Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
OBJETIVO GENERAL:
CONTENIDOS TEMÁTICOS:
BLOQUE 1: ADOLESCENCIA
- Definición de adolescencia
- La adolescencia como fenómeno cultural. Los ritos de iniciación.
- Teorías sobre la adolescencia:
Hall.
El psicoanálisis (Anna Freud, Peter Bloss y Erik Erikson).
Teoría sociológica.
Margaret Mead y la visión antropológica.
John Coleman y la teoría focal.
- Cambios físicos en la pubertad y su repercusión psicológica.
- Aspectos sociodemográficos de la adolescencia.
- La adolescencia como transición evolutiva.
- El adolescente y la familia.
Interacciones familiares: perspectivas teóricas.
Cambios en las relaciones familiares.
La búsqueda de la autonomía.
Influencia de los estilos educativos paternos.
Adolescentes en familias diferentes.
- Las relaciones con los iguales.
Las relaciones de amistad.
El conformismo y la influencia de los iguales.
Evolución del grupo.
- Inicio de las relaciones de pareja.
- Conducta sexual.
- Contextos educativos del adolescente.
- Timidez.
- Búsqueda de sensaciones y riesgos.
- Delincuencia y agresividad juvenil.
- Estilos de vida y consumo de drogas.
- Suicidio adolescente.
- Trastornos en la alimentación: anorexia y bulimia.
- Definición de adolescencia
Algunos psicólogos consideran que la adolescencia abarca hasta los 21 años e incluso algunos
autores han extendido en estudios recientes la adolescencia a los 25 años
La Organización Mundial de la Salud (OMS) estima que una de cada cinco personas en el mundo es
adolescente, 85 por ciento de ellos viven en países pobres o de ingresos medios, y alrededor de 1,7
millones de ellos mueren al año. La OMS define la adolescencia como la etapa que va entre los 10 u
11 años hasta los 19 años, y considera dos fases: la adolescencia temprana, de los 10 u 11 hasta los
14 o 15 años, y la adolescencia tardía, de los 15 a los 19 años. Sin embargo, la condición de juventud
no es uniforme y varía según el grupo social que se considere apto.
El concepto adolescencia se refiere cultural y socialmente a una edad especifica que va aproximadamente
de los 12 a los 18 años en la cual se da el cambio físico, biológico y psicológico
de dejar el rol infantil para adoptar una posición frente al mundo y a si mismo diferente, mas
ligada a las responsabilidades adultas y al mundo tanto académico especializado como laboral productivo y el
adaptarse a los parámetros de la realidad social.
Esta concepción de adolescencia esta fuertemente ligada al pensamiento occidental contemporáneo, según
el cual la adolescencia podría caracterizarse como una etapa en la cual en el sujeto surge una violenta y
turbulenta transformación.
Sin embargo gracias a estudios antropológicos de los cuales Margaret Mead fue la precursora, se tiene otra
visión de la adolescencia. En estudios por Mead realizados en comunidades distantes de la sociedad
occidental, encontró que la adolescencia no es una etapa común a todas las sociedades humanas, que en
culturas como la de Samoa y Nueva Guinea “cuando una cultura decreta que la transición de la niñez a la
edad adulta debe ser gradual y serena, como es el caso de Samoa, no hay tempestad ni tensión, solo una
tranquila aceptación de rol adulto”.
Lo común de las definiciones y factores que determinan la adolescencia tanto en la sociedad occidental como
en otras (como por ejemplo en la de Samoa) es el factor biológico que prescribe el cambio de la niñez a la
adultez, sin embargo la duración de este periodo y lo turbulento o no del mismo, depende de cada cultura en
especifico, de sus ritos de iniciación y de la concepción, funciones y roles que se le den a la adolescencia.
Los rituales de iniciación en la adolescencia poseen tres aspectos fundamentales y comunes, similares a los
ritos que se practican en cualquier edad; el primer momento es el que se refiere a desligarse la situación y
vida anterior. El segundo, lo abarca el cambio o transición, es un intermedio entre el momento inicial con el
que se entra al proceso, y en el cual se permuta al nuevo estado. El último y tercer momento que comprende
el rito de iniciación es el de inclusión del sujeto de nuevo a la dinámica social ya ostentando su nueva
condición de iniciado. Igualmente la importación del rito de iniciación en la adolescencia es de suma
importancia ya que es el que: “inaugura y prefigura todas las demás iniciaciones”.
Estos ritos de iniciación en el adolescente, como en cualquier otra etapa de la vida, sellan el paso de una
etapa de la vida a otra en el aspecto social. En otras palabras: “el papel del ritual como dispositivo que
marca el paso entre los diversos estados del individuo en su existencia social” es fundamental para la
conciencia social del sujeto. Los individuos iniciados en cada sociedad, en un momento histórico
determinado, son los que crean grupos y desempeñan papeles específicos.
Los ritos de iniciación son particulares en cada cultura, y si bien en occidente estos rituales muchas veces
no son nombrados como tal, no es que no se den, sino que están tan incorporados a la cultura por lo que
pasan desapercibidos muchas veces; fenómenos culturales tan comunes como la primera relación sexual, la
primera vez que el adolescente ingiere licor, que sale hasta altas horas de la noche o que se tiene una pareja
relativamente estable, son momentos y acciones que marcan al rito que inician al adolescente ante sus pares
y la sociedad.
