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Hace unos días, escuché a un amigo decir: “El evangelio no puede ponerse en cuarentena”.
Estoy agradecido de que esté en lo cierto.
Muchos enfrentan problemas
financieros y de salud significa vos, que a menudo traen problemas espirituales a un
primer plano. Cuando hay problemas o transiciones, la gente ende a estar abierta a
Cristo. La crisis del coronavirus encaja en ambas categorías. Mi oración es que, dentro de
muchos años, este tes monio se vuelva común: “Me conver al Cristo vivo del Evangelio,
durante la pandemia del coronavirus”. Esta es una temporada fér l para hacer evangelizar.
Aquí enes
Pregunta cómo le va y cómo podrías orar por él durante este
empo de incer dumbre. Es un momento perfecto para romper el hielo con los que no
has hablado en mucho empo. Recorre tu lista de amigos y envía un mensaje a todos los
que conozcas. Usa Zoom o alguna otra forma en que puedas verlos cara a cara. Escucha
bien. Es mejor si es algo corto y simple. Nunca me he encontrado con alguien que se
ofendiera por ofrecerle oración. La mayoría de las personas aprecian una preocupación
genuina. «Para mí,oración
la   es un impulso del corazón, una
sencilla mirada lanzada hacia el cielo, un grito de reconocimiento y de amor tanto desde
dentro de la prueba como en la alegría (Santa Teresa del Niño Manuscrit Jesús, 
C,  25r: 
Manuscrists autohiographiques  [Paris 1992] p. 389-390).

 “La oración es la elevación del alma a Dios o la pe ción a Dios de bienes


convenientes” (San Juan Damasceno, Exposi o fidei , 68De [ fide orthodoxa  3, 24]). ¿Desde
dónde hablamos cuando oramos? ¿Desde la altura de nuestro orgullo y de nuestra propia
voluntad, o desde “lo más profundo” Salmo
(  130, 1) de un corazón humilde y contrito? El
que se humilla es ensalzado Lucas
(  18, 9-14). humildad
La   es la base de la oración.
“Nosotros no sabemos pedir como conviene” Romanos
(  8, 26). La humildad es una
disposición necesaria para recibir gratuitamente el don de la oración: el hombre es un
Sermo
mendigo de Dios (San Agus n,   56, 6, 9).
Conoce a tus vecinos y sírveles. Cuando el clima se aclaró esta semana,
nuestra familia salió a caminar y nos encontramos con muchos vecinos que nunca
habíamos conocido antes. Este es un momento perfecto para conocer a tus vecinos y ver si
enen alguna necesidad. Intercambia información de contacto y comienza a hacer planes
para realizar una gran fiesta en el vecindario cuando se termine el empo de
distanciamiento social.
La caridad es la forma de todas las virtudes. Bajo su influencia, la
castidad aparece como una escuela de donación de la persona. El dominio de sí
está ordenado al don de sí mismo. La castidad conduce al que la practica a ser
ante el prójimo un testigo de la fidelidad y de la ternura de Dios.
El amor de Dios es "eterno" (Isaías 54,8). "Porque los montes se correrán
y las colinas se moverán, mas mi amor de tu lado no se apartará" Isaías
( 54,10).
"Con amor eterno te he amado: por eso he reservado gracia para ti"
Jeremías
( 31,3).
Nuestro ministerio universitario
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está planeando eventos crea vos en línea para los estudiantes, de forma que puedan
tener comunión, diver rse, e invitar a nuevas personas a nuestra comunidad. Hemos
planeado una noche de trivia, una noche de juegos u lizando Jack Box , y otra noche de
juegos virtuales donde u lizamos la función de grupos de Zoom para jugar juegos de mesa
en línea. Seguimos explorando maneras crea vas de diver rnos juntos en línea durante
este empo tan extraño. 

 En la condescendencia de su bondad, Dios, para revelarse a los hombres, les habla en
palabras humanas: «La palabra de Dios, expresada en lenguas humanas, se hace semejante
al lenguaje humano, como la Palabra del eterno Padre asumiendo nuestra débil condición
humana, se hizo semejante a los hombres» (Dei Verbum 13).

