eR ACO een ete eee
tO eR eC aeRO eer ere
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ORNs er
igacién historica con un compromiso firme con movimientos so
‘de base, Fals Borda y sus colegas colaboraron con organizaciones
Piao een eee ete Xe ee
hace historia, Joanne Rappaport analiza el desarrollo de la investi
-acciGn participativa en la Costa Caribe y explica que Fals Borda
Hiond los marcos investigativos positivistas tradicionales para com
POO Rc Conese ter
Pe ee Oca tt eee eee
SO Rem enema enn eee ees
eron prioridades investigativas junto con sus lideres, estudiaron la
(Co eRe ene Rec tea eo reece
esinos, elaboraron material comprensible para la audiencia vineu-
fon ese sindicato, De esa forma, transformaron la investigacién en
See one NOOR eV y on sauce eter ee
Imentales de la investigacién-accién participativa, tal como fueron
Jados por Fals Borda, siguen siendo importantes para cientificos
ero eneer Ce Run Roemer ener
Ru one emnenGceN er Ree Reet ee
MLE es
Sertereuictoerveleas
oria
El cobarde no hace hist: Elcobarde no hace historia: Orlando Fals Borda y los inicios dela investigacién-
acci6n participativa
Resumen
‘Acomicnzosdeladéeada de 1970, un grupo deincelerualescolombianoslderados por elinnovador
socidloge Orlando Fle Borda cre un coleeivodedicadoa a investigeide activist, llamado La Rosca
de Investigacién y Accién Social. Mediante una combinacin de soiologiaenvesigacion isérica
‘con an compromio firme con movimiento sociales de base, Fals Borda y sus colegas colaboraron
‘on organizaionesindigenasycampesinas en diferentes rgiones de Colombia. En El cobuede no
hace seria, Joanne Rappapore analiza cl desarrollo del investicin-accién parscipativa en la
Costa Caribe yexplica que Fals Borda bandon ls marcos investgaivosposiviseasradicionales
para compartir atoridad como investigadr con campesinos activsas. Fals Borda y sus colegas,
fe insertarn coma investigadores-actvista en las laborer de la Atociacién Nacional de Usuarios
(Campesinos (xe), estabecieronprioridadesinvestigtivas onto con sus lideres,escuiaron lai
toria de laslachas campesinas en colaborsién con invesigadores campesinos, elaboraran materia
‘comprensble par Is audienca vinculada cones indicao. Dees forma, tansformaron Ia nves-
tigicin en una herramients politica sindical,Rappapore muestra que los concepeos Fundameneales
dela investgacidn-accin patclcpatvg tal como fueron formlados por Fls Boda, siguen siendo
iimpoctantes para cenifcos sociales compromerdos, a conto pars otros invesigadore vinculados
con el acivsmo politico, rato en Amériea Latina como en otzsregones
Palabra clave: Sociologia, estudios latinos mereanos, ctvimo,investignein-accion participativs,
Colombia
Covards Don't Make History, Orlando Fals Borda and the Origins of Participatory
‘Action Research,
Abserace
Inthe ealy19705,a group of Colombian intellcrulsled by che pioncerin sociologist Orlando Fala
Borda crested a research activa collective called La Rosca de lvestigacén y Acién Socal (Cisse
of Research and Social Acton). Combining sociological and historical esearch witha firm commut-
rent to grassoots socal movements, Fals Borda and his collegues collaborated with indigenous
tne peasnt organizations throughout Colombis In Cowerds Don Make History Joanne Rappaport
‘xamines the development of patiipatory action research onthe Caribbean cos, highlighting als
Borda's rejetion of traditional positivist research frameworks in favor af hacinghi own authority
ssa teseutcher wth peasancacivits, Fals Borda and hiscolleaguesinserted themselves as retearcher
‘sctives nr the acvities ofthe National Association of Peasant Users, coordinated rescatc posites
svithit leaders stadied she histor of peasane sugges, and, i olaboration with pesant researchers,
prepared accesible materials fr an organizacional eadership, cherehy transforming efacch nto
4 poltical organizing ool. Rappapore shows how che Fundamencal concepts of participatory action
research as they were framed by Fls Boda continue robe relevant ro engaged Socal eines and
other researchers in Latin America and beyond.
Keyword Sociology, Latin American Studies, aetvism,Patiipstory Action Research, Colombia,
(Ciacinsugerida/Suggested ccation
[Rappaport Joanne, 2021, El obarde mo hace bisoia: Orlando Fls Borda y ls iniis de le ineee
‘igacidnaccon articpatns. Traducsion de Santiago Paredes Cisneros Bogotd,D. Cs Editorial
Universidad del Rosco.
