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  • La Aventura de Oír (Fragmentos), de Ana Pelegrín

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    La aventura de oír (fragmentos), de Ana Pelegrín

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    @8 Ana Pelegrin - LA AVENTURA DE O1R Cuentos y memorias de tradicién oral Tlustraciones: Mario Lacoma 2 3 i al Escaneado con CamScanner INTRODUGCION. 1. DE LA LITERATURA ORAL Y EL CUENTO TRADICIONAL Dele Renae el dn Da cent er, (eet heii 2 ‘a men evn ean y xn nie ” Gi fie ie ” 2 Recletrneir, 0 1. Conpdaes ra 2 Delane dele s 8 a 6 i e 2 2 8 5 2 i 1, VIgJos ¥ NUEVOS coNTADORES DE CUEKTOS Bieter deme oe # Lapin el tenga ep, 6 ‘Tie condo erat cna 6 Reva ade decent, ” hie da menor * © 2, ew rntn pee. ” Eotroaae cot. 1 esata yond et & ‘nee an, aie 1 Reply omar nent, & sseyee-78. 28.9 Heel 3 en 3 Beer, . % eee (utes dem ni. * Some OFFRGRAE (ues dail * Hoy aa a Hoyt (Cones seis, a ‘Sittin Roy a Hy Imam wt Peta an ro ma 5 Escaneado con CamScanner DE LA LIYERATURA ORAL TRADICIONAL Para nino pequto, In palabra oda ejerce una gran fini a palabra y su tonal, su imo, Jos tes afte que te bk ‘a eundo es temperatara eosin, ca, consul, fermi Se ovaldad ltente, El magnetism por el ritmo y Ia entnacin pus dlelease an atria al scacha Ia oe de ores memoria = ‘novezwoees, de rimas, tails, canciones, vents, ‘Palenos fnnlar a hiptes de que Hteraora oa un ma nice, un modo itera eel en In ida del aio peque, porque Ta palabra ex imprepnada de fectvidad. El evento el romane, ls Thies, constrayen el mundo audivo-tteraro dl ni, le ineaeporan sivenialmente a una cvlura que le pertenes, le hacen partie de tna eeacién colectiva, le oorgan signs de dents Elbo old, ‘inte, teado, ld, el desaniento ewociual-orabsenni, libro Tetra compara oon ot, le ayudar ens contacto psi cov Ja eta impr, motivando una letra gros. ‘No dhademoe qu lh anipalaci dels mere de comunicacib, tos mpeativs comercial dl ilo coasumidr, hoy por ho, infuyen feast mundo coudano, yo residues evawitatinamene naps. ero ivitamen a refexionar sobre La pariipacin activ, cri en [a prodveridn itera, del ni expo, receadr, ransitor-aor, ‘omeramentejugadorgorator, lear ceatiro Ta pos, ol cunt (lcunto mario o de eneatamien), airs ens imatra desimbol. Yel sinbolose design ena palabra fnediando mulpiiad de significado, Bt icadiacén invita al ri a un vajemocionaly meatal leacreaala imainaién terra, 0 Escaneado con CamScanner q face pole Ia conetura de que literatura y vida pueden eat eas Bator iterature-vda, url sumo, Esta Giterarra vivid graba una Bixlla mnémieny eto 0 Ie ‘memoria almacena la imdgensafeciva junto con etucturasy for- sma de lo oa, canta y decantada por la memoria eletva, que relene cinta, courbes, tule, danas, en au flor, y utatos, cus enema cpa. el elo Denominamos lata dewadcin ol a a palabra como vebiealo de erocione ideas temas, en estructura y forma fj recbids orale mente, por una cadena de ransmisres, depastaioe ys ex redabo- adore, Su carceriticas generals: perenscer a un contest cultural, el que ton producto, haber sido tranmitido ete producto oalmente varias generacons, citdodose a temas y tenia Ss, relteradas, y a sa ver inroduciendo variants. Segin Mentades Pidal —que ‘acai la non national es lo que vive en Is variate. Alhablr de iteratura ral salt una aparente opedcién Literatura (ctimelicameate deriva de literate) se remite a obra ett, Eta’ spareteoposcine tablece entre dosnivlesde literati, Literatura paar orl les eite ‘oitioa + de ater Podemos ler el mente silbyacente,endifcado por un exquema calura:el aur delteraturaesritae poeedor de cultura; eliletrado, ‘inca, ignorant de ela, Curiosamente, en muchos momenta, autor lead recurea la teratura ral del etado ara revitalza, enon, su producia terra. Y una de as caracterisicas de la iteratura ee alla, reconocia por los exudins eu tradicional. ‘ot