Para muchos, es obvio que un budista tiene que ser vegetariano. Por qu?

Porque el budismo promueve la consideracin de "todos los seres sintientes" como ms importantes que uno mismo. Esto con el fin de desarrollar el amor y la compasin, fuentes de felicidad tanto para uno como para los dems.

(Texto escrito por ric Tanter para Ecosofia.org)

Para clarificar la relacin entre budismo y vegetarianismo, debemos entender algunos conceptos claves del budismo.

Conceptos Clave
El budismo contempla 6 reinos en el samsara, que son los ciclos de nacimiento y renacimiento en los que viven todos los seres vivos (o tambin, los seres sintientes: humanos, animales, insectos, etc.) Cada reino del samsara est caracterizado por una emocin principal que mantiene a los ser es conectados en l. En orden descendente esos reinos son:

1. 2. 3. 4. 5. 6.

El Reino de los Dioses: emocin predominante es el Orgullo El Reino de los Semi-Dioses: emocin predominante es el Celo El Reino de los Humanos: emocin predominante es el Deseo El Reino de los Animales: emocin predominante es la Ignorancia El Reino de los Fantasmas Hambrientos: emocin predominante es la Avaricia El Reino del Infierno: emocin predominante es la Ira

Un ser se va encarnando (naciendo y renaciendo) en cada uno de estos reinos debido a hech os de su vida pasada, siguiendo la ley del karma.

Se dice que la vida humana es particularmente preciosa por la capacidad que tenemos como humanos de entrar en contacto con la s enseanzas, de entender como funciona el karma, cmo existen los fenmenos (la vacuidad), y por ende, liberarnos del samsara y posiblemente seguir hasta alcanzar la iluminacin (budeidad), de modo de ayudar a los dems seres.

Dado que el budismo acepta la nocin cosmolgica del "sin principio", cada uno de nosotros ha tenido innumer ables encarnaciones en todos estos reinos. Por lo tanto, es muy grande la probabilidad de que el perro callejero que ven cada maana haya sido un ser cercano, incluso su propi a madre. Sin hablar de la pobre vaca que termin en sus platos.

Qu nos dice el budismo respecto a nuestras costumbres alimenticias?

Siento que los ms extremos de ustedes se decepcionen, pero el budismo no plantea el vegetarianismo como "obligatorio" o pres criptivo (lo cual es una aberracin de un punto de vista del jainismo por ejemplo, donde los practicantes son necesariamente veganos). Para tener una prueba de esto, basta ver un reportaje sobre la vida en el Tibet o tener la oportunidad de acercarse a un monasterio tibetano: all las personas comen carne.

Pero si se sienten decepcionados, es que no entienden la sabidura detras del "camino medio" enseado por el Buddha. Por asi decirlo, no existe ninguna regla absoluta en el budismo. Lo que existe son un conjunto de prcticas y preceptos que no son comunes a todos los seres: todo depende del nivel mental que cada uno tenga o viva. Por ejemplo, un precepto es llegar a donar el propio cuerpo si esto es necesario para el bien de otros. Un ser con grandes realizaciones s da su cuerpo, o (como una reintrepretacin) deja otro tomar un trabajo al cual uno tambin postula, por compasin. Esas cosas no las podemos hacer en el estado mental en que vive la gran mayora de las personas hoy en da.

Partiendo de esta base, el Buddha dej diversas enseanzas para muchas p ersonas distintas. Algunas enseanzas contradicen otras, porque en realidad estn exponiendo una versin ms sutil, o ms avanzada, de otra enseanza. Leyendo el libro "Food of the Bodhisattvas" que relata un trabajo del Yogi tibetano Shabkar, uno se entera de que el Buddha en algunas oportunidades habl de no comer nunca carne, en otras habl de no comer algunos tip os de carnes, y en otras se refiri a comer solamente carne que tenga ciertos atributos (por ejemplo: provenir de un animal que haya muerto en forma natural).

El punto fundamental de esto es que no se puede actuar de manera absolutista: si alguien no se siente capaz de no comer nada de carne, sigue si endo mejor que coma menos carne. O incluso que siga comiendo la misma cantidad de carne, pero con la conciencia de que est comiendo carne. De la misma manera, el budismo acepta al hombre que tiene que vivir de la pesca para mantener a su familia. Lo importante es que sea conciente de lo que esta haciendo, y que no goze con la muerte de los peces. Lo atractivo de esta "pedagoga", es que si un da este ho mbre pescador encuentra otro trabajo, ya habr desarrollado la conciencia necesaria para dejar de matar animales para sobrevivir.

Todo esto tiene que ver con el hecho que en el karma, la intencin de cada accin tiene muchisima importancia. Casi ms que el hecho mismo. Piensen en el hecho de ser amable con el objetivo de engaar a alguien, o de matar un criminal que estaba a punto de matar a otras 10 personas. Cul es la accin?, cul es la intencin?

Ah radica la explicacin de por qu en el Tibet, hasta los monjes y grandes Lamas coman y siguen comiendo carne. El Tibet es un pas ubicado a ms de 4.000 metros de altura, tiene inviernos largos y dificiles de aguantar, donde no sobreviven las plantas por mucho tiempo del ao. Aparte de unas cuantas semillas, no se encuentra nada ms. O sea, ser vegetariano en el Tibet es exponerse a la muerte de forma pe ligrosa. Shabkar fue uno de los pocos valientes que fueron vegetarianos absolutos en el Tibet. Pero era un Yogi, un hombre con un control muy avanzado sobre su cuerpo.

Ahora, despues de la invasin del Tibet por China, y con el establecimiento del gobierno en exilio de S.S. el Dalai Lama en Dharamsala, India, el comer carne est prohibido en las cocinas que dependen del Dalai Lama. Porque en la India s que se puede vivir bien como vegetariano. Todo el ao. Claramente, en nuestras sociedades occidentales, se puede vivir muy bien como vegetariano. Existen todos los productos necesarios para ello, todo el ao, muchos restauranes q ue tienen men vegetariano, etc. Ahora, algunos no se sienten listos para dejar del todo la carne. No hay ningn mal en eso. De nuevo, lo que importa es hacer las cosas a su nivel, y dejar el tiempo actuar. Darle importancia a la intencin. Tomar conciencia de qu se esconde detrs de un pedazo de carne, de a poco va limitando las ganas de comer tanta carne. Comer un poco de carne de vez en cuando, de a poco va permitiendo a uno encontrar cosas ricas en la comida vegetariana. Hasta que uno deja de comprar carne para si mismo. Hasta que deje totalmente la carne. O no. Lo que importa es el camino, la intencin. No el punto en que uno est en el camino.