Justicia- Filósofos y Autores

Luisa Fernanda Benitez Doncel

Leydi Tatiana Mejía García
Nicol Dayhana Tobar Guevara

Jorge Eliecer Montoya Diaz

Facultad de Ciencias Jurídicas y Humanísticas, Unidad Central del Valle del Cauca
52101-540: Sociología Jurídica
Tuluá, Valle del Cauca
2022
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INDICE
1. Pensadores de la Sociología Jurídica.......................................................................................3

1.1. Emilie Durkeim.................................................................................................................3

1.2. Eugen Ehrlich....................................................................................................................3

1.3. Friedrich Nietzsche...........................................................................................................4

2. Pensadores de la Sociología Jurídica Colombia......................................................................5

2.1. Julio Romero Soto.............................................................................................................5

3. Similitudes o Diferencias entre Pensadores.............................................................................6

4. Bibliografía..............................................................................................................................7
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1. Pensadores de la Sociología Jurídica

1.1. Emilie Durkeim

Este creador establece los hechos sociales como las formas de obrar, de pensar y de sentir

existente con libertad de las conciencias particulares. Ejemplificando: una necesidad biológica es

el acto de ingerir, empero la manera en la que se realiza esta conducta, o sea, horarios, la

utilización de cubiertos, la manera de elaborar los alimentos, no responden a una necesidad

biológica si no que responden a un grupo de normas establecidas por la sociedad incorporadas

por la enseñanza. Cada una de estas normas tienen la posibilidad de tener en cuenta la

exterioridad, debido a que hay con libertad del sujeto, pese a que este actúa por medio de ellas no

dejan de ser producto de la colectividad.

La preocupación de Durkheim es establecer la sociología como ciencia. Al defender un

lugar para la sociología entre otras ciencias, escribió: "La sociología no es, entonces, un auxiliar

de ninguna otra ciencia; es en sí misma una ciencia distinta y autónoma. Para darle a la

sociología un lugar en el mundo académico y para asegurar que sea una ciencia legítima, debe

tener un objeto que sea claro y distinto de la filosofía o la psicología. Argumentó: "Existe en toda

sociedad un cierto grupo de fenómenos que pueden diferenciarse de los estudiados por las otras

ciencias naturales.

1.2. Eugen Ehrlich

Para Ehrlich la sociología jurídica toma como punto de partida el concepto de sociedad

como conjunto de grupos humanos que están en contacto entre sí para un intercambio de bienes

espirituales o económicos. Continúa planteando; los grupos sociales “son los grupos primarios u

originarios, como la tribu, la familia o la comunidad doméstica y otros nacen de la unión de estos
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originarios, como son la asociación, el municipio, el pueblo o el Estado.” A lo interno de los

grupos sociales, se organizan en normas para indicarles a los individuos su lugar y su tarea

dentro de la comunidad.

Acorde a Ehrlich, las normas jurídicas denominadas reglas de organización que

estructuran su orden interno y poseen su origen social en la práctica social que se generan a lo

interno del conjunto, debido a que, les indican a los miembros del conjunto su postura y labores.

Ehrlich, además, realiza la vida de reglas de elección, que, además, son reglas de la acción,

dirigidas a los jueces que van asociadas a la resolución de conflictos, la funcionalidad es volver a

pacificar la vida del conjunto que está en desorden gracias a la infracción del Derecho. Las reglas

de elección provienen del resultado del Derecho por medio del Estado y de los juristas. Con la

elección sobre una cuestión, por cierto, surge la elección sobre el efecto jurídico de una

infracción del orden del conjunto que ha de darla el juez. Las dos elecciones en términos

generales generan la regla de elección. Debido a estas reglas de elección que consolidan la

llamada autonomía jurídica del Estado.

1.3. Friedrich Nietzsche

Su tarea hermenéutica se orienta en este lapso a enseñar cómo detrás de la racionalidad y

la moral occidentales se encuentran continuamente el prejuicio, el error o la mera sublimación de

los impulsos vitales.

El nihilismo es una crítica social y al orden predeterminado. La sociedad y las

construcciones de poder son artificiales, fueron creadas por los hombres. Y lo cual realizan los

nihilistas es justamente postularse en oposición a cómo está concebida y organizada la sociedad.

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Nietzsche cómo las reglas penales tienen un soporte moral, y cómo la pena es una de las

maneras de filmar con fuego los deberes que ordena la moral. Además, Nietzsche arroja sus

sospechas sobre el contrato social como forma de constituir la sociedad y cuestiona las bases de

la interacción Estado-delincuente bajo el convenio social.

2. Pensadores de la Sociología Jurídica Colombia

2.1. Julio Romero Soto

La Sociología del Derecho en sí misma considerada hace relación a un control social

formalizado, o a procesos en los cuales los miembros de un grupo actúan de manera uniforme en

su conducta a través de normas y reglamentos impuestos sobre ellos por la sociedad. Inquiere en

los factores que hacen surgir la formación de sistemas regulatorios, lo mismo que dentro de las

razones para su adecuación o inconveniencia como medio de control” extraído de su obra

llamada Curso de la sociología jurídica.

Argumenta con tres tesis de su misma obra:

1. El derecho es un fenómeno social, como los demás que hay que tratar

como una “cosa”, es decir, que hay que estudiar por el método de observación que

ha demostrado su valor en las ciencias de la naturaleza, y no por medio de la

introspección, de la apreciación puramente subjetiva.

2. El derecho como los demás fenómenos sociales resulta de la presión social

y no de las voluntades individuales;

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3. Esta presión social es en sí misma expresión de una conciencia colectiva

caracterizada por el “conjunto de creencias y de sentimientos comunes al

promedio de los miembros de una misma sociedad”.

3. Similitudes o Diferencias entre Pensadores

Entre los autores hay grandes similitudes, pues para toda la sociología jurídica es la

relación de la sociedad con el control del comportamiento y conductas del ser humano,

entendiendo a este último como el hombre dentro de la sociedad. Es decir que mientras algunos

dicen que la sociología jurídica se regula mediante la imposición y la fuerza a causa de lograr la

buena conducta del ser humano, otros dicen que es algo que el ser humano aprende

prácticamente como por acto biológico al estar sumido en la supervivencia social.

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4. Bibliografía

Carrasco Jiménez, E. (2008). Nietzsche y su visión del derecho penal. Polis, 7(21).

https://doi.org/10.4067/s0718-65682008000200011

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PDFA.pdf?sequence=1&isAllowed=y

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2022, de https://ele.chaco.gob.ar/mod/book/tool/print/index.php?id=62424

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Derecho bajo la óptica de autores colombianos. Misión Jurídica, 3(3), 235–253.

https://doi.org/10.25058/1794600x.29