Nació el 8 de enero de 1902 en Oak Illinois, su padre era un exitoso ingeniero civil y su

madre una ama de casa con ella Rogers tuvo una relación muy estrecha. Procedía de una

familia numerosa, él era el cuarto hijo de seis, A pesar de crecer en un ambiente con muchas

personas Rogers era un niño tímido con carencias en habilidades sociales, era muy sensible

y en ocasiones se podía sentir herido fácilmente por las burlas de sus compañeros o de sus

hermanos.

Él refiere que en su ambiente familiar destacan dos rasgos importantes la primera es la fuerza

e intimidad que los mantenían unidos y el segundo rasgo eran muy rígidos en sus creencias

ya que eran protestantes y considera que se crio en un hogar con estrechos lazos familiares y

una atmosfera ética y religiosa muy estricta e intransigente.

Empezó a estudiar en el grado de segundo de primaria ya que sabia leer antes de entrar a

párvulos. A los 12 años su familia se trasladó a una granja de Chicago ya que los padres

querían alejar a sus hijos de las tentaciones de la vida suburbana y brindarles un ambiente

más sano y religioso, lo que hizo que se crearan fuertes lazos entre hermanos, pero no con

otras personas por lo que en su adolescencia Rogers era solitario, independiente y auto

disciplinado. En este lugar desarrollo dos intereses que puede que hayan orientado el rumbo

de su vida uno de ellos eran las mariposas y el otro la agricultura, esto despertó un interés

científico en él y solía tomar notas detalladas de las cosas que podía observar y gracias a eso

aprendió las condiciones “necesarias y suficientes” para el crecimiento de las plantas y

animales.
Mantuvo el interés pro la agricultura hasta la universidad, pero nunca llegó a ser un agricultor

ya que cursando su segundo año de carrera entró en un periodo de crisis y de constantes

evoluciones; por lo que buscando su auténtica vocación cambio su objetivo profesional y se

inclinó por el sacerdocio.

En 1992 empezó a estudiar historia y fue seleccionado para participar en una conferencia

internacional de la Federación Cristiana Estudiantil Mundial en China, con una duración de

6 meses. El viaje lo marcaría profundamente ya que se daría cuenta de la diversidad de las

creencias de las personas. Rogers expresa que él mismo se vio obligado a cambiar su

pensamiento y a admitir que personas sinceras y honestas pueden creer en doctrinas religiosas

muy diferentes, por lo que decide separarse de las doctrinas y convicciones religiosas de sus

padres, lo que fue el primer paso para convertirse en una persona independiente. Esto fue

muy duro para Rogers ya que la relación con sus padres se deterioró.

Al regresar del viaje Rogers tenía una ulcera lo que impidió que siguiera estudiando, así que

se dedicó a trabajar, su recuperación duró un año entero. Cuando regreso a la universidad

poseía más confianza en él mismo, era un estudiante diferente comparándolo con el periodo

anterior a su viaje a China. Al volver busca el seminario más liberal y en 1924 entró en el

Union Theological Seminary de Nueva York en él logro conseguir la autorización para

crear un curso junto a otros estudiantes en el cual no hubiera profesor, el programa de estudios

se basaba en las propias preguntas de los estudiantes, es con esto en donde se puede apreciar

las primeras experiencias de pedagogía no directiva, a la vez se inscribió a varios cursos de

psicología y educación en la Universidad de Columbia , ahí conoce la influencia del

movimiento de educación Progresista de John Dewey. Todas las actividades en el seminario

satisfacen a Rogers pero poco a poco se empezó a sentir decepcionado con la postura
doctrinal de la obra religiosa por lo que decide no expresar un conjunto de creencias

inamovibles, ya que deseaba un poco más de libertad para poder explorar nuevas ideas y es

así como abandona el seminario.

En este periodo al entrar en la Universidad de Wisconsin por primera vez solo tuvo el valor

para invitar a salir a una chica que había conocido en su escuela primaria, llamada Helen

Elliott y con ella contrajo matrimonio. Rogers describe su matrimonio como “un constante

compañerismo sumamente enriquecedor e importante en su vida.

En otoño de 1926 Se decide por estudiar en tiempo completo la carrera de Psicología clínica

y pedagógica en la Facultad de Ciencias de la Educación y en 1927 trabajó en el Instituto de

Orientación Infantil en la ciudad de Nueva York mientras finalizaba sus estudios de

doctorado. Asistió a una conferencia de Adler en la cual quedó impresionado con el

argumento de que no era necesario conocer a detalle el historial de la persona para iniciar

con un proceso psicoterapéutico.

En 1931 obtuvo su titulo de doctor en la universidad de Columbia e inicio a trabajar en la

Rochester Society for the Prevention of Cruelty to Children, en esta etapa de su carrera

Rogers se vio muy influenciado por Otto Rank uno de los colegas más cercanos a Freud, por

lo que en 1936 invito a Rank a un seminario de 3 días de duración en Roacheter para que

presentara su nuevo enfoque postfreudiano de la psicoterapia esta conferencia le enseñaron

que la terapia es una relación entre el terapeuta y el cliente ya que esto favorece el crecimiento

emocional debido a la empatía del terapeuta y su aceptación profesional.

