Formacion Comunitaria

La formación comunitaria como generadora de
participación y transformación social

 Autores: Carmen Delia Díaz Bolaños
 Localización: Anuario de filosofía, psicología y sociología, ISSN 1139-8132,
Nº 6, 2003 , pags. 241-254
 Resumen:
o Actualmente, nos encontramos envueltos en un proceso de globalización
que se encuentra sustentado en un modelo económico que genera valores
básicamente individualistas, dejando de lado todos aquellos aspectos
comunitarios y grupales. Al analizar nuestra realidad, podremos
percatamos de cómo las necesidades sociales generadas por este modelo
económico se están multiplicando y están afectando a individuos, grupos
y comunidades cada vez más amplias. Estas necesidades son repetitivas y
condicionan necesariamente la realidad en estos tres ámbitos. Es por ello
que la dimensión comunitaria adquiere un papel relevante en la solución
de dichas necesidades, puesto que a través de ella se podrán involucrar
las dimensiones individuales y grupales en la búsqueda de alternativas a
los problemas sociales con los que convivimos y que nos afectan en
nuestra realidad global. Todo ello se logrará con la participación y el
trabajo conjunto que permitan generar un tejido social, que se encuentre
basado en la cooperación y en la educación, evitando, de este modo, que
las necesidades sociales se conviertan en fuente de la marginación social
y posteriormente de la exclusión social de determinados individuos,
grupos y comunidades.
Es necesario, por tanto, que exista una serie de elementos configuradores

que nos permita implementar y generar cambios que nos lleven a la
transformación social. Estos elementos no son otros que la información,
la participación, la educación, la motivación y la coordinación.
PLAN DE FORMACIÓN

CONGREGACIÓN DE LOS
HERMANOS DE LAS ESCUELAS
CRISTIANAS
DISTRITO LASALLISTA DE
MEDELLÍN

2004
PLAN DE FORMACIÓN
HERMANOS DE LAS ESCUELAS CRISTIANAS
DISTRITO DE MEDELLÍN

1. Fundamentación:
La formación debe entenderse como un proceso gradual, dirigido a dar

orientaciones particulares al formando, a encuadrar sus conocimientos según
directrices bien definidas, conformes a las exigencias establecidas en la
congregación de los Hermanos de las Escuelas Cristianas.
“La formación, es una acción del Padre que, mediante el Espíritu infunde en el
corazón de los jóvenes los sentimientos del hijo de Dios. (Vita Consecrata Nº
66)”. Por esto debemos dejar que el Espíritu del Padre actúe en cada unos de
nosotros, formandos y formadores, para colocar, a disposición de los otros,
todos nuestros valores. Además la formación es todo un proceso, el cual inicia
desde el mismo momento de nuestro nacimiento hasta llegar al culmen de
nuestra vida, el cual es el encuentro con nuestro Dios. Los formadores como
tal deben acompañar al formando en su proceso de crecimiento como persona,
para que este pueda ir adquiriendo la forma de Hermano de La Salle.
“La formación no es sólo una acción determinada desde el exterior del

individuo, como es el caso de la acción de los adultos en los niños, también es
una acción determinada desde dentro del individuo: formarse, darse una
forma, es más fundamental que simplemente entrenarse”; entonces se debe
tener presente que el único que puede darse esa forma es el mismo formando y
el papel de cada uno de los formadores seria acompañar al joven para ir
adquiriendo esa forma de Hermano que el Instituto necesita, un Hermano
transparente y comprometido con la realidad en la que se vive hoy.
Este proceso incluye momentos de logros, aciertos, retrocesos, crisis y
frustraciones, convirtiéndose esto, en un dinamizador de la formación en el
cual se toma conciencia que en el proceso formativo, la comunidad formadora
en la cual se hayan formandos y formadores, es un lugar donde se da una
relectura y una vivencia del carisma para responder mejor a nuestras
realidades concretas.
La formación debe partir de los valores propios, situación familiar,

sociocultural y realizar un acompañamiento personalizado en actitud de
diálogo y respeto; por ello debemos tener la convicción de que el medio no es
indiferente a la formación. Teniendo presente todo esto, es como se logrará el
enriquecimiento de las comunidades de formación.
Es además de suma importancia que los formadores y formandos se eduquen

constantemente en la libertad para llegar a tomar decisiones propias y sin
ningún condicionamiento. Así mismo se debe desarrollar un espíritu crítico
dentro de la verdad, libertad, responsabilidad y creatividad; para poder
discernir y expresar los compromisos como cristianos lasallistas frente a la
realidad en que se vive.

En este, nuestro Instituto de Hermanos de las Escuelas Cristianas se debe

formar con base en nuestra identidad la cual se expresa de manera clara en la
triada que forma los valores de la fe, fraternidad y servicio, traducida en la
experiencia de Dios, experiencia de comunidad y experiencia de misión; en
donde ninguno cobra mayor valor que los otros, debido a la articulación que
se genera entre ellos, logrando como resultado la identidad del Hermano de La
Salle.
2. Justificación
El plan de formación es un instrumento muy importante para fijar criterios,

metas y procedimientos claros con el fin de preparar adecuadamente a los
jóvenes que han decidido emprender la aventura del seguimiento a Jesús al
estilo de Juan Bautista de La Salle.
La regla, la guía de formación y los demás documentos del Instituto, nos

aportan los elementos doctrinales propios para la implementación de este plan
de formación
El evangelio y en sí, los escritos que hacen referencia a la acción de Dios en la

historia y en la vida de la Iglesia, brindan aportes esenciales para el
enriquecimiento del plan de formación y la articulación de la vida del
Hermano con la vida de la Iglesia.
Las experiencias, el contacto con la realidad, el mundo de la información, son

elementos que aportan en la medida que ayudan a la ubicación de un contexto
muy concreto para responder con libertad responsable y creatividad a los
requerimientos de la realidad.
Es importante definir unos elementos básicos que conformen la estructura del

plan de formación, para las diferentes etapas que debe seguir un joven en el
camino hacia la consagración como religioso; estos elementos deben procurar
la integralidad, la gradualidad y el proceso de mejoramiento continuo en el
compromiso tanto de los candidatos, como de los Hermanos que ya tienen un
camino recorrido en su vida de consagrados.
Es importante tener la mayor claridad posible, sobre las diferentes etapas, su

duración, el perfil del formador, las competencias que se deben desarrollar,
las experiencias que se deben vivir, los contenidos esenciales que se deben
asimilar y los objetivos específicos que se deben alcanzar para cada una de
ellas.
La formación debe ser un compromiso de todo el Distrito, ofreciendo un

apoyo permanente a quienes han asumido la delicada misión de ser
formadores, para que se sientan reconocidos por el resto de Hermanos y se
sientan comprometidos con las políticas Distritales, garantizando así un mejor
acompañamiento a los diversos grupos de formación.
El plan de formación se fundamentará en los principios básicos de la

educación: conocer, compartir, sentir, ser y hacer. La formación en los tres
primeros años hará énfasis en el SER: la persona y su proyecto de vida; y en
los últimos tres años se profundizará en el HACER: su misión y su opción
social como religioso. Aspectos como el conocer, el compartir y el sentir
serán experiencias constantes que le permitirán al formando cuestionarse y
enriquecer su vida tanto, desde unos fundamentos teóricos como desde su
encuentro personal, retroalimentándose en la vida comunitaria.
En cada etapa de formación se desarrollarán temáticas que abarcarán tres ejes

fundamentales: LA FORMACIÓN PERSONAL, FORMACIÓN
COMUNITARIA Y LA FORMACIÓN TÉCNICA (Fundamentos teóricos).

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3. Ejes de formación para cada una de las etapas

 Formación humana
Justificación
Para este eje se tendrá en cuenta los contenidos antropológicos, que ofrece la
guía de formación en la etapa inicial, donde se ofrecen unos parámetros claros
y precisos para el desarrollo de la formación humana en la persona que inicia
el proceso en la comunidad.
“Trabajar por conseguir el equilibrio personal de su cuerpo”. “Continuar el

desarrollo de las propias facultades”. “Cultivar la capacidad de poder
expresarse de manera sencilla, serena y clara”. “Iniciarse en una metodología
personal de estudio, reflexión e investigación”. “Desarrollar el sentido de la
vida comunitaria, la participación y la responsabilidad”. “Vivir abierto al
mundo real y cultural, de acuerdo con su nivel, y ser sensible a la
problemática actual”. “Conocer, analizar y controlar el propio mundo
afectivo”. “Acrecentar la capacidad de superación de los propios
comportamientos”. “Cultivar la capacidad de admiración por lo bello”.
“Caminar hacia un equilibrio afectivo y sexual”. (Guía de formación p. 119-
120)
La formación integral significa ante todo el desarrollo armónico de todas las

facultades, capacidades y actitudes de la persona; cada uno cuenta con unos
talentos y unas limitaciones propias y particulares, las cuales, a través de la
formación hay que acompañar para que sean reconocidas, aceptadas y
posteriormente trabajadas en beneficio del crecimiento personal. La
formación, y en este caso específico, la formación humana en integración con
todas las demás experiencias que vive el formando, debe contribuir a la
maduración de cada uno de los elementos que componen su personalidad, y en
sí a la madurez personal. Para ser una persona íntegra, el ser humano debe
formar su espíritu, su inteligencia, su voluntad, su sensibilidad, su afectividad
y su corporeidad; buscando también la armonía entre dichos elementos.
Formación integral significa también que la persona esté suficientemente

preparada en todos los campos que atañen a sus capacidades, gustos o
tendencias en torno a la misión. Los encargados de la formación deben ayudar
para que cada uno adquiera, en la medida de lo posible, todos los elementos
que puedan enriquecer su personalidad y potenciar el futuro ministerio
educativo.
La formación en la persona consagrada debe lograr su efectiva transformación

en Cristo (cf. Gal. 4,19). Transformación de toda la personalidad del
formando: su modo de pensar, sentir, amar, reaccionar, actuar, relacionarse
con los demás... Todo debe quedar configurado según el ideal de la vida
consagrada, que es el seguimiento a Jesús. Los formadores deben estar
atentos, para acompañar a los formandos en este proceso.
Sin una verdadera transformación personal se puede decir que no hay

auténtica formación; desde ahí cobra sentido la formación humana en una
dinámica de confrontación permanente con el proyecto de vida del formando.
Por tanto, es importante tener presente que la transformación hace referencia a
un verdadero enriquecimiento de la persona que desea formarse según este
ideal de vida consagrada.
3
El proceso de transformación debe buscar que la persona llegue a hacer vida

los contenidos de la formación. Habrá que hacer que los valore primero, de tal
modo que se conviertan en motivos de su acción, pero como se trata de un ser
inteligente y libre, no se conseguirá nada si primero no se le ayuda a conocer y
entender esos mismos contenidos; por tanto, la formación humana facilita que
el formando alcance una madurez óptima para un adecuado desempeño
comunitario y un adecuado ejercicio de la misión: una coherencia entre lo que
se es y lo que se profesa, y un crecimiento interior y exterior del joven para
que convencido de su opción se comprometa a seguir construyendo una base
humana sólida que le permita enfrentarse al mundo y cumplir con la misión de
evangelizar desde la educación. La construcción o fortalecimiento de esta base
humana sólida le permitirá alcanzar la satisfacción personal en consonancia
con el estilo de vida consagrada.
La madurez personal es un logro progresivo que el formando irá adquiriendo a

través de la vivencia de las diferentes experiencias de formación, el
acompañamiento, la vida comunitaria, la oración y la apertura para consigo
mismo en este proceso. La formación humana debe contribuir a esta madurez
personal permitiéndole al formando cultivar en su interior una actitud de
sinceridad, fidelidad y responsabilidad, una capacidad de tomar decisiones
prudentes y opciones definitivas, una estabilidad de espíritu, y una
integración serena de las tendencias emotivas y pasionales bajo el dominio de
la razón, de la voluntad, de la fe y del amor, en una constante apertura y
donación a Dios y a los demás, para que no existan interferencias en su
proceso, específicamente en su motivación e ideales, por ser un buen
religioso. La madurez personal lo llevará a ir adquiriendo: equilibrio afectivo,
sentido crítico, unidad interior, capacidad de relación y de diálogo, espíritu
constructivo y trabajo en comunidad, de modo que su experiencia
comunitaria y misión apostólica, sean el reflejo de su crecimiento personal y
espiritual.
Cada etapa de la formación lo llevará a percibirse como una persona integrada
en los siguientes aspectos: un ser libre y responsable, afectivo y sexuado,
histórico y cultural, individual y social, racional y emotivo, religioso y
trascendente, creciendo en cada una de esas dimensiones simultáneamente.
La satisfacción y la autorrealización personal debe ser el resultado de un

trabajo de revisión constante en el que el formando encuentra sentido a su
opción desde sus motivaciones profundas, y no desde las condiciones y la
realidad externa.
Objetivos generales:
1. Facilitar elementos para que el formando se perciba como un hombre

afectivamente maduro, capaz de relacionarse libre, responsable y
creativamente consigo mismo y con los demás, capacitado para
estructurar una red de relaciones armónicas en el ambiente donde vive,
adulto como para perseverar en sus opciones consciente de las
renuncias que dan sentido a su vida y capaz de entregarse a los otros
como gesto de suprema madurez.
2. Proporcionar los elementos teórico-prácticos necesarios que le permitan
asumir su realidad personal y resolver conflictos comunitarios para
proyectarse sanamente en su misión.