‘ncps/dtorg/10.12804 urosario9 789587856287
El cobarde
no hace historia
Orlando Fals Borda y los inicios de
la investigacién-accién participativa
Joanne Rappaport
‘Traduccién de
Santiago Paredes Cisneros ‘agape
Tick wofuchinn Od i Baylin liege ab pape Rpg
adc tgs Pees Cine ~ ope Eds Une ons, 20
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Inserting
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‘Couric —Unvei el Rosin CRAL
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© Edi Unviadde Rosto
© Unie dl Ronis
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© ‘Sango Pde Cero gor lard
ime ein ening: Cord Den Mae Hit.
Onan Fran the Os ef Perper
Aton Row, Dike Unies Pres Data 2020.
iil Une dl Ronco
Canta? n* 125-106 501
“tls asren0g en 3112
cinaideinckiin
Primers edlinen pat: agp. C, 2021
SBN. 978958704063 ingen)
ISBN. 7BISE7N6 287 as)
ISBN. 978958754670)
hp dsor/101250/ ome A9587846087
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“Tir deecorrrdon Eazoba no pueden eproducidsnel peo pre poracin dela al Unie
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Contenido
Indice de iustraciones.
1, LaFundacién del Caribe en Cérdoba.
2, Archivos y repertotios
3. Participacién...
4, Recuperacién critica.
5. Devolucién sistemitica ..
6. Compromiso y reflexién.
7. Ellegado de Fals Borda
Referencias
33
7
83
121
167
215,
249
295 Indice de ilustraciones
“Todas las paginas de los cémics han sido reproducidas con autorizacién de la
Fandacién del Sind, la organizacién que sustituyé a la Fundacién de Caribe,
dl colectivo de investigacién que publieé las historia gréficas analizadas en el
libro. Las fotograflas de Fals Borda han sido reproducidas con autorizacién
del Centro de Documentacién Regional Orlando Fals Borda, Banco de la
Repiiblica, Monterla.
Mapa
Figural.
Figural.
igual.
Figura Li,
Figura 1.2.
Figua2
Figura22.
Figuaa3.
Figura 32.
Figura33.
Figura 34
Figura3s
(Cordoba y los departamentos que lo circundan,
‘Juana Julia Guzman, en la viieca superior, declara
que “elcobarde no hace historia!”
Orlando Fals Borda en Cérdoba, 1973
Rio Sint cerca de Tinajones, 1977
Moists Banquet (centre) y Clovis Florez (derecha)
enna asamblea, 1973.
Benjamin Pache (derecha) imparciendo un cursillo
en El Vidrial, 1973 ono
Un hombre ico y ava ytrabaadores pobre
Dios ylos angeles contemplan una protesta
cde campesinos y trabajadore
Ulianoy Chalarka trabajando..
La Esquina del Diablo, barrio La Granja, Montera.
Ulianoy Chalarka dibuja un retrato de El Mello,
‘Aguas Negras, San Onofre, 1973.
| Mello como natrador de Feicita Campos.
Grupo de estudio que participé en la elaboracién,
de Felicta Campos, 1973. cobs noc ina Orlando Fale orl incor delenit accion pap
Figura 36.
Figura37,
Figura3.8
Figura.
Figura 4.2
Figura.
Figura 44,
Figura 45.
Figura 46.
Figura 47.
Figura 4.8.
igura 49,
Figura.
Figura 5.2
Figura,
Figura5.4
Figura,
Figura 3.6.
Figura.
Figura 5.8.
Figura 59,
José Santos Cabrera se enftenta con los campesinos
de Tinajones,vifieta superior.
José Santos Cabrera en Tinajones mn
Presentacién de titeres en una escuela de cuadros
en Monterfa, a cargo de Rati Paniagua, 1973.
Juana Julia Guzman (de pie) y Pacha Feria, 1972..
El Baluarte Rojo de Lomagrande.
Ocupacién de La Antioquefia, 1972.
Campesinos en un cursillocelebrado en Monteria, 1973
Una de las paginas iniciales de Tinajone..
*Y se vino la ceeciente!” =
Elentorno construido en Tinajones por los campesinos
Rio San Jorge, 1977.
Mapa aéreo de Tinajones.
Cursillo en Monteria, 1973.
Sociodrama representado en un cull eelebrado
en Monteria, 1973..
