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La pedagogía tradicional

La Escuela Nueva
La tecnología educativa contemporánea
El enfoque personalista en la psicología y su influencia en la pedagogía no directiva
Orientación no directiva en la pedagogía
La pedagogía liberadora
Metodología pedagógica en la acción socioeducativa de la población
La crítica de la enseñanza

La ciencia es importante para la sociedad, y la pedagogía es parte de esta. En la transformación de


las comunidades en sociedades hay una tarea que corresponde a la educación, se comienza a
manifestar ideas pedagógicas, se separa la formación intelectual de la preparación para tareas que
exigen esfuerzo físico, así se crea la escuela para la enseñanza de los conocimientos del momento.
En su inicio, en países como China, India, Egipto y otros, se llevan a la práctica las ideas
pedagógicas, constituyendo y establece instituciones escolares a las que existen las clases
privilegiadas. Mas adelante estos se desarrollan en Grecia y Roma Con figuras como Sócrates,
Platón, Aristóteles, entre otros.

Platón, es el primero en plantear una filosofía de la educación, como ser las circunstancias, a que
debe responder y en qué condiciones es posible.

El pensamiento pedagógico llega a ser una disciplina independiente en el periodo renacentista. La


humanidad logra un desarrollo científico, la burguesía como clase social nueva debe valorar el
progreso científico- técnico. La Burguesía nenecita preparar a la masa para el progreso de la
producción, se requería un sistema de enseñanza eficaz. La pedagogía adquiere carácter de
disciplina independiente y resuelve la necesidad de la sociedad. Uno de los pedagogos más
influyentes en la pedagogía como ciencia esta Juan Amos Comenius, quien estableció los
fundamentos de la enseñanza, elaboro un sistema de educación y fundamento la estructura del
proceso docente en la escuela, sustenta la importancia y el vínculo entre teoría y práctica. Se lo
considero el padre de la didáctica.

Entre 1549-1762 se desarrolla la pedagogía eclesiástica, la de los Jesuitas, fundada por Ignacio de
Loyola, esta retorna en 1832, por influencias en la pedagogía tradicional, estos en su enseñanza
incluyen la disciplina. Surge para afianzar el poder del papa y fortificar la iglesia amenazada por la
reforma protestante. Su objetivo es poner al servicio de la iglesia católica al hombre disciplinado,
con rigidez y orden absoluto. La información que ofrecía era literaria en las humanidades clásicas,
las disciplinas se introducen como auxiliares del humanismo.

La pedagogía tradicional comienza a gestarse en el siglo XVII con las escuelas publicasen Europa y
América Latina, con el éxito de las revoluciones buscadas en la doctrina política y social del
liberalismo, en esta etapa se concede a la escuela el valor de ser la institución social para todas las
capas sociales, para la construcción de la nación y reconocimiento moral y social, esta escuela
tradicional, adquiere carácter de pedagógica. La escuela, es el medio ideológico y cultural con
propósitos de formar a los jóvenes, enseñarle los valores y la ética, así como educarlos en las
conductas de la comunidad. El maestro es el centro del proceso de enseñanza, trasmisor de
información y sujeto del proceso de enseñanza, piensa y transmite los conocimientos con poco
margen para que el alumno elabore y trabaje mentalmente. Exige memorización, que narre y
exponga.

En la actualidad, instituciones escolares, basadas en estos principios ofrecen resistencias a los


cambios. El contenido de la enseñanza es llamada enciclopedista e intelectualista.

Los temas son aislados, sin relacionarse a las experiencias del alumno. El estudiante desarrolla un
pensamiento empírico con carácter clasificador y se orienta por las cualidades externas del objeto
y sus propiedades aisladas. Se dan a los alumnos métodos y procedimientos de trabajo
particulares con el objeto del conocimiento.

La educación del aprendizaje va dirigida al resultado, sin análisis y razonamiento. El profesor es


expositivo, ofrece una cantidad de información para ser memorizada por el alumno. La exposición
y el análisis del profesor parte de: informar el tema al alumno, motivarlo, exponer el tema,
ejercitación (repetición y memorización), se generaliza el contenido.