 Formación cristiana
Justificación
En un mundo como el de hoy, en el que los jóvenes no tienen claro lo que

quieren para sus vidas, en donde son diversas las posibilidades que se les
presentan y varios los credos que pueden profesar; se hace necesario una
fuerte formación cristiana.
Por tanto, la formación cristiana tiene la misión de ofrecer al joven formando

y al Hermano los criterios y las experiencias básicos para la vivencia
consciente de los sacramentos y valores evangélicos; además pretende
mostrarles quién es Jesús y quién debe ser Jesús en cada una de sus vidas.
Se debe tener en cuenta que es el mismo Jesús quien llama y sigue llamando a
los jóvenes, por medio de la Iglesia para la construcción del REINO; es por
esto que se debe dar testimonio de una vida de comunidad, fundamentada en
el valor de la fraternidad; en este sentido la catequesis adquiere significado
primordial en la misión de la Iglesia por lo que hay que prepararse muy bien
para poder llevar a otros a vivir los valores del cristianismo y comprometerse
con el REINO.
Los Hermanos de La Salle deben comprometerse con el estudio y la asunción

de los valores vividos por los primeros cristianos, para así ser capaces de
contextualizarlos en el mundo y la sociedad de hoy transmitiéndolos a través
del testimonio.
Este programa de formación Cristiana tiene un profundo sentido en el ser y en

el obrar a la manera de Jesús (Filipenses 2,5) “Tened entre vosotros los
mismos sentimientos o actitudes de Cristo”; se justifica porque… todos los
seres humanos estamos llamados a participar de los rasgos de Jesucristo
(Romanos 8,28). Otra razón de ser de este programa está indicada en la opción
por Jesús (Juan 15,4) “Permaneced en mi y yo en vosotros”. De igual manera
cada Cristiano refleja en su propia vida e historia la imagen de Jesucristo
(2Corintios 3,18). Quienes optan por la vida Religiosa Lasallista, viven y
experimentan su ser de cristianos, para luego encarnar el carisma propio.
La temática y contenidos del programa de formación Cristiana, tiene entre

otras, las siguientes características:
1. Se trata de un programa continuado en el que los temas y las

experiencias se recrean permanentemente.
2. Tiene unos enlaces temáticos con el fin de ir llevando a los
destinatarios a una formación Cristiana centrada en la Persona de
Cristo.
3. Es presentado en forma concreta y práctica, para evitar posibles
especulaciones y racionalizaciones sobre Dios y Jesucristo.
4. Está basado fundamentalmente en la Palabra de Dios, alma de la
teología.
5. La Cristología que presenta está orientada con la experiencia del
acontecer de Cristo a nivel personal, comunitario y social,
haciendo énfasis en la opción por los más pobres.
Objetivo general:
Conocer a Jesús a través de su vida y de su Palabra para testimoniar los
valores evangélicos en la construcción del Reino, al estilo de la primera
comunidad apostólica y los orígenes del Instituto.
 Formación Lasallista
Justificación

(Este eje ha sido formulado desde la “Guía de estudios Lasallistas” del

Noviciado Interdistrital San José de Antioquia, Rionegro de 2003 propuesta
por la comisión de Formación del Noviciado).
Tener contacto con el talante espiritual del Fundador, de los primeros

maestros, de los Hermanos y de su historia, le permitirá al joven internalizar
los elementos más significativos para alcanzar su identidad como formando.
Dentro de este talante –itinerario- se conserva una dinámica que le permite
alcanzar una fidelidad creativa, con el propósito de clarificar y fortalecer su
proceso vocacional.
Desde el ámbito académico, en torno al estudio crítico y comprensivo de la

obra del Fundador y de la historia del Instituto, el formando debe adquirir
herramientas que le permitan fundamentar y “exponer” con sentido y
profundidad, la identidad del Hermano y del Instituto. Del mismo modo, que
realice una lectura actualizada del Fundador y la tradición espiritual,
pedagógica y comunitaria del Instituto, conservando su esencia y
transmitiéndola a la nueva generación de Hermanos que se está formando.
La formación lasallista se hace significativa en la medida en que la persona

sólo ama lo que conoce y le parece atractivo. Para dicho propósito, se puede
confrontar la regla de los Hermanos y la guía de formación, las que hacen una
invitación al conocimiento de La Salle y de la historia del Instituto.
Los fines de los estudios Lasallistas atienden los siguientes aspectos:
DESDE EL SER
 El contacto progresivo con la tradición espiritual del Fundador como

fuente inspiradora del Hermano joven, en su tarea de interiorizar e
internalizar los elementos específicos de la identidad lasallista.
 La formación del talante espiritual propio de los Hermanos de las
Escuelas Cristianas, en la búsqueda constante de una fidelidad Viva y
dinámica al carisma del Fundador.
 El encarnar en la propia vida el itinerario espiritual del Fundador, que
le permita al Hermano joven contar con un bagaje espiritual que
alimente, fortifique y clarifique su proceso vocacional.
DESDE EL SABER:
 El estudio y la comprensión crítica de la vida, obra y escritos del

Fundador, para argumentar con convicción y orgullo el modo
específico de ser del Hermano, la misión y la espiritualidad Lasallista.
 La presentación de la historia del Instituto, de la Región y de los
Distritos, siguiendo un método diacrónico que permita poner de relieve
cómo en cada época la Congregación ha sabido vivir el carisma del
Fundador, dando respuestas a las demandas de los jóvenes.
 El acercamiento directo a las fuentes, a través de una lectura meditativa
y secuencial de todos los escritos del Fundador, que nos permita
profundizar en la comprensión del carisma en perspectiva
latinoamericana.
 La implementación de una hermenéutica del Fundador, mediante una

relectura actualizante y una inculturación de sus propuestas espirituales
y pedagógicas, que favorezcan el desarrollo del carisma.
 La iniciación en el conocimiento sistemático de la espiritualidad
lasallista como fundamento de lenguaje común de los Hermanos.
DESDE EL HACER:
 El desarrollo cualitativo de la misión vivida en asociación desde la

iluminación y confrontación con el pensamiento del Fundador,
encarnado en la realidad latinoamericana.
 La adquisición del carácter comunitario de la investigación que tipifica
la escuela espiritual, como semillero de futuros investigadores
lasallistas.
 La creación y fomento de ambientes formativos y espacios educativos
en los cuales el Fundador se convierta en el principal acompañante en
el proceso de formación inicial del Hermano joven.
 La transmisión del legado vivencial y documental a las nuevas
generaciones de Hermanos del patrimonio investigativo enriquecido
por quienes de manera más cercana los precedieron con el signo de la
fe.
 La integración y conocimiento real e histórico del Distrito o Distritos,
la Región y el Instituto, que les corresponde vivir a los jóvenes
formandos.
 El estudio de la memoria histórica de la Congregación para comprender
por qué los Hermanos han actuado de determinada manera y no de otra,
en función de qué valores, de qué expectativas, de qué contexto
histórico y social.
Objetivo general
Conocer de manera sistemática, crítica y analítica la vida y obra de San Juan

Bautista de la Salle; la historia del Instituto, la región y el Distrito, para ayudar
al formando a hacer su discernimiento vocacional y a tomar la decisión
consciente y libre de la vocación que quiere seguir.
Objetivos comunes para las diversas etapas de la formación :
PROCESOS DE DESARROLLO VALORATIVO
 Propiciar un itinerario de crecimiento constante en el seguimiento de

Jesús, inspirado en el carisma fundacional de San Juan Bautista de la
Salle, asumido y actualizado por cada comunidad formadora.
 Acompañar y discernir el esfuerzo de cada formando por ir asumiendo
los valores lasallistas, y las actitudes, decisiones y rupturas que lo
convertirán en un Hermano de las Escuelas Cristianas.
 Promover el diálogo, tanto existencial como doctrinal, con la persona
del Fundador.
PROCESOS DE DESARROLLO COGNOSCITIVO:
 Crear y potenciar espacios educativos que permitan estudiar

objetivamente la vida, las actividades y el pensamiento del Fundador,
como también la historia de la Congregación.
 Cimentar el estudio de las fuentes lasallistas mediante el empleo de
métodos científicos.
 Ayudar al Hermano joven a conocer cada vez más al Fundador,
siguiendo un currículo procesualmente estructurado.
 Suscitar semilleros de investigación o comunidades de aprendizaje que
generen procesos de sensibilización y formación en el quehacer
investigativo lasallista.
 Promover el diseño y ejecución de proyectos de investigación en la

línea lasallista.
PROCESOS DE DESARROLLO VIVENCIAL:
 Posicionar al Fundador de modo central en el Proyecto de Vida de cada

formando y en el Proyecto Comunitario de cada casa de formación,
como fuente de crecimiento vocacional.
 Velar para que la persona de La Salle esté siempre presente y viva a lo
largo de todas las etapas de la formación.
 Despertar y profundizar la sensibilidad hacia el Fundador de manera
que le permita al formando enamorarse de la espiritualidad que legó.
 Reafirmar la calidad espiritual de cada casa de formación desde la
perspectiva lasallista.

 Formación para la vida consagrada
Justificación
El conocimiento de la historia de la vida consagrada, enseña y motiva día a

día a seguir en el proceso y a no estancarse para avanzar evitando repetir los
errores pasados, a la vez que ayuda a reconocer todos los méritos de los
acontecimientos y descubrir su intencionalidad para tomar las riendas de ésta.
La historia es una continuidad viviente, en la que el hoy nace del ayer. Esto
lleva a pensar que no puede dejarse de lado. La formación para la vida
consagrada sirve para que el joven que sigue este estilo de vida se vaya
identificando con él.
Para poder hacer cualquier opción es indispensable conocer los fundamentos

sobre dicha opción, pues no se ama sino lo que se conoce; es por esto que se
quiere presentar lo que implica la vida consagrada y la mejor manera de
entenderla es hacer un recorrido histórico desde esta forma de seguir a Jesús.
La vida consagrada es una forma de seguir a Jesús haciendo énfasis en algún
aspecto de la vida del Señor, ya sea su entrega a los pobres, el cuidado de los
enfermos, la evangelización o cualquier otra forma de dar la vida por los
otros, sobre todo por los preferidos de Jesús.
La teología de la vida consagrada se fue separando de la teología de la vida

cristiana hasta presentarse como un estado de perfección, superior a otras
formas de servir al Evangelio; fue necesario que llegara el Concilio Vaticano
II para situar en la dimensión de Pueblo de Dios a esta teología como todos
los demás estados.
La vida consagrada se caracteriza por una radicalidad en el seguimiento a

Jesús que conlleva unas exigencias que se expresan en los votos de pobreza,
castidad y obediencia que tocan los fundamentos más profundos de la persona
como son el deseo de posesión, el deseo de placer y el deseo de libertad.
La vida consagrada tiene una dimensión testimonial enseñando lo que debe

ser la Iglesia y el mundo, un carácter social en el compromiso con la
transformación del país desde los valores del Evangelio y un carácter
escatológico mostrando que esta vida no es el fina, sino que hay un dimensión
celestial en donde se vivirá como consagrados al Dios de la vida y del amor.
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Conociendo estas exigencias se podrá hacer una opción libre y voluntaria de

entregar la vida al servicio del Reino en el seguimiento a Jesús como
consagrado.
Objetivo General
Profundizar en la importancia de la vida religiosa, a través del estudio de la

historia tanto de la Iglesia como de los diversos estilos de vida generados en
ella; esto con el fin de generar compromisos radicales en el estilo de vida que
el joven formando ha escogido.

o Formación administrativa.
Justificación
La vida consagrada es hoy un estilo de vida que no puede estar encerrada en
si misma, sino que por el contrario debe buscar nuevas alternativas que le
faciliten adquirir un mejor desempeño dentro de la sociedad, partiendo del
carisma propio de cada Comunidad.
En particular es para los FSC una forma de dar respuesta a esta necesidad el
trabajar dentro de su formación, la dimensión administrativa, de tal forma que
los Hermanos logren una visión más global de la situación en que se
encuentra la congregación con referencia al mundo y cómo se desarrollan al
interior de la comunidad ciertos procesos administrativos desde una
perspectiva pastoral.
Es importante esta dimensión porque brinda a los Hermanos herramientas de

organización que les ayudará a un mejor desenvolvimiento en las pequeñas
actividades que les son concedidas en sus primeros años de formación,
también es un elemento que proporciona una mejor comprensión de las
relaciones interpersonales y da otra mirada a la vida interior.
La opción por los pobres implica que los formandos deben crecer
simultáneamente a nivel espiritual y en procesos de gestión de calidad que
permitan dar a los pobres instrumentos o espacios adecuados donde puedan
ser mejores personas cada día.
Debe ser la formación administrativa una vivencia que ayude a los Hermanos
en cada uno de sus componentes fundamentales: Fe, comunidad, misión; pero
que se adecúe al tiempo y a las exigencias del mundo actual.

Objetivo general
Desarrollar habilidades, actitudes y competencias que permitan al Formando,

hacer un uso adecuado de los bienes personales, de la comunidad y de la
Congregación, de manera que en los pequeños detalles se perciba la opción
preferencial por los pobres.

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o Formación pedagógica
Justificación
La realidad local, Nacional y mundial requiere que el nuevo educador se

prepare con:
 habilidades básicas para la abstracción, el pensamiento sistémico, la

experimentación, la comprensión crítica, el sentido común y la
resolución de problemas.
 capacidades que incluyan la colaboración, la confianza, la
perseverancia, la atención y el trabajo en equipo.
 y valores como la libertad, la participación, la interdependencia, la
autonomía, la equidad y el respeto, activados mediante la solidaridad y
el diálogo.
En resumen se debe asegurar una verdadera formación integral y es allí donde

la Pedagogía y la investigación formativa juegan un papel trascendental
permeando todo el proceso de hermanos - maestros en formación.
Así lo confirman los decretos reglamentarios 2903 de 1994 y 3012 de 1997

cuando reiteran el reconocimiento de la Pedagogía como disciplina fundante
de la formación intelectual, ética, social y cultural de los educadores; de igual
forma destacan la necesidad de la investigación en la formación del nuevo
maestro para que éste contribuya al desarrollo social, educativo, ético y
cultural de la comunidad en que está inserta la Comunidad.
Privilegiar el aprendizaje es primordial dentro del proceso educativo y

formativo, ya que fortalece la autonomía y facilita una interacción de los
campos comunicativos, socio afectivo y cognoscitivo; este reto requiere por
parte del formando un despliegue de estrategias metodológicas, recursos,
actitudes y acciones, garantizando así su óptimo desempeño como gestor de
procesos. El formando debe sentirse como sujeto capaz de manejar situaciones
propias de la práctica docente con miras a compartir espacios de convivencia
democrática, reflexión y tolerancia para posibilitar una vivencia pedagógica
flexible y reflexiva.

