CONFLICTO Y MEDIACIÓN ENTRE LAS COMUNIDADES INDÍGENAS Venezuela es un país multicultural, que reconoce y garantiza la existencia de los pueblos

y comunidades indígenas. Los pueblos indígenas en Venezuela son los akawayo, amorúa, añú, arawak, arutani, ayamán, baniva, baré, barí, caquetío, cumanagoto, chaima, e´ñepá, gayón, guanano, hoti, inga, japreria, jirajara, jivi, kari´ña, kubeo, kuiva, kurripako, mako, makushi, ñengatú, pemón, piapoko, píritu, puinave, pumé, sáliva, sánema, sapé, timoto-cuica, waikerí, wanai, wapishana, warao, warekena, wayuu, wotjuja, yanomami, yavarana, ye´kuana y yukpa. De los 26 millones de habitantes del país, un 2,2% de la población nacional es indígena. La Constitución de 1999 reconoció por primera vez el carácter multiétnico y pluricultural del país, incluye un capítulo especialmente dedicado a los derechos de los pueblos indígenas y abrió espacios de participación política indígena a nivel nacional, estadal y municipal. En el año 2001 entró en vigor la Ley Orgánica de Demarcación y Garantía del Hábitat y Tierras de los Pueblos Indígenas; en el 2002 se ratificó el convenio 169 de la OIT; en el 2005 la Ley Orgánica de Pueblos y Comunidades Indígenas desarrolló y consolidó ampliamente este marco de derechos. El reconocimiento de la justicia indígena en el contexto constitucional está en perfecta armonía con el proyecto de Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de las Poblaciones Indígenas aprobado por unanimidad en la Subcomisión de Prevención y Protección de las Minorías, Comisión de Derechos Humanos, que en su artículo 33 expresa: “Los pueblos indígenas tienen derecho a promover, desarrollar y mantener sus estructuras institucionales y sus costumbres, tradiciones, procedimientos y prácticas jurídicas característicos, de conformidad con las normas de derechos humanos Internacionalmente reconocidas”. 1) CONFLICTO Y MEDIACIÓN ENTRE LAS COMUNIDADES INDIGENAS La Carta Fundamental constituye un espacio político que permitirá consolidar el proceso de democratización de la justicia en Venezuela, pues con la incorporación y participación directa y efectiva de los nuevos actores sociales en los mecanismos de resolución de conflictos, se garantizará la identidad cultural de cada uno de los pueblos y comunidades indígenas, consolidándose de esta manera el sistema democrático. Esta nueva visión intercultural debe impregnar todos los procesos en los cuales se vea involucrado un indígena, incluso en los hechos punibles. 2) SOLUSION DE CONFLICTO ENTRE INDIGENAS DE MISMA COMUNIDAD. Está claro que los conflictos y controversias que se originen dentro del ámbito territorial de los pueblos y comunidades indígenas, serán resueltos por sus propias autoridades conforme a su derecho consuetudinario, siempre que no se violenten los derechos fundamentales de la persona humana. Según la doctrina, entre los "derechos mínimos aceptables" se encuentran: el derecho a la vida, la prohibición de la esclavitud y la prohibición de la tortura. 3) SOLUSION DE CONFLICTOS ENTRE DIFERENTES COMUNIDADES INDIGENAS El sistema de valores está íntimamente ligado a las creencias religiosas actuando como

fiscal. lo que prácticamente duplica el ritmo de crecimiento de 3. represas. de un país.son conocidos por las autoridades es tales competentes. (Ley de Demarcación y Garantía del Hábitat y Tierras de los Pueblos Indígenas). de una empresa. dependiendo de qué nivel se desee analizar. 4) SOLUSION DE CONFLICTOS ENTRE COMUNIDADES NO INDIGENAS Los conflictos individuales de los indígenas con los no indígenas ocurridos fuera de su ámbito territorial. han alterado la cotidianidad y las formas de subsistencia LA GLOBALIZACION La globalización puede definirse de muchas maneras. en su mayoría de infraestructura. puede hablarse de la globalización del mundo entero. económicas y políticas. capitales y conocimientos. servicios. la globalización se refiere a la creciente interdependencia entre los países. el comercio de bienes y servicios entre naciones creció a una tasa promedio anual de 6. tal como se refleja en los crecientes flujos internacionales de bienes. generalmente vienen precedidos de alguna tragedia. idiomas. el término pueblos indígenas comprenderá el de comunidades y otras formas de organización colectiva indígena. territorios y sus propias instituciones y organizaciones sociales. sin embargo existen un buen número de medios para mediar el conflicto. recursos mineros hidrocarburos. los cuales ± en principio. los cuales conservan sus identidades culturales específicas. instituciones sociales. Son los colectivos descendientes de los pueblos originarios que habitaban en el territorio nacional previo a la conformación del mismo. desarraigo cultural. desarrollar y transmitir a