El Espíritu De Gaya

Corre el año del 2030, dos años después de la hecatombe de la guerra europea, terrible Armagedón
iniciada por un conflicto entre Ucrania y Rusia. Terminó envolviendo a el resto de la comunidad
europea. Luego que Estados Unidos los embarcara con la tarea militar, los múltiples bombardeos
por ambos lados han diezmado a la población. Prontamente se dieron miles de muertos, aparte de
esto; nos encontramos con la situación creada por la creciente crisis económica y de vida que ocurre
a nivel mundial, la guerra trajo una mega tormenta de hambre y desempleo. El imperio
norteamericano, logra de una manera terrible salir adelante con sus planes de fortalecer su propia
economía bélica y junto con China se pelean la extracción de los recursos del globo terráqueo.

Nuestra historia se da lugar en la propia selva de las amazonas ecuatorianas, en donde se han dado
acontecimientos funestos consecuencia de que la tierra ha sido desbastada por las compañías
petroleras norteamericanas y los cerros son descombrados por las mineras de china. Ante tan
deplorable situación se da un creciente desplazamiento de los pueblos nativos que luchan por sus
tierras. De todo ello lo que más destaca es la escasez y la contaminado de las aguas. Todo esto trae
preocupada a Pachacutéc, (la que cambia el rumbo de la tierra) una mujer Quechua, piensa con
tristeza los daños que los pueblos sufren ante la creciente presencia de los deslaves, temblores y
fuertes tormentas que experimenta la tierra. Esto no solo ocurre en Suramérica, sino que se
manifiesta en desbastadores huracanes por el caribe y el pacífico de México.

Pachacutéc, por muchos años ha sido la Chaman de su pueblo, el joven se ha visto obligado a
cambiar su forma de vida, con creciente asombro ha notado que el lado obscuro del submundo de
la tierra ha sido liberado. La tragedia deviene por la destrucción de los bellos dioses de la montaña
y el cielo que nos regalan el viento, la lluvia, el sol; en general lo que nos da la vida. En cambio, la
vida de la tierra se encuentra amenazada por el ansia desmedida de poder y riqueza de las
transnacionales.

Ese día primero de agosto, se logró encontrar con su gran amigo Piku (ave roja, el amante de la
libertad) un jovenzuelo que aspira a cuidar la esencia su pueblo nativo, esto a pesar que las
enfermedades venidas de la ciudad y sobre todo por la contaminación de la minera de oro había
provocado una creciente migración de su gente, igualmente el Pueblo de Pachacutéc en buena parte
se había partido por causa de un colosal deslave de agua y lodo.

Temprano y a paso rápido se encaminan a Tungurahua, un centro ceremonial de la Pachamama, su

intención es dar el realce necesario a una celebración, cuyo sentido es escuchar la voz de la vieja
amiga ancestral, la Pacha mama y saber ¿cómo poder salir de aquella apretada situación en que
estaba la humanidad? Lograron pasar inadvertidos ante los ladinos que los persiguen y acusan de
brujería, cosa que no es extraña, porque son precisamente ellos, los que pareciera adoran a un
dios de muerte y poder, utilizan un falso ropaje de cristianos, esto es absurdo porque en el fondo
está el interés en apoyar en base a donaciones y pingues regalías a los empresarios extractivitas,
quitando toda la perorata sobre el desarrollo y la necesidad de los empleos prometidos, existe esa
infame persecución a los nobles pueblos ancestrales.

Después de muchas peripecias logran llegar al punto donde van a celebrar su ceremonia de la Pacha
mama. Pachacutéc se ha sentido particularmente inquieta por las constantes visiones de una mujer
legendaria y cargada de una mirada de ternura, se le aparece en sus sueños, sentada acurrucada
con su vestido originario del que salen como ríos y árboles de todo tipo. La maternidad de la tierra
ha sido un sustento para todos los pueblos originarios. La visión se le presenta durante su sueño
nocturno, pero al igual; de pronto desde el inframundo ¡un ser con cabezas temibles¡: unas con
colmillos que escupen petróleo, otras con grandes dentadas arrancan y trituran las montañas,
temible es la que tiene una gran boca dentro de la cual las enormes arboledas son quemadas para
luego escupir rayos eléctricos, algotra tiene una cabeza de ratón de enormes orejas y con sus
colmillos extrae la vida de los pobres trabajadores en fin un espectro del averno que ataca a la
pachamama con agresivo furor.

….

Al anochecer logran llegar al sitio escogido donde logran confluir muchos miembros de varios
pueblos cada quien, con su traje formal y originario, traen frutas y adornos para ofrendar en la
ceremonia, Pachautéc les da una calurosa bienvenida con su expresivo abrazo personal. Procede a
encender dos anillos concéntricos de una fogata luego alrededor de las mismas se disponen
sentados los asistentes, departen sobre la vida propia y de sus comunidades dando un carácter muy
alegre a la celebración. Luego de mucho conversar prevén la forma en que se disponen las acciones
de resistencia organizada, ante la arremetida cada vez mayor por despojarlos de sus tierras y la
destrucción de la Pachamama, y uno a uno exponen su situación, al igual dan a conocer la forma de
respuesta que han dado, luego de sus escuchas mutuas y solidarias la ceremonia continúa.

Pachautéc hace una pequeña oración en nombre de la Pachamama.

No teman pueblo mío, porque yo los rescataré

Los llamaré a cada uno por su nombre porque somos uno
Hermoso es el amanecer después de esta larga noche
Sintamos el amor de la vida y la tierra
Ella nos abraza con su suave viento
Y nos habla con la dulce melodía del canto de las aves
Nos llenas y colmas de alegría con el gran sol que nace.

Después de la oración cada uno de los alegres y esperanzados asistentes depositan en el círculo
interno, en un hueco abierto dentro de la tierra para tal fin, las ofrendas traídas. Es así como ponen
granos para la siembra, frutas, arroz y telas adornadas con tejidos a mano. Todas las ofrendas se
tapan con la misma tierra para que sea acogida por sus brazos de vida. Entre los asistentes podemos
encontrar hombres y mujeres miembros de pueblos originarios que vienen de Colombia, Ecuador,
Perú, Bolivia y Argentina cada cultura hace su ofrenda según lo propio de su pueblo, todos
agradeciendo a la Pacha mama por lo que brinda para la vida de ellos y la humanidad.

La celebración culmina con una manifestación de la propia Pachamama que por medio de Pachautéc
les dice.

La historia de sus vidas es la eterna historia de la Gaya

No están por encima de toda la creación
Ni tampoco la tierra crea venganza en represalia a la destrucción
Pero la ambición de unos pocos es la tragedia de la tierra
En la solidaridad y unión de ustedes esta la salvación
Caminen todas y todos como una sola mazorca
Juntos lograran redimir a la tierra de la destrucción
La historia de sus vidas es la eterna historia de la Gaya.

09/05/2022