poles rebajn su ditancia, la oposiin piede contarns tan ‘eos en varaa momentos claves del teraturaespafl, ene gusto porlstemas formas populresdel hombre del Renaciniento, poterion- ‘mente del siglo mux, dela geneacn dl 93, el neoppalaiamo de la el 27: Juan del Encina, Cervantes, Lope, Tito, Gara Lares, Albert, tao alr archicitador autores en cualquier manual iteavo, erature oral el autor piede ror, nombre —queda e satr-leytn,La teratura oral rational, teatura de txtofcoteto, seesribeenla memoria, tere-cetibeeimprime por repeticifn-audicén, 2 se reproduce sn derechos de autor, se en os labia, en a hella so ora yen nebula rcs se iad en as labore xia, rurale, en ls plaza, en reunoneshogaretat © comunity © 2 dla de esta mayer, "a tarsi oe realiza cada vex que algien cuenta un exes, resto canta un romance o cancion a a vex redbido orate, ace syo. Tan syo qu introduce modiicacons, interpreta ss “une, es un st, ge eta ol tex aie, para que quis jude mle oar 6 ede guise pda connuar Conla crea, xen lo ivtaba Juan Rui, Aire de Hit, ‘Bas varanes pueden surgi por educién-amplacionalteracion; porque en Ia trantii del texto orl, el eontadr-ecitadr lo ine terpreta, comprende el mene y puede reescibiri dede su viiba fone, O ded ob penpectva sca, econaia, eat, repo- tal. A yecr las vacates sefalan el plo del obo, In depart donde una forma entra, argu a palabra deja de ener su ncn socal dereait, prin, recordar O de convocar yajudar en bores cofdianas, solo dedi ane, cuando hilabamos tasty, explea- ba una ancana en Deney (Zamor). La sera un proceso de ereacibn: sigifcaapropicin y re- ‘reac de procediniatsy etructras teas orale en una expe- reaciacofiana y vivid, 1a trata orl corpoe un humas trata or lt anplid de recurs, motivos,pesonjy situacionesy firmuls verbales. Crea ecarisncs de esablinacion —fjden po a memaris— que permite la superivncia oral hoy, 1981— de romances medevles 0 de ean- ioncilas del Siglo de Ore, o cueato con motives de Iejanas eaan- és meas, Al mismo tempo vende a operat cabin, tania. ones —mucha vee deterioror— en bs vrones ‘Ace doble juego de permanency cambio e aad a relia ire Uteratura oral Gteatura impress; y eratan omieratura deautor Los romance vivos en la tradi ra, fines dlsgl ay eiben um avo canal de dif’ con Ia imprein de romance en pigs Fn (1). arlene 2a eine popular (de8 2 lb pe 158) de preci reducio, con un grabado, pigos gles y efimeros (ce conervan woos pce el xv), eitan le Caco, reopen els de tradcn oral y de ls pigos suey, en eionesexidadss, detinados &un pido calloy cortesano. Uno de lx primers es el B Escaneado con CamScanner Goxour, de Rens, recpicin de Martin Nance, publicado en Ambre (ca 154) La antigu lca sobrevve en ls vilancns,aiora nuevamente econ ylnadosporautor o romances de utr como Juan dl Enis) conjantades dade ines dl sig x (6: Coen de Pala). La publ cacién de eanconeroey romanceres continia hasta nuesos day no ai kos plego ult devpareces de dean Bn pegs soto canciones, la Kteratraimpres diane a tradicional yo textos de autor (os romances nuevos de Lope de Veg, romanclosde Ginga) quescispianenlotradiional Pegs yb Mos on edt, record, aprehenddes, para a ver ser oaizads, exch, een, crefndose variants en proc deta Gonalcain «El ito popular en os mis variados mis socaer de romances roman, jaa, et, de un Lape o un Queved,o de tres igi, conv mucha de aqueliscomposones cults pela Diego Catali—en poss canada, jets os stares dea Iteratea de anni oa 2. cia fines del sig 30, Je omances vulgare y cols din po degos en lion (lade lpr esar unio con eafitt 2 na cuerdaty venddos en os puss de feria) cambian de enguje cxpreivo yd tenia, yhablan de una msevaeticao gusto popula, on een ovr plege eb sis x, ny iia ts Iertara cua de siglo xv (Joven Flo) se tani de a coriente poplar, qudando fa arginada. Un nuevo aceeaixto. fe produce en el romance Zarela, Roa de Cast, Blequ}; cn