Rogers deseaba ser profesor universitario ya que tuvo experiencias gratificantes como

educador en la Facultad de Ciencias de la Educación y como profesor de sociología en la

universidad de Rochester. Escribió su primer libro titulado: “El tratamiento clínico del niño

problemático” (1939).

En 1940 Rogers se traslada a Columbus para empezar una nueva carrera profesional y en

1942 publicó un libro llamado “ Orientación Psicológica y terapéutica” como respuesta a

enfoques previos de psicoterapia, en el cual le restaba importancia a las causas de los

trastornos , la identificación y clarificación de estos y resaltaba la importancia de del

crecimiento interior del paciente al que llamaba Cliente.

En el periodo de 1945 y 1957 Roger se encontraba en Chicago y ese fue el periodo más

creativo y productivo de su carrera, su terapia había evolucionado pasando de ser una terapia

no directiva a ser una terapia centrada exclusivamente en la relación cliente-terapeuta con un

enfoque científico. Rogers buscaba expandir sus investigaciones y sus ideas a la psiquiatría

con el fin de unificarlas por lo que acepto un puesto n la universidad de Wisconsin en 1957,

pero no lo logro y esa experiencia no fue satisfactoria ni agradable por lo que regreso a

Chicago y se incorporo a l Western Behavioral Science Institute, en donde trabajo con grupos

de encuentro. En los últimos años de su vida siguió dirigiendo este tipo de grupos de trabajo

en países como Hungría, Brasil, Sudáfrica y la antigua Union Soviética.

Rogers murió el 4 de febrero de 1987 tras una operación de cadera.

Aportes al humanismo

Su mayor aporte fue la creación de la terapia centrada en el cliente, desarrolló una teoría

humanista de la personalidad a partir de sus experiencias con pacientes de psicoterapia,

buscaba un equilibrio entre los datos terapéuticos y los empíricos, ya que estos permitirían

ampliar los conocimientos sobre el modo de sentir y pensar de los humanos. Rogers postulo
dos grandes supuestos en su teoría uno de ellos era la tendencia formativa, esta consiste en

que toda materia tanto orgánica como inorgánica tiene una tendencia a evolucionar desde

formas más simples hasta formas más complejas, la segunda es la tendencia realizadora, la

cual indica que en todos los humanos existe una inclinación a desarrollar plenamente su

potencial, esta tendencia es la única motivación que poseen las personas. Ya que la persona

funciona como un organismo completo, en el proceso de realización participa toda la persona

con aspectos fisiológicos, intelectuales, racionales y emocionales tanto conscientes como

inconscientes. Rogers plantea que las personas también tienen una necesidad de mejora que

se puede observar en la voluntad de las personas en aprender cosas que no ofrecen

gratificación inmediata. Estas necesidades de mejora se pueden expresar de distintas maneras

como la curiosidad, el humor, el autoanálisis la amistad, la confianza en que es posible lograr

un crecimiento psicológico entre otras. Esta tendencia auto realizadora también se da en

plantas y algunos animales, pero lo que distingue a los humanos de estos dos grupos

anteriores es que solo los humanos poseen un concepto de sí mismo.

Según Rogers los niños desarrollan un vago concepto de si mismo cuando una parte de sus

experiencias se personaliza y se distingue en su conciencia como experiencia del yo, los niños

se van haciendo consciente de su propia identidad a medida que van descubriendo sus gustos

o disgustos y que empiezan a valorar sus experiencias como positivas y negativas usando

como criterio la tendencia realizadora, cuando los niños han creado una identidad

rudimentaria, la tendencia realizadora del si mismo se empieza a desarrollar.

La tendencia auto realizadora es una parte de la de la tendencia realizadora, este tipo de

experiencias afectan a toda la persona tanto a sus partes conscientes como inconscientes,

fisiológicas y cognitivas. La autorrealización hace realidad al sí mismo tal y como es

percibido en la conciencia. Así mismo Rogers reconoció tres niveles de conciencia el primero

es que las experiencias se producen por debajo del umbral de la conciencia, en segundo lugar,

planteo la hipótesis de que algunas experiencias se simbolizan fielmente y se admiten

libremente en la estructura de sí mismo y el tercer nivel de conciencia incluye las experiencias

que se perciben de manera distorsionada. Es importante resaltar que la terapia centrada en el

cliente sostiene que para que las personas vulnerables o con problemas de ansiedad puedan

crecer psicológicamente deben entrar en contacto con un terapeuta que sea congruente y que

les proporcione un entorno de aceptación incondicional y empatía total, este enfoque se

estructura mediante la premisa del “si entonces”. Lo que hace que la terapia Rogeriana se

pueda formular en términos de condiciones, procesos y resultados.

 Referencias

Rita, A. P. (2018, abril 2). “¿Quién soy yo?”: la biografía de Carl Rogers. Psyciencia.

https://www.psyciencia.com/quien-soy-yo-la-biografia-de-carl-rogers/

Feist, J., Feist, G., & Roberts, T.-A. (2014). Teorías de la personalidad (8a ed.). McGraw-

Hill Education.

Castanedo, C. (2008). Seis enfoques terapéuticos (2ª ed). Manual Moderno.

Boeree, G. (s/f). Carl Rogers. Ship.edu. Recuperado el 13 de agosto de 2022, de

http://webspace.ship.edu/cgboer/rogersesp.html