Los narradores de las hiseorias grins.
‘Wilberto Rivero y Orlando Fals Borda, durante
tun cursillo celebrado en Monteria, 1973
La muerte de Alejandro Lacharme.
La muerte de Alejandro Lacharme
El mito de El Boche es recificado...
Explicacin dela matricula en El Boch
Imagen del edificio dela Sociedad de Obreros incluida
en Lomagrande.
Figur 510. Ikineraro trazado por Ulianov Chalacka para guar
Figura.
Figura 62,
Figura 7.
alos ecrores de Lomagrande.
Lineas introductorias de EL Boche ssc
Carsillocelebrado en Monterfa. Uno de los
participances sostiene un ejemplar de Alternariva .
‘Mural del proyecto Galerfa Urbanaen la Comuna 1
de Medellin, 2018 on
180
182
190
191
192
196
208
210
27
236
276
Ala memoria de Ulianov Chalarka Figura L.1. Juana Julia Guzmdn,en la viteta superior, declata que
“el cobarde no hace historia!” (Chalarka 1985: 22, Pagina de cémic
eproducida con autorizacién dela Fundacin del Sing)
Introduccién
“El eobarde no hace historia” cra lo que solia sentenciar Juana Julia Guzmin
(Gg, 1), una campesina agitadora que a comienzos dea década de 1970 motivé
a varios erabajadores rurales, aparceros y minifundistas de los departamentos
colombianos de Cérdoba y Sucte para que se movilizaran masivamente en la
(Costa Caribe (dlternativa del Pueblo 42, en adelante] 31:30).En sujuventud,
‘nla década de 1920, habfaliderado una coalicién de artesanos urbanos,obreros
y campesinos, que tenfan como propésito abolir la “matricula’, un sistema de
servidumbre segin el cual os campesinos caribefios debian trabajar en haciendas
para pagar las deudas que acumulaban por cuenta del uso de una parcela.
Cuando la vida de Juana Julia estaba por apagarse, sus recuerdos inspiraron
4 os miembros de la anc, Asociacién Nacional de Usuarios Campesinos,
4 ocupar varias propiedades dedicadas a la er(a de ganado que habfan sido
consolidadas a lo largo del siglo x1x y a comienzos del siglo xx por grandes
terratenientes.' El relato de Juana Julia fue grabado por cl socidlogo colombia-
‘no Orlando Fals Borda (fig, 1.2) y transformado en wn libro de historietas por
‘Ulianov Chalarka, un artista que vivia en Montera, la capital de Cérdoba.
‘Chalarka era miembto de la Fundacién del Caribe (la Fundacién, en adelante),
{a organizacién activista que Orlando Fals Borda creé con la idea de producie
investigaciones que contribuyeran a que los ideres dela ANUC materializaran
* Laawoc fue creada en la década de 1960 en un comienzo conté con apoyo del gobierno.
(Como mesraréen siguiente cptulo, varios campesinosgradualment tomaron consienca,
sobre las debilidades que caracterizaban ala reforma agraris, porloque,en 1972, na parte
{mporeante de los miembros de la ANC se seperéy conformé una organizacion paalela
‘que promovia la acci directa para reelamar laifundos, Fas y sus compaiers fueron
sliados de este sector radical del movimiento campesino, Lear noe ito edo Fil Bend yo inicin el ievenigc sci paricipatie
sus propuestas politicas.” La adapracién grifica de la autobiografia de Juana
Julia fae usada como herramienta pedagogica para instru a los campesinos
sobre la necesidad de organizarse y hacer frente ala profunda transformacién
ala que se habia visto sometido el eerritorio que habitaban durante la segunda
iitad del siglo xx, cuando la modernizacién agraria los forz6 a abandonar sus
parcelas ¢ irse a trabajar como jornaleros o a trasladarse alas ciudades costeras
Figura L2.Orlando Fals Borda en Cérdoba, 1973 (CDRBR/M, C¥,2283.
Foto reproducida con astorizacién del Centro de Documentacion
Regional Orlando Fals Borda, Banco dela Repsblica, Monteria)
Fale Borda se refire a Juana Julia sin emplesr su spelido(Fals Borda 1986), He opeado
poreferirmesellacon la misma fariliaridad, como una forma dereslar su importancia
paral proyecto dela Fundacién. Los proragoniseas de mi historia aparece enel“Elenco
dd personajes" qu ext al comienzo del libro,
Inada
Figura 13. Rio Sind cerca de Tinajones, 1972 (coRaR/M, C¥, 2151.