La relación del alumno- profesor se basa en el predominio del profesor autoritario y al alumno es
pasivo. En el diseño curricular se presenta como" racionalismo académico" su objetivo es capacitar
para que el hombre adquiera las herramientas para participar en la tradición culturadle la
sociedad.

La pedagogía tradicional se mantiene en la actualidad en forma generalizada, aunque se han


desarrollado otros desde fin del siglo XIX y desde el siglo XX.

Estos incorporan avances como el conductismo que se desarrolla en el siglo XX que considera al
hombre como receptor de información, solo considera los resultados, la retención del material se
garantiza por la repetición.

La pedagogía tradicional no es la tendencia más adecuada para resolver la tarea que tiene la
enseñanza.

La Escuela Nueva.
La escuela nueva o activa se desarrolla en las primeras décadas del siglo XX como critica a la
escuela tradicional y autoritaria. La Escuela Nueva se desarrolla en los países capitalistas (EE.UU.,
Inglaterra, Francia, Italia, Bélgica y notros) resalta el papel del estudiante, la función del profesor y
los cambios necesarios.

Surgen cambios y transformaciones socio- económicos, emplea el nivel de calificación de un


número mayor de ciudadanos, se aspiraba a través de la educación, una mayor participación y
compromiso ciudadano, para el equilibrio social, eliminación de clases.

Las corrientes positivistas, empiristas y pragmatistas resaltan en el conocimiento humano, el


estudio de los hechos, el papel de las experiencias y asumen como criterio de verdad el concepto
de utilidad. Surge y se desarrolla las relaciones con la psicología del niño, estudio de la infancia, las
necesidades y los intereses en la vida del niño.

John Dewey es el representante de este movimiento, para el interés principal de la educación


debe ser el niño. La educación es un proceso social por el cual la sociedad transite sus ideas,
poderes y capacidades para asegurar sus exigencias y desarrollo.

La escuela debe contribuir a que el niño aproveche los recursos que trae al cocer y use sus
capacidades con fines sociales, debe tener un papel social para formar jóvenes, sentido
democrático. Da importancia a la educación laboral, trabajo manual, uso de herramientas, etc. El
alumno debe pensar y actuar individualmente.

La tarea del maestro debe ser proporcionar el medio que estimule la respuesta necesaria y dirija el
aprendizaje. Esta pedagogía se considera como genética, funcional y social. Es genética por que la
educación es un desarrollo que va dentro a afuera.

Es funcional por que se planteó desarrollar los procesos mentales teniendo en cuenta la
significación biológica. El valor social, el individuo es miembro de la sociedad y debe prepararse
para ella.

Aspectos de la escuela Nueva:


El niño ocupa el centro de toda la organización educativa, se deja de ver al niño como pasivo, se
busca sus necesidades.
El profesor y su papel. Moviliza y facilita la actividad física e intelectual.
Renovación metodológica. Cambios:
El alumno se posiciona activamente ante el aprendizaje, deducir, demostrar y no admite
pasivamente los conocimientos.
Tiene en cuenta los intereses del niño.
Adaptación del sistema a las particularidades individuales.
Enseñanza socializada, desarrolla la cooperación.
Organiza los contenidos de forma globalizada.
Colabora escuela – familia.

Esta tendencia es un progreso en fines del siglo XII y principios del siglo XX toma a l hombre como
sujeto activo, tiene en cuenta sus particularidades psicológicas y sus individualidades. El profesor
deja de ser agente principal, el estudiante cumple el papel principal en el aprendizaje.