ecitoresyenayitas dl 98 (Unarno, Bao, Valle Trl, Me- ‘index Pd Ba Paz ee oes (1688), Miguel de Unamano os da te tesimorio de ata eat popla de los pig ced des tekacibn con To oa, insu fancin saa, y tambien ebro es legs son ads y elds or leno en puso caller, Dela fra manera que bey compran y cosumen el bic y bs golsinas, {Inia dela novel de Usama compra weal plzs dl mereade, al ego qu lot vel, aquellos plies de letra qu, stan exa afta a unas curds, e lean lero pigs sulin de cond ra loan de mad etre lor ehes, que los compraban y 4 ls trata, Aqullr pigs eneraan a fr de la fai poplar Ye a bio; le bala de historia prada, de cunts ove, Ue epopeyas medietals del dela easing, de bos de cables, A las celta exons de aera euopen, de a eet 4 dela leyenda pati, de hazaas de bandos, y dea guerra cil de les tiete as, Bran el sedimento postcode los silos que, despts de haber aid los cantor rate que han coaelado In vida = tantas gonera~ Clones, rodando de boea en odo y de cdo en boc, contados al amor dela lume, viven, po minister de lo cegos callers, ena fantasia, siempre verde, del pueblo» (3) Estos plegos populates impress al egar a manos de bablante de to tradicional, son a su vex oralizadosy transits, ya qu a ecu dado puodeecuchar su temas y rept en alguna ccatin aletar tetas obe estructura formas tradcionales y con temas y persons, fue emeetan con st gusts necesidad de lo isto, Bacarra thro cago notable en la transmis orl moderna del romancere: 1 toodstencia de temas y formas del romanceo ae ym, con a i toriastremendistas de los pligoe de cego. Ba Ia encuesta ¢Norte Gb» sobre romancero orl de la Citolre Mendades Pial, al pregantar por el romance de Gein, aguncs sigiaformantes lo recitabandcindobaberloaprendido desu made, {qurasu vee lo bablaezuchad de a abel. Otesnfomantesrespon- dian: w2Aquél que trafan Ios iega?s, relatando que lt cogs Uega- ‘banal poblad, cantaban Jos romances y después vendan Ins pligoe de colores. Algunes sGemaban babérselo aprndido del lego, pt- labra a palabra por le mucho que les habia gstado. ‘Hb afeneabo quo hice gala do absars el vivo fuego ean oye cantar aun lego el Gerineldo ofa Atala, Escaneado con CamScanner Enlat venions de Gril econoceoe wo diftetepocdeni, en como lego por I ade de transis radconal, 0 pot haber oo del cig, adgur el pig impr reed, memor- zado el texto, y auevamenteoralizado.Tenemot i ind vivos dea reacién ene Ia Sterara de tain ora y i trata popular impr eo pig, ‘Actuals to factor imporate en x difaibo de cists ro ‘anes, fibula cues tradicional, loconttayen I ibs de ke. {ura eclare,sproximindons al tema de la Hteratra para iden En as leery ccare te incyen romances, al, cent) a fecarnte que! programa oficial yel macro exjan une memoria, Lr por era —onpiaba una nfasamorana— de a mara gue texemos que saber el Code li, ea por letra. La nits rec con vaclacones, le veri fcticaeMadrugaba el Conde Oo matanita de San Juan, dea Flr us de omc si, de Mentader il 8) (spends era ale, sept I exgencia exolar der bea de eo fun); pero, de promo, anita preva el romance, el recitado ae Iba tranforado en meopenmeod, a palabra avanzaba eon scastropieao. Sli pose aI ven texto exalar rein ftia Mentade Fidel mis tradi oa fair. ra que la nit ecochaba canara wi abuela,y, exando xe di eat de que que tena que etude le tee porque hablaban eo mimo, eey6 sms boito hacer de las dos hits ua la adel bro saab la ‘qu cntaba su abl, memorcndsla por lt micas veces que lt abi oo. El omancevolviaau cae fl afc, en el mecnino de a exp wombinacin. En Ia read vr de lo impre yl ora ita dese tn mabe e prooan del raion, romance, I cancitn,ealaza con el movimiento corporal, gestal, rirmico, ya sea en los cantadojugaen por len, olosque acompa- han —ain— algunas tareas 0 trabajos colectivs —Ia siege, 0 en danas y misc en ls dis exultants de a festa, BL cuento require oto marco, otra esau funcibn, Necedta de! poz, de