Objetivos:
Generales
 Aportar elementos teórico - prácticos a través de la pedagogía como

saber fundante en la formación cultural, social y moral del nuevo
Hermano que el Distrito, la Congregación y el país necesita.

 Facilitar a los formandos los espacios pedagógicos, escolares y
extraescolares que les permitan la adquisición de las habilidades y
destrezas necesarias para el ejercicio eficiente de su labor docente y
administrativa.
Específicos
 Propiciar una sólida formación dentro de los valores fundamentales de
humanización, socialización, fortalecimiento de los valores culturales y
étnicos y sentido del trabajo digno y honesto.
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 Ofrecer una capacitación amplia a nivel de principios básicos

tomados de la pedagogía Lasallista y la didáctica pedagógica
contemporánea que permitan la adquisición, y desarrollo de habilidades
y destrezas que le ayuden en la realización de sus competencias
curriculares y cocurriculares.

 Seleccionar y utilizar en forma conveniente los materiales y recursos
educativos requeridos en diferentes circunstancias.

 Brindar la posibilidad a los formandos de desempeñarse idóneamente
de acuerdo con las exigencias de la Constitución, de la Ley 115, del
Estatuto Docente, de los procesos de etnoeducación y demás
orientaciones educativas del País.

 Brindar asesoría y acompañamiento permanente teórico - práctico al
formando en la atención de actividades académicas, investigativas,
culturales, sociales y recreativas en el ejercicio de su práctica
pedagógica.

 Favorecer en el formando la reflexión investigativa de su práctica
pedagógica y de la vida institucional en general.

 Adquirir variedad de estrategias metodológicas a través de la
observación y la interacción con diferentes maestros cooperadores de
las instituciones educativas en las que se realicen las prácticas
pedagógicas.

 Estimular la creatividad y la innovación en el campo pedagógico.

 Despertar la vocacionalidad para el ejercicio de la docencia.

 Formación social, apostólica y misionera
Justificación
La vida consagrada hoy, tiene que ser portadora de un nuevo lenguaje que
testimonie la acción salvadora de un Jesús vivo y actuante en y para el
pueblo.
Por muchos años, la comunicación ha sido más desde el discurso para llegar a
las grandes mayorías marginadas y explotadas; pero esto no es suficiente para
un grupo de Hombres que han consagrado la vida al servicio del Reino de una
manera consciente y decidida, para hacer frente a una realidad tan compleja en
donde el pobre sufre todo el rigor de una sociedad implacable e injusta.

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Por el hecho de ser Cristianos comprometidos con el proyecto de Jesús, es

necesario ubicarse al interior de una nueva sociedad en donde la praxis social
consista en la superación ideológica con respecto a la opción por el pobre,
asumiendo con decisión y valentía la propuesta de construir el Reino de Dios
desde la práctica de la justicia, el amor la verdad y la paz.
Desde esta perspectiva, renovar la opción por el pobre, implica para los
Religiosos tomar conciencia de que deben abrir los ojos para ver al pobre y su
realidad, y al mismo tiempo abrir los oídos para escuchar los clamores de sus
hermanos sufrientes y llegar lo más pronto hasta ellos para prestarles la ayuda
necesaria.
La opción por el pobre debe ser renovada en la medida que se reconozca al

Señor en el caminar de esta experiencia como verdaderos seguidores suyos.
Renovar dicha opción hoy implica creatividad para establecer presencias
nuevas a través de la inserción, la cual posibilita procesos nuevos y diversos
en función de procurar una vida más digna para los pobres que son golpeados
y marginados por una sociedad excluyente e injusta.
El Distrito Lasallista de Medellín, va caminando paulatinamente con el firme

propósito de asumir el desafío desde la formación inicial, de comprometerse
en una acción social, apostólica y misionera que realmente corresponda a las
exigencias del Evangelio.
San Juan Bautista de la Salle, quien respondió acertadamente a la realidad de
los pobres de su tiempo de una manera creativa, es siempre el faro en la tarea
de llegar a donde realmente la presencia de los Hermanos sea signo de
salvación.

Objetivo general
Propiciar el clima y los espacios necesarios desde donde el joven comprenda

y se comprometa con la realidad local, nacional y mundial, como una forma
de asumir el proyecto de vida de Jesús en el carisma específico de San Juan
Bautista de la Salle, fundamentado en el servicio a los más necesitados.

 Formación complementaria
Justificación
El hombre es un ser complejo con posibilidades corporales, afectivas,

intelectuales y espirituales. En la formación frecuentemente se insiste en las
posibilidades afectivas e intelectuales pero también es importante ayudar al
joven formando a descubrir e implementar sus posibilidades corporales, sus
habilidades manuales, artísticas y espirituales.
Cada joven es un ser único, diferente de sus compañeros; La formación debe

darle la posibilidad de desarrollar sus propias capacidades para el servicio a la
comunidad; en este sentido la vida comunitaria gana en calidad cuando cada
miembro puede aportar algo que complementa a los otros.
12
Durante la formación, especialmente durante los 3 años preparatorios para el

ingreso al noviciado, se le debe ayudar al joven a descubrir de lo que es capaz
de hacer con su potencial según sus aptitudes, y que pueda contribuir con
acciones concretas al enriquecimiento de la vida comunitaria, como: la
preparación de alimentos, decoración de la casa, albañilería, electricidad,
carpintería, jardinería, huerta, levante de animales, manejo de instrumentos
musicales, entre otros.
Las comunidades serían más parecidas a una verdadera familia, en la que los
pequeños trabajos, quehaceres y arreglos se hacen por los miembros de la
comunidad y no siempre con la ayuda externa; esta práctica indudablemente
contribuye a la vida comunitaria sencilla, a la vez que los Hermanos
desarrollan habilidades que le servirán como terapia para los momentos de
enfermedad o de vejez.
Una formación que ayude al joven a descubrir y desarrollar sus habilidades

manuales, le ayudará a mantener su equilibrio psíquico.

PERFIL ESPECÍFICO DEL FORMADOR.
1. Es una persona: Disponible, servicial, comprensivo, tolerante, alegre y

optimista.
2. Con excelente capacidad de comunicación, discreto, objetivo e
imparcial.
3. Posee buena salud psicológica, autoridad moral, autonomía, libertad y
evita la confianza extrema.
4. Con sentido de pertenencia al Instituto y al Distrito.
5. Convencido de su vocación, de la cual da testimonio permanentemente.
6. De vida espiritual profunda, expresada en el discernimiento evangélico,
la vivencia de los sacramentos y el acercamiento a la Palabra de Dios.
7. Con capacidad para compartir su vida de fe y testimoniarlo con su vida.
8. Asume la formación como un ministerio y se identifica con su quehacer
de formador.
9. Exigente consigo mismo, y con los que se le confían, reconoce sus
errores y está dispuesto a enmendarlos.
10. En el Distrito se le valora y se le reconoce su papel como formador.
11. Maneja un buen grado de conciencia crítica y es sensible ante los
cambios actuales y la realidad social.
12. Es creativo y dinamizador de los procesos de la comunidad.
13. Con capacidad empática para conocer y reconocer la realidad del joven.
14. Actualizado en pedagogía y con experiencia de la misma.
15. Sensible al compromiso con los pobres.
13
PRIMER AÑO DE POSTULANTADO
1. Formación humana
Objetivos Contenidos o ejes temáticos Experiencias que debe tener Competen

específicos
FORMACIÓN PERSONAL: Conformación de grupos Una vez vi
1. Proyecto personal de primarios de estudio que formación,
14Ayudar a cada vida. YO como desarrollen diversas temáticas reflejar en
formando a que se proyecto: y profundicen en la reflexión siguientes f
concientice de la de las mismas. Que en algunos  APR
importancia que  Historia personal de espacios, la formación y la
adquiere la vida. confrontación esté liderada por Habilidad d
formación humana y ellos, con acompañamiento del informació
el crecimiento  Auto esquemas orientador de esta área aplicarlas a
personal permanente (creencias,
en el adecuado sentimientos, Talleres vivenciales y  GEN
desempeño pensamientos, autoreflexivos que faciliten la HAB
vocacional. comportamientos. confrontación personal, la
 Dimensiones construcción colectiva y la Capacidad
Brindar espacios de constitutivas del ser retroalimentación responsable
reflexión y encuentro humano. comunitaria. distribuirlo
personal que le responsabil
permitan al formando Lecturas de Material académicas
conocer, analizar y Bibliográfico favorezca e
controlar su propio FORMACIÓN
mundo afectivo. COMUNITARIA: Entrevistas personales  ATE
permanentes que fortalezcan el COM
Profundizar en el 1. COMUNICACIÓN acompañamiento individual y
conocimiento y INTRAPERSONAL el seguimiento de cada uno de Percibir las
aceptación de sí los procesos. Se hace comunidad
 Autenticidad –
mismo, de su historia importante que las entrevistas de sus miem
y de su realidad Aceptación realizadas por cada uno de los desde sus h
personal. Incondicional - acompañantes sean y experienc
Empatía. retroalimentadas en equipo mejoramien
15 durante diversos momentos
 La valoración personal  ADA
con el fin de cualificar y
como fundamento de
enriquecer el
la comunicación, Grado de e
acompañamiento desde los
 Inteligencia psíquica al
diferentes puntos de vista.
Emocional. situaciones
 Adaptación y
Ejercicios de confrontación y de lucha co
aceptación desde la diagnóstico grupal que y psicológi
dimensión cultural. permitan conocer la realidad
 CON

de cada grupo de formación,
en este tipo de experiencias se ENT
FORMACIÓN TÉCNICA hace importante la
Habilidad p
participación de los hermanos
básica pero
1. Personalidad I formadores con el propósito de
entorno en
unificar percepciones y
social y de
 Carácter criterios a través de la
su comunid
 Identidad
 Autoridad – Poder confrontación y motivación desempeño
mutua y recíproca. apostólicas
2. Desarrollo Evolutivo
Experiencias de crecimiento  ENE
 Adolescencia espiritual que articuladas e
integradas con la formación Habilidad p
humana faciliten la actividad a
visualización de cada intelectual.
formando como ser integral.
 DIS
Espacios lúdicos, espacios de
ocio y horarios adecuadamente Capacidad
equilibrados, con el propósito condicione
de no caer en el activismo ritmo de tra
como medio de evitación; que comunitari
la estabilidad emocional y
vocacional no dependa de la  INT
cantidad de actividades a las

cuales el formando debe Actuar con
responder, sino al sociales y c
convencimiento y satisfacción desempeño
por su opción.
 SEN
Encuentros de formación INT

espiritual, humana y recreativa
Desarrollar
entre los formandos de
refleje el re
diferentes etapas de
sentimiento
formación, con el propósito de
dinamizar la experiencia
vocacional que cada uno tiene
a través del compartir la vida y
la fe como jóvenes.
El acompañamiento no solo
desde el hacer sino desde el
ser, utilizando como
herramientas fundamentales el
testimonio de vida personal y
de religioso que puedan
ofrecer cada uno de los
formadores, como elementos
prácticos de motivación y de
solución de problemas.

2. Formación Cristiana
Objetivos específicos Contenidos o ejes Experiencias que debe tener C

temáticos
Ser conscientes de que ser Quién y qué es la Integrar a los Postulantes en la pastoral C
cristianos es más que todo un persona para Dios y de conjunto de las parroquias y P
estilo de vida, es decir, vivir, para Jesucristo Diócesis del lugar para tener una P
actuar y ser a la manera de vivencia de Comunidad Cristiana: h
Jesús. Cuál es la esencia de la Participar de la asamblea diocesana de m
persona para Dios: en planeación y revisión al inicio de cada c
Despertar en los destinatarios su interioridad y su año y participar de los consejos c
del programa de formación exterioridad. Parroquiales de pastoral de cada
Cristiana, la conciencia de semana.
que todo ser humano esta Qué es la comunión de
llamado a participar de los vida de Dios con la Fomentar en los Postulantes la práctica
rasgos de Jesús. persona en el antiguo y sacramental, principalmente la
nuevo testamento = reconciliación y la Eucaristía; y quien
alianza. no haya recibido algún sacramento de
16 iniciación Cristiana, prepararlo
Quién es Jesús como adecuadamente para que lo celebre.
Descubrir que la vida Hombre y como Dios
Cristiana es ante todo y (Hijo del Hombre, Hijo Brindar a los Postulantes espacios de
primero que todo optar, ser de Dios). encuentro con los empobrecidos y su
discípulos y seguidores de la adecuada revisión y reflexión.
persona de Jesús. Cuál es la misión
propia de Jesús antes y Propiciar visitas de los Postulantes a
Profundizar el sentido de después de su muerte y otras congregaciones Religiosas para
salvación que trae Jesús de resurrección. conocerlas y dialogar sobre su misión,
Nazareth para todo ser carisma y espiritualidad.
humano. Qué es la salvación en
el antiguo y en el
Confrontar la vida Cristiana nuevo testamento.
con el carisma Lasallista para
ser capaces de comprender Quién es un verdadero
que seguir a la Salle, es una y auténtico Hijo de
forma de vivir y practicar el Dios, seguidor y
Cristianismo. Discípulo de Cristo.
Madurar la experiencia de Qué es y en qué

Jesús que se realizó como ser consiste la predicación
humano en Dios y desde del Reino en el nuevo
Dios, con el fin de ver y testamento.
concebir a Jesús en todo su
proceso y desarrollo Reino escatológico
humano-Divino. (Lucas (Apocalipsis y
2,52). escatología).
Lograr una orientación y El evangelio como el

elección personal y anuncio de la muerte y
Comunitaria de Jesucristo, resurrección de Cristo
como el único Señor, Mesías que acontece en la
y salvador. (Filipenses 2,10- persona y el Kerigma.
11).
La evangelización de
Confrontar la vida Cristiana la cultura y la
desde la Neumatología culturización del
(acción del Espíritu Santo en Evangelio.
el cristiano y en la
Comunidad).

