ME ARREBATARON A MI PADRE

A través de la historia hemos sido testigos de cómo la destrucción del arte que es considerado
símbolo de poder es destruido para dar cabida a las nuevas imágenes que pueden dar paso a la
construcción de nuevos sentidos de realidad. A continuación, encontraras un resumen del reto
asignado por mi maestra de humanidades donde expongo mi posición frente al respeto por el arte.

Con gran tristeza vi por la televisión como una turba de una minoría étnica de los indígenas
Misak destruían el símbolo de Cali…la ciudad europea en américa fundada por SEBASTIAN DE
BELALCAZAR en 1536, Santiago de Cali es una ciudad que me trae muy buenos recuerdos y
allí estuve y tengo fotografías bajo la estatua que si las encuentro las anexo a este texto. La
capital del Valle del Cauca es una ciudad en el sur occidente de Colombia, en el piedemonte
oriental de la cordillera occidental, en el valle del alto rio Cauca a 1.000 msnm y a 80 kilómetros
en línea recta del Océano Pacífico famosa por la música SALSA de la avenida sexta, el pascual
Guerrero y el zoológico los cuales visite con otros sitios turísticos como la catedral de la Ermita
en el Centro y muchos centros comerciales.

Personalmente conozco los indígenas de Puerto Gaitán y dice mi padre que durante más de 30
años con base en la Constitución Política se les entregan ayudas económicas a los resguardos,
saneamiento básico (baño y cocina), maquinaria agrícola y al día siguiente destruyen todo o
venden lo entregado por la administración pública para comprar licor.

Es el colmo que personas de esa cultura destruyan las representaciones artísticas con las que se
representa simbólicamente la historia de nuestra sociedad, nuestra nación y nuestro estado.

Estas personas representadas en estatuas tuvieron sus virtudes, fueron más exitosas que quienes
hoy las destruyen y de una u otra forma somos descendientes de ellas. Aclaro que para
reproducirse la especie humana necesita de un ovulo de la mujer y de un espermatozoide del
hombre y la sociedad de Cali es una sociedad mestiza. Me pareció un crimen lo que hicieron
estos barbaros de los andes con la estatua de Belalcazar.
En el transcurso del estallido social un gran conjunto de imágenes, emblemas, alegorías y
monumentos con los que los artistas han representado a los personajes mitológicos, religiosos o
históricos fueron destruidos como el monumento a los Héroes en la calle 80 con autopista norte
en Bogotá y me pregunto si es que la turba no estaba de acuerdo con la independencia de
Colombia o simplemente porque su naturaleza es destruir, pedir y no trabajar. ¡Mientras unos
buenos construyen unos malos destruyen!

Los Talibanes destruyeron las imágenes de los BUDAS GIGANTES DE AFGANISTAN y los
Europeos conservan las imágenes de la religión cristiana a pesar de que la mayoría de las
personas son ateas, conservan los iconos de sus ancestros a pesar del devenir de las rupturas
ideológicas. Pese al rechazo de las personas por las figuras religiosas ellas se conservan como
obras de arte y en la ciudad de Paris como muchas otras son una buena fuente de ingresos gracias
al turismo, también conozco Paris y sé que en la zona turística una botella de agua vale 6 euros.

Cuando se toma el arte con un sentido sociopolítico el arte se pone en peligro. Basta con recordar
los emperadores romanos cuyas imágenes fueron borradas de la faz de la tierra como el caso del
emperador CALIGULA, estas acciones de destrucción eran parte del rechazo a la memoria de tan
nefasto emperador. La destrucción de las imágenes consideradas como artefactos de poder se
utiliza para dar cabida a las nuevas imágenes que pueden dar paso a la construcción de nuevos
sentidos de realidad o del nuevo poder.

De otra parte y refiriéndome a los videos del reto el termino de memoria histórica se utiliza en el
castellano actual con un significado especializado y se refiere al recuerdo colectivo o recuerdo
extendido en una comunidad sobre acontecimientos de su pasado. Mientras el patrimonio cultural
es el conjunto de manifestaciones propias de cada colectividad: costumbres y
tradiciones culturales, vivencias, manifestaciones religiosas, musicales y artesanales, la lengua,
los ritos, las creencias y su ser regional. He encontrado en este arduo trabajo que solo pueden
considerarse patrimonio cultural de la Nación aquellos bienes y manifestaciones a los cuales las
personas, los grupos o las instituciones con competencias atribuidas legítimamente, mediante un
proceso razonable, reflexivo, transparente, incluso públicos les confieren valores o
atribuciones de identidad.

el patrimonio de una nación lo conforman el territorio que ocupa, su flora y fauna, y todas las

creaciones y expresiones de las personas que lo han habitado: sus instituciones sociales, legales y
religiosas; su lenguaje y su cultura material desde las épocas históricas más antiguas, los bienes
tangibles e intangibles.

