la furia, el deseo de cortar castrar destruir en la medida en que reemplazar lo que falta sea difcil, posible, o imposible No tengo la menor posibilidad de agradar, de triunfar negro presentimiento miedo al fracaso

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LB-0302 dICIEMBRE dE 1963

dic 1963 Caos la noche la oscuridad tan grande como todo el cuarto tan larga como toda una noche tan negra como la desesperacin. el Camino con sol desenrollndose lento y libre y visible y pausado y amistoso. El cambio del 2do. al primero. qu pas todo ha terminado encontrmoslo otra vez como un ciego palpando a tientas la pared buscando el picaporte la baranda desde la prdida total, empiezas a orientarte otra vez e intentas recordar. es demasiado y jams funcionara, el pasado era todo error y malentendidos, cul sera entonces el futuro posible, otro pasado

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LB-0356 3 dE MARzo dE 1964

Marzo 3/64 La aparicin del jabal, la bestia mortal que vive dentro de m, acaso no ser ms bien una tenia que slo se reconoce por sus efectos. Slo la vemos muerta. Verla antes es una contradiccin en s misma. El sadismo y el instinto asesino de la noche. La necesidad de matar As creo yo que se presenta: llegado el caso compulsin por llegar al fondo de las cosas de nuevos conocimientos agotar. un tema descubrir el funcionamiento de un reloj, de un cuerpo La tenia es la gula es el yo quiero. El yo quiero. es el olvido del Miedo y la ansiedad. Cuando puedo querer me atrevo a mirar alrededor = busco cuando busco. Siento que la gente no me ve. Porque me olvido de m, supongo que los dems me olvidan y no me miran. {No puedo ser cmodamente otra cosa que una Tenia {Puedo perderme en la bsqueda pero por qu quiero perderme tanto para no confrontar. la prdida. Eso queda establecido, bien. cules son las consecuencias. Las consecuencias, son la culpa y la frustracin y la vergenza de las rabietas la vergenza de las explosiones pero las explosiones no son necesarias
Louise Bourgeois fotografiada por Berenice Abbott, 1949

si esa bsqueda, bsqueda, bsqueda, persecucin de un objeto luego de otro, cae.


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La bestia se presenta disfrazada de maana al despertar La energa al despertarse levantarse y correr a hacer cosas. La energa de los lunes. el placer de hacer y realizar Soy fuerte como un buey. El disfraz es la energa llamada coraje iniciativa, proyectos podra decirse que me siento no slo animada sino capaz la vida vale la pena mientras sea optimista. es un tremendo apetito que me hace ignorar lo que me rodea. Estoy en rbita. as noms. hacer uso de todo para obtener lo que una quiere. ganar. acertar hacer las cosas a su modo Esta Tenia se retuerce de envidia en toda clase de circunstancia casi cada vez que estoy frente a frente con alguien importante o til me siento como un perro saltarn olfateando el juego: es intolerable. No s ni lo que digo y hablo con impetuosidad y violencia extraordinarias. Ataco, quiero dejar una impresin indeleble aunque sea antiptica. Desde la maana estoy pensando en la Tenia porque me despert con tanta energa como un fideo mojado. No deprimida, pero tampoco lista para arrancar simplemente fatalista. Lo que tengo que hacer hoy tengo tiempo de hacerlo. No estoy demorada, sin apuro y sin euforia. sin expectativa y sin miedo. mirar al da a la cara y sin vergenza con tranquilidad Dicho esto las cosas ya se me presentan diferentes. de pronto los problemas se me escapan y ya no s dnde voy alguien dijo que estar animado es una manera de mantener a raya el horror de estar desanimado = dudar de uno mismo. dudar de s. No soy nada. No tengo, ah, s tengo mi voluntad. Puedo cambiar, tengo talento. Tengo poder. Tengo energa, ideas
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coraje etc. salud. Hasta hoy la validez de estas afirmaciones no ha sido nunca puesto en duda. de hecho es el disfraz de mi nmesis. No es exactamente lo mismo que acumular posesiones. La habilidad concierne a la persona misma, no al entorno.

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LB-0153 18 dE MARzo dE 1964

Tengo el eslabn perdido Matar Apualar a muerte Sadie est detrs de todo esto

Matar

Tengo ganas de llorar, de retirarme del mundo el dolor es una desesperacin sin salida lo ms formidable es que no es a la mujer a quien quiero matar sino al hombre lo que se yergue en el pasado distante es el poder de mi padre para obtener amor de las mujeres y todo, mis celos son mortales Mirar cmo se establece el tringulo Siento que son dos contra uno contra m con Alain y Robert contra m los hombres contra la mujer y la pareja contra m Esto viene a completar el dilema de la semana pasada el deseo de matar, la necesidad de matar me hizo entrar en depresin el destino es la tristesse de Sagan1 18 de marzo de 1964 es el impulso autodestructivo, suicida el deseo suicida ha mermado y ha sido reemplazado por arranques destructivos contra todo lo que ms quiero mi marido y mi trabajo cuando estoy bien con mi padre quiero matar a mi marido; la lealtad o fijacin con el padre
1 Bonjour Tristesse (1954) es una novela de Franoise Sagan sobre una joven enamorada de su padre. Era uno de los libros favoritos de Louise Bourgeois.

cuando estoy bien con l presente quiero silenciar y destruir el pasado

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LB-0104 c. 1964

Gustarse en la propia casa (Gustarse, en suma Robert me gusta aquel no me gusta) disfrutar: del orden del pulido de una superficie del pulido de una frase de la forma de una pieza de una estatua de una prenda de un peinado de la resolucin de un problema Qu queremos decir con transformar el caos en orden encontrar sentido en el sinsentido. orden en el desorden gusto en el disgusto, la armona en el sufrimiento Todo est all el artista vive a ese nivel la vida de la muerte perdn en el rencor y la venganza. Me despierto en la revancha, la agresin, la rabia y el caos. que me ponen violenta y me aterrorizan. ya no s dnde estoy y doy golpes a diestra y siniestra nada ms que para sentirme viva y accionar una va de un infierno al otro. Cuntos infiernos tengo a mi nombre para contarlos y diferenciarlos entre s

