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VIDA AFECTIVA 1- LA AFECTIVIDAD TRES NIVELES DE AFECTIVIDAD ESPECFICAMENTE HUMANOS Tras estas digresiones, cabe abordar de nuevo, con

mayores esperanzas de xito, un anlisis global de la afectividad humana: una afectividad, en la que todas las emociones, sentimientos, estados de nimo, etc., estn teidos de ese toque de humanidad que deriva, para el hombre entero, (del ser) de su alma espiritual y, en los dominios operativos, del influjo de la inteligencia y la voluntad.

1. Fsico-biolgico Tomando la expresin en su sentido ms amplio y vago, en el hombre encontramos sentimientos fisio-biolgicos o sensibles, algunos de los cuales ms bien habra que calificar como meras y simples sensaciones: hambre, sed, cansancio, dolor, relajacin o tensin musculares, bienestar fsico Casi todos ellos, y en particular los que hemos citado, tambin se encuentran en los animales. Sin embargo, segn acabo de recordar, no deben identificarse por completo con los que estos experimentan o, ms bien, no deben equipararse en absoluto, precisamente porque el acto de ser personal-humano est a aos luz por encima del de los animales ms desarrollados. En cualquier caso, si lo que se subraya es la semejanza, nos topamos ms bien con las meras sensaciones, como seran las de puro dolor o pura sed, que, en tal estado de pureza, no suelen darse en ningn hombre ni, menos an, en el animal: se dice que el animal experimenta dolor o placer, pero no sabe que los est experimentando, y esto establece una diferencia abismal con lo que sucede en los seres humanos. De hecho, el varn o la mujer no animalizados por las circunstancias (un campo de concentracin, pongamos por caso, o un naufragio prolongado) advierten el hambre o las molestias fsicas en el interior de una percepcin ms rica y amplia, que, en ltima instancia, y adentrndonos hasta el fondo del asunto, es la de su persona ntegra en la situacin o estado en que en ese momento se encuentre: toda su biografa, como a menudo se dice, de la que un elemento esencialsimo es la aspiracin primordial que gua su entera existencia. Yendo por partes, las sensaciones que acabamos de mencionar y otras muchas del mismo estilo suelen dar origen, ya de entrada, a emociones o sentimientos en la acepcin ms propia: 1.1. Un dolor de muelas, por aludir a algo sencillo, lleva a menudo aparejada la representacin anticipatoria de una visita al dentista, que, segn los modos de ser de cada cual, provoca de inmediato un sentimiento de incomodidad, miedo, ansiedad, rechazo, a causa del dolor que se prev; o de satisfaccin y gozo, por cuanto

pronostica la desaparicin de las molestias tras la intervencin del odontlogo; o de una cosa y la otra, simultneamente o en constante y ms o menos uniforme alternancia, en funcin de lo que en cada instante se me hace ms patente. 1.2. Una punzada aguda en el corazn y la contraccin del brazo izquierdo producen el temor a un infarto, la inseguridad sobre el propio futuro 1.3. Y la simple sensacin de sed, como las molestias aludidas, no suelen quedarse ah. Generan sentimientos de enfado, de desazn o, en el extremo contrario, de satisfaccin por poder superar un dficit meramente orgnico, conciencia de la propia debilidad e incluso, en situaciones extremas, cuando el estado habitual es en exceso precario, llevan a preguntarse si vale la pena vivir esta vida o a plantear existencialmente interrogantes an ms descabellados: es decir, absurdos cuando los contemplamos desde fuera, pero no tanto en el dinamismo de una vida vivida en las circunstancias apuntadas. La concatenacin de fenmenos En el horizonte en que nos movemos, la conclusin puede ser que: 1. Una simple sensacin, agradable o desagradable, 2. es vivida a menudo como algo de ms alcance y relieve, como un sentimiento, 3. y puede originar incluso un estado general de nimo y dejar una huella emocional durante un perodo ms o menos largo 4. hasta acabar forjando (para bien o para mal) un determinado carcter o falta de carcter. Estos efectos, la primera vez que a un buen amigo y magnfico profesional se le borr del ordenador el trabajo de toda una maana, que consista en el planteamiento detallado de un ambicioso proyecto de investigacin; por ms que resulte extrao, la consecuencia de ese fallo elctrico fue una depresin profunda, que se prolong durante ms de tres meses. 2. Psquico De esta suerte nos hemos introducido en la esfera de los sentimientos psquicos, que son los ms habitualmente tratados en los estudios sobre la afectividad. Precisamente por este motivo, y en espera de posteriores puntualizaciones, nos limitamos a mencionarlos y sealar algunos de los ms comunes. Entre ellos se cuentan, adems o incluyendo a bastantes de los ya nombrados: 2.1. Los de signo o valencia positiva, como la alegra, la paz, la ilusin, la seguridad, el (sentimiento de) dominio de s o del entorno 2.2. Y, entre los negativos, sus opuestos, como el temor, la angustia y ansiedad, la inseguridad, el rencor y el resentimiento

