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INVESTIGACIONES Y POSTGRADO
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN ABIERTA Y A DISTANCIA
UNIDAD CURICULAR: METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN I
PARTICIPANTE:
ABDEL ALARCON
13.683.654
PROFESOR:
INTRODUCCIÓN.....................................................................................................................3
GLOSARIO..............................................................................................................................4
CONCLUSIONES.....................................................................................................................7
BIBLIOGRAFÍA........................................................................................................................8
INTRODUCCIÓN
1. Método
Representa que el concepto viene de dos (2) raíces griegas, meta que significa hacía, “a lo
extenso de” y todos que se significa “camino”. Tal vez por esa razón, Gadamer (citado por Jaimes,
1998) lo definió como la vía del entendimiento. Acaba Ander-Egg conceptualizando el
procedimiento como “una serie de operaciones, normas y métodos fijados de antemano de forma
voluntaria y reflexiva para conseguir un definido fin que podría ser material o conceptual”. Es decir,
que procedimiento involucra una secuencia de ocupaciones intelectuales o maneras de pensar que
permitan ofrecer validez a las novedosas estructuras teóricas. Ander-Egg coincide con Sabino
(1992) quien hace referencia al procedimiento como la lógica interior del proceso de hallazgo
científico, al correspondiente fijar los criterios de validación, o sea, el modelo lógico que se sigue en
la averiguación científica. Casi cada una de las investigaciones sigue este último procedimiento ya
que se le ha predeterminado como el procedimiento científico. Bisquerra (1989), más allá de la
magnitud formal, lógica del procedimiento incluye todo el grupo de abordajes, diseños y técnicas de
indagación, realizando una diferenciación inicial entre procedimientos cuantitativos y cualitativos.
2. Enfoque filosófico
Para Padrón (1992) son formas de ver el planeta, el razonamiento humano y sus procesos
de producción. La epistemología aborda dicha problemática trata de contestar a preguntas como: la
probabilidad del entendimiento, los principios del entendimiento, su esencia y sus maneras.
Durante la historia pensadores y filósofos han intentado responderá estas preguntas dando origen
por medio de procesos dialécticos a diferentes corrientes o enfoques contrapuestos. De esta forma
poseemos que para contestar a la pregunta de la probabilidad del entendimiento, emergen el
dogmatismo y el escepticismo y sus versiones: subjetivismo, relativismo y pragmatismo; párala del
origen del entendimiento, el racionalismo y el empirismo; para la esencia del entendimiento,
objetivismo, subjetivismo, realismo e idealismo. El planteamiento de Padrón deja ver que una vez
que se emprende un trabajo de indagación el enfoque filosófico no adopta una corriente pura, sino
que es viable obtener infinidad de combinaciones basado en las múltiples corrientes filosóficas. A
partir de mi criterio la cuestión del enfoque filosófico no ha ocupado un espacio central en la mente
de los estudiosos al instante de emprender su labor, pareciera más bien que quienes desmontan
las indagaciones, una vez llevadas a cabo, son capaces de detectar el enfoque que subyace a la
misma aunque éste no haya sido consiente para el investigador.
3. Metodología
Bisquerra, citando a Asti Vera (1989) le define como la explicación, estudio y valoración
crítica de los procedimientos de averiguación. Para Sabino (1992), aquel análisis incluye la
justificación de la lógica interior de los procedimientos de indagación, la exploración de los
múltiples métodos concretos que se emplean en las averiguaciones y la disputa sobre sus
propiedades, cualidades y debilidades. No obstante, en la vida corriente la expresión metodología
de la averiguación se usa como sinónimo de procedimiento de averiguación. Bisquerra (1989),
ejemplificando, pese a hacer una definición inicial del término en su trabajo “Clasificación de los
Procedimientos de Investigación”, diferenciándole de procedimiento, posteriormente habla de
intentos de aproximación de “metodologías contrapuestas” refirió dice a los procedimientos de tipo
cualitativo y cuantitativo (p.60).
4. Paradigma de investigación
Ortiz (2000), por su lado, habla de 3 paradigmas: el paradigma positivista que se apoya en
la objetividad; el exclusivo criterio de validez delos resultados es el preciso seguimiento de la
metodología científica iniciativa por Popper y Lakatos (método hipotético-deductivo). El paradigma
ideológico cuya fuente es el realismo crítico, tiene como ideal la emancipación; concede
trascendencia a los valores e doctrina del investigador, es subjetivista. Un tercer paradigma, el
hermenéutico o interpretativo desenfoque relativista, tiene en común con el paradigma crítico el ser
subjetivista, fundiendo al individuo y al objeto del entendimiento, empero su ideal no es solo la
práctica transformada sino la solidaridad. Metodológicamente se rige por la hermenéutica y valora
más los estudios cualitativos al igual que el paradigma crítico- usando técnicas etnográficas:
estudios de caso, historias de vida, observación de campo. Por su lado Bisquerra (1989) tiene
relación con dichos paradigmas de manera más fácil: positivista y anti-positivista. Siendo que todos
los autores concuerdan en tener en cuenta aisladamente el paradigma positivista, definiéndolo bien
y contraponiéndole todos los otros (aunque con variaciones en nombres y características), parece
que esta categorización resulta más práctica.
CONCLUSIONES
Jaimes, R. (1998). Origen y Destino del Conocimiento Científico. Caracas: Fondo Editorial
Tropykos.