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LB-0202 c. 1964

Me da mucho placer conservar mi ropa, mis vestidos, mis medias. No me he desprendido de un solo par de zapatos en 20 aos. No puedo separarme de mis prendas o las de Alain El pretexto es que todava estn bien es mi pasado y por podrido que estuviese a mi me gustara tomarlo y apretarlo fuerte entre mis brazos

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LB-0479 c. 1964

Robt y yo estamos en la cama flotamos sobre el colchn flotante sonro para mis adentros y lo toco para ver si flota girando la cabeza para mirarlo. descubro que s flota levemente pero no habla ni se mueve de pronto entonces descubro que est muerto En vez de pedir ayuda creo que voy a quedarme mirndolo un buen rato Me zambullo bajo el agua y me sorprendo, me sorprendo mucho, es casi un shock cuando descubro que l no est derecho, vale decir horizontal como un barco que flota sino colgado hacia abajo de los hombros y la parte superior del torso. en especial sus brazos cuelgan hacia abajo la pelcula de un asesinato el cuerpo es arrojado al agua pero vuelve a la superficie en esa posicin
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probablemente a causa del aire en los pulmones No tengo miedo de que me acusen el miedo aparece despus del sueo se me muri porque ya no lo excito

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LB-0442 C. 1964

Tengo este pequeo beb estoy muy orgullosa es un regalo de dios Yvonne1 est celosa la gente me aprecia hay all todo un ejrcito con el Rey y la reina que pasan revista. aqu estoy dando al nio de mamar y la gente me mira conmovida y la orquesta hasta deja de tocar. el nio ha crecido, necesita que lo cambien se orina en la manta y me pongo histrica corro como loca quiero impedirlo pero orina lo mismo, tengo miedo aferro su cuerpo no s donde ponerlo tengo miedo de estrangularlo Tengo que confirselo a otra persona. No soy confiable ya sabes lo que pasa luego l se escapa de mis manos y desaparece en direccin a la pared debajo del zcalo Estoy pasmada pero ya se fue y podra ciertamente cobrarse venganza por mis malos tratos. Me lo mereca. a travs de una mirilla veo una roca y docenas de exquisitos lagartos rosados azules amarillos blancos retozando s felicidad y euforia de pronto
1 Yvonne Boc trabaj para la familia Bougeois.

(al sentir mis ojos sobre ellos) desaparecen en una fraccin de segundo luego la
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madre se revela al mover la punta de la cola es el pedazo de una enorme serpiente monstruosa Me sorprendo pero as son las cosas y quin soy yo para decir nada

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LB-0401 21 dE FEBRERo dE 1965

21 de febrero de 1965 El fracaso me enoja el fracaso de no gustar ser una niita (el da que naciste) cuando esperaban un niito el fracaso de no gustar cuando una hace la comida cuando una propone un tema de conversacin un vestido un comportamiento una obra de arte y se manifiesta porque una criticada ignorada rechazada abandonada salteada desaprobada qu tan importante es esta frustracin? n 1 n 2 n 3 Acaso todo lo que haces est dirigido a otro no puedes escribir una carta sin que te admiren por eso

enojo

en cuanto a eso ver el tema de la motivacin Si uno escribe una carta porque quiere ser perdonado digamos por un acto de irritacin o algo as la carta deviene reparacin (en el sentido de Melanie Klein ) y una se desvive por
1

los otros. Si no existieran los otros, una no escribira la carta Esa motivacin no alcanza y te conduce a la desilusin y a que te estafen
1 Melanie Klein (1882-1960), psicoanalista britnica nacida en Austria que desarroll teoras sobre la psicologa infantil. 2 Malcolm X (1925-1965) fue un lider nacionalista negro.

Cuando la gente escapa de m, me elude [ eso

seguramente me resultar difcil no montar en clera (segn tu premisa explica muchos casos de agresin el perro muerde al que escapa de l, al que le tiene miedo,
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pero no es una leccin si la gente escapa de una, la elude a una no es porque nos tengan miedo hay que examinarse, a una misma Porque escapar no es una agresin, sin embargo esta maana entr en el periodo violento trabaj muy pero muy bien ver las notas y dibujos de (Febrero 21 65) Alain regresa a Cambridge. Mataron a Malcolm X2 Cito: El que a hierro mata, a hierro muere Alain estalla: la violencia de sus palabras no significaba que l mismo fuera violento Sin embargo l predicaba la violencia

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LB-0181 29 dE MAYo dE 1965

29 mayo 65 Miedo de olvidar un detalle, todo, todo, importante o no, debe ser escrito, mencionar, relatar. A veces he escrito hasta 3 veces al da, en mitad del almuerzo, al despertarme, a punto de salir, pensaba en eso todo el tiempo. Ya ves lo ocupada que estoy, la cantidad de gente que veo, cmo no estoy sola; actividad cada minuto. Cuando la escritura era exhaustiva y compulsiva (desconozco la razn) al detenerme ya no era capaz de continuar todo debe estar registrado, presente, el miedo al vaco. si algo faltara yo vera el vaco, los detalles impiden que una vea el bosque. Era un ataque de duelo, de falta aunque no estaba conectado con mi padre o con mi madre. Los 2 dibujos representan los pechos de mi madre. Quizs el refugio en la madre despus del desengao provocado por el padre. Digo eso racionalmente, no por percepcin Me senta culpable con Robert no con mi padre, era leal a Robert y no al pasado 4PM Estoy resfriadsima y me voy arriba otra vez a la cama cuando Robert entra al dormitorio ataque de depresin Al da siguiente 11 en punto de la maana Voy a matarte, matar a mi gato, matarme a m misma y el otro dice: adelante No te hice nada y no te debo nada despus de esas ideas Quiero estar muerta. [Jean Louis no sobrevivir, no tan [tonto, etc etc qu razn le di a mi sufrimiento por la [ausencia de carta = miedo de [perder y despus, de matar siempre tengo una depresin y pienso la presin se va por un [tiempo pero en mi propia muerte verificar si es cierto. Voy a matarte porque me heriste la desesperacin [vuelve como dije (breve desesperacin)
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[al otro da (no dndome) pero qu esperas del hombre. ahora, siento compasin, pobre tipo, dar algo sin esperanza de retribucin No es un trato, un negocio, es caridad algunos das del mes no puedo ser lo que me corresponde. No me tomarn por tonta la gente te hace burla. Esta vez es algo atroz estoy fsicamente [ms fuerte y escribo una carta ms amable qu [dispara el reconocimiento no puedo yo lo dej y l puede sentir resentimiento 5.30