3. Formación Lasallista

temáticos d
San Juan Bautista de la Fichas personales de estudio, de H
Salle y los orígenes del reflexión, de paralelo entre la vida de p
17Descubrir e identificar la Instituto San Juan Bautista de la Salle y el B
persona de San Juan Bautista propio itinerario permitiendo es
de la Salle, para admirarlo, 1. Eje de biografía y espacios de reflexión e interiorización d
amarlo y comprometerse en el contexto histórico en su proceso de acercamiento al
seguimiento de Jesús en su Fundador con miras al seguimiento H
estilo de vida específico.  Ubicación de Jesús. Ju
geográfica y co
OBJETIVOS ESPECÍFICOS visión social de Momentos de intercambio sobre la a
Francia en la situación social del país, de la región
Iniciar al formando en el época del de cada Hermano joven a la luz del D
estudio del conocimiento Fundador. Ju
crítico de la vida de San Juan
 San Juan
Bautista de la Salle como Bautista de la proyecto lasallista. el
afianzamiento en el Salle en su u
seguimiento de Jesús. tiempo, pequeña Momentos de discernimiento
cronología personal y comunitario a la luz de Id
Descubrir los rasgos comparada. San Juan Bautista de la Salle. cu
culturales, personales e  Vida de San p
históricos de la persona de San Juan Bautista de Espacios de iniciación apostólica en B
Juan Bautista de la Salle. la Salle. medios populares que faciliten un in
enamoramiento con el carisma. m
Despertar en el formando en
atracción por la persona de
San Juan Bautista de la Salte y 2. Eje de historia del
su proyecto de vida como un Instituto.
desafío para dar respuesta a las
necesidades de hoy en el  Los orígenes de
mundo. la Congregación
de 1651 a 1726.
Favorecer el crecimiento en la
vida espiritual desde unos
elementos propios del
Instituto. 3. Eje de santidad en el
Instituto.
Descubrir y reflexionar la vida
 Santos
de algunos Hermanos Santos
que puedan entusiasmar y Lasallistas en
fortalecer la propia vocación. las Américas.
Ejemplo: Hermano
Miguel Febres Cordero

4. Formación para la Vida Consagrada
Objetivos específicos Contenidos o ejes temáticos Experiencias que debe

tener
 Percepción del mundo actual  Experiencias de vid
y la VC. Cristiana
18Lograr convicciones propias  Percepción de la Iglesia y la  Experiencias de
de la VC. para discernir su VC. oración personal y
opción de vida.  Percepción del Postulante comunitaria
sobre la VC.  Acercamiento a la
Apropiarse de las coyunturas  MOMENTOS HISTÓRICOS: Palabra de Dios.
históricas en donde emerge la La refundación de la VC.  Apertura al context
 Formas históricas de VC.:  Relación con otras
VC. para responder a cada Nuevas formas: Institutos formas de VC.
momento. Seculares, Sociedades de  Referencia a la Igle
Vida Apostólica. local
Situar la VC. dentro del  VC. Apostólica: Canónigos  Investigación sobre
contexto de la Iglesia para Regulares, Ordenes VC.
descubrir la fuerza mendicantes, Clérigos
transformadora que tiene. Regulares,  Encuentros
 Vida Monástica: Padres del intercongregaciona
Asumir el Estilo de vida de la desierto. .
VC. para apropiarse de su
opción de vida  Vida Cristiana

5. Formación Administrativa
Objetivos específicos Contenidos o ejes Experiencias que debe tener Co

temáticos
Identificar las diferentes fases 1. Administración — Entre 8 días y 1 mes delegar la El
del proceso administrativo y definición administración de la casa de cap
de una forma particular, la formación en una de sus una
planeación estratégica. 2. Clasificación de las actividades básicas a un postulante eta
(Aplicar la matriz DOFA). funciones de la o dos, de acuerdo con el plan o adm
administración proyecto comunitario.
El
 Planeación (a Aplicación de la matriz DOFA a la cap
partir de administración del tiempo y a la ma
diagnóstico) administración del dinero personal situ
 Organización
(contiene
integración y
coordinación)
 Dirección
(coordinación y
sugerencias)
 Control (contiene
la evaluación)
3. La planeación o
gerencia estratégica
 Planeación
estratégica
 Matriz DOFA

6. Formación pedagógica
Objetivos específicos Contenidos o ejes temáticos Experiencias que debe tener
Iniciar un proceso de  Proceso histórico de la  Observación de alguna

fundamentación pedagógica, educación y en la clases en primaria y
tanto de contenidos como de formación de maestros. preescolar
experiencias.  Proyecto Educativo  Colaboración en la
Institucional de la nivelación o trabajo de
Tener la oportunidad de realizar Escuela Normal recuperación con
algunas clases y micro clases Superior San Pío X. estudiantes de primaria
que le aseguren éxito y  El conocimiento de la  Elaboración de diario
motivación para seguirse comunidad como base pedagógico o registro
cultivando como maestro. para la acción educativa escolar de actividades
del maestro.  Aprender a elaborar y
Conocer las orientaciones  El valor de la persona manejar la Cartelera, e
generales que se tienen en como individuo y como cartel, pinturas, utilizac
Colombia, para el manejo de la integrante de una del tablero, entre otros
educación comunidad.  Elaboración de proyec
 Importancia de la para impulsar el desarr
reflexión constante sobre y mejoramiento de las
el quehacer pedagógico. comunidades.
 El conocimiento de  Elaboración de pequeñ
diferentes formas de investigaciones, utiliza
investigación como diversos métodos e
elemento necesario en la instrumentos.
formación del maestro.  Demostrar las habilida
 La investigación como maestro.
formativa como una  Aprender a manejar las
estrategia de aprendizaje nuevas tecnologías en
en una dinámica de educación
experimentación y  Elaboración de proyec
reflexión. como: personal de vida
 El maestro como agente servicio social, de solu
facilitador en diferentes de problemas a person
culturas y grupos comunidades.
humanos.
 Aportes de diversos  Realización de micro
autores en los procesos clases y análisis crític
educativos y formativos. las mismas
 El maestro como líder de

gran influencia en la
comunidad.

20
7. Formación apostólica y misionera

tener
Favorecer un espacio de Tema 1: Ambientación del  La participación en
sensibilización y crecimiento de la Seminario y conducta de encuentros,
conciencia crítica frente al contexto entrada. talleres,
socio cultural, económico, político,  Lectura de la parábola seminarios, entre
religioso y ecológico en el que nos “La vaca despeñada”. otros, sobre el tema
hallamos inmersos.  Preguntas para el de realidad social,
análisis. inserción e
Analizar la realidad Colombiana y  Aplicación a la realidad. inculturación.
Chocoana desde diversos factores  Cuestionario guía para  Buscar asesoría de
despertando la conciencia crítica conocer las expectativas, personas y
frente a todo lo que nos está y conocimientos o comunidades que
pasando y las implicaciones que saberes previos en tienen la
esto conlleva. relación con la temática experiencia
del Seminario” misionera.
 Formación de
21 grupos,
comisiones, entre
Ahondar en los conceptos de Tema 2: Aproximación al otros, para trabajar
cultura e inculturación y los análisis de la realidad. conjuntamente en
términos relacionados de
función de la
“aculturación”, “inserción”, entre  ¿Qué es la realidad?
misión.
otros, y las exigencias que plantean  ¿Qué significa analizar la
 Liderar a nivel del
para nuestra experiencia de realidad? Distrito, campañas
formación en tierras chocoanas  ¿Por qué analizar la
que inviten a todos
para despertar en los jóvenes en realidad? los Hermanos a
proceso de formación actitudes de  ¿Cuál es la diferencia
participar de
reconocimiento y respeto por los entre análisis coyuntural experiencias de
valores propios de estas culturas. y análisis estructural?
 Conciencia ingenua y misión.
conciencia crítica:  Gestionar recursos
Aplicaciones. económicos que
financien proyectos
de interés social.
 Visitas de
Tema 3: Aproximación a la conocimiento a
realidad colombiana. instituciones,
personas o lugares
 Visión de la realidad que nos puedan
colombiana: Mayorías en sensibilizar.
pobreza extrema y  Ejercicios de auto
minorías opulentas. evaluación, que
 Proceso de crisis de nos permita revisar
sociedad. nuestro estilo de
 Los frentes de la crisis: vida.
Subordinación de lo  Inserción en
público, fragmentación lugares marginados
del tejido social, acompañando a la
deslegitimación del comunidad.
Estado, pérdida de la  Visitas a los
convivencia ciudadana, barrios
altos índices de marginados.
corrupción...
 La realidad colombiana  Actividad pastoral
vista por el Episcopado: en las veredas: las
Papel de la Iglesia y cuál Mojarras. San
es el grado de Antonio, La 70 y
credibilidad que ostenta. Chamblúm
 Hacia dónde va el país.
Tema 4: El Chocó biodiverso:

Una gran paradoja.
 Una mirada a la
geografía chocoana:
Riquezas naturales y
biodiversidad ¿con qué
intereses se explota la
biodiversidad?.
 Los primeros pobladores
¿qué buscaban?
 Los focos de desarrollo
por recursos naturales y
los megaproyectos para
el Chocó.
 El mapa de la violencia
del chocó
Paramilitarismo,
guerrilla, delincuencia
común (corrupción)
 El chocó no siempre fue
pobre... ¿qué dificulta un
desarrollo sostenible?
 Visión sobre la familia
Chocoana : Concepto de
familia nuclear y de
familia extensa
Tema 5: Estudio de la cultura

Afrocolombiana.
 ¿Cómo se define?
 ¿Cuáles son sus rasgos
característicos?
 ¿Cuáles son sus
principales valores?.
 ¿Qué vacíos presenta?.
8. Formación Complementaria
Objetivos específicos Contenidos o ejes Experiencias que debe ten

temáticos
 Elementos de  Asignación de
contabilidad responsabilidades en
22Realizar una formación exploradora  Manejo básico de aseo y mantenimien
de las habilidades de los formandos, los sistemas y la de la casa
con el fin de brindarles elementos informática  Cuidado de jardines
prácticos para la vida diaria y la  Exploración de huerta
convivencia agradable. artística: pintura,  Participación en
dibujo, grafismo, eventos artísticos y
entre otros culturales de la regió
 Formación
deportiva (en varias  Participación en
modalidades) intercambios
 Formación musical deportivos y artístico
(canto,
Interpretación de
instrumentos)
 Lecto escritura
 Ortografía
 Elementos de
mecánica
 Formación estética
 Urbanidad
 Oratoria
 Expresión corporal
y verbal

SEGUNDO AÑO DE POSTULANTADO
Objetivos Contenidos o ejes Experiencias que debe tener Competenc

específicos temáticos
Desarrollar sentido FORMACIÓN  Conformación de grupos 1. SOC
crítico con respecto a PERSONAL primarios de estudio que
la realidad 1. Proyecto Personal desarrollen diversas Tener facilid
comunitaria y social de vida. El temáticas y profundicen en relaciones p
que vive. OTRO dentro de la reflexión de las mismas. actividades
mi proyecto. Que en algunos espacios, la comunidad.
formación y la 2. ACE
23  Relaciones confrontación esté liderada EMO
Afectivas por ellos, con
Crear espacios de acompañamiento del Tener la cap
confrontación  Realidad Sexual encargado de esta área. aceptar su h
socialización y  Responsabilidad  Talleres vivenciales y los sentimie
reflexión en los que personal y social. autoreflexivos que faciliten resolviendo
el formando la confrontación personal, que puedan
desarrolle
la construcción colectiva y emocionales
habilidades la retroalimentación
comunicativas que le FORMACIÓN comunitaria. 3. TRA
permitan fortalecer COMUNITARIA
 Lecturas de Material
su vida comunitaria y Participar ac
1. Afectividad y Bibliográfico
social. Comunicación  Entrevistas personales consecución
interpersonal. permanentes que
2. Comunicación fortalezcan el 4. ANÁ
Afectiva y asertiva acompañamiento individual PERS
al interior de la y el seguimiento de cada COM
vida comunitaria. uno de los procesos. Se SOC
hace importante que las
entrevistas realizadas por Identificar p
cada uno de los alterar su eq
FORMACIÓN acompañantes sean desempeño
TÉCNICA retroalimentadas en equipo social; recon
durante diversos momentos información
1. Teoría de la contribuir co
Personalidad enriquecer el resolución d
2. Teoría de la
acompañamiento desde los una actitud c
Comunicación diferentes puntos de vista. a las dificult
Humana I  Ejercicios de confrontación
3. Psicología de 5. CAP
y diagnóstico grupal que
grupos. permitan conocer la NEG
4. Convivencia y
realidad de cada grupo de
Negociación. Identificar l
formación, en este tipo de
ajenas, inter

experiencias se hace
alcanzando
importante la participación
resulten ben
24 de los hermanos
formadores con el 6. ACT
propósito de unificar
percepciones y criterios a Desarrollar
través de la confrontación y que piensa y
motivación mutua y negativo, le
recíproca. inconformid
 Experiencias de sumisa o ag
crecimiento espiritual que los otros.
articuladas e integradas con
la formación humana 7. COM
faciliten la visualización de ESCR
cada formando como ser
integral. Canalizar cl
 Espacios lúdicos, espacios ideas, sentim
de ocio y horarios los demás a
adecuadamente hablado y le
equilibrados, con el
propósito de no caer en el
activismo como medio de
evitación; que la estabilidad
emocional y vocacional no
dependa de la cantidad de
actividades a las cuales el
formando debe responder,
sino al convencimiento y
satisfacción por su opción.
 Encuentros de formación
espiritual, humana y
recreativa entre los
formandos de diferentes
etapas de formación, con el
propósito de dinamizar la
experiencia vocacional que
cada uno tiene a través del
compartir la vida y la fe
como jóvenes.
 El acompañamiento no solo
herramientas
fundamentales el
testimonio de vida y de
religioso que puedan
formadores, como
elementos prácticos de
motivación y de solución
de problemas.

