EN EL AÑO 5.

519 AÑO PARA CUIDAR LA VIDA Inti Raymi (fiesta del Sol) El 21 de junio celebramos el Willka Kuti (Año Nuevo) Dicha festividad está vinculada con el calendario andino-amazónico que es luni -solar y se divide en 13 meses de 28 días cada uno, con cuatro semanas de siete días. El nuevo año o Machaq Mara indígena originario –que se celebra en el solsticio de invierno el 21 de junio en nuestro caso en el Templo de Kalasasaya en varios sitios ceremoniales, como en el Territorio de la comunidad aborigen Maymaras o en el trópico de capricornio en Huacalera, permite reconstituir nuestra identidad destinada a llevar una vida en equilibrio y armonía con la Pachamama o Madre Tierra, con el universo y el resto de los seres vivos del cosmos. Esta fiesta está dedicada al jaqichasiña, que es el encuentro de la vida para fortalecer a la sociedad en el mundo con el chachawarmi, que es la complementariedad del hombre y la mujer. Inti y su fervor solar aseguraban la continuidad y renovación de la vida; sus benéficos rayos propiciaban las buenas cosechas y la salud, por tanto, de hombres y animales. Inti en complementariedad energética con la Tierra (Pachamama), hacen posible la continuidad y prolongación de las condiciones de vida en el Hanan pacha (El mundo de arriba), el Kay pacha, mundo presente y tangible. y el mundo de abajo, Ucu pacha

los que se suman el día dedicado a la ceremonia del Sol (retorno del sol), lo que hace un total de 365 días. También para la cultura Quechua Incaica, es el inicio de un Nuevo Ciclo Agrícola, dada la relevante importancia que para estos pueblos reviste, la noche del día 20 nos reuniremos varias Pueblos y Naciones Originarios, entre los que estarán Kollas, Guaraní, Qom, Wichi, Moqoit entre otros. De la ceremonia En la víspera a la celebración, nos concentraremos en el centro del templo de Kalasasaya los hermanos líderes de la Organización Túpac Amaru, Junto a los Lideres/esas de distintas Naciones y Pueblos Originarios En la oscuridad, la multitud esperara con gran respeto, la aparición del dios Sol. En presencia del abuelo fuego habrá oportunidad para agradecer por las cosechas y se le pedirá que vuelva a fecundar la tierra y que continuara dando bienestar a los hijos del Tahuantinsuyo. La ceremonia estará a cargo de Mama Quilla, un amauta, sabia en conocimientos que interpretarán el mensaje del fuego y la Naturaleza, para advertir al Hombre sobre la presencia de otro ciclo, con características de vida diferentes. La intensidad y coloración de los primeros rayos solares en la madrugada de los festejos del Inti Raymi, indican abundante o escasa cosecha. En diversos órganos interiores de la llama blanca que se carnea en el momento de la Ceremonia, se advierten condiciones para una buena salud o afecciones orgánicas en los habitantes o animales de la región, nacimientos en mayor número de varones o de mujeres y otras informaciones que servirá para la organización y las comunidades. Por último cuando los primeros rayos del sol hayan pisado nuevamente la pacha, mama quilla podrá hacer bautizos, casamientos por lo que sus hijos deben prepararse para la fiesta del Sol (inti raymi).Jorge Omar Ramos

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