CUADRO COMPARATIVO:

El estudio de los signos, Peirce y Saussure. De Alejandra Vitae.

PEIRCE: SAUSSURE:

SIGNO: SIGNO:
También llamado representatem, es una secuencia de letras o Lo define como un concepto unido íntimamente a una imagen
sonidos, formas, sonidos, colores u olores que está vinculado a acústica, es una entidad psíquica con dos caras que están
un objeto siendo el signo un equivalente desarrollado por el íntimamente unidos y se reclaman recíprocamente. Esto es un
interpretante quien además debe aclarar lo que significa y lo que claro paralelismo entre significado y significante pues es la unión
representa. de ambos planos lo que conforma al signo, no existen por si solos
Para ser considerado un signo se requieren tres condiciones: dado que el concepto está archivado en la mente del hablante
� Debe tener cualidades únicas que sirvan para distinguirlo, de una lengua.
ósea, sonidos o letras particulares.
� Debe estar vinculado a un objeto por medio de un
interpretante, no sirve uno sin el otro.
� Tiene una relación semiótica triádica, componer un
representamen reconocido como el signo de un objeto a
través de un interpretante.

INTEPRETANTE: PRIMER PRINCIPIO: ARBITRARIEDAD.

Quiere decir que la unión entre significado y significante es
inmotivada, es una convención que traspasa a las lenguas e
Así se le denomina a otro signo, otra representación que se idiomas que no está determinada por las características de sus
refiere al mismo objeto que el representamen y que puede componentes.
asumir diversidad de formas: SEGUNDO PRINCIPIO:
� Puede ser un signo equivalente, pero de otro sistema Su naturaleza al ser acústica se desenvuelve únicamente en un
semiótico. Por ejemplo, el dibujo de un perro. tiempo mensurable en una sola dimensión que forman una
� Definiciones, ingenuas o científicas formuladas en el mismo cadena de fonemas compuesta de unidades mínimas cuyo
sistema de comunicación y lengua en la que está construido contraste permite distinguir significados.
el representamen.
� Traducciones, por ejemplo, el interpretante de la palabra del
español “falda” puede ser la palabra inglesa “skirt”, esto es
porque la traducción funciona como un sinónimo por lo que
este último también es un interpretante.
● Inmediato: Es “…una abstracción: consiste en una
posibilidad.” Es el interpretante pensando como el
concepto define al objeto independientemente del
contexto y las circunstancias.
● Dinámico: Es aquel efecto mental, en un aquí y ahora,
acontecido por el signo al intérprete en una situación
concreta de enunciación.
● Final: También llamado “normal” pues presupone a los
otros dos tipos de interpretantes, permite que ante un
 signo cualquier mente llegue a un único resultado
interpretativo.

OBJETO: LA LENGUA Y EL HABLA:

Es aquello a lo que el signo debe representar, los signos existen Saussure deduce que el estudio de la lingüística es el de ser el
para representar un objeto en específico, aunque también puede punto de vista que crea al objeto a través de crear un conjunto
ser que un signo tenga más de un objeto, en este caso se homogéneo, admite que la naturaleza del lenguaje es multiforme
denomina objeto complejo. y social por lo que el individuo no puede crearla ni modificarla
Además, se distinguen dos clases de objetos: pues existe una interdependencia entre la lengua y el habla a la
● INMEDIATO: Es aquel objeto representado por el signo cual describe como un circuito que comienza en el cerebro donde
mismo y cuya representación es dependiente del signo. la conciencia crea conceptos asociados a imágenes acústicas
● DINÁMICO: Es un objeto real considerado fuera de su (fenómeno psíquico) que pasa a ser fisiológico al crear la fonética
relación semiótica común e independiente del modo en de las palabras expulsadas por la boca y que viajan al cerebro
que un signo le representa, ósea que, dependiendo del del receptor pasando a ser un fenómeno físico y repitiendo el
contexto puede tener dos o más signos sin perder el ciclo.
primero.

Esto nos puede ayudar a entender que los signos construyen

semióticamente a los objetos de la realidad que representan
guiados generalmente por consideraciones ideológicas,
podemos concluir que según Pierce, pensamiento y signo sean
equivalentes, pues para que el signo pueda representar al objeto
este ya debe ser algo conocido y pensado.