compasiva ojo por ojo en la guerra por obtener recordar = es cierto

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LB-0002 c. 1965

1. qu es lo que quieres? 2. sabes qu es? 3. es posible? no, por qu no 4. ests buscando un sustituto? por qu? 5. cul? 6. cul es la relacin entre el sustituto y el Qu? 7. qu los separa? la muerte? imposible 8. ms te vale saber la respuesta a estas preguntas de lo contrario seguida de depresin La recreacin del Pasado no rinde ten cuidado y un poco de valor El valor de esperar a maana y enfrentarlo a/ ests perdiendo el tiempo b/ vas camino a la desilusin

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LB-0188 c. 1965

4 La bestia interior que me despierta por la noche, es el odio no me hace falta citar ningn ejemplo. se apacigua con el hambre comer comer carne Kosher salchichn, camembert, parrilladas de dnde viene? Esa es la cuestin las ganas de destruir, que se vuelven contra mi persona el suicidio y mi trabajo Ahora que ya no soy fsicamente suicida, dirijo mi ataque contra Robert y eso me desespera. La pregunta es qu es lo que odio acaso ser mujer haber sido estafada por ser mujer ser estafada haber perdido en el juego, el gran juego Hacer que la bestia se vuelva contra s misma, combatir el odio con la ayuda de personas habitadas por la misma bestia. todas las mujeres agresivas Medea1
1 Una de las tantas referencias a Medea que hace Bourgeois en sus escritos. Ver una entrada de sus diarios del 27 de abril de 1953: Medea/ peor la venganza que el suicidio/ fin de anlisis. Medea fue una princesa mtica que se enamor de Jasn, lo ayud a conseguir el Vellocino de oro en Clquida y volvi a Grecia en el barco con l y los Argonautas. En Corinto, Medea se convirti en su esposa y reina, y le dio dos hijos. Cuando Jasn la abandon por un mejor partido una princesa local Medea mat a sus hijos y huy.

podrs romper las estatuas de uno mismo. grande echo

vencerla, a esa basura que figura como Bestia o como odio

es el fracaso arruino una pieza de yeso separarla del molde, insisto, nada funciona, furia

una cortina elctrica metlica estopa, arpillera, imposible (de los impotentes) finalmente rompo las herramientas. el molde, yeso por todas partes desde el piso hasta mi pelo y mi garganta Tengo que darme por vencida, renunciar, pagar por los daos. el problema fue intentarlo. cada vez que una quiere y empieza es necesario considerar no slo un fracaso, sino la prdida de los materiales y sobre todo perder los estribos tiempo dinero y energa

Louise Bourgeois en el 77 de la Rue Daguerre en Antony, junio 1959

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LB-0569 c. 1965

Estoy lista tengo todo lo que se espera de m en estas circunstancias entonces, me puedo dormir Tengo respuesta para todo Cada brizna de hierba tiene derecho a ser considerada examinada separada y diferenciada de las dems no es solamente un derecho es una necesidad, una obsesin Yo no soy mi padre Lo que no soy me define

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LB-0654 14 DE NoviEMBRE DE 1966

Nov 14/66 lunes Si el padre reaparece en tu vida y el miedo a los instintos hace su aparicin con Larrony Jacob B Douglas D las defensas de siempre Lipchitz Alfred B Monroe G. e incluso si la confrontacin con un hermano aparece con sus defensas Esa gente que trabaja para ti (contemporneos) y que de ti dependen Barton, Guilbaud, Campo.1 De pronto Robert ocupa un nuevo rol En vez de ser una figura tab de hermano se convierte en una figura de madre: cul es su personaje ella interfiere en tus planes con el Padre, la vctima era ella, porque yo me consagro, es la tarea ms difcil, la ms alta expiacin que pude encontrar.Dara mi vida para que ella viva. Si sobrevive a esta noche no me casar - pero qu hay debajo de esto? Si pudiera entender lo que sucedi entre los 2 el padre y la madre slo podra aceptar al padre sacrificndome a m misma por l - Por qu? a quien yo detestaba es a Sadie
1 Larrony era un fabricante de moldes. Jacob B es Jack Brussels, comerciante de libros. Lipchitz es Jacques Lipchitz (1891-1973), escultor. Alfred B es Alfred Barr, director del MoMa (Ver nota en LB-0484). Monroe G es Monroe Goldwater, el to de Tobert Goldwater. Barton es Bruce Barton, un amigo de Louise. Douglas D., Guilbaud y Campo no han sido identificados.

