zanna, “Haque aejarse dela ecucacin como proceso de desticaiér | Cultra | ELPAIS CULTURA “Hay que alejarse de la educacién como proceso de domesticaci6n” Claudio Naranjo reivindica el conocimiento de uno mismo para curar los males del mundo Claudio Naranjo, reconocido psiquiatra chileno, mantiene a sus 83 afios un discurso firme y una mirada inquisitiva. Este afio, para su sorpresa, le nominaron ppara el Premio Nobel de la Paz. No se lo dieron, algo que le sorprendié atin mas. Un sabio contemporaneo, profesor de universidad en Chile e investigador en la Universidad de Berkeley (California), que ha dedicado su vida a conocer y entender los males de la personalidad. Habla de bondad, de conocerse a uno mismo, intuicién, amor, como puntos claves para curar al mundo, Regreso a ‘Madrid para presentar el libro La vida y sus enseflanzas, en el que su autor, Javier Esteban, desgrana las experiencias del largo camino andado. Pregunta. éLleva mucho tiempo conocerse a uno mismo? Respuesta. A mf me ha costado toda una vida y ha sido larga por suerte. Pero he llegado a ser una persona feliz cuando yo era un individuo marcado por el descontento. P. éCémo ve la actual situacin del mundo? R. El mundo ha descuidado el factor humano, mientras que se presta atencién al aspecto financiero, econdmico, ideolégico... Por supuesto, la pobreza material es muy grave, pero no se habla de la pobreza interior que nos acompafia. Pobreza en amor, en conocimiento de uno mismo, espiritual, en todo lo que nos hace humanos. P. Quizé tenga algiin remedio. R. Tenemos que crear una educacién nueva, que incluya los conocimientos de psicoterapia y dela vida espiritual de las distintas escuelas. Hay que alejarse de la educacién como un proceso de domesticacién del individuo y que, en la actualidad, es sobre todo intelectual e ir hacia una vida enfocada en la virtud. No hablo de cénones moralistas que nacen de normas que prohiben porque el poder lo dice asi. La virtud verdadera es una bondad que surge de nuestros actos, cuando estamos en orden, cuando estamos sanos. Falta lo emocional, la intuicién, el amor, el instinto, P. En Espaiia estamos viviendo un momento de partidos politicos nuevos que piden una mayor participacién ciudadana. R. Yo tuve conciencia de lo que pasé aqui, en la Puerta del Sol, y entiendo que todo ese movimiento era un darse cuenta colectivo. Si sirvié de algo es para hacer explicito que hay una gran parte de la poblacin que apoya el cambio. Porque lo importante no son tanto las soluciones, sino tomar hitptcutra.lpas.comcutura/20152/1 actual 449653516, 736844 hind 12aneno15, “Hay qu aejarse dela educacin como proceso de desticaiér | Cultra | EL PAS conciencia de lo que no sirve, P. Para el cambio educativo se necesitan profesores con determinada formacién. Usted ha creado la escuela Searchers After Truth (SAT), R. La educacién deberia dedicarse a formar personas reales, tenemos un mundo muy pobre en ese sentido. Yo he desarrollado un método tras 40 afios de experimentos. Son cuatro médulos de 10 dfas, uno al aiio, en convivencia, El procedimiento que empleamos trata de restituir los vinculos amorosos con mucho autoconocimiento, y ahile doy un lugar muy especial a la recuperacién de la cespontaneidad y la libertad instintiva, P. En el libro habla sobre la meditacion. Qué aporta? R. Es como el antidoto a un mal que todos padecemos de perdernos la vida por las prisas, distrafdos de nosotros mismos. Por una parte, permite la toma de conciencia de lo que esté ocurriendo dentro de uno mismo, Estamos llenos de ideas irracionales y no conocemos la causa. No tenemos conciencia de existir. La gente que despierta recupera ese sentir vibrante. Por otra parte, la meditacién permite detenerse, porque siempre estamos yendo a alguna parte. Es como una compulsién que nos da el mundo en el que nos hacemos esclavos de producir para la supervivencia, para mostrar que somos algo o para que nos quieran, P. éQué opina de la espiritualidad que emana de las religiones? R. Las religiones son todas portadoras de un veneno de tener la raz6n, de estar en posesin dela sabiduria, de la iltima palabra. Hay un elemento de fanatismo, quiz sean una excepeién el budismo ol taoismo, religiones de anacoretas, para adentro. Pero las religiones sociales son una contaminacién de la espiritualidad, nacieron del espiritu, pero se acabaron transformando en una realidad socio politica. P. El patriareado es uno de sus grandes argumentos para cambiar el mundo, R. Lo patriareal se resume en la expresin pater familias, que evoca la ley romana, y fue una manera de codificar algo que llevaba afios existiendo, que el padre era el duefio de la mujer y de los hijos. Es una ruptura con la democracia a nivel familiar, que ha precedido a todas las desigualdades sociales. El machismo que todavia prevalece es uno de los aspectos del patriarcado. P. Fue pionero en la utilizacién de la ayahuasca, una droga alucinégena, R. El primer congreso internacional sobre la ayahuasea lo abri yo el aflo pasado. Fui un pionero en Chile en Tos afios sesenta, A m{ me parece que es una sustancia muy valiosa para la reeuperacién de la intuici6n y abre la posibilidad de tener un guia interno no intelectual. La mayor parte de las personas toma decisiones sopesando los pros y los contras, de forma razonable. Pero hay gente que se siente guiada y eso es un don. Con la ayuahuasca se puede recuperar ese don que debfa ser parte de nuestra naturaleza. hitprtcutra.lpas.comcutura/20182/1 actual 449853516, 73684 hind