Refirindose tanto a estos como a los antes citados, escribe muy acertadamente von Hildebrand: Pero incluso en el caso de que estos humores estn causados por nuestro cuerpo, no se presentan como la voz de nuestro cuerpo ni son estados de nuestro cuerpo. Son mucho ms subjetivos, es decir, estn ms radicados en el sujeto que las sensaciones corporales. Podemos estar alegres mientras padecemos un dolor fsico; y este estado de nimo positivo se manifiesta en el mbito de nuestras experiencias psquicas: el mundo aparece de color de rosa, el mal humor desaparece y la alegra inunda todo nuestro ser. 3. Espiritual Segn ya apuntamos, la afectividad del espritu plantea, como primer problema, el de su denominacin: a los movimientos o reposos anmicos de este nivel, es preferible llamarlos afectos, sentimientos, emociones, estados de nimo o inventar un nombre nuevo para designarlos? Cada una de esas opciones presenta ventajas y perjuicios, como ya se ha esbozado. En cualquier caso, conviene evitar que el uso de esos vocablos lleve a una identificacin semiconsciente con los sentimientos o emociones tal como se dan en el mbito biopsquico. En rigor, habr que hablar de analoga, con lo que esta implica de semejanza y de mucha mayor disimilitud. En dicho sentido, lo nico que puede afirmarse con seguridad es que tales sentimientos se encuentran unidos a las dos facultades superiores, reconocidas tradicionalmente como estrictamente espirituales: el entendimiento y la voluntad. La afectividad del espritu gira inicialmente en torno a dos o tres ncleos: 3.1. El del conocimiento en su sentido ms puro. 3.2. El del amor, tambin en su acepcin suprema. 3.3. Y, sobre todo, el de la conjuncin de ambos, ya que es muy difcil separar realmente el ejercicio del entendimiento y el de la voluntad y el resto de la persona. Emociones intelectuales 1. Entre las emociones del primer tipo, resulta paradigmtica la satisfaccin derivada del descubrimiento de la verdad: el famoso eureka!, cuya hondura e intensidad solo puede percibir quien lo ha experimentado, sobre todo cuando se trata de conocimientos de gran relieve especulativo, perseguidos durante mucho tiempo, o que alumbran panoramas vitales hasta ese momento inditos. 2. Y, junto a este sentimiento nuclear, se agrupan los que lo preceden, lo refuerzan o lo matizan, entre los que vale la pena nombrar: 2.1. El afn de conocer lo que se nos ofrece como digno de ello. 2.2. El asombro ante la propia ignorancia de lo que se supona bien sabido.

