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3/8/22, 14:47 Hablemos de movilidad humana
Descripción
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Tabla de contenidos
1. Definición
3. Paradoja neoliberal
4. Aporofobia
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1. Definición
La movilidad humana se refiere a los movimientos migratorios que realiza una persona, familia o grupo humano para transitar o
establecerse temporal o permanentemente en un Estado diferente del de su origen o en el que haya residido previamente, que
genera derechos y responsabilidades. Las personas y los organismos que interactúan en los procesos de movilidad humana
son: los Estados, las personas en movilidad y la comunidad de acogida.
El contexto de movilidad humana se refiere al entorno político, histórico, cultural o familiar de la persona en situación de movilidad
humana.
La movilidad humana ejerce influencia en las relaciones sociales entre los más diversos actores. Es decir, la movilidad influye en los
comportamientos y modos de vida de las personas que se quedan, así como de las que reciben a quienes migran (sociedades de
acogida). Enseguida, revisa los grupos más representativos en el contexto de la movilidad humana:
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3. Paradoja neoliberal
Pese a que los procesos de migraciones son parte de la historia de la humanidad, los Estados tienden a radicalizar sus políticas de
control migratorio en las fronteras, pero... ¿quién se beneficia realmente de controles migratorios más estrictos?
Observa el siguiente video, reflexiona sobre la relación entre capitalismo y movilidad humana, y responde las preguntas que se
encuentran en la parte inferior.
Verdadero Falso
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4. Aporofobia
Así, los procesos de migraciones internacionales están atravesados, también, por procesos de acumulación de capital y la
situación económica de las personas que migran. En este sentido, es importante revisar otro de los términos que permiten
comprender la movilidad humana desde diferentes aristas.
Mira el siguiente video y arrastra las palabras al lugar correcto, en el texto en la parte inferior.
La aporofobia es un término acuñado por la filósofa española Cortina Orts a partir de los términos invisib
griegos (sin recursos) y (temor, pánico, rechazo) y ha sido utilizado en trabajos fob
académicos y periodísticos frente a la necesidad de ponerle un nombre a una situación que existe y que está
ápo
.
Ad
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En este sentido, podemos concluir que los procesos migratorios son históricos y connaturales a la especie humana. Los límites
fronterizos tienen orígenes de tipo político y, sobre todo, económico; por lo tanto, desde los fundamentos de los derechos
humanos (dignidad, igualdad y libertad),
Al respecto, se ha ido trabajando desde lo político y jurídico el concepto de ciudadanía universal, que se encuentra plasmado,
como principio de las relaciones internacionales, en el artículo 416 de la Constitución: la ciudadanía universal significa que todas
las personas tienen derecho a transitar y asentarse a lo largo y ancho del planeta, sin que deban sufrir el menoscabo y la
anulación de sus derechos humanos. El reconocimiento de la libertad de las personas para movilizarse en condiciones seguras por
todo el planeta implica la portabilidad de sus derechos humanos, independientemente de su nacionalidad y lugar de origen, lo
que llevará al progresivo fin de la condición de persona extranjera.
Un rasgo constante de este globalizado, es la movilidad , aquellos flujos migratorios que se mun
mueven en grandes masas de una frontera a otra, por tanto, se hace fundamental el reconocer a los como migra
sujetos de derechos, de derechos universales, humanos, básicos. La Ciudadanía es precisamente eso, el
huma
reconocimiento al ejercicio de los de los migrantes en el contexto .
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Unive
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