3 La tecnología educativa.

Consiste en elaborar una "tecnología de la institución", la atención se dirige a los métodos y


medios más que a los contenidos. Su creación se atribuye a Burrhns Frederik Skinner, enmarcado
en la corriente psicológica denominada conductismo, variante del pragmatismo y el funcionalismo
psicológico, propuso fundar la psicología como ciencia objetiva y alejarla de las corrientes
tradicionales especulativas. La conducta era su objeto de estudio, como único fenómeno
observable, medidle científicamente, de la psique human. Para esta corriente su modelo de
esquema E-R (Estimulo-Respuesta). Distingue dos formas de conexión:

El condicionamiento clásico: el estímulo neutral que no provoca respuesta adquiere la calidad


de provocarla, por asociación simultánea con otro estimulo vital.
Condicionamiento operante o instrumental: requiere de un estímulo desencadenante; el
operante es una conexión en la que el estímulo se produce después de la respuesta.

El hombre produce conductas diversas ante el medio. Es un aprendizaje de ensayo-error en el que


el sujeto produce conducta diferente hasta que logra el premio y fija la conexión. Este modelo
sirvió de base para la enseñanza programada, expresión de tecnología educativa. Esta se define
como" recurso técnico, método o sistema de enseñar.

Puede aplicarse por medio de máquinas didácticas, pero también por medio de libros, fichas,
comunicación oral, etc." Los principios de la programación del proceso de aprendizaje expuestos
son los resultados de los experimentos para la enseñanza de los animales. Se puede resumir:

Se aprende una conducta solo realizando esa conducta.


Sistema de ayuda incluida en la enseñanza.
Razonamiento correcto después de cada paso.
Repetición múltiple.

Características de la enseñanza programada:


La objetivación, las funciones de enseñanza son asumidas por el programa de enseñanza.
El proceso de asimilación de cada alumno se desarrolla bajo un programa.
El alumno recibe información sobre el resultado de su actividad.
Se adaptan las condiciones a las características individuales de los alumnos.

Este modelo resume objetivos conductuales, organización de contenidos en secuencia, preguntas


y respuestas, utiliza medios como libros, computadoras, etc. El papel del profesor es elaborar
programa y la del alumno se autoconstruye, auto programa de acuerdo a su ritmo. El modelo
presenta limitaciones como se considera solo a los resultados finales, no desarrolla el pensamiento
teórico y creador en el estudiante, etc.

La tecnología educativa contemporánea:


La tecnología educativa es definida de diferentes puntos de vistas. En la economía se defines a los
medios derivados de revolución de la comunicación, libros de textos, y las pizarras, tv, cine, etc. En
este sentido nuevo y amplio abarca más que esos medios y materiales, se trata de un modo
sistémico de concebir, aplicar y evaluar la totalidad del proceso educativo en función de un
objetivo preciso, basado en investigación y comunicación humana. El papel del profesor está
ocupada por los medios.
La importancia está en racionalizar los recursos de manera que el proceso de enseñanza sea lo
más eficiente posible. Su objetivo es el de garantizar la practica educativa en su dimensión global y
favorece la dinámica del aprendizaje. Se pretende solucionar los diversos problemas del proceso
de enseñanza con la introducción de los medios técnicos como parte integrante de, donde cada
cual juega su papel.

El desarrollo de los medios de enseñanza ha posibilitado el surgimiento de otra forma de enseñar,


a distancia, por correspondencia, radiofónica, método de automatización que facilitan la
educación no institucional. La tecnología educativa no ha podido cumplir sus formas a pensar
entusiasmo de sus seguidores.

El enfoque personalista en la psicología y su influencia en la pedagogía no directiva.

Se plantea la necesidad de estructurar y modernizar los programas, los métodos, el estatus y la


contribución de la educación al logro de resultados, se opone a la tradicional.

La educación en cualquier nivel presenta: a) la institución escolar transmite a la nueva generación


los productos culturales, y busca su propio desarrollo.

Se opone al tradicional, surge un modelo inspirado en las teorías del yo y del si mismo, se mezclan
con matices psicoanalítico.

Concepto Fundamentals del enfoque personalistico:


Enfoca en reconocer que los seres humanos tienen precedido del desarrollo personal denominado
"tendencia actualizarte"; desarrollo de todas sus potencialidades para favorecer su conservación y
enriquecimiento", todo individuo tiene la capacidad de entenderse a sí mismo y de resolver sus
problemas.