2.3. La conciencia una y otra vez experimentada de nunca llegar a conocer plenamente algo; sentimiento que, a su vez, puede dar origen: 2.3.1. Al gozo por el reconocimiento de la grandeza de todo lo que existe, incapaz de ser contenido en los lmites de mi dbil inteligencia, y, en el caso de los creyentes o de los metafsicos convencidos, a la adoracin al Creador de tales maravillas. 2.3.2. O, por el contrario, a la rebelda ante la propia incapacidad, la decepcin ante la imposibilidad de llegar a saber nada con absoluta certeza, la inseguridad y la zozobra de quien no posee y se siente incapaz de alcanzar puntos de referencia para su vida Sentimientos de la voluntad 1. El afecto por excelencia en los dominios de la voluntad es adems de la atraccin pasiva provocada por lo bueno, a que antes aludimos y a ahora no nos estamos refiriendo el gozo derivado del acto de amar, y el de ir hacindolo paulatinamente ms y mejor, que es lo que, en fin de cuentas, constituye el fundamento de la felicidad. Segn la opinin ms habitual, nos encontramos ante el sentimiento supremo y por antonomasia, consecuencia de aquella accin por la que el ser humano mejora o decrece en cuanto persona y se juega el futuro de esta vida y, segn los que creemos en l, el destino eterno. Por eso, al crecimiento del amor, a la plenitud que va generando en el sujeto humano, y a la dicha que de esa mejora se deriva, adems de consagrar unas pginas ms adelante, he dedicado ex profeso todo un libro. Como dice Fabro, aunque parezca reducir el alcance de mi propuesta: El sentimiento ms primario y fundamental es el placer [tomando esta palabra en su ms amplia acepcin], en el que se concentra la subjetividad del ser y del cual vienen las inclinaciones, las pasiones, las emociones... que lo consideran como su fin ltimo . 2. En torno a esta suprema operacin activa giran, entre otras, las siguientes emociones o, en su caso, estados de nimo: 2.1. La exaltacin de quien se topa con el hombre o la mujer de su vida y se descubre enamorado (ya me refer a ella). 2.2. La tristeza por el amor no correspondido. 2.3. La melancola que generan los amores hoy desaparecidos o atenuados. 2.4. La ilusin tambin un tanto nostlgica de no ser capaces de amar con ms intensidad y pureza a aquellos a quienes queremos. 2.5. La superacin de una enemistad o, al contrario, el surgir, asentarse o renacer de un sentimiento de rencor u odio, que, si no logra ser desterrado, carcome la propia intimidad y desemboca en la desdicha terrena y eterna En cualquier caso, ms que un anlisis detallado de tales afectos, de momento parece imprescindible volver a subrayar la importancia de defender estos dominios de la afectividad espiritual y de hacerlo correctamente. As lo afirma Garca-Morato: hay sentimientos y respuestas afectivas que son profundamente espirituales. La felicidad enraizada en el amor pertenece tambin a estos sentimientos espirituales. Y no hay peor cosa que la insensibilidad ante ellos.

CARACTERISTICAS DE LA AFECTIVIDAD La vida afectiva mantiene una serie de caractersticas, que a su vez deben de tener en cuenta su intensidad, su duracin y las bases fisiolgicas o formas de expresin (gestos, tensin muscular....). SUBJETIVIDAD Los sentimientos se viven de una manera personal e intransferible soledad existencial. Es muy difcil de comunicar verbalmente. Es ms fcil comprender a los dems a travs de los gestos. Aunque haya manifestaciones somticas, la experiencia de la afectividad es subjetiva al ser un cambio que se opera en el sujeto y no se refiere a un objeto exterior. Por ello el problema de la afectividad es como salir de la subjetividad, es decir como se comunica. Histeria colectiva se contagian los sntomas fisiolgicos, no los sentimientos (ejemplo: ves llorar a una persona y lloras t tambin, pero no se contagian los sentimientos) SELECTIVIDAD Los efectos hacen que nuestra percepcin de la realidad sea selectiva. Pasa en especial con ela mor y el odio. POLARIDAD Toda afectividad se mueve entre dos polos contrarios (placer-dolor, excitacin-reposo), lo cual nos revela la continua transformacin a la que est sometida la vida afectiva y su carcter oscilante y contradictorio. Los afectos se van a mover entre dos polos: *AGRADO-DESAGRADO: amor orgullo, felicidad,, odio, rencor. *ATRACCION RECHAZO *TENSION RELAJACION LA TELEOLOGA: Los estados anmicos siempre tienen una orientacin, a travs de las relaciones intencionales, hacia lo Real, al igual que la inteligencia y la voluntad. MANIFESTACION DE LOS ESTADOS DE NIMO Alegra tristeza melancola

Evolucin de la Afectividad y sus causas La vida afectiva en su evolucin pasa por tres momentos: 1- El movimiento afectivo hacia los objetos: El espritu toma al objeto para unirse con l mediante el sentimiento, y es causado por cuatro elementos positivos y negativos:

ELEMENTOS POSITIVOS

ELEMENTOS NEGATIVOS: son contrario de los anteriores. APETITO: Movimiento hacia los objetos repugnancia sensibles Repugnancia DESEO: Inclinacin hacia los objetos Disgusto estimados como un bien. El Disgusto ASPIRACIN: Tendencia a la realizacin Aversin de lo que nos proponemos la Aversin AMOR: Movimiento afectivo hacia los odio seres.