Foro reproducida con autorizaci6n del Centro de Documentacién
‘Regional Orlando Fals Borda, Banco de la Repbliea, Monteris)
Mirelato sobre laalianza entre Juana ulia Guzman, Orlando Fals Borday
Ulianov Chalarka transcurre en el Departamento de Cérdoba, localizado en la
esquina noroccidental de la Costa Atlantica colombiana, al sur de Carcagena,
ciudad dela que estda unas seis horas de viaje por tierra. Cérdoba es una regién
enlaque coexisten ciénagas costeras cubiertas de manglar, una sabana que limica
al nororiente con el Departamento de Sucre y numerosos valles fluviales de
vegetacién exuberante y rica fauna riberefia (ig. 1.3). Dentro de ese terrtorio,
Ja ruta fluvial mds importance es el Sind, que desemboca en el Caribe. Hasta
‘mediados del siglo xx, ese rio fue la principal via de transporte en la regién
(Striffler 21990? (1875]).
En Historia doble de la Costa, su obra maestra compuesta por cuatro volimme-
znes, que publicé entre 1979 y 1986, Fas Ilamé “anfibia” ala culeura campesina
de la regin. En ese trabajo, Fals narré la historia agraria dela llanura caribefia
colombiana y elaté con gran detalle la metodologia investigativa que empleé en Flcoba noha hoi, snd ule Bod nin elven ai pariaina
(Cérdoba entre 1972,y 1974 (Fals Borda 1979: parces 1A y 1B)- Fals empleéla
palabra “anfibia” como una metéfora para expresar que los pobladoresrurales de
la regidn se mueven constantemente entre la terra el agua, pues viven, pescan
yeultivan en las riberas del Sindy las de otros cauces de menor tamafio. Muchas
zonas de humedal fueron desecadas yen la actualidad se encuentran cubiertas
de pasto para ganado, Ademis, son pocos los botes que navegan por el Sind,
‘pues existen carreteras que conectan entre si las ciudades y los pueblos de la
regin y que permiten aesas poblaciones comunicarse con Cartagena, Medellin
y otras localidades ain mas distantes. Es de anotar que muchos de los hijos y
riietos de los campesinos anfibios de Fals Borda residen en barrios obreros de
‘Monteria y Sincelejo (Ia capital del Departamento de Sucre, que colinda con el
de Cérdoba), 0 incluso en Caracas, Venezuela, pues fueron desplazados de sus
tierras por la expansién capitalista, la pobreza y la violencia.
En la década de 1970, Cérdoba fue uno de los fortines de militancia
politica que la aNUC apadriné en Colombia. También, una de las regiones de
‘América Latina en las que se gestaron métodos de investigacion alternativos,
que nacieron y evolucionaron de la alianza entre cientificos sociales radicales y
lideres de movimientos sociales rurales. En ese contexto, Fals Borda ya ANUC
conformaron un nodo fundamental dentro de una red que estaba surgiendo
en el Sur global, cuyos integrantes tenian el propésito de transformar el papel
que desempeitaban los cientifcos sociales en sus respectivos paises mediante la
incorporacién de sectores populares al proceso investigativo, En cierto sentido,
todos estos personajes se transformaron en “investigadores anfibios’, pues se
movian con desereza entre lo que Fals Borda llamaba “conocimicnto popular”
6 “ciencia popular” y la investigacién académica, y entre el ativismo politico
yel rigor investigativo.
De reformador a académico radical
asaron varias décadas antes de que Orlando Fals Borda se convirtiera en un
académico radical. Habja comenzado su vida profesional como reformador,
* Hiuoriadoblees un libro que wanscurre en dos canals: as piginas de la inguierds (Canal
A) narcanla historia dela Costs, mientras que las pins de a derecha (Canal B) explican
Jas herramientas documentales, rericasy merodolgicas empleadas parala construccién
dela narracin que aparece ene oto anal. Cuando hago referencia a parts, capitulos o
gina del libro indic s esin abicados en el Canal A oen el Canal B,
Intedaste
con un proyecto de investigacién convencional de corte funcionalista acerca de
economias campesinas en una zona del altiplano en el que se encuentra ubicada
la ciudad de Bogoté (Fals Borda 2017 [1955]). A partir de esa experiencia,
apoyé una reforma agraria, austada al modelo liberal, que promovia el cambio
dentro de los Itmites establecidos por el estado colombiano (Fals Borda 1959;
Karl 2018 [2017]: cap. 5; Moreno Moreno 2017b; Pereira Fernindez 2008)
‘También fomenté la creacién y el fortalecimiento de insticuciones piiblicas.