tena todo el derecho pero no tena el derecho de detestar a mi madre. Hasta el da de hoy no puedo ver o no puedo permitirme ver que lo hice Este ltimo descubrimiento de pronto Robert ocupa un nuevo rol tiene el efecto espectacular de hacerme sentir de pronto algo completamente diferente hacia l darme cuenta de la injusticia de prestarle el personaje
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de mi madre . porque en este momento necesito una pantalla como esa para mi irritacin qu senta yo por mi madre cuando estaba en buenos trminos con su marido cmo puedo descubrirlo recordando cmo podra deshacerse yo quera mantenerla con vida (el juramento) significa que estaba intentando o no que muriera; entonces lo que senta era una mitigada y cruda agresin (es innecesario saber la razn) = tena ganas de matar pero de eso nunca nadie se dio cuenta actuaba como si fuese a salvarla se convirti en una obligacin moral deseo de Probar la presencia de la culpa inconsciente acciones autodestructivas resistencia al xito indignarse por el comportamiento de los amigos te copian se auto publicitan (volner) tratan de eliminarte del espectculo y dejarte en la sombra Probar la vergenza inconsciente furia e indignacin el zorro burlado vergenza de no ser capaz de hacer esto y aquello de no ser capaz de hacer tanto como mi hermano padre o maridos e hijos no hay culpa porque no es mi culpa yo no hice nada mal. Tengo vergenza de ser slo una nia pero no soy culpable el proceso inverso es utilizado cuando estoy enojada escucha tus reproches a Robt te falta firmeza, o esto o lo otro significa que tengo vergenza de no ser capaz de hacer esto o lo otro Sufr enormemente por ser impotente. ahora la culpa, has deseado la muerte te das la vuelta y dices no te
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(reparacin) disculpa

estafado

gusto, no me hablas te desagrado, quieres eliminarme. eres malo, eres letal, esto tambin es una proyeccin pero no es lo mismo decir te falta firmeza te propones matarme deberas avergonzarte de no ser rico bueno hago todo lo que puedo hice lo que pude o mereces ser castigado, ser hostil A m no Me gustas negacin la vergenza viene del supery pero la agresin viene del preconsciente estas diferencias deben quedar claras. por supuesto que a una edad muy temprana la vergenza fue transformada en culpa porque una puede hacer algo con la culpa, una puede pagar o expiar. pero no puedes hacer nada con algo que te han hecho o que han hecho por ti Furia del impotente

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LB-0040 c. 1967

Los que velan. Los ahorcados, los perdidos, los perdedores dnde fueron. cuelgan de los rboles desde all para siempre nos miran con sus ojos huecos, con sus manos vacas, sin sacarnos los ojos de encima esperan e incluso a veces todava lloran. Todava quieren nuestra compaa, y todava intentan ayudar. No los espantes, lo nico que quieren es estar ah tienen fro y si embargo nos dan abrigo y nos protegen no me espantes dicen de noche. No me espantes. Yo te protejo. Tolrame Tolrame Tolrame no me abandones, y yo te proteger se han convertido en los que velan

Louise Bourgeois en su estudio junto al yeso Life flower (Flor de la vida), c.1960

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LB-0249 c. 1967

El juego de los temas es materia de los libros Cmo se presenta lo irracional en la vida de todos los das? Prejuicios Aprensiones Transferencias Asociaciones. Inhibiciones Deseos y proyectos. Las Interpretaciones salvo las validadas (demostradas) El puro placer de ver los Colores papel rosa diversos rosados muy claro, cido, intenso, mezclados con ocre y un poco de azul, rosa vivo, rosa de salto de cama rosa amaranto, rosa de cola de zorro, de fucsias, de los milamores, de los conejitos, rosa de una camisola tipo chal el rosa rojo de las tulipas el rosa del tul de Jouy1 el rosa de la cubierta de un libro rosa para las mejillas rosa de un rosa t que mi suegro me dio
1 El tul de Jouy era una tela estampada que se produca en Jouy en los siglos Xviii y XiX.

de su jardn

Ya ni s

de pronto ya no puedo pensar


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en ningn rosa el rosa de un vestido perlado con guardas (2 crculos pequeos) de perlas azules el rosa de mi camisa de gasa A se que pasaba le gust yo creo el rosa de mi camisa hace unos veinte minutos. El rosa de una cabeza de fsforo

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LB-0001 23 DE ENERo DE 1968

23 de enero de 1968 1) a los nios no se los baa descuido peina mima alimenta lleva la escuela ama admira remienda lleva a pasear 2) escenas de las medias Armarios del 3er. pisodescuido fumar. hbitos vestidos 3) descuido de la persona, cabello, uas vestidos, ropa interior - tintorera 4) casa no usada todas sus habitaciones estn con llave. 5) descuido de los amigos correspondencia facturas 6) descuido de contactos profesionales activos, muestras nacionales muestras anuales 7) ni asociacin grupal, ni agremiacin poltica, tnica (grupos franceses) o grupos de artistas 8) evitar los contactos maritales ni ms
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ni menos que cualquier otro contacto. (que se expresan) en smbolos flicos parados en un punto. 9) 10) evolucin hacia Madrigueras no se tira nunca nada zapatos de hace 20 aos compro y no puedo despegarme de nada11) el lado positivo, actividad extrema de infinita diversidad - y ninguna duracin

Si algo he hecho, es evitarte se compensa con querer hacer cosas por ti para evitar qu? evitar enfrentar lo que quiero, hacerlo a travs de otra persona, o recibir bajo coaccin el tab no se ignora y es muy fuerte, aunque no se reconozca y se lo desafe hasta quedar horrorizada por la atroz verdad Aquello me dej sin aliento lo priv a l (y a m) de la mucama La renuncia se convierte en un estilo [de vida La necesidad, necesidad, necesidad, herramienta y poder, libros-sin usar, activo, activo, activo la prdida de valor de lo que obtuve todo aquello a lo que me resist nunca pierde su valor simblico

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LB-0468 23 DE SEPTiEMBRE DE 1968

Posiblemente sera esencial poder anticipar ese ataque de vaco que sola producirse en Nueva York en medio de la noche sola despertar a Robert porque me daban miedo mis merodeos la confusin el cuchillo. El ataque ocurre en la zona de influencia de la madre buena. Todo lo bueno proviene de la madre (Carla, las viejas mujeres del Pasquini, en la puerta del Aurelia, incluso la mujer de Pietro que me aterroriza horriblemente, incluso las brujas del Nigeria