lo

2- La Adhesin: El alma se une al objeto, pues sin tal adhesin lo afectivo no queda asentado y el sujeto se mueve en la esfera de lo superficial. 3- La plena Realizacin: Se trata de conseguir la compenetracin mayor posible entre el sujeto y el objeto para alcanzar el disfrute. Esta evolucin de la afectividad se produce por dos causas. - La Maduracin: Es la capacidad de respuesta emotiva dependiente del desarrollo neurlogico y endocrno. - El Aprendizaje: El desarrollo de la vida afectiva se basa en el aprendizaje conseguido de acuerdo con los condicionamientos respondiente y operante, y por el aprendizaje por imitacin ya que las expresiones afectivas pueden ser contagiosas. CLASIFICACION DE LA AFECTIVIDAD EMOCIONES Es un sentido restringido, es una reaccin afectiva que surge sbitamente ante un estimulo, duran corto tiempo y comprende una serie de repercusiones psicocorporales. Pueden ser estimulos que provocan emociones: una persona, una cosa, una circuinstancia, un recuerdo, una imagen, un pensamiento, una accin voluntaria o involuntaria. La duracin y la intensidad de la emocin depende del estimulo, del estado0 de animo del individuo, del estado de su orgamnismo y de su personalidad. Una emocin es un estado afectivo que experimentamos, una reaccin subjetiva al ambiente que viene acompaada de cambios orgnicos (fisiolgicos y endocrinos) de origen innato, influidos por la experiencia. Las emociones tienen una funcin adaptativa

de nuestro organismo a lo que nos rodea. Es un estado que sobreviene sbita y bruscamente, en forma de crisis ms o menos violentas y ms o menos pasajeras. En el ser humano la experiencia de una emocin generalmente involucra un conjunto de cogniciones, actitudes y creencias sobre el mundo, que utilizamos para valorar una situacin concreta y, por tanto, influyen en el modo en el que se percibe dicha situacin. Durante mucho tiempo las emociones han estado consideradas poco importantes y siempre se le ha dado ms relevancia a la parte ms racional del ser humano. Pero las emociones, al ser estados afectivos, indican estados internos personales, motivaciones, deseos, necesidades e incluso objetivos. De todas formas, es difcil saber a partir de la emocin cual ser la conducta futura del individuo, aunque nos puede ayudar a intuirla. Apenas tenemos unos meses de vida, adquirimos emociones bsicas como el miedo, el enfado o la alegra. Algunos animales comparten con nosotros esas emociones tan bsicas, que en los humanos se van haciendo ms complejas gracias al lenguaje, porque usamos smbolos, signos y significados. Cada individuo experimenta una emocin de forma particular, dependiendo de sus experiencias anteriores, aprendizaje, carcter y de la situacin concreta. Algunas de las reacciones fisiolgicas y comportamentales que desencadenan las emociones son innatas, mientras que otras pueden adquirirse. Charles Darwin observ como los animales (especialmente en los primates) tenan un extenso repertorio de emociones, y que esta manera de expresar las emociones tena una funcin social, pues colaboraban en la supervivencia de la especie. Tienen, por tanto, una funcin adaptativa. Los humanos tenemos 42 msculos diferentes en la cara. Dependiendo de cmo los movemos expresamos unas determinadas emociones u otras. Hay sonrisas diferentes, que expresan diferentes grados de alegras. Esto nos ayuda a expresar lo que sentimos, que en numerosas ocasiones nos es difcil explicar con palabras. Es otra manera de comunicarnos socialmente y de sentirnos integrados en un grupo social. Hemos de tener en cuenta que el hombre es el animal social por excelencia. Las diferentes expresiones faciales son internacionales, dentro de diferentes culturas hay un lenguaje similar. Podemos observar como en los nios ciegos o sordos cuando experimentan las emociones lo demuestran de forma muy parecida a las dems personas, tienen la misma expresin facial. Posiblemente existan unas bases genticas, hederitarias, ya que un nio que no ve no puede imitar las expresiones faciales de los dems. Aunque las expresiones tambin varan un poco en funcin de la cultura, el sexo, el pas de origen etc. Las mujeres tienen ms sensibilidad para captar mejor las expresiones faciales o las seales emotivas y esta sensibilidad aumenta c la edad. on Otro ejemplo son los rostros de los orientales, especialmente los japoneses, son bastante

inexpresivos, pero es de cara a los dems, porque a nivel ntimo expresan mejor sus emociones. Las expresiones faciales tambin afectan a la persona que nos est mirando alterando su conducta. Si observamos a alguien que llora nosotros nos ponemos tristes o serio e incluso podemos llegar a llorar como esa persona. Por otro lado, se suelen identificar bastante bien la ira, la alegra y la tristeza de las personas que observamos. Pero se identifican peor el miedo, la sorpresa y la aversin. Las emociones poseen unos componentes conductuales particulares, que son la manera en que stas se muestran externamente. Son en cierta medida controlables, basados en el aprendizaje familiar y cultural de cada grupo:
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Expresiones faciales. Acciones y gestos. Distancia entre personas. Componentes no lingsticos de la expresin verbal (comunicacin no verbal).