Objetivos específicos Contenidos o ejes Experiencias que debe tener

temáticos
 Ser conscientes de que  La trinidad Santa,  Participación en la pastoral de
ser cristianos es más familia de Dios. conjunto de las parroquias y
que todo un estilo de  El Cristianismo Diócesis del lugar para tener
vida, es decir, vivir, experimenta y una vivencia de Comunidad
actuar y ser a la manera vive en y a través Cristiana: Participar de la
de Jesús. de la Trinidad. asamblea diocesana de
 Despertar la conciencia  Quién es el Padre planeación y revisión al inicio
de que todo ser humano Dios, el Hijo de de cada año y participar de los
esta llamado a Dios y el Espíritu consejos Parroquiales de
participar de los rasgos Santo. pastoral de cada semana.
de Jesús.  Algunas formulas  Desarrollo de la práctica
 Descubrir que la vida trinitarias en el sacramental, principalmente la
Cristiana es ante todo y nuevo reconciliación y la Eucaristía; y
primero que todo optar, Testamento. quién no haya recibido algún
ser discípulos y  Quién es el sacramento de iniciación
seguidores de la Espíritu santo en Cristiana, prepararlo
persona de Jesús. la Biblia: adecuadamente para que lo
 Profundizar el sentido connotaciones del celebre.
de salvación que trae término Espíritu  Espacios de encuentro con los
Jesús de Nazareth para en la Biblia: empobrecidos y su adecuada
todo ser humano. antiguo y nuevo revisión y reflexión.
 Confrontar la vida testamento.
Cristiana con el carisma  El Espíritu en los  Visitas a otras congregaciones
Lasallista para ser jueces y en los Religiosas para conocerlas y
capaces de comprender profetas. dialogar sobre su misión,
que seguir a la Salle, es  El Espíritu en la carisma y espiritualidad.
una forma de vivir y persona de Jesús.
practicar el  Sinópticos y
Cristianismo. escritos de Juan.
 Madurar la experiencia  El Espíritu santo
de Jesús que se realizó en la Comunidad
como ser humano en Cristiana: su qué
Dios, y desde Dios con hacer.
el fin de ver y concebir  El Espíritu santo
a Jesús en todo su en el cristiano:
proceso y desarrollo Espíritu en el
humano-Divino. (Lucas hombre y Espíritu
2,52). del hombre.
 La Iglesia recibe
el Espíritu
25 (Pentecostés).
 Lograr una orientación
y elección personal y  Los consejos
Comunitaria de evangélicos sólo
Jesucristo, como el son posibles, con
único Señor, Mesías y la fuerza del
salvador. (Filipenses Espíritu del
2,10-11). Resucitado.
 Confrontar la vida
Cristiana desde la
Neumatología (acción
del Espíritu Santo en el
cristiano y en la
Comunidad).

Objetivos específicos Contenidos o ejes Experiencias que debe

temáticos tener
Profundizar en la vida de San Juan  San Juan Bautista de  Conferencias,
Bautista de la Salle que lleve a una la Salle e historia del lecturas personales
valoración del Fundador y un Instituto. y lecturas guiadas.
fortalecimiento del sentido de  Técnicas de trabajo:
pertenencia a la Congregación. 1. Eje de biografía y estudios
contexto histórico comparados,
OBJETIVOS ESPECIFICOS  Biografía amplia de coloquios, paneles y
San Juan Bautista de exposiciones.
 Profundizar críticamente al la Salle.  Entrevistas a
Fundador identificando los  Contexto histórico Hermanos y
elementos más relevantes de su de San Juan Bautista personas del
realidad. de la Salle. entorno Lasallista.
 Conocer/reconocer la historia Especificación de
del Instituto y su proyección fenómenos  Conexiones y
actual. culturales, comunicaciones con
educativos, políticos el centro del
y religiosos Instituto y con otros
Distritos,
26
 Descubrir y reflexionar la vida 2. Eje de historia del

de algunos Hermanos Santos Instituto.
que puedan entusiasmar y
fortalecer la propia vocación.  La historia del
Instituto desde 1726
hasta hoy.
 El Instituto en la
propia Región
(Relal).
 El Instituto en la
actualidad:
organización. puntos
críticos, perspectivas
de futuro.
3. Eje de santidad en el
Instituto.
 Santos Lasallistas en
África y Asia.
Ejemplo: Hermano
Escubilión (Juan Bernardo
Rousseau).

4. Formación para la Vida Consagrada: historia de la vida consagrada

tener
 Lograr convicciones  Percepción del mundo actual  Experiencias de vi
propias de la VC. para y la VC. Cristiana
discernir su opción de  Percepción de la Iglesia y la  Experiencias de
vida. VC. oración personal y
 Apropiarse de las  Percepción del Postulante comunitaria
coyunturas históricas en sobre la VC.  Acercamiento a la
donde emerge la VC. para  MOMENTOS Palabra de Dios.
responder a cada HISTÓRICOS: La  Apertura al contex
momento. refundación de la VC.  Relación con otras
 Situar la VC. dentro del  Formas históricas de VC.: formas de VC.
contexto de la Iglesia para Nuevas formas: Institutos  Referencia a la
descubrir la fuerza Seculares, Sociedades de Iglesia local
transformadora que tiene. Vida Apostólica.  Investigación sobr
 VC. Apostólica: Canónigos VC.
 Asumir el Estilo de vida Regulares, Ordenes
de la VC. para apropiarse mendicantes, Clérigos  Encuentros
de su opción de vida Regulares, intercongregaciona
 Vida Monástica: Padres del s.
desierto.
 Vida Cristiana


Objetivos específicos Contenidos o ejes Experiencias que debe tener Co
temáticos
1. Administración — Entre 8 días y 1 mes delegar la
definición administración de la casa de
27Identificar las diferentes formación en una de sus
fases del proceso 2. Clasificación de lasactividades básicas a un postulante
administrativo y de una forma funciones de la o dos, de acuerdo con el plan o
particular, la planeación administración proyecto comunitario.
estratégica. (Aplicar la matriz
DOFA).  Planeación (a Aplicación de la matriz DOFA a la
partir de administración del tiempo y a la
diagnóstico) administración del dinero personal
 Organización
(contiene
integración y
coordinación)
 Dirección
(coordinación y
sugerencias)
 Control (contiene
a evaluación)
3. La planeación o
gerencia estratégica
 Planeación
estratégica
 Matriz DOFA

Objetivos específicos Contenidos o ejes Experiencias que debe tener Compe

temáticos
Desarrollar valores de  Viviendo mi  Observación, preparación y  V
solidaridad y cooperación primera desarrollo de actividades i
frente a las necesidades experiencia en el pedagógicas. P
que el medio le plantee. nivel Preescolar  Seminario: Nutrición y q
 Aplicando salud infantil. c
Desarrollar las destrezas y didácticas  Observación, preparación y s
habilidades que conviertan específicas. desarrollo de actividades e
al estudiante en un sujeto  Caminando hacia pedagógicas de los núcleos  R
la Escuela Nueva Comunicativo, q
creativo, conservador y  Compartiendo la Sociopolítico, Ciencia y e
transformador de la Interculturalidad tecnología, Ético d
realidad en consonancia  Historia de la Trascendente en todos los c
con avances tecnológicos educación grados del Preescolar y la  C
y científicos.  La comunidad Primaria. e
educativa  Seminario: La p
Ofrecer un clima socio  El proyecto Interdisciplinariedad. s
afectivo adecuado para el educativo  Teorización y práctica de la a
desarrollo investigativo, Institucional metodología de Escuela  S
creador, participativo y  El reglamento o Nueva. p
solidario. manual de  Preparación y desarrollo de  U
convivencia actividades pedagógicas de e
 Dinámica de todos los núcleos r
28
grupos disciplinares en los a
Fomentar el interés respeto  Didáctica de las diferentes grados del e
y conocimiento por la diferentes áreas Preescolar y la Primaria en d
identidad cultural de los obligatorias la Normal y en la Escuela i
grupos étnicos a partir de según la ley 115 Nueva. p
la curiosidad intelectual; el  Seminario: Evaluación del e
 Modelos aprendizaje.
razonamiento y la
pedagógicos  Experiencia pedagógica-  T
producción de nuevos
investigativa en una escuela d
sentidos
de indígenas (Unión a
Wounaan) y
 Elaboración de diarios de
campo
 Laboratorios pedagógicos
 Ejecución de la propuesta
investigativa. Sustentación
 Seminario: Administración
y gestión educativa.

Objetivos específicos Contenidos o ejes temáticos Experiencias que deb

tener
Propiciar una mirada crítica a la Tema 1: Ambientación del La participación en
realidad mundial, latinoamericana, seminario y conducta de entrada. encuentros, talleres,
nacional y local, para sentimos  Ambientación del seminario seminarios, entre otros
parte de este mundo globalizado. y presentación de la sobre el tema de
propuesta a nivel de realidad social,
Generar una reflexión crítica en contenido y metodología de inserción e
torno al impacto de los medios de trabajo. inculturación.
comunicación en las modas,  Guía para sondear los
sociedad de consumo, manipulación saberes pertinentes respecto Buscar asesoría de
del poder económico, político, de la temática del primer personas y
cultural y religioso y su impacto en nivel y expectativas comunidades que
nuestro medio. respecto a la propuesta del tienen la experiencia
segundo nivel. misionera.
29 Formación de grupos,
comisiones, entre otros
Reconocer lo original y propio de la Tema 2: Mirada crítica a la para trabajar
cultura negra e indígena asumiendo realidad mundial, latinoamericana conjuntamente en
actitudes de admiración y respeto y nacional. función de la misión.
por los valores que representan,
tales como: solidaridad, alegría,  La globalización y los Liderar a nivel del
capacidad de compartir, entre otros. desafíos que plantea. Distrito, campañas que
 Globalización, inviten a todos los
Ahondar en algunos rasgos de las competitividad, Hermanos a participar
culturas Afro e indígena que juegan uniformismo cultural del de experiencias de
un papel más determinante en la ALCA VS. Integración, misión.
sociedad, tales como concepto de compartir cristiano,
familia que se maneja y actitudes diversidad cultural Gestionar recursos
que despierta, creencias populares,  Las megatendencias del económicos que
culto a los muertos, endoracismo, mundo actual. financien proyectos de
entre otros.  Por qué la deuda externa es interés social.
injusta e impagable.
 Desafío de los medios de Visitas de
comunicación (Mass conocimiento a
Media), vinculación con los instituciones, personas
poderes económicos y o lugares que nos
políticos. puedan sensibilizar.
Ejercicios de auto
evaluación, que nos
Tema 3: Proceso histórico de la permita revisar nuestro
cultura Afrocolombiana. estilo de vida.
 En busca de las raíces del Inserción en lugares

pueblo Afro. marginados
 El negocio de los esclavos. acompañando a la
Cómo funcionó en Europa y comunidad.
cómo en estos países de
América: Las rutas que Actividad pastoral con
siguieron los traficantes de
Negros. las familias
 La cosmovisión de las desplazadas.
comunidades negras: la
Carimba y otras tradiciones Participación en la
propias de los esclavos Misión de Semana
negros. Santa.
 La antropología de la
familia chocoana: ¿Familia Catequesis parroquial.
nuclear o familia extensa?
Tema 4: Algunos rasgos culturales

que marcan a los nativos negros.
 Orgullo de pertenecer a la
raza negra: no para todos.
 Sentido de solidaridad y
compartir “todos son
familia”.
 Fuerte culto a los muertos.
 Tendencia a vivir de las
apariencias: afán por llamar
la atención.
 Política y corrupción.
 Racismo y endoracismo.
Tema 5: Dimensión cultural y

educativa.
 Diagnóstico de la educación
en el Departamento del
Chocó.
 Perfil del maestro: del
maestro abnegado, con
mística y generoso al
docente que medra al
amparo de privilegios
egoístas.
 Cuestionamientos a la
calidad de la educación.
 Historia de los Hermanos
en el Chocó: Logros y
expectativas.