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LB-0046 c. 1968

En realidad, me gustan los ancianos, porque son modestos y muchas veces estn tristes, Sufren porque muchas veces se sienten feos. De hecho no son feos son interesantes como rboles que han sobrevivido a las tormentas. No son deprimentes; en la cafetera del MoMA, de pronto me pongo a llorar porque logran conmoverme. mi Padre sola decir que se devoran entre ellos, no aflojan los ancianos solos hombres o mujeres me conmueven ms que las parejas de viejos la vejez es el tiempo de la soledad sin esperanza: la juventud es soledad con ambicin Tocar fondo siempre es interesante; te hace apreciar lo que te queda, no me refiero a gratitud: aprecio. Es desafiante su postura cuando l cruza las piernas. No me gustan los desafos me hacen perder mucho tiempo, son un insulto al presente. de hecho el presente es todo, toda vida real est en el momento presente. Si lo eliminas para vivir en el pasado o lo eliminas para vivir en el futuro, mata a la vida misma Mat toda mi vida real minuto a minuto y por eso tengo miedo / tienes miedo de no haber vivido por supuesto por qu no te despiertas y te ocupas de que ese miedo desaparezca La cafetera del MoMA me ayuda justamente a eso. La palabra desafo que tanto me hizo sufrir me recuerda: 1) la soledad de la persona sola que cruza una plaza
1 Maurice Bourgeois era primo de Louise. l y su hermano Jacques se mudaron a casa de la familia Bourgeois cuando su padre Desir, hermano del padre de Louise, muri en el frente de la Segunda Guerra Mundial. 2 ver nota 2 en LB-0454.

vaca bajo la mirada de toda una audiencia, sola, ese es un desafo (que te da coraje. 2) La ancdota de Louis Bourgeois que cuenta encontr a Maurice1 desnudo en el jardn, sin ms que su dignidad dignidad, equivalente, nada, envuelto en Nada, dignidad
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reducida a Nada. Eso es felicidad, reducir a una persona qu est a nuestro nombre si no nuestra dignidad hasta Turenne recurra a su desafo a su dignidad2. y el joven negro de Flatbush con su peinado, con su dignidad, vale decir el respeto por su propia persona. a veces mi dignidad exige que yo est en grupo como en una cafetera o el parque en el moma Realmente necesito ese gento (En medio del gento nunca podra sentirme sola) Quiero dejar una impresin en el grupo no s por qu. no quiero ser uno no quiero ser dos. quiero tener derecho a ser una y parte del grupo. Creo que quiero ser aceptada, eso es todo. 1) la persona. 2) el trabajo. 3) la reputacin

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LB-0719 c. 1968

Hoy El corazn tiene razones que la razn desconoce.1 Entonces se hace difcil encontrarle sentido a lo que ocurre hoy si una se mueve en lo desconocido. Cada da un nuevo miedo, un nuevo terror, de dnde viene. por qu, cmo, quin o qu lo provoc? Por qu? Por qu? Por qu? Afrrate a este bollo de papel estrujado arrugado , ponlo sobre la tabla de planchar. hasta que no quede un solo pliegue. Las planchadoras ambulantes desaparecieron No me gust el Restorn (bistec) pero la melancola despus de la me gust la Lavandera. 1953. rue Daguerre 77. El liceo Hoche, el viaje a msterdam, Jost2: Muerte del Padre. y el aturdimiento.

1 Blaise Pascal, Penses. 2 Entre 1951 y 1955, la familia Goldwater alquil una casa en el nmero 77 de la calle Daguerre. El Liceo Hoche es el colegio al que asistieron sus hijos durante el ao de Goldwater en la Beca Fulbright. Ese mismo ao, la familia visit msterdam.

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LB-0685 c. 1968

lpiz negro grueso tren

Quiero concluir con una preocupacin de muchos aos aviones curvados, como existan en el mundo industrial de las formas moldeadas moldes prensados producidos industrialmente cmo hacer para que el vocabulario dado exprese emociones elementales y sea ledo por los ojos del siglo veinte. el hambre la envidia el asco la indignacin la violencia la venganza la perplejidad la duda la voluntad la furia la disyuntiva aunque la figura humana no est representada nadie podra dejar de conmoverse por la emocin transmitida expresada creacin de un vocabulario de formas la cara en el pasado expresaba esas emociones Estados del ser

Louise Bourgeois en Carrara, Italia, contemplando Germinal, 1967

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LB-0718 c. 1982

Nostalgia de mi tierra toda mi obra extrae su inspiracin de mi juventud y tambin de mi educacin en Francia. Las locaciones nacida en Pars en 1911 Blvd St Germain 174 sobre el Caf de Flore Choisy-le-Roi sobre el Sena Antony sobre el Bivre Aubusson sobre el Creuse Le Cannet sobre el Canal del Siagne La educacin Colegio Sevign en Fnelon La Sorbona Los talleres Bellas Artes Ac. Ranson Julian Grande Chaumire Othon Friez Leger Colarossi. Bissire Andre Lhote Vlerick Escuela del Louvre
familiar o por lo menos tradicional