El patrimonio cultural tangible que es aquel que incluye monumentos, obras de arte, objetos,
documentos y edificaciones de gran valor cultural como por ejemplo el teatro Colon de Bogotá
declarado patrimonio cultural de Colombia en 1975 tal como lo dice la reportera de “CULTURA
AL AIRE”; ella cita la Catedral de Pasto como un monumento renacentista y las hachas con las
que asesinaron a RAFAEL URIBE URIBE y una de las 7 CONSTITUCIONES originales como
patrimonio material o tangible y luego habla del patrimonio cultural material y dice que se
clasifica en muebles e inmuebles.

Así entonces la catedral de sal de Zipaquirá, la Iglesia de las lajas, las pinturas rupestres del
chibiriquete como no se pueden mover será patrimonio cultural inmueble y los objetos,
esculturas, obras de arte, monedas documentos, es decir todo aquello que se pueda llevar de un
lugar a otro será patrimonio cultural mueble.

Varios ejemplos de los videos despiertan en mi un sentido de admiración y un deseo de luchar

por la conservación de estos como el castillo de San Felipe en Cartagena, Las Calles de San Luis
de Monpox, el teatro Colon de Bogotá donde se presentó el mimo más famoso de la historia
Marcell Masso, el telón de boca en lino que fue restaurado es muy bueno para la pintura, la
Cocina Nariñense y las tradiciones culinarias que se ven en las imágenes son patrimonio cultural
inmaterial tal como son las demás cocinas tradicionales de Colombia. El archivo general de la
nación trata de conservar este patrimonio material e inmaterial de Colombia.

Me llama la atención que hace 80 años, el Banco de la República adquirió el Poporo quimbaya e
inició una colección arqueológica de orfebrería prehispánica, hoy la más grande y reconocida en
el mundo y también he admirado esta obra y la balsa del dorado y muchas orfebrerías más en el
Museo del oro en Bogotá.

El concepto de iconología que en la actualidad está muy relacionado con la realidad social y
artística a veces es mal interpretado por las hordas o por las turbas exaltadas o por los agitadores
populistas. Es por esto que los Misak tumbaron la estatua de sebastian de Belalcazar porque lo
consideran que fue un personaje que ayudó y participó activamente en el genocidio indígena de
los europeos.
Las personas protestan y ello es una forma de expresar su inconformidad, pero nadie le da
derecho a los barbaros de piel canela a destruir la iconología de nuestro país. Personalmente soy
mestizo y admiro desde niño a Don Gonzalo Jiménez de Quezada y he visitado su tumba en
varias ocasiones en la catedral primada de Bogotá y cuando quieras maestra te cuento la historia
de este héroe de mi infancia.

Es reprochable que la populista Cristina Fernández haya derribado la estatua de Cristóbal Colon
en Buenos aires siendo la argentina una población inmensamente mayoritaria de mestizos blancos
solamente para complacer al indígena que dice ser puro Evo Morales que no es argentino.

Para concluir podemos decir que para actuar como seres civilizados cada administración pública
debe construir un parque inmenso de estatuas para instalar las que quieran remover las nuevas
generaciones de los sitios que consideren más importantes y atiborrados que estén en contra de su
ideología como en el parque de las estatuas en Budapes Hungria donde están casi todas las
estatuas de la era comunista de esa nación.

Nosotros debemos custodiar el Castillo de San Felipe, El centro histórico de Monpox que fueron
declarados patrimonio cultural de la humanidad por la ONU porque la Organización de las
naciones Unidas no representa una nación sino un conglomerado de naciones y cuando un estado
ratifica un tratado se obliga a cumplirlos. Pacta sunt servanda significa "los contratos están para
cumplirse". Por ejemplo, en Alemania no se permiten estatuas de Hitler por el horror que ello
significa en el pasado reciente. la destrucción de las imágenes consideradas como artefactos de
poder es necesaria para dar cabida a las nuevas imágenes que pueden dar paso a la construcción
de nuevos sentidos de realidad, pero recordando que mis derechos terminan cuando empiezan los
derechos de las demás personas!

Bibliografia:

Ministerio de Cultura. (3 de septiembre de 2013). Patrimonio cultural de Colombia. Cultura

al Aire. [Video]. YouTube.

Banrepcultural. (s.f). Museo del Oro: 80 años de historias compartidas. Red cultural del

Banco de la República.
EfectoNaim. (19 de junio de 2020). Caen las estatuas: ¿Qué nos dice el debate sobre el
derribo de monumentos históricos? [Video]. YouTube.

Revista Semana. (17 de septiembre de 2020). ¿Por qué los Indígenas Misak decidieron
tumbar a Sebastián de Belalcázar?.