 En la sagrada Escritura, Dios habla al hombre a la manera de los hombres. Por tanto,
para interpretar bien la Escritura, es preciso estar atento a lo que los autores humanos
quisieron verdaderamente afirmar y a lo que Dios quiso manifestarnos mediante sus
palabras (Dei Verbum 12,1)
 Sin embargo, en las condiciones históricas en que se encuentra, el hombre
experimenta muchas dificultades para conocer a Dios con la sola luz de su razón:
«A pesar de que la razón humana, sencillamente hablando, pueda verdaderamente por sus
fuerzas y su luz naturales, llegar a un conocimiento verdadero y cierto de un Dios personal,
que protege y gobierna el mundo por su providencia, así como de una ley natural puesta
por el Creador en nuestras almas, sin embargo hay muchos obstáculos que impiden a esta
misma razón usar eficazmente y con fruto su poder natural; porque las verdades que se
refieren a Dios y a los hombres sobrepasan absolutamente el orden de las cosas sensibles,
y cuando deben traducirse en actos y proyectarse en la vida exigen que el hombre se
entregue y renuncie a sí mismo. El espíritu humano, para adquirir semejantes verdades,
padece dificultad por parte de los sen dos y de la imaginación, así como de los malos
deseos nacidos del pecado original. De ahí procede que en semejantes materias los
hombres se persuadan de que son falsas, o al menos dudosas, las cosas que no quisieran
Humani generis
que fuesen verdaderas (Pío XII, Encíclica  : DS 3875).

Una de mis herramientas favoritas para evangelizar, los vecinos, los amigos, a las
personas desconocida, para anunciar al Cristo vivo el Evangelio.

 “Recitad entre vosotros salmos, himnos y cán cos inspirados; cantad y


salmodiad en vuestro corazón al Señor” Efesios
( 5, 19; Col osense3, 16). Como los
autores inspirados del Nuevo Testamento, las primeras comunidades cris anas
releen el libro de los Salmos cantando en él el Misterio de Cristo. En la novedad
del Espíritu, componen también himnos y cán cos a par r del acontecimiento
inaudito que Dios ha realizado en su Hijo: su encarnación, su muerte vencedora
de la muerte, su resurrección y su ascensión a su derecha Filipenses
(  2,
osense
6-11; Col  1, 15-20; Ef
esios  5, 14; 1
oteo
Tim  3, 16; 6, 15-16; 2a
oteo
Tim  2,
11-13). De esta “maravilla” de toda la Economía de la salvación brota la
3

anos
doxología, la alabanza a Dios (Efesios 1, 3-14; Rom  16, 25-27; Ef
esios 3,
Judas
20-21;   24-25).