un deteimiento en el trabajo, un edo grupl, un narador. La pulabra se despja del cuerpo-spaciosritmo, se deauda en el Oldo- sgrapado. Lo orale espare, ediimina; lo oral, como lo recur el dicconare, tambita ex evento fresco y suaves, Recht, perc pr el ‘doo elemental, escuchar voces y movimiento, coma el personae dl ‘vento que ede roils senta acer Las hirbas,crece at herbs, no ‘as ela,supone un transcurso temporal eifreaciad, Supone dtender tiempo, tenders ene tempo or pure emp, undp pastiempos, nla vida cotidianadelospublo yen la urbana dela Edad Media, del Renaciniento, de! siglo xxx, y aun en ext gl, el conta eventos, antedots,chascalls, conttuye parte dela eaxturbresy formas Sociales. Y no stl wconejt o cuntos de vgs, como aquellos dl caballo sin cabers, varia de las vrtudes, con que ae entetienen al fuego ls diatadas noches de inviraa» (6), reeuerda Cervantes; 20 slo cxenta de vis, sno agudezas e aco, a wobremess, veladas vrcharas familiares, chose ingencs dele espaol, Las nazraions almentadas por cadena de comanicantes 0 por lx ete, Ieldot en conjunte, ya sea libre pliegos populares, se reouerdan de olla ode lena, Aim en el siglo xx y princpioe el x, ls pliegos de corde en prota adaptan historias de lot Libre n Escaneado con CamScanner “ C GiGi cee de Caballero prvonajsBstires, terarie com vonage 9 lt ee pres, Oia de Cal, Fle Basfor, Mart ae mistrine, “Aakica 7 Sinbad, La ues Cnet, Robirva Cre, Bris, Pie |) Mogein, silo docurenta Cao Baro; ets httorias se vendian alibrlsde entre dos y ceils pegs ena Biblioteca Moderna dla antigua lnprenta Univeral fndada en 1880 (7). “Fimoneda, nla clecifn de euentcllos Skene Ali de ca anes (1563), declare en el prtlogo: elicimente lo que yo en divenox Mos he odo, vito y ldo odrle breveeate saber de cor, para decir tlgéa event de los preentes.(..) Estando en converscion quieres dear algin cuetecl, lo dign a propbto de lo que waaen» (8) ‘Gon verdadero alivio para nosotros, caminantes en el camino an- dado, Timoneda sntetn los datos hasta aqo expueton: La relacin entre lo ora-srito (lo gut ex vss ao he ee viel). La memoria (pds beeen he dea). ‘La continued en la tansisin (pare per dean ct). 4 Ta foci de cuento-cmuncacin (ado menses dies apc. Leer el cuenta es saber derentrafiar lo et, dexifar un conoci- ‘nientopestiend en el empo, recuperar la fancin sca la comuni- Cacitnoralegrapal del palabra. Alvi del caminant deo tradicional ton ls conversions mantenidas con Justo Maries (obhentay tet ‘fos, naradorinacabable y excepcional. Desputs de escuchar muchos ent le preguntas efmo les aprendiay, en oro moment, 8 de ele no provnia de Las mil yeaa acs. Transco sus palabras ‘uhaduve pr muchos pueblos del Concejo de Cangas def de Tineo, teabajando con aquel matzo serador, desputs yo sl, de por mi ‘usnta, Pues un di en una cae enntaron un cueata o ela memos, aque lo aprentia, oto dia en otra casa contaron oro y Yo spread, 1 ai fol aprendendo muchos, As aprendi muchas events. ¥ todos os {ue apreal de agua, no ve me avidaron ¥ lo que aprendl de mis equi tampeco(.).» ‘De Les iy sane, ssefor, Lo apredl yo de Lavi axe ls, ste me parei guapoy taté de aprender, para queseicta. () 18 mayor parte [de la gente) saben, pero aunque le leyeran no se dan 8 q cnn ol ny inte yo sad re ‘A través de caminos, taba, el marador tradicional recibe 1a palabra, El qu ha sabido ver y ofr puede exibir en su memoria, continua [a cadena de trnsmisores, Pero también el que ha sabido leer, eel que puede decir ol que puede eootar lo lio exe que sha dado cuenta, aimentado, de la ectura. Por qué contr? (org st Irs) en el dei, ene ombra, las Crs se cen se construyen, se rea, La palabra fandaciona, Hl Verbo creador. Coss de viejo, los ‘uentottranamiten una visbn del mundo, un eonocmiento primero, una forma cultural, una inteein socaluadora, que aca y ha

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