Tiempo máximo: dos horas

Material permitido: el libro de texto sin anotaciones. Si se va a hacer comentario de libro,

el libro del comentario sin papeles añadidos.

PREGUNTAS DE RESPUESTA BREVE:

Debe esforzarse por responder en no más de diez líneas a las siguientes preguntas

1. Señale brevemente los rasgos fundamentales con los que describir el origen de la filosofía (al
margen de la admiración).

2. Cuándo el rasgo hermenéutico del segundo modo de articulación positiva entre la

antropología filosófica y la cultural se convierte en filosófico

3. ¿Cuándo una crítica interparadigmática deja de ser científica para pasar a ser filosófica?

4. ¿Por qué es inadecuada la denominación de primitivos?

5. Exponga los límites del estructuralismo

6. Cómo estudiar la naturaleza humana.

7. Cómo concibe Ortega el paso del animal no humano al humano.

PREGUNTA DE RESPUESTA LARGA:

Exponga la relación de la Antropología filosófica con la filosofía de la historia.

Como alternativa o complemento a esta pregunta puede hacer un comentario, como estime
oportuno, a los libro Javier San Martín, Fenomenología y Antropología, LecTour-UNED,
2005, o Para una superación del relativismo cultural, Tecnos, 2009.

Las preguntas breves valen cada una hasta 1 punto.

Hay que sacar al menos un 3,5 en esas preguntas para aprobar haciendo la larga.
La pregunta larga vale hasta un máximo de 3 puntos
Si se usa el comentario, puede ser alternativa o complemento de la larga.

Los alumnos que provengan de la carrera de Antropología social y cultural, deberán responder,
además de a las cuatro primeras preguntas, a las siguientes.

5. Exponga el parecido estructural de los relatos platónicos sobre la creación de los

hombres y el relato bíblico
6. Cuál es la debilidad del concepto de cultura de Gustavo Bueno
7. Qué es la cultura desde la fenomenología