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LB-0050 c. 1986

Mi inters por las tijeras de podar que cortan lo sobrante, el desperdicio, los rechazos, los sobrantes. Alain se negaba a nacer, a salir, a estar por su cuenta, a separarse, a ser independienteLa cortadora de cordn umbilical Me cortaron, me separaron, voy a cortar todo lo que me rodea, absolutamente todo quiero el monopolio de la tijera, los rboles, en el 345, todos los cortes. Soy la cortadora que todo lo corta. Corto libros, piedras, madera de los rboles los corto en seco, la palabra El Pasivo se convierte en el activo para siempre, corto brazos y piernas, corto sus efectos quin es culpable1 quien reban maldito sea el cortador muerte al cortador si me dejas si me abandonas (Para Robt.) 30 aos ms tarde 75 aos ms tarde. / Para Jerry Mato en su cuna al gran beb y todas mis estatuas todo se ir Este odio feroz, preciso, reivindicativo y castigador No me pongo contra los hombres. asombroso En medio de la noche, me despierta
1 Juego de palabras intraducible. En francs, couplable significa culpable y cortable a la vez. [N. del T.] 2 ver nota 1 en LB-0188.

sigo presente: si me separas de ti mato, mato a tus hijos Medea2

un feroz deseo de lavarme, como se lava al bebe cuando nace

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LB-0468 23 DE SEPTiEMBRE DE 1968

Qu puedo hacer por usted. Esta es la contrasea Qu puedo hacer. qu puedo hacer por usted Dilogo escuche, escuche y [aprenda Entro en pnico por temor a no ser capaz de ayudar - en pnico, tengo miedo, frentica en mi deseo o desir o desesperada voluntad de ayudar. Quiero Quiero Quiero Quiero impresionar a toda costa a la persona que necesita ayuda. Es indispensable entender el desafo, las ganas, la necesidad irresistible, o probar ms all de toda duda que puedo salvar a un alma de sus sufrimientos, eso, el desafo de defender a alguien. Padre, [conserve su derecha. Padre conserve su izquierda Voy a comprar mi salvacin salvando a alguien. Tal vez salvando a un hombre o mujer perdidos, condenados,heridos, moribundos. Soy la salvadora y ese es mi destino, lo cumpla o no. el evangelismo es mi salvacin. Increble pero real Me oyes, hablo en francs, el pedido de auxilio slvame ese pedido es mi desafo, es lo que est detrs del atractivo de la restauracin, de [la reparacin, de la autodestruccin Slvame del suicidio, slvame de ahogarme slvame por favor de estos malos hbitos, de mi falta de mi enfermedad, de mi derrota, de mi desventura, de mi destino Yo te amar y te salvar de tu propio pesimismo, ese es el costo de la autoestima, es el rescate que se paga por el perdn, sers perdonado, merecers la salvacin si salvas el alma de otro, vers las repercusiones de esta admisin del dolor. He cado en desgracia; es lo peor, es la cada es el fin, slvame. Un relmpago una descarga elctrica que corre entre mis dos sienes y el desafo se experimenta como un terror, es el captulo del Miedo. es lo que vuelve. miedo o ms bien terror que me apuala, me confunde y [me deja girando y completamente desposeda. No es cuestin de aprendizaje porque el miedo me arrasa por completo
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me asalta el devorador, es increble pero real en este momento quiero compensar e impresionar a la gente. Estoy del otro lado de la desesperacin, y esto me sucede 4 veces al da, estoy harta. Quiero abandonar y no ver a nadie. escapar, encerrarme, buenas noches, El sistema El trabajo era difcil porque haba dos especialistas a 340 [dlares al da No estaba lista para nada, amputada, improvisada, inadecuada, muy Responsable = mi amigo estaba ayudando, daba lo mejor de s, [fanfarroneaba y se pavoneaba de ac para all con todos sus encantos y su afn de agradar Paralizada de aprensin, me qued sentada junto a los caos verticales El estallido no tienes ni ttulo ni credibilidad, te ests tirando al agua cuando me di cuenta de que l no tena un sistema Empecemos por el principio. Cmo ocurri el accidente Preferira suicidarme que pasar por esto otra vez. Qu pas? Te cuento. Era sbado a la maana y los hombres estaban all, llegaron ms de una hora tarde. Pens que no iban a venir y que el viaje sera en vano o el chirrido de la puerta y lo supe, que ya estaban adentro y que nos quedaramos todo el da descargando las puertas batientes se abren entra el fro soy un nudo de nervios oculta en el bao para recomponerme. hay que buscar, contar, medir, clasificar poner en cierto orden, limpiar, lijar y organizar. Hizo todo eso en mi cabeza durante toda la semana. todo menos cargar y llevar. vean la diferencia entre esos dos eventos Planificar y Realizar cuando una empieza a cortar y soldar ya se ha comprometido punto de no retorno pero pero, pero, hay que tener un sistema el sistema, la falta de un sistema, provoc el estallido, lo que llam el accidente, porque estall y no puedo permitrmelo porque asusta a la gente y la aleja de m. Ese es el accidente. Bueno claro ya que no puedo, no puedo con un tipo que no tiene un sistema. Repentinamente darme cuenta de que no sabe lo que est haciendo me estalla, la gorgona, la estatua de sal. el cortocircuito el estallido del cao maestro
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de agua, qu ms. perder los estribos o un berrinche. No te lo permites, porque lo que sigue es la alienacin, comportamiento [de Beb (cuando los encontr juntos copulando. Me puse a gritar. Entiendes el terror o no entiendes el terror? Las enfermedades del yo en el mundo del arte. en el instituto. Es un sistema de valor de otro tipo, comnmente conocido como valor sentimental. todo lo que entra a formar parte de mi obra tiene un valor sentimental (a 475) lo encontramos juntos. la dignidad y la relevancia [de ese objeto encontrado. que sea un souvenir lo hace nico , gente que se fabrica un pasado [robndome mis souvenirs objetos Yo valorifico1 un objeto un proyecto - Yo creo un valor Soy creadora Aprendo, aprend, aprend, aprend, aprend, aprend Lo arruinaste: aprend mucho, aprend algo, yo s aprend, y t? Hoy aprend y me salv el da. Aprend una leccin. Me siento mejor; aprender. Yo aprendo (t aprendes, l aprende, usted aprende, nos [aprendemos, ellos aprenden, aprendemos juntos y empezamos a entendernos unos a [otros, no me hagas reclamos como yo tampoco te hago reclamos Simplemente aprendamos un poquito cada da. intntalo, es tan difcil aprender. lo [que nos impide aprender Ten nimo de aprender. No tengas miedo de pasar tiempo aprendiendo - t tienes mucho tiempo yo tengo [mucho tiempo nosotros tenemos muchsimo tiempo. Si aprendemos simplemente [nada saldr mal simplemente recibe, simplemente acepta, simplemente tolera,