Objetivos específicos Contenidos o ejes Experiencias que debe ten

temáticos
contabilidad responsabilidades en
30Realizar una formación exploradora  Manejo básico de aseo y mantenimien
de las habilidades de los formandos, los sistemas y la de la casa
con el fin de brindarles elementos informática  Cuidado de jardines
prácticos para la vida diaria y la  Exploración de huerta
convivencia agradable. artística: pintura,  Participación en
dibujo, grafismo, eventos artísticos y
entre otros culturales de la regió
 Formación
deportiva (en varias  Participación en
modalidades) intercambios
 Formación musical deportivos y artístico
(canto,
Interpretación de
instrumentos)
 Lecto escritura
 Ortografía
 Elementos de
mecánica
 Urbanidad
 Oratoria
y verbal

TERCER AÑO DE POSTULANTADO - PRENOVICIADO

Objetivos específicos Contenidos o ejes Experiencias que debe tener Compe
temáticos
FORMACIÓN 1. Conformación de grupos 1. D
PERSONAL primarios de estudio que
31Orientar para una vida 1. Proyecto desarrollen diversas temáticas Habilid
afectiva sana y estable, personal de vida. y profundicen en la reflexión raciona
basada en una relación MI FAMILIA de las mismas. Que en algunos problem
tranquila y natural con como parte de espacios, la formación y la alternat
su dimensión sexual, mi proyecto. confrontación esté liderada por como la
estableciendo relaciones 2. El perdón y la ellos, con acompañamiento del circuns
cercanas y respetuosas sanación como responsable del área. vivenci
con hombres y mujeres. fundamento de 2. Talleres vivenciales y 2. E
compromisos, autoreflexivos que faciliten la E
Contribuir al decisiones y confrontación personal, la
fortalecimiento de las motivaciones construcción colectiva y la Tener c
relaciones familiares y a personales. retroalimentación comunitaria. raciona
la solución y cierre de 3. Lecturas de Material situacio
situaciones inconclusas Bibliográfico positiva
que afectan su 4. Entrevistas personales comuni
estabilidad emocional. FORMACIÓN permanentes que fortalezcan el
COMUNITARIA acompañamiento individual y 3. F
Ayudar al joven a el seguimiento de cada uno de
avanzar en su madurez 1. Relaciones
los procesos. Se hace Facilida
personal y a progresar familiares y importante que las entrevistas criterio
en su madurez afectiva, afectividad. realizadas por cada uno de los forma d
valorando la opción 2. Teoría del
acompañantes sean situacio
religiosa como un apego. retroalimentadas en equipo cuando
compromiso de vida. durante diversos momentos entrono
nueva i
FORMACIÓN enriquecer el
TÉCNICA acompañamiento desde los
1. Teoría general 5. Ejercicios de confrontación y
de sistemas. La diagnóstico grupal que
familia como permitan conocer la realidad
sistema. de cada grupo de formación,
en este tipo de experiencias se
 Estructura hace importante la
Familiar. participación de los hermanos
formadores con el propósito
 Realidad de unificar percepciones y
Familiar. criterios a través de la
 Familia y ciclo confrontación y motivación
vital. mutua y recíproca.
 Teoría de la 6. Experiencias de crecimiento
comunicación espiritual que articuladas e
Humana II. integradas con la formación
humana faciliten la
visualización de cada
formando como ser integral.
7. Espacios lúdicos, espacios de
ocio y horarios adecuadamente
equilibrados, con el propósito
de no caer en el activismo
como medio de evitación; que
la estabilidad emocional y
vocacional no dependa de la
cuales el formando debe
responder, sino al
convencimiento y satisfacción
por su opción.
8. Encuentros de formación
9. El acompañamiento no solo
religioso que puedan ofrecer
cada uno de los formadores,
como elementos prácticos de
motivación y de solución de
problemas.

Contenidos o ejes Experiencias que debe tener

temáticos
32Objetivos específicos
 Ser conscientes de que  Creemos oportuno  Integrar a los Postulantes en
ser cristianos es más que presentar como la pastoral de conjunto de las
todo un estilo de vida, es temática parroquias y Diócesis del
decir, vivir, actuar y ser primordial del lugar para tener una vivencia
a la manera de Jesús. tercer año la vida de Comunidad Cristiana:
 Despertar en los sacramental, como Participar de la asamblea
destinatarios del la praxis Cristiana. diocesana de planeación y
programa de formación  Relación de revisión al inicio de cada año
Cristiana, la conciencia semejanza y y participar de los consejos
de que todo ser humano diferencia entre Parroquiales de pastoral de
esta llamado a participar sacramento y cada semana.
de los rasgos de Jesús. misterio.  Fomentar en los Postulantes
 Descubrir que la vida  Los Sacramentos la práctica sacramental,
Cristiana es ante todo y como el acontecer principalmente la
primero que todo optar, de Dios en el ser reconciliación y la Eucaristía;
ser discípulos y humano, no en las y quién no haya recibido
seguidores de la persona cosas. (Vaticano algún sacramento de
de Jesús. segundo, lumen iniciación Cristiana,
 Profundizar el sentido gentium, n. 11) prepararlo adecuadamente
de salvación que trae  Jesucristo, para que lo celebre.
Jesús de Nazarett para Sacramento del  Brindar a los Postulantes
todo ser humano. Padre. (Colosenses espacios de encuentro con los
 Confrontar la vida 2,9-10). empobrecidos y su adecuada
Cristiana con el carisma  La Iglesia revisión y reflexión.
Lasallista para ser Sacramento de
capaces de comprender Cristo  Propiciar visitas de los
que seguir a la Salle, es  Los 7 Postulantes a otras
una forma de vivir y Sacramentos: congregaciones Religiosas
practicar el bautismo, para conocerlas y dialogar
Cristianismo. confirmación, sobre su misión, carisma y
 Madurar la experiencia conversión, espiritualidad.
de Jesús que se realizó comunión, unción
como ser humano en de los enfermos,
Dios, y desde Dios con orden sagrado y
el fin de ver y concebir a matrimonio.
Jesús en todo su proceso  El bautismo.
y desarrollo humano-  La Confirmación.
Divino. (Lucas 2,52).  La conversión.
 Lograr con el programa  La Eucaristía =
de formación Cristiana, comunión:
una orientación y  La unción de los
elección personal y enfermos.
Comunitaria de  El orden Sagrado.
Jesucristo, como el
único Señor, Mesías y  El matrimonio.
salvador. (Filipenses
2,10-11).
 Confrontar la vida
Cristiana desde la
Neumatología (acción
del Espíritu Santo en el
cristiano y en la
Comunidad).

33
Objetivos específicos Contenidos o ejes Experiencias que debe Com

temáticos tener
Adquirir una visión de conjunto  San Juan Bautista de  Lectura comparativa 
en torno a los derroteros que la Salle e historia del de biografías.
llevan a la elaboración de una Distrito.  Diseño de cuadros
biografía crítica del Fundador. sinópticos en paralelo
de las diferentes 
OBJETIVOS ESPECIFICOS: 1. Eje de biografía y biografías.
contexto histórico.  Elaboración de una
 Profundizar críticamente  Estudio comparativo cronología crítica del
las biografías existentes de los tres primeros Fundador.
sobre el Fundador. biógrafos del
 Conocer la historia del Fundador. (Bernard,  Investigación sobre
propio Distrito y analizar Maillefer, Blain). los hitos históricos 
su realidad actual y  Estudio crítico de las más importantes del
proyecciones. biografías propio Distrito
contemporáneas más
 Descubrir y reflexionar la significativas. Hacia
vida de algunos una biografía critica.
Hermanos Santos que
puedan entusiasmar y
fortalecer la propia
vocación. 2. Eje de historia del
Distrito.
 La historia del
respectivo Distrito.
 El Distrito actual: sus
obras y proyectos,
último capitulo
Distrital.
 Biografías de
Hermanos
significativos.
3. Eje de santidad en el
Instituto.
 Santos Lasallistas en
Europa.
Ejemplo: Hermano Muciano

María (Luis José Viaux)

4. Formación para la Vida Consagrada: Teología de la vida consagrada
Objetivos específicos Contenidos o ejes temáticos Experiencias que debe C

tener d
Iluminar la experiencia de  Visión teológica de la Vida  Vivencia en
fe desde la Teología de la Cristiana: Teología como Comunidad.
VC. para fortalecer el estado de perfección;  Trabajo en Equipo
seguimiento a Jesús. Teología como seguimiento a  Trabajo con los laicos.
Jesús; Teología de  Animación de
34 Comunión y Participación comunidades
(Nueva eclesiología). Cristianas.
Adecuar su vida a las  Dios que se revela hoy en la  Contacto con el pobre
exigencias de los historia.  Presencia en la Iglesia
documentos del Vat. II,  La Iglesia como sacramento local, en las nuevas
para ir adquiriendo las de Salvación. pobrezas como:
actitudes del Consagrado.  Vocación Universal a la drogadictos, SIDA,
Santidad. desplazados,
Visualizar un nuevo marginados.
paradigma de VC para Visión teológica de la VC.:
aportar al movimiento Radicalidad evangélica, vuelta al  Meditación diaria de
refundacional. carisma fundacional, respuesta la Palabra de Dios.
creativa a los Signos de los tiempos.


temáticos d
Talento Humano Entre el director de la casa de E
 Provisión del talento formación y un prenovicio orientar c
35Analizar algunas áreas humano uno o más de los procesos de la casa p
interrelacionadas con la  Aplicación del talento de formación por una semana a un e
administración que son humano mes, de acuerdo con el proyecto d
determinantes en los  Mantenimiento del comunitario (proceso comunicativo, a
resultados de la misma talento humano ambiente, conflictos grupales).
 Desarrollo del talento
humano
La comunicación
 Formas de la
comunicación
 Factores personales
de la comunicación
 Técnicas para mejorar
la comunicación
 Problemas más
comunes en los
equipos
Clima Organizacional
 ¿En que consiste el

clima organizacional?
Transformación de
conflictos
 Tipos de climas y
variables del clima
organizacional
 Influencia del clima
organizacional
 Manejo y
transformación de
conflictos
 Intereses, posiciones,
opiniones, criterios de
legitimidad,
alternativas,
compromisos.
 Características de un
negociador eficaz

Objetivos específicos Contenidos o ejes Experiencias que debe tener Competenc

temáticos
Propiciar el desarrollo de  Aplicando  Estudio de casos de niños  Mane
un hombre con capacidad didácticas con dificultades en su proce
investigativa que se específicas. desarrollo. dentr
preocupa por construir el  Perfil del  Escuela y comunidad.  Demu
aprendizaje del entorno educador  Preparación y desarrollo en la
cristiano de actividades proye
Desarrollar valores de  Las doce pedagógicas en el comu
solidaridad y cooperación virtudes del Preescolar y la Primaria  Demu
frente a las necesidades buen maestro  Elaboración de diarios de acadé
que el medio le plantee.  Escuela y campo mora
familia  Trabajo en escuelas la doc
 La comunidad oficiales, especialmente  Sabe
36
educativa en la atención de niños pedag
 El proyecto con dificultades en el  Utiliz
Propiciar una actividad de
educativo aprendizaje y en la como
apertura al cambio en lo
Institucional convivencia social contr
personal y grupal para la
 El reglamento  Trabajo con la pastoral enseñ
construcción de una
o manual de juvenil del barrio, despe
sociedad mas justa. convivencia parroquia y del Distrito interé
 Dinámica de partic
Ofrecer un clima socio grupos  Elaboración de materiales educa
afectivo adecuado para el pedagógicos: fichas,  Tiene
desarrollo investigativo,  Modelo textos, entre otros. funda
creador, participativo y Pedagógico de para p
solidario. San Juan
Bautista de La  Desa
Salle lidera
Instit


tener
Reconocer en la experiencia de vida de Tema 1: Ambientación del  La participación e
Jesús los rasgos de inculturación e Seminario y conducta de encuentros, tallere
inserción y cómo los Apóstoles la viven entrada. seminarios, entre
en su itinerario Apostólico tal como lo  Presentación de la otros, sobre el tem
relatan los Hechos para la Iglesia propuesta de trabajo y de realidad social
misionera. la metodología. inserción e
 Guía para detectar las inculturación.
expectativas del grupo  Buscar asesoría de
37 y partir de las personas y
competencias logradas comunidades que
Ahondar en la espiritualidad liberadora en el nivel anterior. tienen la
que tiene su fuente de inspiración en la experiencia
experiencia del pueblo Israelita en misionera.
situación de Éxodo y permite desde la  Formación de
Palabra de Dios hacer una lectura de las Tema 2: Teología Profética grupos, comisione
distintas situaciones de éxodo vividas Latinoamericana. entre otros, para
por la humanidad, en especial el pueblo trabajar
negro y las étnias indígenas.  La Iglesia de los
conjuntamente en
Hechos de los función de la
Identificar los modelos de Iglesia que Apóstoles. misión.
se dan en nuestro medio y reconocer los  La experiencia de
inserción de San Pablo  Liderar a nivel del
rasgos del que mejor responde a los en las comunidades Distrito, campaña
llamados del Vaticano II y las cristianas. que inviten a todo
Asambleas Episcopales  El mandato de Jesús: los Hermanos a
Latinoamericanas (Medellín, Puebla, Id a evangelizar... participar de
Santo Domingo) por su compromiso  Iglesia profética experiencias de
profético y cercanía a los más pobres. rasgos que la definen. misión.
 Decreto conciliar “Ad  Gestionar recursos
Profundizar en la llamada “teología gentes”. económicos que
Afro descendiente” la cual se inspira en  Exigencias de la financien proyecto
la Sagrada Escritura y el itinerario inculturación: La otra de interés social.
vivido por nuestros pueblos en la orilla.  Visitas de
búsqueda de evangelización de las  La Nueva conocimiento a
culturas. Evangelización.: instituciones,
irrupción de los personas o lugares
pobres. que nos puedan
 Modo de relación sensibilizar.
entre el teólogo  Ejercicios de auto
pastoralista y el evaluación, que no
pueblo. permita revisar
 Dimensión misionera nuestro estilo de
del carisma del vida.
Hermano Lasallista.  Inserción en lugar
marginados
acompañando a la
comunidad.
Tema 3: Espiritualidad  Proyección en una
liberadora. Junta de Acción
Comunal.
 Fundamento bíblico  Catequesis
de la espiritualidad parroquial en
liberadora Sentido de Barrios populares.
éxodo.
 Señales de la  Día de Retiro y
presencia de Dios en Ayuno por la
medio del pueblo. Evangelización
 Esquema conceptual
sobre la espiritualidad
liberadora.
 Experiencia
fundacional: los
carismas y su fuerza
liberadora.
 Inserción e
inculturación: desafíos
para la vida religiosa.
 Evangelización
inculturada en Puebla
y Santo Domingo.

