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03 – III BIMESTRE
AREA CIENCIAS SOCIALES 1°Grado de Secundaria
SITUACIÓN Tacna, ubicada en una zona fronteriza que destaca por sus actividades comerciales y
SIGNIFICATIVA turísticas, es también una ciudad acogedora, democrática y con profundos valores
patrióticos. Al conmemorar este mes de agosto el 93 aniversario de la Reincorporación de
Tacna a la heredad nacional, es imprescindible revalorarla y tenerla presente.
Sin embargo, actualmente observamos que las estudiantes muestran desinterés en las
actividades patrióticas, valores cívicos, tradiciones y costumbres propias de la región.
Dando énfasis a otras costumbres generalmente extranjeras, identidad de género, entre
otros.
Para comprobar esta hipótesis el profesor Ricardo, docente del área de ciencias sociales
preguntó a sus estudiantes lo que les identifica como tacneños. Algunas estudiantes no
supieron qué responder y otras respondieron a medias.
Es así que, ante esta situación nos planteamos la siguiente interrogante:
1. LA CIVILIZACIÓN CHINA
a. Orígenes
Las primeras aldeas y ciudades de China nacieron en los deltas de los ríos Amarillo (Huang-Ho) y Azul
(Yangtsé). Estos ríos -que recorren China de oeste a este- fueron las vías de comunicación, la fuente de
riqueza natural y la cuna de esta civilización.
La cultura china tuvo un desarrollo autónomo debido al aislamiento en que se encontraba el territorio por
las enormes distancias. las montañas y los desiertos. Al igual que otras grandes civilizaciones. Su desarrollo
se basó en la agricultura de cereales. en la que destacó el cultivo de arroz y de mijo.
La civilización india es una de las más antiguas del mundo, así como una de las más cautivadoras y
místicas que existen en la actualidad. La India es una gran mezcla cultural, una fusión de elementos de
otros pueblos que se ve reflejada en aspectos religiosos y artísticos.
a. Espacio geográfico
La civilización india surgió en Asia, en una península a orillas del océano indico. La presencia de múltiples
ríos, en especial del Ganges y el Indo, favorecieron la actividad agrícola y, con ello, el avance cultural.
b. Una sociedad de castas
Desde la llegada de los arios a la región, se desarrolló un sistema social de castas. Según la religión hinduista,
Brahma, el dios creador, determinó la existencia de estas castas según el mayor o menor grado de
perfección espiritual del ser humano. La división era rígida: cuando se nacía en una, era imposible cambiar
a otra. También se prohibía el matrimonio de Individuos de diferentes castas.
Había cuatro castas: los brahmanes eran los sacerdotes; los
chatrias, la nobleza guerrera y los gobernantes; los vaisias, los
comerciantes, artesanos, agricultores; los sudras, los sirvientes y
esclavos; al margen de todos ellos estaban los dalits, los impuros o
Intocables.
c. Religión y filosofía
En la India existen diferentes formas religiosas coincidentes en su
fin último, que es el descubrimiento de la verdad, de lo absoluto. Las
más antiguas son:
El hinduismo o brahmanismo
Temas prominentes en las creencias hinduistas incluyen el karma
(acciones y consecuencias de las acciones), el samsara (la
reencarnación o ciclo de nacimientos y muertes), varios tipos de
yoga (prácticas para lograr moksha), entre otros.
El budismo
Esta doctrina señala que el origen de todo sufrimiento es el deseo; por lo que la mayoría de las tradiciones
del budismo y la filosofía budista comparten el objetivo de superar este sufrimiento (dukkha) y el ciclo de
muerte y renacimiento (samsara).
Actividades de integración:
Heródoto, antiguo historiador griego, consideraba que Egipto era un regalo del río Nilo, puesto que este proveía de
agua, vegetación, animales, entre otros recursos sufrientes a la población que se asentó y se desarrolló a su
alrededor.
1. ¿Crees que el desarrollo de las culturas de la Antigüedad dependió siempre de la presencia de grandes
ríos? ¿Porqué?
2. ¿Consideras que en la actualidad los ríos siguen siendo de vital importancia para el control de los
recursos? ¿De qué manera el Estado interviene en su cuidado para beneficio de la población?
3. ¿Consideras que los ríos deberían ser un bien común o propiedad del Estado?
4. ¿Qué propondrías para dar solución al problema del mal uso de los recursos que proveen los ríos?