Código: 2 0 1 9 1 8 7 7

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PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL PERÚ

ESTUDIOS GENERALES LETRAS

TRABAJO INDIVIDUAL

Título:

Nombre: Gutarra Gutarra, Paolo Martín

Tipo de evaluación: Evaluación permanente 1

Curso: Temas de Filosofía Contemporánea
Horario: 0832
Comisión: Comisión 1
Profesor: Chu García, Mariana Verónica
Jefe de Práctica: Alarcón Castillo, Vania Micaela

1
«La filosofía propende hasta hoy hacia un prejuicio que tiene su origen histórico en la antigua
manera de pensar. Y es este prejuicio una escisión de “razón” y “sensibilidad”, enteramente
inadecuada a la estructura del espíritu. Esta división exige, en cierto modo, asignar todo lo que no es
razón —orden, ley, etc.— a la sensibilidad. Según esto, toda nuestra vida emocional ha de atribuirse
a la “sensibilidad”, incluso el amor y el odio. Al mismo tiempo, conforme a esa división, todo lo
que es alógico en el espíritu: intuir, sentir, tender, amar, odiar, depende de la “organización
psicofísica” del hombre»

A partir de esto, escriba un ensayo que responda la siguiente pregunta: ¿Qué implica la concepción
de Scheler sobre el sentir intencional de los valores respecto a la concepción tradicional de la
filosofía acerca de la esfera emocional? Ilustre su respuesta con un ejemplo

Opinión de Sheler sobre el sentir intencional y diferencias con la concepción tradicional sobre
la esfera emocional

Después de aprender la fenomenología de Husserl, Scheler consiguió desarrollar una

filosofía en donde cuestionaba el pensamiento filosófico que se basaba en la división de
razón y sensibilidad, con la cual todos nuestros aspectos se encontraban en una de estas dos
categorías. Llegándolo a calificar como un prejuicio Scheler reclamaba que esta idea
ignoraba enormemente que algunos elementos alógicos no eran simplemente parte de la
sensibilidad, sino que nos presentan los valores y su orden jerárquico (Sheler 1913: 356-
358),.