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El problema del conocimiento humano, desde sus orígenes, ha sido el problema por
establecer cuáles son las débiles fronteras entre lo que creemos, lo que conocemos y lo
que sabemos- o lo que creemos saber-. A la vez, el interés por un campo de estudio
como éste ha significado, de manera irremediable, la aparición de la conciencia de los
límites fundamentales del conocimiento humano. Desde los textos platónicos o
aristotélicos hasta la Lógica Trascendental de Kant, el conocimiento sobre qué podemos
conocer con verdad y cómo- esto es, el re-conocimiento del conocimiento-, ha
atravesado los intereses de la filosofía; y lo sigue haciendo sobre todo a partir del
pensamiento cartesiano como punto de partida moderno de la teoría del conocimiento.
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