 Tema 4 Aproximación
a la teología de la
liberación, de las
realidades políticas,
teología de la
esperanza.
 Nuevo paradigma
teológico hoy.

Contenidos o ejes Experiencias que deb

temáticos tener
Favorecer un proceso de especialización de los  Elementos de  Asignación de
jóvenes de acuerdo con las habilidades contabilidad responsabilidad
mostradas hasta el momento, con el fin de  Manejo básico de el aseo y
brindarles elementos prácticos para la vida los sistemas y la mantenimiento
diaria y la convivencia agradable; sin informática casa
descuidar los otros elementos de la formación  Exploración  Cuidado de jard
artística: pintura, y de huerta
dibujo, grafismo,  Participación en
entre otros eventos artístic
 Formación culturales de la
deportiva (en región.
varias
modalidades)  Participación en
 Formación intercambios
musical (canto, deportivos y
Interpretación de artísticos.
instrumentos)
 Lecto escritura
 Ortografía
 Elementos de
mecánica
 Formación
estética
 Urbanidad
 Oratoria
 Expresión
corporal y verbal

NOVICIADO
Objetivos Contenidos o ejes temáticos Experiencias que debe tener Compe

específicos desarr
FORMACIÓN PERSONAL 1. Conformación de grupos 1. L
1. Proyecto personal de vida. primarios de estudio que
39Articular la 2. Sentido de vida en la desarrollen diversas Capaci
vida espiritual del Dimensión espiritual. temáticas y profundicen para ini
formando con el en la reflexión de las acompa
encuentro y mismas. Que en algunos grupale
revisión constante espacios, la formación y cumpli
de su propia FORMACIÓN COMUNITARIA la confrontación esté estable
historia y de su liderada por ellos, con 2. E
proyecto de vida. 1. Comunicación
acompañamiento de la
Transpersonal psicóloga. Habilid
Fortalecer la 2. Talleres vivenciales y reflejar
dimensión 3. Automotivación y éxito intelect
autoreflexivos que
espiritual de los personal
faciliten la confrontación emocio
formandos, de personal, la construcción trasmit
manera que les
colectiva y la le ha co
permita construir retroalimentación
FORMACIÓN TÉCNICA
y/o renovar su comunitaria. 3. C
proyecto de vida 1. Fundamentos básicos de 3. Lecturas de Material I
al servicio de los liderazgo. Bibliográfico I
niños y jóvenes en 2. Proceso personal en la toma 4. Entrevistas personales
los contextos permanentes que Capaci
de decisiones.
familiar, social, fortalezcan el a los ot
3. La dimensión espiritual en el
político, religioso acompañamiento objetiv
proceso de autorrealización
y cultural. individual y el contrib
personal.
4. Teoría y Psicología de seguimiento de cada uno y de los
grupos. de los procesos. Se hace
importante que las
entrevistas realizadas por 4. V
Dimensión cultural desde la cada uno de los
convivencia interdistrital. acompañantes sean Tener l
retroalimentadas en las imp
equipo durante diversos de los c
momentos con el fin de respons
cualificar y enriquecer
el acompañamiento
desde los diferentes
puntos de vista.
5. Ejercicios de
confrontación y
diagnóstico grupal que
permitan conocer la
realidad de cada grupo
de formación, en este
tipo de experiencias se
hace importante la
participación de los
hermanos formadores
con el propósito de
unificar percepciones y
criterios a través de la
confrontación y
motivación mutua y
recíproca.
6. Experiencias de
crecimiento espiritual
que articuladas e
integradas con la
formación humana
faciliten la visualización
de cada formando como
ser integral.
7. Espacios lúdicos,
espacios de ocio y
horarios adecuadamente
equilibrados, con el
propósito de no caer en
el activismo como medio
de evitación; que la
estabilidad emocional y
vocacional no dependa
de la cantidad de
actividades a las cuales
el formando debe
responder, sino al
convencimiento y
satisfacción por su
opción.
8. Encuentros de formación
espiritual, humana y
recreativa entre los
formandos de diferentes
etapas de formación, con
el propósito de
vocacional que cada uno
tiene a través del
compartir la vida y la fe
como jóvenes.
9. El acompañamiento no
solo desde el hacer sino
desde el ser, utilizando
como herramientas
fundamentales el
religioso que puedan
formadores, como
elementos prácticos de
motivación y de solución
de problemas.

Contenidos o ejes Experiencias que debe Co

temáticos tener de
Aproximarse a San Juan Bautista de la PRIMER MÓDULO: Participa de encuentros
Salle como maestro espiritual, Historia de la intercongregacionales de
profundizando las características Espiritualidad. formandos
esenciales que tipifican su escuela
espiritual. SEGUNDO Elabora un informe escrito
MÓDULO: Escuela
Contextualizar históricamente la Francesa de Pone en común los
espiritualidad lasallista. Espiritualidad. elementos teóricos y
vivenciales encontrados
Confrontar la escuela espiritual lasallista TERCER MÓDULO:
con las principales escuelas espirituales Escuela Espiritual
de las diversas épocas históricas. Lasallista.
Comprender la relación Carisma e SEMINARIO DE

Historia, precisando las claves para HISTORIA
interpretar la Historia de la LASALLISTA.
Congregación y aplicándolas al estudio y
profundización de sus acontecimientos
más significativos.
3. Formación para la Vida Consagrada: Teología de la vida consagrada

4. Formación Pedagógica
Contenidos o ejes temáticos Experiencias que debe tener



6. Formación complementaria

Objetivos específicos Contenidos o ejes temáticos Experiencias

que debe
tener
La ética en la administración
 Principio cristiano (La verdad)
42Identificar algunos  Principio Lasallista: Llegar al
elementos de la Legislación conocimiento de la verdad
Colombiana de carácter  Política Lasallista para la Administración
educativo, laboral y tributario, desde la Rica.
intervinientes en los procesos
administrativos de una Aspectos de Legislación Educativa Básica
institución educativa.
 Derecho a la Educación (Art. 67 C.N)
 Libertad de enseñanza (Art. 27 C.N)
 Ley 115 (artículos
1,2,3,4,56,7,8,23,24,25,31,7376,87),
Decretos (1860/94, 0230/2002), Ley 715
(titulo II, sector educación capitulo 1
artículo 5° y capitulo III, artículo 9 y 10°)
 Derechos fundamentales y Acción de
Tutela.
Aspectos Laborales Básicos en la empresa de

servicios educativos.
 Nociones de derecho laboral Capítulo IV

— pág. 4 y serie educación en Colombia
— CONACED —1999
Aspectos tributarios básicos en la empresa de

servicios educativos.
 Impuesto predial
 Industria y comercio
 Contribución parafiscal (4)/loo
 IVA
 Impuesto de teléfonos
 Impuesto Vehículos
 Otros (valorización)
Lectura de los signos de los tiempos y la

administración.

PRIMER AÑO DE ESCOLASTICADO
Objetivos específicos Contenidos o ejes Experiencias que debe tener Com

temáticos
FORMACIÓN  Conformación de grupos 1
PERSONAL primarios de estudio que
43Garantizar a través de 1. Gerencia de sí desarrollen diversas temáticas y
la formación humana la mismo. profundicen en la reflexión de Busc
calidad de la vida Desarrollo las mismas. Que en algunos opor
comunitaria como un Integral del espacios, la formación y la el ca
ambiente favorable para a la c
el fortalecimiento del proyecto de vida. confrontación esté liderada por insti
proyecto personal de ellos, con acompañamiento del su se
vida.  Misión – Visión responsable del área. 2
 Talleres vivenciales y
Favorecer la educación  Madurez autoreflexivos que faciliten la
de la responsabilidad, la personal confrontación personal, la Gene
libertad y la creatividad  Equilibrio construcción colectiva y la e ide
de modo que el formando afectivo y retroalimentación comunitaria. desa
resignifique emocional.  Lecturas de Material soluc
constantemente su Bibliográfico situa
compromiso como se pr
 Entrevistas personales
religioso y educador. permanentes que fortalezcan el
FORMACIÓN 3
acompañamiento individual y el
COMUNITARIA
seguimiento de cada uno de los
1. Comunicación procesos. Se hace importante Disp
que las entrevistas realizadas man
Asertiva fin u
2. Afectividad y por cada uno de los
libertad acompañantes sean
4
3. Afectividad y retroalimentadas en equipo
fraternidad. durante diversos momentos con
Man
el fin de cualificar y enriquecer
prec
el acompañamiento desde los
perso
labo
FORMACIÓN  Ejercicios de confrontación y
TÉCNICA diagnóstico grupal que permitan 5
conocer la realidad de cada
1. Libertad y norma grupo de formación, en este tipo Disp
2. Sociedad y de experiencias se hace con m
valores humanos importante la participación de activ
los hermanos formadores con el
3. Realidad social propósito de unificar
percepciones y criterios a través
de la confrontación y
motivación mutua y recíproca.
 Experiencias de crecimiento
espiritual que articuladas e
integradas con la formación
humana faciliten la
visualización de cada formando
como ser integral.
 Espacios lúdicos, espacios de
equilibrados, con el propósito
de no caer en el activismo como
medio de evitación; que la
estabilidad emocional y
responder, sino al
por su opción.
diferentes etapas de formación,
con el propósito de dinamizar la
experiencia vocacional que cada
uno tiene a través del compartir
la vida y la fe como jóvenes.
desde el hacer sino desde el ser,
utilizando como herramientas
fundamentales el testimonio de
vida y de religioso que puedan
formadores, como elementos
prácticos de motivación y de
solución de problemas.


tener
  Perfil del Maestro Lasallista. Integra el binomio
 Características de la Escuela teoría-vida en un trabajo

Lasallista. escrito final fruto
44Fundamentar
 Ideario Catequístico Lasallista. conclusivo de las
espiritualmente la práctica discusiones.
pedagógica y pastoral,  La escuela y la universidad
distintivas del cristiana hoy en los grandes Justifica las posiciones y
Escolasticado. documentos de la Iglesia. La convicciones asumidas
 Actualizar el escuela y la universidad lasallista ante un jurado
proyecto hoy. Planteamientos que nos hacen calificador integrado por
pedagógico y los últimos documentos del Hermanos expertos.
pastoral de San Juan Instituto
Bautista de la Salle.
 Profundizar en el
conocimiento de la
misión vivida en
asociación.
 Fraguar en cada uno

de los Escolásticos
la síntesis viva de su
vocación de
Hermano.

3. Formación para la Vida Consagrada: Búsquedas actuales de la vida

consagrada
Objetivos específicos Contenidos o ejes temáticos Experiencias que

debe tener
 Asumir un estilo de vida de  Espiritualidad inculturada –  Oración con e
acuerdo a nuevos liberadora y profética a imagen pueblo
lineamientos para llevar de la Trinidad.  Oración de la
una vida coherente.  Espiritualidad de comunión con vida y la
 Dar respuestas proféticas a el pueblo, con la Iglesia, con la historia.
las nuevas pobrezas de hoy, VC. a imagen de la Comunidad  Tener
para vivir solidariamente Trinitaria. experiencias e
con el pueblo. las Obras de
 Espiritualidad de la frontera.
 Conformar nuestra vida misericordia, de la ternura y del  Siendo
caminando desde Jesús, perdón que ilumine las llamadas comprensivos
para refundar la VC. a las nuevas pobrezas. perdonando al
Hermano.
 Oración con l
Palabra de
Dios.
 Visita a
Comunidades
religiosas
insertas.

45
Analizar la estructura Procesos claves al interior de Realizar un programa de práctica

administrativa básica de una una institución educativa a administrativa de 2 a 4 meses con
obra Lasallista, sus partir del organigrama. uno de los cargos de
principales procesos y sus  Estructura organizativa responsabilidad, dentro de los
responsabilidades. — Organigrama subsistemas administrativos,
 Proceso de matricula académicos o de desarrollo
 Proceso de selección de humano.
estudiantes y empleados
 Proceso curricular
 Proceso administrativo
 Proceso de desarrollo
humano
Manual de responsabilidades
básicas de algunos animadores
o directivos.
 Responsabilidades del
Consejo Directivo
Consejo Académico
Consejo Administrativo
Consejo de Desarrollo
Humano
Rector
administrador
Coordinador
Académico.
jefe de Desarrollo
Humano.