las generaciones futuras. agresiones e intimidaciones que impiden el retorno a sus parcelas. La lucha por el bienestar y la erradicación de la pobreza están entre los principales objetivos de muchos pueblos indígenas diezmados por enfermedades. En adelante. es decir. el desplazamiento. económicas. culturales y sistemas legales propios que los distinguen de otros sectores de la colectividad nacional y que están determinados a preservar. por tener alguno o algunos de los siguientes elementos: identidades étnicas. de una industria específica. han afectado profundamente las formas de vida. hasta de un modelo económico y político. PUEBLOS INDIGENAS Y DESARRAIGO CULTURAL Son los habitantes originarios del país.un mecanismo de regulación del hombre con su entorno social por cuanto estos varían de pueblo en pueblo. El desarrollo de estos proyectos. El desplazamiento forzado en los pueblos indígenas ha generado otra serie de consecuencias que han acelerado el exterminio cultural de nuestros pueblos como la desnutrición en los niños y otras enfermedades. Ejemplos de estas tendencias podemos mencionar: y Entre 1989 y 1996. vías y empresas multinacionales extractoras de recursos naturales y genéticos. políticas. en este punto conviene revisar las pautas que debe considerar el operador de la justicia ordinaria (juez. masacres. toda migración o éxodo. defensor) al momento de juzgar a un indígena.2% que registró el PIB mundial en el mismo . que les distinguen de otros sectores de la colectividad nacional.2%. hábitat. A escala mundial. que se reconocen a sí mismos como tales. marginación y el desarraigo que para ellos supone la desvinculación de sus tierras por medio de realojamientos. de acuerdo a los principios constitucionales y normas procesales que rigen para el resto de los ciudadanos no indígenas. han incrementado las violaciones a los DDHH.

En las postrimerías del siglo XX la globalización de la economía mundial. Sí un producto es necesario modificarlo de manera significativa para introducirlo en otra región. considerado por algunos como una alternativa al Estado nacional y por otros como la evolución de nuevos y mayores Estados.La razón para esta integración es la de evitar que las grandes corporaciones se apoderen de los mercados o que éstos sean comprados a costos muy bajos. La integración aumenta el valor de las empresas. éste ya no es un producto estándar. 197% y 83%. Alemania y Japón. cuyas transacciones internas son mucho más intensas que sus actividades interestatales. Estas limitaciones informales a la independencia vienen acompañadas en algunos casos. Efectos de la globalización Entre los efectos más importantes del proceso de globalización se encuentran la estandarización de productivos y servicios. ha pasado a la historia conforme han surgido nuevas formas de colaboración e integración interestatal más flexibles. por ejemplo. el concepto clásico de Estado como entidad en cierto modo cerrada. Se trata de empresas que se desarrollan exitosamente en mercados importantes y cuentan con recursos para invertir en otras empresas mediante un proceso de integración hacia delante (hacia los clientes).8% a 9. no todos los países se han integrado de la misma manera a la economía global. utilizando la capacidad de ociosas. y Desde 1989 y hasta 1994.6% del PIB mundial. la reducción de barreras arancelarias y las economías de escala.período. Algunos indicadores clave para medir la integración de la economía de cualquier nación son las exportaciones y las importaciones en términos del porcentaje del PIB. elevando las barreras de entrada al mercado o cuando la integración significa trasladarse a otro mercado en una forma ordenada.A escala nacional. de estimular a futuros competidores. la globalización se refiere a la magnitud de las relaciones entre la economía de una nación y el resto del planeta. de esta manera. como la Unión Europea. así como los flujos de pagos por regalías asociadas a la transferencia de tecnología. A pesar del creciente mundo globalizado. La reducción de las barreras arancelarias ha introducido el llamado consumo de productos masivos. las cifras respectivas de estos países subieron a 152%. . porque. la inversión extranjera creció de 4. aumentando la producción y distribuyendo los costos fijos entre un mayor número de unidades. y En 1970. la movilidad las personas y capital. y la penetración mundial de los medios de comunicación se han combinado con el propósito de limitar la libertad de acción de los estados. En1996. cuando existe un solo proveedor en el mercado y se desea garantizar la oferta o asegurarse la demanda. Entre las razones para integrarse están. haciendo que las pequeñas y medianas empresas sean vendidas a esas corporaciones. se controla el mercado y