- Todos están unidos por parentesco a sí mismo

- Para considerar que la belleza de cuerpo es algo de escasa importancia

- Platón entiende la belleza de manera muy ampliamente; abarcaba con ella no sólo
los valores que solemos llamar «estéticos» sino también los morales y
cognoscitivos

La belleza tiene valor trascendente

¿Qué es la belleza y en que consiste su conocimiento?

- La belleza no se identifica con el primer principio, el Bien o el Uno, pero está en

relación directa con Él
- La filosofía de Platón coincide con la dialéctica que conduce al conocimiento del
primer principio
- Si sabe del principio que se abre la comprensión de toda la realidad, también todo
lo que contiene en sí la comprensión de todo aquello que deriva de él: de uno, de
lo múltiple, de lo idéntico, de lo diverso, del ser y no ser.
- El conocimiento del principio originario integra en sí el saber de toda ciencia.
Explica toda la realidad que de él procede, descubre las leyes del ser
- Ser es para Platón identidad, el principio, el Uno, el Bien es la máxima identidad,
media, causa de toda medida, proporción y armonía.
- El principio es la causa ordenadora que disponiendo las ideas y sus relaciones
- El principio es el ámbito ontológico, cognoscitivo y axiológico: hace las cosas
sean, que sean cognoscibles, bellas, y buenas.
- El primer principio es la meta ultima de la máxima verdad, máxima bondad y
origen de toda belleza
- La belleza refleja con el principio, si buscando el principio, el filósofo encuentra la
belleza. Porque el que manifiesta lo sensible, su esplendor visible es el medio que
encamina a la realidad inteligible y trascendente.
- El bien contiene en sí belleza, proporción y verdad, permaneciendo de algún modo
más allá de ellas.
- El criterio de toda belleza es una identidad objetiva y trascendente ligada al Bien
- Si el principio puede ser conocido y reducido al orden entonces el misterio de la
belleza sustituido por orden matemático, por armonía por el placer. Hablar de la
belleza entre la metafísica y matemática.