Por ejemplo, fundé la Facultad de Sociologta en la Universidad Nacional de
‘Colombia y atrao financiacién extranjera, con la que buscé consolidara socio-
logia como una disciplina basada en la investigacién empirica, en consonancia
con las tendencias académicas vigentes en el Norte global (Arcila Aristizdbal
2017; Jaramillo Jiménez 2017; Rojas Guerra 2014),
‘A mediados dela década de 1960, Fals comenz® a reflexionar sobre el lugar
del cientfico social en Colombia. Durante este perfodo, ruvo que soportar una
avalancha de reacciones piblicas negativas hacia su trabajo sobre La Violencia,
elconflieto que azot6 el pais a mediados de siglo xx, que, entre 1948 y 1958,
dej6 como saldo doscientas mil vietimas mortales. El estudio, compuesto pot
dos volimenes, se bas6 en el andlisis de un abultado archivo recopilado por
tuna comisi6n encargada previamente de establecer las causas dela violencia en
Colombia, constituida por representantes delos partidos Liberal y Conservador,
la Iglesia cardia y el Ejército, y Fue escrito por monsefior Germin Guzmin
(Campos, Fals ye jurista Eduardo Umafa Luna (1980 [1962)). Esta investigacién
contradeefa los argumentos de la literatura anterior, pues ofrecia un andlisis
socioldgico sobre la impunidad inherente al sistema politico bipartidista
colombiano, indagaba sobre el contexto social de la violencia y seftalaba sus
secuclas. Como indica Jefferson Jaramillo Marin, en el libro “se mueseran las
implicaciones de reconstruir la memoria y la historia de la guerra dentro de la
guerra misma” (2012: 48). Ademés, algunos lectores consideraron que la obra
responsabilizaba de manera injustaal Partido Conservador de varias arrocidades
(Jaramillo Jiménez 2017: 320-331)
En la época en la que el estudio fue publicado, el sociélogo y sacerdote
catélico Camilo Torres Restrepo, el colega mis cercano a Falsen la Universidad
Nacional, se encontraba creando un movimiento de protesta popular, lo cual
acarreé su expulsién de ese centro educativo, Mis adelante, Torres se unié.auna
de las guerrillas y fue asesinado en combate, en 1966, Mientras Falslamentabala
pérdida de su amigo, ruvo que hacer frente a un proceso de reesteucturacién de Lcoban no hae stoi Crd ale Bord ys iio de nine csi parpaa
Ia Universidad Nacional, que limité la autonomia dela Facultad de Sociologia, y
debié soportar la censura promovida por un movimiento estudiantil estridente
‘que cuestionaba a obtencidn de financiacién extranjera destinada a consolidar
la sociologia como disciplina académica (Jaramillo Jiménez 2017; cap. 5). Fals
se etiré dela Universidad Nacional a finales de la década de 1960,y se marché a
Ginebra, donde ocupé un cargo diplomatico ante las Naciones Unidas durante
‘un tiempo. Desde esa ciudad sostuvo un intercambio epistolar con otros
académicos, con quienes buscaba idear nuevas formas de apoyar m
populares (AcHUNC/B, caja 49, carpeta I, fols. 3-22) y escribié una reflexién
de corte tebrico sobre ciencias sociales y militancia politica en América Latina
(Fals Borda 1987b [1970]).* Ese es el origen dela radicalizacién de Fals.
imientos
Investigacién académica y conocimiento popular
Juana Julia Guzmén y Orlando Fals Borda representan los dos grupos que se
unieron alrededor de un experimento inédito que ha llegado a conocerse como
investigacién-accin participaiva (tA), que Fals comenz6 allamar"“investigacién-
accién’” a principios dela década de 1970. n ese experimento, osinvestigadores
externos y los movimientos sociales unfan esfuerzos y empleaban Ia investigacién
social para alcanzar objetivos politicos, sobre la base de que entre ellos existia
tuna relacién intelectual entre pares, vinculo que, segiin Fals, debia constituir
una simbiosis entre “conocimiento popular” y“conocimiento cientifico”. Juana
‘Julia, lalider campesina, ejemplifica el conocimiento popular, mientras que Fals
Borda, intelectual citadino, representa la indagacién cientifica,
‘Seguin los planteamientos de a investigacién-accién, el ejericio investigativo
debia ser un didlogo enere igualesy reconocer que los saberes populares contribufan
al andlisis tanto como lainvestigaciOn cientifca. En esa medida, esa metodologia
buscaba liminarladistincién entre sujeo y objeto, que sustentaba el quehacer
de las ciencias sociales de ese momento. Ademés, Fals sostenfa que entre reorla
y prictica debia existir una relacién dialéctica. Desde esa perspectiva, los
investigadores-acivists, por un lado, debfan adencrarse en un proceso continuo
de reflexidn que les permitiera ocupar simulténeamente los Ingares del sujeto
+ Todorloe documentos del AcsUwe/s citados en libro correspondenalacolecién deLa
Rosca que hace parte del fondo Fals Borda y extin identifcados de acuerdo con iimeros
de caja, carpetay folio.