está haciendo un gran esfuerzo, por formar a los cris anos católicos en el
estudio de la Palabra de Dios, para que ese conocimiento se lleva a la vida co diana, y que
nuestro tes monio de vida sea más creíble. Comparte el enlace o considera organizar una
“reunión de espectadores” por Facebook, que no fique a tus amigos y les invite a
par cipar ac vamente en el estudio y conozcan su fe, para que la vivan y la lleven a la vida
de todos los días, porque la fe se vive las 24 horas de cada día y de todos los días de vida
que dios nos conceda, en la casa, en la escuela, en la calle, en el transporte público, en el
trabajo. Pide a todos un comentario y se va a enriquecer el aprendizaje e la fe. En Cristo
Jesús.
 El acento de este catecismo se pone en la exposición doctrinal. Quiere, en efecto,
ayudar a profundizar el conocimiento de la fe. Por lo mismo está orientado a la
maduración de esta fe, su enraizamiento en la vida y su irradiación en el tes monio
( Catechesi Tradendae 20-22; 25).
 Desde su origen, la Iglesia apostólica expresó y transmi ó su propia fe en fórmulas
breves y norma vas para todos Romanos (  10,9; 1ª. Corin os  15,3-5; etc.). Pero muy
pronto, la Iglesia quiso también recoger lo esencial de su fe en resúmenes orgánicos y
ar culados des nados sobre todo a los candidatos al bau smo:
«Esta síntesis de la fe no ha sido hecha según las opiniones humanas, sino que de toda la
Escritura ha sido recogido lo que hay en ella dé más importante, para dar en su integridad
la única enseñanza de la fe. Y como el grano de mostaza con ene en un grano muy
pequeño gran número de ramas, de igual modo este resumen de la fe encierra en pocas
palabras todo el conocimiento de la verdadera piedad contenida en el An guo y el Nuevo
Testamento» (San Cirilo de Jerusalén, Catecheses illuminadorum , 5,12; PG 33).
 El que está llamado a "enseñar a Cristo" debe, por tanto, ante todo, buscar esta
"ganancia sublime que es el conocimiento de Cristo"; es necesario "aceptar perder todas
las cosas para ganar a Cristo, y ser hallado en Él" y "conocerle a Él, el poder de su
resurrección y la comunión en sus padecimientos hasta hacerme semejante a Él en su
muerte, tratando de llegar a la resurrección de entre los muertos" Filipenses
(  3, 8-11).
 De este conocimiento amoroso de Cristo es de donde brota el deseo de anunciarlo,
de "evangelizar", y de llevar a otros al "sí" de la fe en Jesucristo. Y al mismo empo se hace
sen r la necesidad de conocer siempre mejor esta fe. Con este fin, siguiendo el orden del
Símbolo de la fe, presentaremos en primer lugar los principales tulos de Jesús: Cristo,
Hijo de Dios, Señor ar (culo 2 ). El Símbolo confiesa a con nuación los principales
misterios de la vida de Cristo: los de su Encarnación ar culo
( 3 ar culos
), los de su Pascua (
4y5 ar culos
), y, por úl mo, los de su glorificación ( 6y7 ).
Si ya estás involucrado en un grupo
pequeño de estudio bíblico y es un grupo abierto, ¿por qué no invitar a unos cuantos
amigos? La gente rara vez se ofende cuando se le invita a algo. Puedes llamarles o enviarles
un mensaje, y decirles algo como: “Una cosa que me man ene mo vado y conectado
durante este empo es mi grupo pequeño de la iglesia. Nos reuniremos por Zoom la noche
del jueves, y puedo compar r el enlace con go. Me encantaría que te unieras a nosotros”. 
Nunca sabes lo que Dios pudiera hacer a través de una simple invitación.
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 La oración contempla va es la oración del hijo de Dios, del pecador perdonado que
consiente en acoger el amor con el que es amado y que quiere responder a él amando más
todavíaLucas
(  7, 36-50; 19, 1-10). Pero sabe que su amor, a su vez, es el que el Espíritu
derrama en su corazón, porque todo es gracia por parte de Dios. La contemplación es la
entrega humilde y pobre a la voluntad amorosa del Padre, en unión cada vez más profunda
con su Hijo amado.