La personalidad debe desarrollarse dentro de la relación con los demás, surgen procesos
constantes de revisión y modificación de la imagen que cada uno se traza de sí mismo.

Según la teoría de Roger, el niño siente peso de las normas morales y sociales sobre él, deja de
expresar sus sentimientos, expresa lo contrario.

Cuando la libertad experiencial del sujeto está amenazada, no le está permitido experimentar sus
sentimientos. La angustia que esta le ocasiona, lo lleva a reprimir sus sentimientos y hasta su
propia existencia. En el sujeto se produce decepciones y sinsabores, y el empieza a estar confuso,
desorientado, neurótico.

Este peligro de dependencia y deformación de su experiencia amenaza a toda la personalidad. El


individuo puede ser orientado por un especialista (psicólogo, pedagogo, formador, etc.)

Roger, dice que el especialista debe tener capacidades de comunicar algo de lo que él experimenta
en estos contactos. Para ello utiliza la técnica del reflejo mediante la cual el especialista repite los
mensajes del cliente teniendo en cuenta lo que estos contienen de implícitos y de total.
La teoría de Roger es fenomenológica, no ve la relación entre lo subjetivo y lo objetivo. Analiza la
determinación psíquica del comportamiento humano y no como lo psíquico por su origen procede
de la relación del sujeto activo con la realidad natural y social.

Orientación no directiva en la pedagogía:


La función del profesor es facilitar las condicione s en las cuales pueden actualizarse las
capacidades de autodeterminación del alumno, tanto en el proceso social como en el individual.
Se resumen errores y fracasos en su aplicación dada las siguientes exigencias:

La aplicación del método requiere preparación teórica y práctica por parte del profesor.
Se requiere de tiempo dependiendo de las características de los estudiantes.
Se requiere de ciertas condiciones de modo que se propicie el dialogo en el grupo.
El grupo en el cual se trabaje sea pequeño
La enseñanza resulta ser excesivamente costosa.
La no directividad atenta contra el necesario equilibrio que debe existir en la enseñanza.

Sus intentos de democratización, de libertad de expresión no siempre garantiza la adquisición de


contenidos, el análisis que le proporciona instrumentos de lucha por sus derechos. Las dicotomías
disminuyen el papel del maestro o profesor como mediador de la cultura.

Este modelo de proceso pedagógico consiste a nuestro juicio, que es evidente la necesidad de
trabajar más a partir de las necesidades individuales de cada alumno.

Enfatiza el papel del estudiante en la formación del currículo y el desarrollo del proceso.

La pedagogía liberadora:
Desarrollada a partir de los años 60 por Paulo Freire es uno de los enfoques que más ha
influenciado en el abordaje concreto de los problemas educativos de los grupos populares en
América Latina y el Caribe.

En sus concepciones se refleja las influencias de las corrientes pedagógicas de izquierda y la


filosofía personalista y existencialista del cristianismo.

Sienta sus bases en una nueva pedagogía opuesta a la tradicional, a través de técnicas para la
enseñanza de la lectura y la escritura a los adultos, busca la reflexión y el cambio de las relaciones
del individuo con la naturaleza y con la sociedad; el objetivo de la educación es liberar a la
persona, no uniformarla ni someterla.

La pedagogía de Paulo Freire es una "pedagogía del oprimido"; no postula modelos de adaptación,
sino modelo de ruptura, de cambio, de transformación total. Se basa en la toma de conciencia, a lo
que llama "concientización", hace que la conciencia convertida en una estructura rígida, inflexible
y dogmática, se vuelva en estructura dinámica, ágil y dialéctica.
Su método en alfabetización:
Esta determinada por la relación dialéctica entre epistemología, teorías y técnicas. Se basa en que,
si la práctica social es la base del conocimiento, también a partir de la práctica social se construye
la metodología, unidad dialéctica que permite regresar a la misma practica y transformarla.

El método de Freire permite alfabetizar a adultos en un plazo de tiempo más o menos corto. Tiene
como finalidad hacer posible que el adulto aprenda a "leer" y "escribir" su historia y su cultura. Par
el cada conocimiento presupone una práctica, lo que da como resultado que ningún conocimiento
sea "objetivo".