Insoduein
yy del objeto. Por otro, los resultados de sus investigaciones debian alentar la
prictica politica, mientras que, al mismo tiempo, el activismo definiria nuevas
rutas en las agendas de los investigadores (Fals Borda 19876 (1970); 1978). De
tal forma, el investigador y el investigado eran agentes sociales conscientes de
su interaccién, cuyas pricticas policieas y formas de andlisis establecian una
relacién dialéctica. El proceso debfa generar una sinergia dinmica entee el
acto de investigar ye uso que se daba alos resultados de lainvestigacién, con el
propésito de cransformar as relaciones sociales existentes. Ast lainvestigacién
tempirica rigurosa contribuiria al desarrollo de nuevas estrategias politicas, al
tiempo que la actividad politica de los coinvestigadores pertenccientes a los
_movimientos sociales levarla a formular nuevos proyectos investigativos.
Los lectores pueden notar que 2 menudo me refiero a grupos de
investigadores-activistas y no solamente a la figura de Fals Borda, Fals es
tun personaje sobresaliente en las ciencias sociales latinoamericanas, pero la
metodologia que concibié solamente podia coneretarse mediante el trabajo
de grupos de investigacién heterogéneos en los cuales cada miembro hacfa un
porte particular. Fals propuso un proyecto participativa, no solamente por la
importancia que revestia la vor de los campesinos para la agenda investigativa y
porque eran interlocutores fundamentalesa lo largo dela indagacién, sino porque
los objetivos de esa iniciativa no podian alcanzarse mediante el trabajo de un
‘inico investigador al margen de movimientos sociales de mayor envergadura
Carlos Rodrigues Brandio, uno de los interlocutores brasileros de Fals Borda,
sostiene que la mejor forma de entender la participacién es concebirla como la
simuleénea insercién de un equipo de investigacién en un movimiento social
amplio y la intervencién de las organizaciones populares en el proyecto de
investigaciOn (Brando 1985). Es decir, la participacién va mas alld de inviear
alos campesinos arecoger informacién en beneficio de la investigacién: es un
proceso reciproco en el que el conocimiento popular yl cientifico seentrelazan
para aleanzar un objetivo politico.
La afirmacién de Brandio plantea un interrogante. Durante varios afios,
la Fundacién del Caribe, al poner en didlogo constante el conocimiento po-
pular y el conocimiento cientfco, infuencié significativamente la inseruccién
de los lideres de la ANUC. {Cémo lo loged? La respuesta tiene que ver en
gran parte con la heterogeneidad del equipo de la Fundacién, que estaba
compuesto por intelectuales de la Costa, muchos de ellos de ascendencia
‘campesina u obrera, de los cuales solamente unos cuantos tenfan formacién coarse no hace io Ovando Fal Bord iio deinen papa
universitaria. Ulianov Chalatka hizo su aparicin en ese contexto yseconvireié
cen un personaje central. Chalarka procedia de La Granja, un barrio de Monte-
ra habitado por campesinos que habian sido expulsados de varios latifundios
cen las décadas de 1950 y 1960, pero era un activista urbano vinculado con la
Fundacién. Desde esa posicidn, actué como una especie de mediador entre el
conocimiento campesino y el conocimiento de los investigadores urbanos. Esa
fancién mediadora no fue del todo explicita, pues se derivaba de su habilidad
para representar ideas campesinas a través de imagenes visuales realistas que
permirian crear una mecanarrativa hist6rica sobre la expansién capitalista y la
resistencia campesina. De esa forma, la brecha que existia entree conocimiento
cientifico yel conocimiento popular quedaba salvada por los dibujos de Chalarka.
Investigacién-accién e investigacién histérica
La investigacién-accién, tal como fue promovida por Fals y sus colegas, combiné
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