Cabe destacar que “los ritos de pubertad en las sociedades primitivas son un claro ejemplo de las severas
limitaciones impuestas por las prohibiciones del superyó social para que no se transgredan ciertas normas
del grupo privilegiado adulto amenazadas por las pujantes tendencias del joven adolescente alimentadas por
su revolución psicobiologica”, y es precisamente por esto que los conflictos que genera el adolescente con su
novedoso comportamiento muchas veces es ignorado por el adulto, que lo encasilla y categoriza, o que
simplemente oculta este comportamiento detrás de actos que son socialmente mas permitidos, sublimando
con comportamientos más sociales los impulsos adolescentes. Sin embargo, sociedades como la nuestra
(occidental y latinoamericana), se brinda muy pocos espacios para la expresión de estos impulsos
adolescentes y es allí donde empiezan a brotar comportamientos que los adultos ven como anómalos o
anormales y que hacen más evidente el choque generacional. Estos comportamientos son todos aquellos
que el sujeto realiza con el fin de hacerse y en sentirse diferente ante los demás (adultos y pares); como lo
son el vestirse de manera diferente y hablar con términos particulares.
Al pasar por el o los ritos de iniciación el adolescente queda adherido a una nueva forma de sociedad, en
esta deberá desempeñar papeles muy diferentes a los que realizaba como niño, y relacionarse a su vez con
personas y reglas desiguales.
De esta forma el papel o papeles que desempeñe en determinadas circunstancias harán que adquiera
modalidades de relación y desarrolle maneras en las cuales poder vincularse que sean propias de él y que
haya desarrollado a modo de estrategia para acercarse a los otros.
Este ámbito social en el adolescente es un aspecto que lo acompaña en su ardua tarea de construcción de
la identidad, a partir de estas relaciones el sujeto estructura, en parte, su relación consigo mismo y puede
aprehender patrones, capturar comportamientos y aprender como establecer vínculos con sus pares y
padres.
- Teorías sobre la adolescencia:
Hall.
G. Stanley Hall (1844-1924) fue uno de los primeros psicólogos que utilizó métodos
científicos para su investigación.
Por lo tanto, la ley de recapitulación dice que el desarrollo de cada organismo humano se
realiza en etapas similares a los períodos históricos, es decir que un ser humano comienza su
vida a partir de un comportamiento primitivo y salvaje y va transformándose hasta llegar a
una forma de vida más civilizada en su madurez.
Se puede inferir desde esta teoría, que el desarrollo del hombre comprende patrones de
comportamientos que no se pueden evitar, que no cambian, que son universales y que no
dependen de la sociedad ni de la cultura.
Este punto de vista fue muy cuestionado tanto por los antropólogos culturales como por los
sociólogos, por ser una postura de carácter extrema que no podía sostenerse.
La idea de Hall propiciaba la práctica de la tolerancia de las conductas inaceptables por parte
de padres y educadores ya que las consideraba como etapas necesarias del desarrollo,
asegurando a la vez que dichos comportamientos intolerables desaparecían espontáneamente
en la etapa siguiente.
Las etapas evolutivas que propone Hall son: infancia, niñez, juventud y adolescencia.
Desde el nacimiento hasta los cuatro años corresponde la etapa de la infancia, representando
la etapa animal de los humanos, cuando la especie utilizaba cuatro patas para movilizarse,
predominando en ese período el desarrollo sensorio motor.
Entre los cuatro y los ocho años, es el momento de la niñez, que corresponde a la época de los
cazadores y recolectores, etapa en que el niño se comporta en forma similar al modo de vida
del hombre de las cavernas.
Desde los ocho a los doce años, durante la juventud, o preadolescencia, el joven reitera la vida
rutinaria del salvajismo. Este es el período en que un individuo está predispuesto a adaptarse,
a la ejercitación, el adiestramiento y la disciplina. Es el momento óptimo para el aprendizaje
de todo tipo.
La adolescencia es la etapa comprendida entre los doce o trece años, la pubertad, hasta la
adultez, tardía para Hall, entre los 22 y 25 años.
Hall describe a la adolescencia como un período de de “tormenta e ímpetu”, términos
extraídos de una etapa de la literatura alemana idealista, revolucionario, sentimental,
apasionado y trágico.
El adolescente vive una vida emotiva fluctuante con tendencias contradictorias. Puede
expresar mucha energía y actividad desmedida y alternativamente mostrarse indiferente y
desganado. Pasar de la euforia a la depresión, de la vanidad a la timidez, del egoísmo al
altruismo idealista.
Es una etapa de pureza y de tentación en que el adolescente desea la soledad pero al mismo
tiempo necesita integrar grupos y tener amistades, que suelen tener gran influencia sobre él.
Teoría sociológica.
Margaret Mead y la visión antropológica.
John Coleman y la teoría focal.
- Cambios físicos en la pubertad y su repercusión psicológica.
- Aspectos sociodemográficos de la adolescencia.
- La adolescencia como transición evolutiva.