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  • Bobbio - Presente y Futuro Parte 2-1

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    Bobbio Presente y Futuro, Derecho UBA

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    respeto por la maxima suum euigue tribuere.* Prés- tese atencién al art, 2 de la Declaracign Universal, que ‘condena toda discriminacién fundada, ademas de s0- bre la religién, Ia lengua, etc., también sobre el sexo v la raza. Por lo que se refiere a Ia discriminacién, fundada en Ia diferencia de sexo, la Declaracién no va y no puede Ir mas allé de la enunciacion generica, pporgue se debe entender que donde el texto habla de sindividuos» se-refiere indistintamente alos hom bres y a las mujeres. Pero desde el 20 de diciembre de 1952 la Asamblea General ha aprobado una Con. vencidn sobre los derechos politicas de la mujer, que ‘en sus tres primeros articulos prevé Ia no discrimi nacién respesto tanto del electarado activo y pasivo ‘cvanio de la posibilidad de acceder a todos los car- gos pablicos, En cuanto a la diseriminacion racial bastaré con recordar que el 20 de noviembre de 1963 Ja Asamblea General aprobé una Declaracion (seguida dos afios después de una Convencién) sobre Ia elim nacién de todas las formas de discriminacion racial, que precisa en. once articulos algunos casos tipicos de la accion discriminadora, y contempla tambi précticas especificas y bien individualizadas de dis- ccriminacién, como la de la segregacién y en particu. lar del apartheid (art. 5): précticas especificas. que nno podian evidentemente ser previstas en una decla. racion_ general, Quizis uno de los fenémenos mas interesantes y vistosos de crecimiento del problema de los derechos del hombre sea el vinculado al proceso de descolon’- zacién, que se ha producido en sus formas historica- mente’ mas decisivas —es oportuno recordarlo— des. pues de Ia Declaracién. Pues bien, en la Dectaracién sobre la concesién de ta independencia a los paises pueblos coloniales (aprobada el 14 de diciembre de 1960) se encuentra la habitual referencia genérica a + bu a cade no Jo go (N, det) 142 los derechos del hombre, considers gltuiments ray algo mis: la afrmacin, ya desde el primer [rtealo, de'que la sumison de los pucblos al dom a ntranjer eo una negacion de Tos derechos fare damental del hombres fo que resulta una verdadera ntegracion —vno es dificil imaginar cud explosiva— Texto de ja Decavacion Universal. Una cosa es, en Gres det cong To ds i Doaracion Universal Siva art, parr 2, que sninguna distinelon se est laced sobre’ la base del estat politico, Jurdico 0 Internacional del pais 0 dsl tereitrio al" que perte hece una personas, y otra considerar contrario'a los Usrechos dol hombre, como oewrre en Ta Declaracion ae Independencia, sa sumision de los pueblos al do fhinio exranjeros, La primera afirmacion se rellere Al individuo como fal; Ta segunda ‘a todo un pueblo nae detec en Iso eriinacon ind ta otra llega hasta la autonomia coloctiva. Y se vincw 1a, cfectivamente, al principio, ya proclamado desde fos tempos de la Revolucion francesa y converico tego an uno de los mottos inspiradores de los mo- Wimlentos macionales desde el silo pasado hasta el Momento presente del devo de ca, pct Iodetermnacion’ prinlpio que hace su reaparcin istamente en cl art 2 de la misma Declaracion de Hacpendenci, Se hace manifest pcs, que junto z'ie'afirmaciin de los derechos del hombre como Tndividuo a quien se refiere excusivamente Ta Decla acion Universal, ha madurado ya, através del pro Exo de descolonzacion ¥ Ia toma de concencia de foe nasvos valores que express, Ia exigencia de afit~ iar derechos fundamentales de los pueblos que no Tin ‘necesariamente nclsidos entre los. primeros. lomos legado al punto de aceptarel principio de auto- Aerminacin de Tos pablo somo Primer racine o*princpio. de principios,en los times yids im fportanies documentos relativs alos derechos del Fombre aprobados por las Naciones Unidas. El Pacto 143 sobre tos derechos econdmicos, sociales y culturales y el Pacto sobre los derechos civiles poltices, adop- tsdos ambos por la Asamblea General de las’ Nacio- nes Unidas el 16 de diciembre de 1965, comienzan de teste modo: «Todos los pueblos tienen derecho a la fautodeterminactén, y prosiguen: «Bn virtud de este derecho, deciden libremente su estatuto politico y per siguen libremente su desarrollo econémico, social y cultural». El art. 3 de ambos pactos, insistiendo en Ja idea, afirma que «los estados... deben promover Ja realizacién del derecho de autodeterminacién de los pueblos», 'No es mi propésito citar todos los casos en que la actividad ‘de'promocién de los. derechos humanos, ‘cumplida por los érganos de las Naciones Unidas ‘ a los derechos que estan garantizados cuando el Estado erviene, y

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