04/02 "Si le viol, le poison, le poignard, l'incendie,

N'ont pas encor brod� de leurs plaisants dessins

Le canevas banal de nos piteux destins,
C'est que notre �me, h�las! n'est pas assez hardie."
Nuestra busqueda no pasa la escalera humana, cada escalon comprende nuestro cielo y
nuestro promontorio, nuestro escritor es audaz solo cuando lo quema el suelo
moderno que como un averno infernal sacude el ennui, Baudelaire significa esta
conexi�n terrenal con el grotesco de un cuerpo putrefacto m�s que fecundo, no es
fertil m�s que en la fermentaci�n del pensamiento, en la gestaci�n y pre�ez del
error vil, parace que no hay mas escape que esto que observa. Un absurdo
logicamente.

06/02 El simil, el 'es semejante' en tono grotesco veo que es la introducci�n de

dos obras caracteristicas: les fleurs et le chant du maldoror. El simil parece
poner la nota inicial, un manifiesto de intenciones o puesta en escena. No es una
busqueda de correspondencias m�s que un drama. Contrataca la idea de que es escrito
para dar placer.

07/02 Vaste comme la nuit et comme la clart�,

Les parfums, les couleurs et les sons se r�pondent.
Se responden uno a uno, cada simbolo esta en el bosque, el bosque de las
sensaciones es el bosque de los simbolos, tenebrosa unidad

30/03 [Cibeles] Abreuvait l'univers � ses t�tines brunes... [frutas] vierges de

ger�ures,
Dont la chair lisse et ferme appelait les morsures! ... [Sobre el tiempo perdido
�quiz�s? O pauvres corps tordus, maigres, ventrus ou flasques,
Que le dieu de l'Utile, implacable et serein,
Enfants, emmaillota dans ses langes d'airain!"

01/04 "J'aime le souvenir de ces �poques nues, / Dont Phoebus se plaisait � dorer
les statues". [El recuerdo dora al tiempo, el otro tiempo del que tantos escaparon
espantados de M�rida, una ciudad bucolica por no decir m�s, el relato del
optimismo, del placer que da la vida es de esta arquitectura aunque suene
imposible, c�mo escarbaran de este pais el momento que desbord� su futura ruina?]

"Car c'est vraiment, Seigneur, le meilleur t�moignage

Que nous puissions donner de notre dignit�
Que cet ardent sanglot qui roule d'�ge en �ge
Et vient mourir au bord de votre �ternit�! " [Tiempo humano]

03/04 Apolo se desvanece de la tradici�n modernista [o simbolista] pero se muestra

como una falta, una carencia, una nostalgia, por la poes�a [en Baudelaire]:
Comme les sons nombreux des syllabes antiques,
O� r�gnent tour � tour le p�re des chansons,
Phoebus, et le grand Pan, le seigneur des moissons.