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[simplemente quirete, sin autoindulgencia, sin egosmo, pero resptate Resptate, perdnate, reljate, indltate, reptete confate, autorzate y aprender ser menos difcil no juzgues, espera y vers dale una oportunidad, intenta nuevamente, tantas veces, tanto tiempo, [tanta paciencia, date una oportunidad, como se las das a los dems infinitas oportunidades, todos los das una nueva, tambin maana toda una vida de oportunidades, no hay razn para desesperar ni razn para juzgar, protestar, empujar, querer, extraer de los dems o de ti mismo. Los dems no te juzgan, ni siquiera saben que existes, eso, nadie est en contra de ti, no te preocupes, no eres tan irresistible, quines son para juzgarte no saben lo suficiente empezarn a conocerte y empezarn a entenderte. entender es perdonar no hay problema pero por cierto que debes aprender a entender y eso s que es difcil o es misterioso o perturbador o complicado o muy pesado. Aprender es difcil pero paga, intenta otra vez, y vuelve a empezar maana y llora si lo necesitas Aprende a aprender, te gusta aprender, eres bueno [en eso? Aprender por el gusto mismo de aprender, ser hbil en eso: Darse maa para aprender, descubrir, revelar, para poner patas para arriba y patas para abajo otra vez para deconstruir y reconstruir. para [encontrar sentido en lo improbable aprender a responder, a preguntar. desentraar al otro por el gusto de descubrir, sin decirle a nadie que avanzas paso a paso. de posicin en posicin, armas el rompecabezas. Aprendes para ti no para los otros, no para mostrarlo. no para doblegar [al otro aprender es tu secreto, es todo lo que tienes. es lo nico que puedes [llamar tuyo nadie te lo puede quitar y recuerda la ignorancia no es excusa. mejor que aprendas o si no.

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LB-0554 c. 1990

mundo cerrado cuyos lmites veo y que puedo controlar. All estoy a gusto. La vida me est pasando por al lado? eso hace el miedo establece la distancia entre lo inmediato y lo eterno lo evanescente y lo eterno

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LB-0512 c. 1990

Seor, mi gratitud no tiene lmites Mira mi dibujo. Nadie podra contar mi montculo de este paisaje Como latidos del corazn que se mueven infinitamente Como las olas del mar, que pulsan infinitamente, para siempre, inviolables inalterables como mi gratitud hacia ti, que esta interminable fila de elementos representa. Intento hacerte entender hasta qu punto estoy Agradecida. es mi agradecimiento, mi gracias. mi aprecio por tu bondad que te conmover y te har saber que no puedes abandonarme. atropa o en el nmero de platos que tengo que lavar al infinito polvo del taller. Como las maanas glaciales, como la interminable multitud del subterrneo, como todos los microbios contenidos en infinitos alientos, como todos los fenmenos eternos; mi gratitud por la bondad cubre mi cuerpo como escamas, o plumas, o perlas. Me estoy matando para hacerte entender. Esa es mi responsabilidad de hacerte entender. A m me toca demostrarlo. Lo s y pienso ocuparme muy bien de eso

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LB-0029 c. 1990

Valoro mi mtodo slo en eso puedo confiar la abdicacin: toda mi produccin es una disculpa, es muy difcil darse cuenta comprender esta observacin, y es mi deber explicarme ella tiene buen ojo para las proporciones y al carajo con las dimensiones Dispensar la absolucin dispensar el perdn creer en ese poder. padre nuestro que ests en los cielos

Louise Bourgeois trabajando en una escultura en yeso en Italia, 1967

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LB-0007 AGoSTo DE 1991

El elemento faltante es la magia La magia no puede robarse es el estilo es el hombre es el talento es la forma no el contenido la venganza el mecanismo del perdn 1) destruccin del padre 2) Don Juan en el infierno (perdn). en agosto del 91 de la forma todos conocen el contenido nadie puede analizar desperdicias tu tiempo: los mdicos son unos charlatanes escchame bien. robrmela. La tuberculosis era lo peor, as que todava tenemos esperanzas lo que deba ser demostrado Soy nica y por lo tanto indispensable qed la forma La forma es el refugio de la creatividad Nadie puede

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LB-0769 27 DE JuLio DE 1995

Soy una fetichista en lo que se refiere a la casa no conduce a ninguna parte Relacin con las larvas, son fetiches no por ser transitorias la larva se convierte en mosca las larvas son controlables las moscas no. Quin envi la carne, los huevos [quin puso los huevos. las larvas son gusanos. la carne esta cubierta de gusanos larvas reptantes. venta de garaje y feria callejera y casa de remates y van Duzer 475. africano : animismo el fetichismo no se equivoca, es burdo, elemental animalista. No te enamores del fetiche te mereces algo mejor; no pierdas el tiempo. ejemplo: esa bella prenda de tu juventud y qu sacrifcala, comida por la polilla. es un sacrificio s que lo es eres capaz de sacrificar o eres gratificacin inmediata Yo puedo esperar puedo sacrificar la inmediatez Lo tangible y lo inmediato son tus piezas, resiste, di no es un sacrificio. es una renuncia no soy autoindulgente. No necesito poseerlo ni tocarlo, puedo: Jimmy Carter suspende mis instintos Pecar slo con el pensamiento.