FUNDAMENTO: INMUTABILIDAD Y MUTABILIDAD DEL SIGNO:

Se debe de entender que el signo representa a su objeto sólo Al igual que el individuo no puede modificar la lengua, la masa
con referencia a una suerte de idea, a eso se le denominó no puede modificar una sola palabra pues su significado está
fundamento. Es uno o varios rasgos distintivos que diferencian atado a la comunidad, es una herencia de una época precedente
al objeto de otros pues es este (el fundamento del ● MUTABILIDAD: El tiempo es un factor importante pues
representatem) el que construye al objeto inmediato. tiene la capacidad de alterar los signos lingüísticos al
preservarla lo que conduce a un desplazamiento de la
relación entre el significado y el significante, no obstante,
para que esto ocurra es necesario no solo que transcurra
el tiempo si no también requiere que la masa hablante
altere la lengua según su relación con él.
SEMIOSIS INFINITA: VALOR:
Al ser el interpretante un signo que designa a un objeto para Explica que la lengua no puede ser considerada un sistema de
referirse a él como un signo hace que se forme un ad infinitum, valores pues esto implica afirmar que los elementos que la
por lo tanto, un signo integra una cadena de seimosis en la que integran no poseen un valor individual, de allí que considere que
el representatem es equivalente al interpretante frente al objeto. su valor recae en la relación de oposición de un elemento de la
lengua con los elementos que la rodean y su interacción con
ellos, es un sistema de diferencias, es un intermediario entre el
 pensamiento y el sonido que delimita conceptos (ideas) en forma
del sonido de las imágenes acústicas correspondientes.
● CONSIDERANDO SU ASPECTO CONCEPTUAL:
Aunque el esquema presentado haga parecer que a la
imagen acústica como sinónimo de la significación se
debe entender que los valores de la lengua están
constituidos por una cosa desemejante susceptible a ser
truncada por otra cuyo valor está por ser determinado y
por cosas similares con las que se pueden comparar
aquellas cuyo valor está por ser.
● CONSIDERANDO SU ASPECTO MATERIAL:
Lo que hace único a la palabra además de su significante
es la firma en que los fonemas se unen para formar una
imagen acústica que le permita diferenciarse de otras,
esto corresponde a dos de sus características antes
expuestas: Arbitrario y diferencial. Pues los fonemas no
son sólo sonidos, son representaciones abstractas de las
características de emisión.
RAMAS DE LA SEMIOTICA: SINCRONÍA Y DIACRONÍA:
Dado que cada representatem se conecta a tres cosas (el Aquí se expone que todas las ciencias deben de partir de dos
fundamento, objeto y el intérprete), la ciencia semiótica se divide ejes sobre los que se sitúan los objetos de estudio, en este caso
en tres ramas: se distinguen los ejes de simultaneidad y sucesiones, el primero
● La gramática pura: Es la verdad en la representatem, es designa a los objetos coexistentes que están en sincronía y
aquello utilizado por la ciencia para encarnar un conforman el estado de la lengua. El segundo designa el estado
significado. de evolución de la lengua, es la diacronía.
● La lógica propiamente dicha: Es la ciencia formal de las
La lingüística sincroníca se encarga de las relaciones lógicas y
condiciones de la verdad de las representaciones pues
correlacionadas que conforman un sistema en la conciencia
responde a la pregunta; ¿En que sentido es verdadero
colectiva, mientras que la lingüística diacroníca es aquella
que un representatem esté en lugar de un objeto?
compuesta por las relaciones de términos que forman una
● La retórica pura: Determina las leyes mediante las
conciencia colectiva entre sí.
cuales cualquier inteligencia científica puede crear y dar
pie a un aumento lógico del conocimiento.