Propone la educación dialógica como la forma de desarrollar una pedagogía de comunicación que
facilite dialogar con "alguien" y sobre "algo", ese algo es el programa educacional.

Primera Fase: Se trata de no dar al analfabeto palabras elaboradas por los educadores, si no
palabras y frases que surjan de su esfuerzo creador, que el alumno aprenda de su mecanismo de
formación vocal.

Segunda fase: selección vocabular.

Tercera fase: implica la creación de situaciones existenciales típicas del grupo en el cual se trabaja
en la presentación de situaciones problemáticas codificadas.

Cuarta fase: consiste en elaborar fichas en las cuales se apoyarán los educadores para ejecutar el
trabajo.

Quinta Fase: propiciar el dialogo entre educador y alfabetizados, inicia la ejecución del trabajo.

Metodología pedagógica en la acción socioeducativa de la población:

La obtención de los temas, el educador no debe presentar el programa debe buscarlo


dialógicamente, en franca amistad con el pueblo, con los sujetos con los que interactuara.

Considera la "unidad época" como el conjunto de ideas, esperanza, duda, valores, desafió e
interacción dialéctica, con sus contrarios, en búsqueda de su plenitud. Los temas de la época
pueden ser vistos como temas de carácter universal.

Estos temas denominan "generadores", porque contienen en si la posibilidad de desdoblar en otos


tantos temas. Propone el contenido pragmático, a partir de la investigación interdisciplinaria y
otra de un mínimo de conocimiento de la realidad. La primera consta de tres etapas:

Primera etapa: su objetivo es apropiarse de los núcleos centrales de contradicción. Investigadores


y auxiliares hacen visitas y mediante observaciones irán registrando el quehacer de los hombres.
Un segundo momento de la etapa se discuten los informes elaborados. Se analizan las
contradicciones halladas.
Segunda etapa: escogerá algunas de las contradicciones con las que elaboraran la codificación.

Tercera etapa: consiste en comenzar a ejecutar las reflexiones críticas de las contradicciones,
permite a los investigadores la delimitación temática. Cada especialista presenta el proyecto de
"reducción "de su tema, consiste en buscar los núcleos fundamentales que constituirán unidades
de aprendizaje con relaciones y secuencias entre las mismas.

Pulo Freire, asocia al movimiento de la "Nueva escuela", califico de tener mucho de bueno, por los
elementos comunes. La educación liberadora de Freire se nutre de la pregunta, como desafió
constante a la creatividad u al riego del descubrimiento; por la que la educación liberadora es la
Pedagogía de la Pregunta y su método, el dialogo. Esta se propone el desarrollo humano.

La crítica de la enseñanza:
Surge de la llamada de Frankfurt como oponente a las posturas positivistas de interpretación de
las ciencias, plantea que el proceso educativo debe permitir lograr nuevas explicaciones a las
verdades alcanzadas en las ciencias. La práctica educativa de los sujetos que adquieren nuevos
significados conforma su identidad, no se dan en forma aislada, si no en un contexto social.

Se considera la institución escolar un mecanismo emancipador de los estudiantes, se propone la


transformación de la educación y el análisis crítico de sus métodos y procesos, el método el de la
autorreflexión critica, convertir al docente en investigador, dentro de sus prácticas favoreciendo el
método de la investigación acción, este método posibilita el mejoramiento de la práctica, el
investigador adquiere un nuevo papel, ya que su participación en el desarrollo del conocimiento
como una acción social que se debe justificar.

Esta corriente resalta el papel de la escuela como institución pública y a los estudiantes como los
de mayor potencialidad para la transformación social. Para lograr estos objetivos se has trabajado
el currículo con un sistema de enseñanza, en función de objeto de transformación, como objeto de
la realidad. Esta forma implica que el profesor sea capaz de desarrollar y respetar deseos y
ambiciones de los estudiantes, con independencia de la posición social. El rol del profesor debe
concebir la realidad histórica donde se enmarca la enseñanza, una totalidad, donde el objeto de
conocimiento no es objeto real exactamente, si no una construcción social del hombre que el debe
guiar.