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LB-0780 24 DE AGoSTo DE 1995

1) Yo no busco, encuentro 2) Yo no tomo, doy 3) Yo no me duermo, me despierto 4) Yo no escondo. Expongo 5) Yo no lloro ro 6) Yo no miro el piso o las cortinas Yo te miro Yo soy libre 7) Yo te miro. Culinarias La Bolsa de Caramelos La caja de bombones La mueca rellena de crines de salvado, de arena, de azcar. Contenedor y contenido. Soy slo la primera Una cabeza rellena de conocimiento No quiero buscar nada no es mi trabajo es el tuyo. Yo hago las conexiones ustedes hacen la investigacin no despiertes al gato dormido. entiende tus lmites el Diablo Pierre

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LB-0782 c. 1995

Nac en el negocio de las alfombras y no en el negocio de la comida No confundamos las cosas. Quiero ms que comida no se equivoquen la comida es temporaria no pierdan el tiempo Cada prenda tiene su historia, su pasado, su razn de ser detrs de cada prenda hay una persona no yo, el otro ejemplo Antunez, Robert, los hijos, Alfred, mi madre, los vecinos, un amigo, los celos de una amiga. verificar, volver a verificar, revivir el pasado es arqueologa la cama la historia de la cama, en orden o en desorden. Vamos a apretujar las cosas debajo de la cama o vamos a lavar?

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LB-0563 c. 1996

ella se debate como un demonio en una pila de agua bendita me defiendo, me debato, el mundo est en mi contra Me ahogo, padre como t a la derecha Me atacan (quin, quin, quin, si no hay nadie) ver La Fontaine y Molire1, el cobarde, la Acobardada Don Quijote y sus molinos de viento sndrome: extremadamente manipulador; bravucn macho, (enorme energa El maestro asesinado por sus alumnos El museo de los olvidados misericordia los desaires El museo de los perdones El museo regalos gracias El museo de los mritos El museo de las Recompensas intercambio y contienda con Anna2, Helen3, Anne (bordadora) estudiantes, domingo
1 Junto con La Fontaine, Molire (nacido Jean-Baptiste Poquelin, 1622-1673), dramaturgo francs, era uno de los autores favoritos de Bourgeois. 2 Anna Ruiz es una artista argentina que visit el saln de los das domingos de Bourgeois e hizo trabajos de costura para ella. 3 Helen Quinn fue otra artista que hizo trabajos de costura para Bourgeois. 4 Barthelome de Baere, un curador de Ghent.

El mantel del angurriento El museo de los insultos, de las Bofetadas El museo de los horrores, de las blasfemias

de visitas

Barthelome4 misericordia

El maestro de escuela masacrado. defensivo. Los sistemas de defensa el arte de usar las sobras El delantal del carnicero me repugna, la fiesta del chancho Las palomas blancas que nos comemos. qu pijotera

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Listado de imgenes reproducidas


Louise Bourgeois en un viejo Packard, 1944. Fotografa de poca Louise Bourgeois Archive, Nueva York (imagen de tapa) Louise Bourgeois trabajando en Sleep II (Dormir II) en Italia, 1967 Fotografa de poca Studio Fotografico I. Bessi, Carrara (im. I) Louise Bourgeois con sus padres Louis y Josphine, c.1915 Fotografa de poca Louise Bourgeois Archive, Nueva York (im. II) Louise Bourgeois (derecha) con su hermano Pierre y su hermana Henriette en Pars, c.1917 Fotografa de poca Louise Bourgeois Archive, Nueva York (im. III) Louise Bourgeois con su madre Josphine en el Htel des Anges en Le Cannet, 1922 Fotografa de poca Louise Bourgeois Archive, Nueva York (im. IV) Louise Bourgeois con su hermano Pierre, su padre Louis, y Sadie en la Promenade des Anglais en Niza, detrs del Palais de la Mediterane, c.1923 Fotografa de poca Louise Bourgeois Archive, Nueva York (im. V) Louise Bourgeois con un vestido diseado por Paul Poiret, 1926 Fotografa de poca Louise Bourgeois Archive, Nueva York (im. VI) Louise Bourgeois en el sur de Francia, 1932 Fotografa de poca Louise Bourgeois Archive, Nueva York (im. VII) Louise Bourgeois y Robert Goldwater despus de su boda el 12 de septiembre de 1938 en la glise SaintSulpice en Pars, 1938 Fotografa de poca Louise Bourgeois Archive, Nueva York (im. VIII) Louise Bourgeois en su estudio, c. 1946 Fotografa de poca Louise Bourgeois Archive, Nueva York (im. IX) Louise Bourgeois con su padre Louis en el restaurante Leon & Eddie en Nueva York, 1948 Fotografa de poca Louise Bourgeois Archive, Nueva York (im. X) Louise Bourgeois junto a su esposo e hijos en Gramercy Park, Nueva York, 1948 Fotografa de poca Louise Bourgeois Archive, Nueva York (im. XI) Louise Bourgeois fotografiada por Berenice Abbott, 1949 Fotografa de poca Fotografa: Berenice Abbott Cortesa del Louise Bourgeois Archive, Nueva York (im. XII) Louise Bourgeois en el 77 de la Rue Daguerre en Antony, junio 1959 Fotografa de poca Louise Bourgeois Archive, Nueva York (im. XIII) Louise Bourgeois en su estudio junto al yeso Life flower (Flor de la vida), c.1960 Fotografa de poca Louise Bourgeois Archive, Nueva York (im. XIV)

Louise Bourgeois en Carrara, Italia, contemplando Germinal, 1967 Fotografa de poca Studio Fotografico I. Bessi, Carrara (im. XV) Louise Bourgeois trabajando en una escultura en yeso en Italia, 1967 Fotografa de poca Studio Fotografico I. Bessi, Carrara (im. XVI) Louise Bourgeois frente a su casa de Nueva York usando Avenza, su escultura en latex, la cual pas a formar parte de Confrontation (1978), 1975 Fotografa by Peter Moore Estate of Peter Moore/ VAGA, Nueva York (im. XVII)

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