Da seguimiento personal a aquellos que comenten. Todo el mundo está en


línea ahora y la mayoría ene más empo, así que hacer “lives” ene un gran potencial.
Prepara un tes monio de dos minutos y compártelo casualmente en vídeo por las redes
sociales. Puedes sorprenderte de cuántas visualizaciones y comentarios obtendrás. Mo va
a la gente a comentar o enviar mensajes con preguntas. Considera contestar las preguntas
en vivo o llevar la conversación a un nivel más profundo por medio de mensajes directos o
por teléfono.
 La gloria de Dios consiste en que se realice esta manifestación y esta comunicación de
su bondad para las cuales el mundo ha sido creado. Hacer de nosotros "hijos adop vos
por medio de Jesucristo, según el beneplácito de su voluntad,  para alabanza de la gloria  de
su gracia"Efesios
(  1,5-6): "Porque la gloria de Dios es que el hombre viva, y la vida del
hombre es la visión de Dios: si ya la revelación de Dios por la creación procuró la vida a
todos los seres que viven en la erra, cuánto más la manifestación del Padre por el Verbo
procurará la vida a los que ven a Dios" (San Ireneo de Lyon, Adversus haereses , 4,20,7). El
fin úl mo de la creación es que Dios , «Creador de todos los seres, sea por fin "todo en
1ª Corin
todas las cosas" ( os  15,28), 
procurando al mismo empo su gloria y nuestra
felicidad » (Ad Gentes 2).
 "Como todos los creyentes forman un solo cuerpo, el bien de los unos se comunica a
los otros [...] Es, pues, necesario creer [...] que existe una comunión de bienes en la Iglesia.
Pero el miembro más importante es Cristo, ya que Él es la cabeza [...] Así, el bien de Cristo
es comunicado [...] a todos los miembros, y esta comunicación se hace por los sacramentos
de la Iglesia" (Santo Tomás de Aquino,  In Symbolum Apostolorum scilicet «Credo in
Deum» exposi o , 13). "Como esta Iglesia está gobernada por un solo y mismo Espíritu,
todos los bienes que ella ha recibido forman necesariamente un fondo común"
(Catecismo Romano, 1, 10, 24).

Algunas preguntas espirituales básicas pueden ser: “¿Qué experiencia enes


con cosas espirituales?” o “Si pudieras conocer a Dios personalmente, ¿te gustaría
hacerlo?”. “Yo he crecido recientemente en mi relación con Dios. Me gustaría tener una
llamada por Zoom pronto para escuchar más acerca de tu historia”.

Una vez que estés en la llamada, puedes u lizar un bosquejo de tres historias: (1) su
historia, (2) tu historia, (3) la historia de Dios.
Si usas una plataforma como Zoom, comparte la pantalla y ofrece una ilustración del
evangelio como: “3 2 1”, “Dos formas de vivir” ,o “La historia”. La semana pasada, tuvimos
un estudiante que comenzó una conversación espiritual con una chica en la India mientras
estaban jugando videojuegos. Ella mencionó que había estado luchando con serios
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problemas familiares y que se sen a quebrantada y perdida. Expresó su deseo de


comenzar a explorar otras religiones. Ben le compar ó su tes monio y la desafió a estudiar
el Evangelio de Juan. La invitará a unirse a nuestros grupos en línea este semestre.

Yo solía pensar que el evangelismo era principalmente algo que ibas y hacías. Planificaba
empos para salir al campus y entablar conversaciones sobre el evangelio, e incluso
organizaba eventos en grupo para evangelizar. Estas son excelentes ac vidades, pero
descubrí que es más efec vo compar r a Cristo sobre la marcha. El evangelismo es más un
es lo de vida que un evento par cular.
Estos son tres hábitos para el evangelismo co diano:
1. Ora diariamente para que se abran puertas, y aprovéchalas con valen a.
2. Crea una lista de impacto de las personas por las que oras diariamente.
3. Planifica empos regulares para pasarlo con amigos no creyentes.

Tu iglesia probablemente tendrá muchos visitantes en línea las próximas semanas. Hazle
saber a tus líderes que estás dispuesto a dar seguimiento a aquellos que han llenado una
tarjeta virtual de conexión. Puedes planificar una llamada por teléfono o Zoom y compar r
el evangelio con aquellos que expresaron su interés en asuntos espirituales.
Ofrecerte como voluntario para servir significará mucho para los líderes de tu iglesia
durante esta temporada. Tus pastores están trabajando duro para servirte y amarte. La
mayoría se están ajustando a predicar a un salón vacío y enfrentando problemas de
comparación. Este sería un gran momento para mo varlos. Diles algo de lo que aprendiste
del sermón. Deja que sepan que estás con ellos por completo.
Puede que nunca tengamos un momento más oportuno para proclamar las buenas nuevas
de Jesús. Vayamos y hagámoslo.

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