La escuela tiene una función fundamental en la difusión de contenidos concretos, de la realidad


social. Se propone una buena enseñanza centrada en la apropiación de contenidos básicos, por lo
que presupone un alumno muy activo. Un autor exponente es José Carlos Libaneo, brasileño. Esta
tendencia se ubica en la pedagogía progresista, parte de un análisis crítico de las realidades
sociales y le asigna un fin socio político a la educación. Esta concepción considera que el
estudiante ya posee estructuras cognitivas que el docente debe aprovechar, o crearle las
condicione al estudiante para su desarrollo, estimular su desarrollo de capacidades para procesar
información.
Los exponentes de esta corriente teórica coinciden en considerar el aprendizaje grupal como
relevante para la apropiación de nuevos conocimientos, a partir de la forma de trabajo de los
miembros del grupo, destaca la relación que se da entre el conocimiento acumulado y la
construcción del nuevo conocimiento.

El proceso de enseñanza como es un proceso móvil, de búsqueda de la verdad, donde es el propio


sujeto quien tiene que desentrañar las características esenciales del conocimiento en su proceso
de devenir, en un momento histórico concreto.

Se analiza el proceso de adquisición de conocimiento como producto del entre el medio y el


sujeto, siendo el mediador de esta relación el docente, parte del aprovechamiento de las
potencialidades del individuo deja sentado la necesidad de la dirección del proceso.

Los contenidos de la enseñanza se plantean en que deben ser culturales universales,


permanentemente evaluados en función de las realidades sociales, es decir, en relación al
desarrollo científico técnico, y social en que esté inmerso el sistema de enseñanza. Por tanto,
concibe el aprendizaje como la capacidad para procesar información y manejar estímulos del
ambiente, organizando los datos disponibles de la experiencia.

Parte de la organización del proceso sobre contenidos esenciales, básicos y la utilización de


métodos activos grupales para su asimilación. En relación a los programas, objetivos, procesos, y
evaluación, no parte de nada establecido, se presenta como una propuesta en construcción que se
va estructurando en el propio proceso de desarrollo. Rige el principio "todos aprenden de todos y
fundamentalmente de aquello que realizan en conjunto".

El aprendizaje debe diseñarse como un proceso espiral que cristaliza en individuos sociales, lleva
implícito un aprendizaje grupal, la posibilidad de una reflexión conjunta profesor- estudiante.

Las relaciones profesor- alumnos, establece el vínculo de cooperación que se traduce en el empleo
de métodos y técnicas grupales. Las ideas se concretan en el método de investigación, donde el
estudiante tiene la posibilidad de arribar a sus propias conclusiones y obtener por si mismo a
nuevos conocimientos. El énfasis en el uso de la reflexión como método fundamental para la
obtención de conocimientos crea cierta expectativa, al dejar abierta la posibilidad de que, si se
parte de premisas falsas en el acto reflexivo, individual o colectivo, puede arribarse a
razonamientos inadecuados.

Desde mi punto de vista la teoría que más se tendría que aceptar es La Critica ya que ella tiene en
cuenta al alumno desde diferentes puntos, y sobre todo, que es el alumno quien construirá sus
propios conocimientos y desarrollara sus experiencias, de esta forma podrá desenvolverse
eficazmente en el contexto cultural y social que le toque vivir y pueda tener una visión crítica de su
propia realidad, reflexionando sobre su propia realidad y posibilidad, dándole oportunidades para
expandirse como ser integrante de una totalidad.

También es conveniente aclarar que, las otras teorías no deberían ser totalmente rechazadas ya
que estas tienen su punto de vista que favorecerían a la actual y permitirá equilibrar todos los
aspectos de la educación.

Angel G. Pinat
Fecha: 04 de julio de 2005

IFDC

ESCUELA NORMAL SUPERIOR N º 1 "DOMINGO FAUSTINO SARMIENTO"

PROFESORADO DE EGB 1 y 2

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