Obj. específicos Contenidos o ejes temáticos Experiencias que debe tener Comp
 Escuelas y corrientes  Dirección de grupo en 
pedagógicas primaria
46Profundizar sobre los  Contexto local,  Orientación de grupos 
diferentes conocimientos Regional y Nacional y juveniles y de catequesis
y experiencias tenidos en su influencia en la  Al menos medio tiempo
las etapas anteriores. Institución educativa de clases en bachillerato 
 Epistemología  Reuniones con padres de
Desarrollar el  Elementos familia 
pensamiento crítico y fundamentales de la  Animación de
creativo, en todo lo formación religiosa convivencias
referente a la educación y escolar  Elaboración de un manual
la pedagogía.  La evaluación de convivencia 
Institucional,  Laboratorios pedagógicos
académica y curricular  Proyecto de
 La evaluación de los acompañamiento a
docentes estudiantes con 
 La proyección social dificultades
de la Institución comportamentales o
educativa académicas 
 La pastoral del  Evaluación de
desarrollo humano en desempeño.
la Institución
educativa.  Sistematización de 
experiencias
 Proyecto educativo 
para la Escuela
católica 

temáticos
Asumir una experiencia de Teología de la misión  La participación en
participación en diversos campos encuentros, talleres,
apostólicos desde los cuales el joven Teología de la educación seminarios, entre otros,
se implique en acciones concretas que sobre el tema de
favorezcan la proyección a lugares y Las misiones en la realidad social,
personas realmente necesitados. Iglesia y en el Instituto. inserción e
inculturación.
Objetivos Específicos. La misión Ad gentes  Buscar asesoría de
personas y
47 Misión de las comunidades que
comunidades eclesiales tienen la experiencia
 Asistir a encuentros, foros, de base como nuevas misionera.
talleres, seminarios, etc., expresiones de Iglesia.  Formación de grupos,
sobre realidad social, entre comisiones, entre otros,
otros, en donde pueda adquirir Interculturalidad. para trabajar
elementos que le ayuden a conjuntamente en
dimensionar la realidad que El servicio educativo de
los pobres. función de la misión.
vive el pobre.  Liderar a nivel del
Distrito, campañas que
 Tener periódicamente
inviten a todos los
experiencias de misión en
Hermanos a participar
sectores marginados que le
de experiencias de
ayuden a sensibilizarse y a
misión.
comprometerse.
 Gestionar recursos
económicos que
financien proyectos de
interés social.
 Visitas de
conocimiento a
instituciones, personas
o lugares que nos
puedan sensibilizar.
 Ejercicios de auto
permita revisar nuestro
estilo de vida.
 Inserción en lugares
marginados
acompañando a la
comunidad.


temáticos tener
Brindar experiencias de formación en las  Elementos de  Asignación de
que el joven Hermano pueda profundizar contabilidad responsabilidades
sobre sus conocimientos y habilidades en  Manejo básico de el aseo y
asuntos prácticos para la vida diaria y la los sistemas y la mantenimiento de
convivencia agradable. informática casa
 Exploración  Cuidado de jardine
artística: pintura, de huerta
entre otros eventos artísticos y
deportiva (en varias región.
modalidades)
 Formación musical  Participación en
(canto, intercambios
Interpretación de deportivos y artíst
instrumentos)
 Lecto escritura -
Ortografía
 Elementos de
mecánica
 Urbanidad
 Oratoria
y verbal

SEGUNDO AÑO DE ESCOLASTICADO
48
Objetivos específicos Contenidos o ejes Experiencias que debe tener Com

temáticos desa
FORMACIÓN  Conformación de grupos 1
Aumentar en el formando PERSONAL primarios de estudio que
la capacidad de 1. Gerencia de sí desarrollen diversas temáticas
sensibilización y mismo. y profundicen en la reflexión Segu
concientización con Consolidación de las mismas. Que en algunos bajo
respecto a sus propios del proyecto de espacios, la formación y la hacie
comportamientos de vida confrontación esté liderada por la op
constancia en el trabajo, 2. Madurez – ellos, con acompañamiento del 2
capacidad de decisión, Maduración responsable de esta área.
donación y afectiva.  Talleres vivenciales y
responsabilidad. autoreflexivos que faciliten la Dete
confrontación personal, la prop
49 construcción colectiva y la sus e
FORMACIÓN retroalimentación comunitaria. comu
COMUNITARIA  Lecturas de Material
Bibliográfico 3
1. Afectividad y
 Entrevistas personales
conflicto permanentes que fortalezcan el
2. Afectividad,
acompañamiento individual y
dinero y el seguimiento de cada uno de Cono
propiedad los procesos. Se hace cons
3. Que tipo de
importante que las entrevistas tendr
sociedad realizadas por cada uno de los polo
construyo acompañantes sean comu
comprometiéndo retroalimentadas en equipo
me con la vida durante diversos momentos
4
comunitaria. con el fin de cualificar y

enriquecer el
acompañamiento desde los Solu
FORMACIÓN  Ejercicios de confrontación y selec
TÉCNICA diagnóstico grupal que relac
permitan conocer la realidad bajo
1. El papel del de cada grupo de formación,
religioso en el en este tipo de experiencias se
mundo hace importante la
globalizado. participación de los hermanos
2. psicología formadores con el propósito de
social. unificar percepciones y
3. Proceso criterios a través de la
continuo de confrontación y motivación
mejoramiento mutua y recíproca.
personal en el  Experiencias de crecimiento
ámbito laboral. espiritual que articuladas e
4. Desafíos del integradas con la formación
ambiente laboral humana faciliten la
en términos de visualización de cada
calidad humana formando como ser integral.
y técnica.  Espacios lúdicos, espacios de
5. La autoridad equilibrados, con el propósito
desde su rol de no caer en el activismo
como religiosos como medio de evitación; que
y profesionales. la estabilidad emocional y
responder, sino al
por su opción.
religioso que puedan ofrecer
cada uno de los formadores,
como elementos prácticos de
motivación y de solución de
problemas.

2. FORMACIÓN LASALLISTA
Objetivos específicos Contenidos o ejes temáticos Experiencias que

debe tener
Examinar Los deberes del Cristiano’ desde las  Pedagogía Lasallista. Práctica catequíst
tendencias catequísticas contemporáneas, para  Teología de la en la Institución.
descubrir el mensaje del Fundador para Educación
nuestro hoy, y con el fin de renovar las  Seminario de Síntesis Catequesis de
propias prácticas catequísticas. Lasallista iniciación
 La catequesis en la sacramental.
época previa y
50 contemporánea de San Evangelización a
Juan Bautista de la través de la Pastor
Fortalecer la identidad lasallista enfatizando el Salle. juvenil.
estudio del Fundador como educador y  El Hermano como
pedagogo y actualizándolo para nuestro hoy. catequista a lo largo de Servicio al Distrit
la historia del Instituto. en la Pastoral
 El Hermano como vocacional.
catequista a la luz de la
Regla y de la
Declaración.
 Catequesis y
Evangelización en los
grandes documentos
de la Iglesia del
posconcilio.
 Tendencias
catequísticas
contemporáneas.

3. Formación para la Vida Consagrada: Vida consagrada en América

Latina y en Colombia
 Descubrir el caminar de la  Conocer las nuevas  Participación en foros,

VC. en América Latina y mega tendencias sindicatos marchas por l
en Colombia par continuar mundiales y paz.
en su proceso de Latinoamericanas  Presencia en CEBs.
acompañamiento al (Globalización,  Presencia en Obras de
pueblo. postmodernismo, Frontera.
 Confrontar nuestro estilo ALCA)  Aporte eficaz en la PJ. y
de vida con los desafíos  Análisis coyuntural a vocacional.
de las nuevas pobrezas, nivel Colombiano  Visitas a barrios
para vivir de manera más  Recorrido histórico marginados
coherente. crítico de la VC. en  Partiendo de la realidad
América latina y en orar a la luz de la Palabr
 Disponernos para servir Colombia (CLAR –
de manera eficaz para ser CRC.)  Participación en los
agentes de  Llamadas de la Iglesia movimientos
transformación. LA. en el proceso intercongregacionales
liberador de AL. (CRIMPO, Justicia y Pa
(Medellín, Puebla, retiros, encuentros,
SD.) campañas).
 Nueva evangelización
para una nueva
realidad en el tercer
milenio.

Procesos claves al interior de Realizar un programa de práctica

una institución educativa a administrativa de 2 a 4 meses con
51Analizar la estructura
administrativa básica de una partir del organigrama. uno de los cargos de
obra Lasallista, sus  Estructura organizativa responsabilidad, dentro de los
principales procesos y sus — Organigrama subsistemas administrativos,
responsabilidades.  Proceso de matricula académicos o de desarrollo
 Proceso de selección de humano.
estudiantes y empleados
 Proceso curricular
 Proceso administrativo
 Proceso de desarrollo
humano
Manual de responsabilidades
básicas de algunos animadores
o directivos.
Consejo Directivo
Consejo Académico
Consejo Administrativo
Consejo de Desarrollo
Humano
Rector
administrador
Coordinador
Académico.
jefe de Desarrollo
Humano.

Objetivos específicos Contenidos o ejes temáticos Experiencias que debe tener Co

des
Adquirir algunos  Administración  Dirección de grupo en
compromisos en el manejo educativa bachillerato
administrativo de la  Gestión educativa  Orientación de grupos
Institución educativa.  Desarrollo del juveniles y de
pensamiento catequesis
pedagógico  Cargos de coordinación
52  Tendencias en la  Al menos medio tiempo
educación Mundial, de clases en
Desarrollar la capacidad de Latinoamericana, bachillerato
gestión y gerencia del Colombiana, Lasallista  Reuniones con padres
proyecto educativo y del Distrito. de familia
Lasallista  Currículo y plan de  Animación de
estudios convivencias
Aplicar el modelo
 El presupuesto en la  Elaboración de un
pedagógico Lasallista en
Institución educativa manual de convivencia
contexto del mundo actual y
 Los planes de  Elaboración de un
dentro del sano pluralismo
desarrollo Nacional, Proyecto educativo
que caracteriza al Distrito
Regional, Institucional Institucional
Lasallista de Medellín
 Legislación educativa  Laboratorios
pedagógicos
 Proyecto educativo para  Conferencias y talleres
la Escuela católica con educadores
 Proyecto de
acompañamiento a
estudiantes con
dificultades
comportamentales o
académicas
 Evaluación de
desempeño.
 Manejo de libros
reglamentarios
 Sistematización de
experiencias


temáticos
Asumir una experiencia de Teología de la misión  La participación en
participación en diversos campos encuentros, talleres,
apostólicos desde los cuales el joven Teología de la educación seminarios, entre otros,
se implique en acciones concretas que sobre el tema de
favorezcan la proyección a lugares y Las misiones en la realidad social,
personas realmente necesitados. Iglesia y en el Instituto. inserción e
inculturación.
Objetivos Específicos. La misión Ad gentes  Buscar asesoría de
personas y
53 Misión de las comunidades que
comunidades eclesiales tienen la experiencia
 Asistir a encuentros, foros, de base como nuevas misionera.
talleres, seminarios, etc., expresiones de Iglesia.  Formación de grupos,
sobre realidad social, entre comisiones, entre otros,
otros, en donde pueda adquirir Interculturalidad. para trabajar
elementos que le ayuden a conjuntamente en
dimensionar la realidad que El servicio educativo de
los pobres. función de la misión.
vive el pobre.  Liderar a nivel del
Distrito, campañas que
 Tener periódicamente
inviten a todos los
experiencias de misión en
Hermanos a participar
sectores marginados que le
de experiencias de
ayuden a sensibilizarse y a
misión.
comprometerse.
 Gestionar recursos
económicos que
financien proyectos de
interés social.
 Visitas de
conocimiento a
instituciones, personas
o lugares que nos
puedan sensibilizar.
 Ejercicios de auto
permita revisar nuestro
estilo de vida.
Inserción en lugares
marginados acompañando a la
comunidad.


temáticos tener
contabilidad responsabilidades
54Brindar experiencias de formación en  Manejo básico de el aseo y
las que el joven Hermano pueda los sistemas y la mantenimiento de
profundizar sobre sus conocimientos y informática casa
habilidades en asuntos prácticos para la  Exploración  Cuidado de jardin
vida diaria y la convivencia agradable. artística: pintura, de huerta
entre otros eventos artísticos
deportiva (en varias región.
modalidades)
 Formación musical  Participación en
(canto, intercambios
Interpretación de deportivos y
instrumentos) artísticos.
 Lecto escritura
 Ortografía
 Elementos de
mecánica
 Urbanidad
 Oratoria
y verbal

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La formación comunitaria como generadora de

participación y transformación social

Es necesario, por tanto, que exista una serie de elementos configuradores

HERMANOS DE LAS ESCUELAS CRISTIANAS

La formación debe entenderse como un proceso gradual, dirigido a dar

“La formación no es sólo una acción determinada desde el exterior del

La formación debe partir de los valores propios, situación familiar,

Es además de suma importancia que los formadores y formandos se eduquen

En este, nuestro Instituto de Hermanos de las Escuelas Cristianas se debe

El plan de formación es un instrumento muy importante para fijar criterios,

La regla, la guía de formación y los demás documentos del Instituto, nos

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El plan de formación se fundamentará en los principios básicos de la

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3. Ejes de formación para cada una de las etapas

“Trabajar por conseguir el equilibrio personal de su cuerpo”. “Continuar el

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Sin una verdadera transformación personal se puede decir que no hay

El proceso de transformación debe buscar que la persona llegue a hacer vida

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En un mundo como el de hoy, en el que los jóvenes no tienen claro lo que

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(Este eje ha sido formulado desde la “Guía de estudios Lasallistas” del

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Los fines de los estudios Lasallistas atienden los siguientes aspectos:

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 El estudio y la comprensión crítica de la vida, obra y escritos del

 La implementación de una hermenéutica del Fundador, mediante una

 El desarrollo cualitativo de la misión vivida en asociación desde la

Conocer de manera sistemática, crítica y analítica la vida y obra de San Juan

Objetivos comunes para las diversas etapas de la formación :

PROCESOS DE DESARROLLO VALORATIVO

 Propiciar un itinerario de crecimiento constante en el seguimiento de

PROCESOS DE DESARROLLO COGNOSCITIVO:

 Crear y potenciar espacios educativos que permitan estudiar

 Promover el diseño y ejecución de proyectos de investigación en la

PROCESOS DE DESARROLLO VIVENCIAL:

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El conocimiento de la historia de la vida consagrada, enseña y motiva día a

Para poder hacer cualquier opción es indispensable conocer los fundamentos

La teología de la vida consagrada se fue separando de la teología de la vida

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La vida consagrada tiene una dimensión testimonial enseñando lo que debe

Conociendo estas exigencias se podrá hacer una opción libre y voluntaria de

Profundizar en la importancia de la vida religiosa, a través del estudio de la

Es importante esta dimensión porque brinda a los Hermanos herramientas de

Desarrollar habilidades, actitudes y competencias que permitan al Formando,

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