una corporación estaría más interesada en comprar esa empresa que en competir abiertamente con ella. los flujos de inversión extranjera directa y de inversión en los mercados financieros. permitiendo que muchos en países tengan acceso a éstos. Las economías a escala pueden hacer a los productos más competitivos con una estrategia de bajos costos. La globalización ha provocado la creación de grandes corporaciones en ciertos sectores industriales. o hacia atrás(hacia los proveedores). las transacciones de bonos y acciones entre naciones en términos de porcentaje del PIB permanecieron debajo del 5% en EEUU. de proyectos de integración interestatal. Estas tendencias han estimulado un vivo debate sobre si el Esta do puede retener algo de esa libertad de acción que se asociaba en otros tiempos a la soberanía. Sea cual sea el efecto de este proceso. La estandarización de productos significa que éstos tienen poca o nula variación entre los distintos países o regiones donde se distribuye. La integración de las empresas es otro de los fenómenos que tienen su origen de la globalización.

. Aquí se señala la necesidad de una forma de organización más completa e integral. se manifiestan de una manera espontánea en la cultura popular. artísticas. refrescando nuestras concepciones.. debido al constante cambio y evolución de las culturas incorporadas. culturales. que acechan a nuestro país y a la gran diversidad de conflictos. y a darnos cuenta que no estamos solos o aislados. PERDIDA DE IDENTIDAD Podríamos decir que la perdida de identidad es uno de los tantos efectos de la globalización que hoy vivimos.! en crisis. generándonos graves problemas a la sociedad y a la economía INTREGRACION Y LUCHA INTERNACIONAL POR LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDIGENAS Los pueblos indígenas han participado en la lucha por el reconocimiento y la protección de los derechos humanos en las Naciones Unidas y de ámbito internacional desde hace más de treinta años. que supere a todas las anteriores. el centro de atenciones ahora lograr los mayores niveles de competitividad. Es así como re-visto la cultura popular mexicana. etc. las nuevas corrientes de pensamiento plantean un diferente y nuevo aporte para el siglo XXI. Y con esta nueva visión podemos redescubrir o re-visitar nuestros mismos elementos culturales y sociales. Este nuevo valor está en juego directo con los elementos de la cultura contemporánea. Dentro de este período de tiempo ha habido muchos avances significativos. Y descubro su nuevo valor. que nos explotan. con perdidas de empleos. Estos obstáculos. o mestizajes a lo que me referiré con mezclas. nos dejan. simplemente se van. realizar planeación estratégica y valerse de herramientas de avanzada. es la pérdida de identidad de los pueblos.Ante la caída del comunismo y la voracidad del capitalismo. Es cierto que la transculturización implica una pérdida. es presentada por los Estados-nación y ahora las . ya sean informáticas. de identidad. los dichos. La gestión del mercado nunca antes tuvo mejores retos y posibilidades.. pero sus resultados siempre son vigentes. como Reingeniería y Benchmarking. TRANSCULTURALIZACION La transculturización no es un fenómeno nuevo. donde podemos vernos a nosotros mismos desde una nueva perspectiva lo que nos lleva a descubrir que existen nuevos paradigmas. estilísticas. una invasión. indicando que de alguna manera están siendo asimiladas por la sociedad. a menudo se percibe como una amenaza. La globalización en ámbitos de comunidad arranca a la gente sus valores. bosques. sus tierras. como una plataforma apropiada al nivel de evolución social que la humanidad haya alcanzado para ese entonces. ¡ y cuando ya no les interesa o ya no les reditúa. Calidad Total y Justo a Tiempo. de valores. oficios. los ruidos. hay numerosos obstáculos que siguen. El simple hecho de reconocer algo externo nos sitúa en una nueva posición. sus costumbre. En la administración de fines de siglo. Estas mezclas. por las invasiones de las empresas trasnacionales de países desarrollados. sin embargo. etc. que nos consumen.. a veces contraponiéndose y creando sorpresivos contrastes y a veces fundiéndose y dando a luz a creaciones que retan nuestros prejuicios. la frustración. tecnologías y cosmologías del marco cultural en el que están enraizados y los obliga a entrar en un nuevo marco que refleja y refuerza los valores e intereses de nuevos grupos dominantes. los rótulos. Este movimiento de continua absorción e incorporación cultural nos obliga a observar una influencia externa. Pero al mismo tiempo implica una ganancia no sólo de nuevos elementos culturales sino también de nuevas perspectivas. Y el fenómeno de la globalización ha producido múltiples transculturizaciones.