CATEGORIAS: RELACIONES SINTAGMÁTICAS Y PRAGMÁTICAS:

● Faneroscopía: Son aquellas ideas que están presente en Nacen del carácter lineal de la lengua, se pueden llamar
la mente en cualquier sentido ya sea que corresponda a sintagmas pues se componen de dos o más unidades
algo real o no, existen tres puntos de vistas sobre él. consecutivas pues sólo de esta forma un término adquiere valor.
Por su parte la pragmática se compone de elementos no
correlacionados en el discurso que constituyen una relación
 o Primariedad: Consiste en considerar algo tal como mnememotécnica virtual con residencia en el cerebro haciendo
es sin referencia previa. Se corresponde con el una analogía del significado con el significante.
representatem, la cualidad de originalidad.
o Segundidad: Consiste en considerar algo tal como
es, pero en relación con otra cosa, crear una
relación dual.
o Terceriedad: Hace posible la ley y regularidad, crea
una progresión regular no azarosa mediante una
ley del interpretante.

TIPOS DE SIGNO: LENGUA, PENSAMIENTO, PERCEPCIÓN Y REALIDAD:

● CUALISIGNO: Corresponden a la primariedad, son las Predecesores ya han dicho que sin pensamiento no hay
apariencias o cualidades físicas. lenguaje, (Émile Benveniste) pues las lenguas son sistemas
● SINSIGNO: Corresponden a la Segundidad y se refiere a modelizadores del mundo en el que sentido que dan forma a
cualquier cosa existente que es un signo, es una cosa o nuestra visión del mundo (Lotman), pues la lengua es una matriz
evento real y verdaderamente existente. semiótica de otros sistemas de signos como el arte.
● LEGISIGNO: Se refiere a una convención establecida ya
que es una ley en forma de signo.

EJEMPLO:
“Niebla”, escrito con tiza blanca en una pizarra oscura por una
profesora de literatura. En este caso el cualisigno sería la
blancura y textura de la tiza, la palabra viene siendo el sinsigno
que requiere para existir un determinado contexto y tiempo, para
esto requiere la blancura y textura de la tiza. Por último, el
legisigno es la palabra misma que al ser escrita por la profesora
y entendida por los alumnos constituye una ley.
CATEGORÍAS FANEROSCÓPICAS: LA LENGUA COMO INTERPRETANTE DEL SISTEMA
Son la primeridad, segundidad y terceridad aplicadas al objeto, SEMIOLÓGICO:
aunque definidas como: ícono, índice y signo, pues depende de Se resalta el hecho de que todo sistema semiológico está
las diferentes relaciones posibles de un signo con su objeto relacionado con el lenguaje pues para entender el significado es
dinámico. necesario segmentarlo en la lengua pues no hay sentido que no
● ÍCONO: Los iconos son analogías visuales, conceptuales esté nombrado. De esta manera se entiende como una
o escritas sobre las cualidades de aquello a lo que se les translingüística que tiene una relación de anclaje o relevo con el
relaciona y por ende es una primariedad. Son mundo de las imágenes, no obstante Benveniste se interroga
considerados iconos las imágenes (como fotografías o sobre estas relaciones y como se relacionan entre sí por lo que
dibujos), los diagramas (mapas conceptuales o mentales), presenta tres posibilidades:
e incluso las metáforas. Cabe resaltar que los iconos no • Relación de engendramiento:
tienen una conexión dinámica con el objeto que Vale para dos sistemas distintos y contemporáneos, pero
representa. de igual naturaleza.
• Relación de homología:
● ÍNDICE: Este está físicamente ligado con el objeto, su
relación existencial hace imposible que uno exista sin el
 otro. A diferencia del ícono no tiene semejanzas con su Establece una correspondencia entre dos sistemas
representante y está compuesto por unidades semióticos no verificada sino instaurada por quien los
diferenciadas, además, poseen pronombres interpreta.
demostrativos y cuantitativos que ayudan a la • Relación de interpretancia:
identificación. Se da entre un sistema interpretante y uno interpretado,
● SÍMBOLO: Es un representatem ligado por convención, la lengua cumple el primer rol con todo sistema semiótico
ley o hábito a un objeto por medio de una conexión pues puede categorizar e interpretar todo sistema de
dinámica. Denotan clases de objetos conceptuales o no y signos.
son usados en infinidad de disciplinas con diferentes
objetivos.