como es el caso de las múltiples ramificaciones regionales y dialectales de los pueblos de origen náhuatl. En México. sujetos de existencialismo y beneficencia ACUERDOS Y TRATADOS INTERNACIONALES ENTRE LOS MOVIMIENTOS INDIGENAS INTERNACIONAL (México. las organizaciones indígenas en Ecuador tratan de reconstituir al sujeto social indígena sobre bases étnico-nacionales. es decir. MEXICO. hay pueblos emigrantes asentad osen varias regiones y dos o tres países. pero dispersos y representados por múltiples organizaciones. algo más que mera población nativa en riesgo. hay pueblos más o menos concentrados en una región -como los puré pechas del occidente-. asentados crecientemente en las ciudades (la ciudad de México es la región donde se concentra el mayor número de pueblos indígenas). que en general no han definido su agenda política en términos étnico-nacionales. Bolivia y Ecuador han hecho aportes fundamentales ala crítica de las políticas de liberalización. entre otros). sino inclusive física). así como en el nivel del suelo en las comunidades locales donde sirven como barreras para alcanzar y hacer realidad los Derechos Humanos El texto aprobado está compuesto de 46 artículos y crea parámetros básicos de respeto a los derechos de los pueblos indígenas. En términos del marco jurídico. Bolivia y ecuador)Los movimientos indígenas en México. Ellos persisten en el plano internacional. estructuras de poder popular. el movimiento zapatita logró una iniciativa de enorme trascendencia política al avanzar en la constitución de órganos de buen gobierno. incluyendo el derecho a la autonomía o autogobierno en temas relacionados con sus asuntos internos y locales. que incluyen propiedad de la tierra. Mientras los indígenas bolivianos detuvieron la depredación de los recursos que le quedan al país y se Proponen refundan el estado nacional. como es el caso de los pueblos hayenses. la debilidad de las democracias formales y excluyentes. idioma.y muchos pueblos sin tierra. que significó la inclusión de enmiendas a última hora por parte de los estados africanos y que no impidieron el rechazo de Estados Unidos. así como caminos y formas para financiar sus funciones autónomas. un tema polémico. acceso a los recursos naturales en los territorios donde se asientan. un pequeño pueblo seminómada con un extenso territorio selvático –los lacandones. también estamos lejos de los que han efectuado reformas constitucionales profundas para reconocer la autonomía política y los derechos territoriales de los pueblos indígenas (Ecuador. pero también constelaciones de pueblos y comunidades divididas geográfica y culturalmente. respeto y preservación de sus tradiciones culturales. y la captura de las instituciones del estado por elites depredadoras. existen grupos étnicos con una fuerte identidad y unidad cultural. . En el norte existen pueblos en extinción (no sólo cultural. En el caso específico de México el panorama es desigual y complejo para las decenas de etnias.empresas. Es decir. siempre renuente a tratar a los pueblos indígenas como sujetos de derechos políticos. El documento establece además el derecho a la autodeterminación de los pueblos indígenas. entre otros importantes avances. La estructuración del actor indígena en México dista del nivel de organización y representación en Bolivia o Ecuador. religión. aunque el panorama es desigual y las organizaciones indígenas son en general débiles. Colombia.

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