Los otros componentes de las emociones son fisiolgicos e involuntarios, iguales para todos:
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Temblor Sonrojarse Sudoracin Respiracin agitada Dilatacin pupilar Aumento del ritmo cardaco

Estos componentes son los que estn en la base del polgrafo o del "detector de mentiras". Se supone que cuando una persona miente siente o no puede controlar sus cambios fisiolgicos, aunque hay personas que con entrenamiento s pueden llegar a controlarlo.

CARACTERISTICAS DE LA EMOCION Obedece a una realidad objetiva Su intensidad es alta pero su puracion es corta Su aparicon provoca cambios fisiolgicos, psicolgicos y psicosomticos. CONSECUENCIAS DE LAS EMOCIONES AFECTO-CONSCIENTES: las emociones intensas provocan una lateracion de la afectividad consciente. Tal alteracin puede ser:

DE EXALTACION: cuando loa reaccin emocional provoca un inusitado aumento de la actividad mental. Se produce sobre todo en las emociones de intensa alegra y tambin en la de intensa clera. En tales circunstancias el pensar transcurre con extarordinaria rapidez, surgen imgenes, ideas, pensamientos, etc. DE INHIBICION: cuando paraliza el curso del pensamiento, del habla, en la capacidad de discutir y hasta de darse cuenta de lo que sucede a su alrededor. ORGANICAS: la reacciones emotivas pueden provocar un aumento o disminucin de las funciones organicas asi: Se elva o baja la presin arterial Aumenta o disminuye la frecuencia cardiaca La respiracin se hace mas rapidad o ms lenta La secrecin salival disminuye Durante las emociones intervienen de manera decisiva en el hipotlamo y el sistema nervioso autnomo a travs de los nervios simpaticos (responsables de la mayor parte de los cambios violesntos) y los nervios parasimpticos (responsables de la actividad de lo9s organos). CLASES DE EMOCIONES SEGN WILLIAM WUNDT: ESTENICAS: aquellas que al producirse hacen intervenir al sistema nervioso simpatico, afectando el funcionamiento de los rganos. Ejemplo: hipertonis muscular, taquicardia, elevacin de la temperatura. ASTENICAS: aquellas que al producirse hacen intervenir al sistema nervioso parasimptico, afectando al funcionamientod e los rganos. Ejemplo hipotona muscular, bradicardia, palidez, enfriamiento. SEGN MC DOUGEL PRIMARIAS: vinculadas a los instintos como el miedo (vinculada al instinto de fuga) y la clera (vinculada al instintod e la agresion). SECUNDARIAS: son sntesis originales con caracteres propios, son de este tipo la envidia, la vergenza, el desprecio, etc. DERIVADAS: son emociones menos ligadas a las condiciones del momento, mas vinculadas con las indicaciones y que presuponen actitudes previas, prospectivas y retrospectivas. Ejemplo: la alegra, la tristeza, la esperanza.

Qu es la Inteligencia Emocional? De la misma manera que se reconoce el CI (cociente intelectual), se puede reconocer la Inteligencia Emocional. Se trata de conectar las emociones con uno mismo; saber qu es lo que siento, poder verme a mi y ver a los dems de forma positiva y objetiva. La

Inteligencia Emocional es la capacidad de interactuar con el mundo de forma receptiva y adecuada. Caractersticas bsicas y propias de la persona emocionalmente inteligente:
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Poseer suficiente grado de autoestima Ser personas positivas Saber dar y recibir Empata (entender los sentimientos de los otros) Reconocer los propios sentimientos Ser capaz de expresar los sentimientos positivos como los negativos Ser capaz tambin de controlar estos sentimientos Motivacin, ilusin, inters Tener valores alternativos Superacin de las dificultades y de lasfrustraciones Encontrar equilibrio entre exigencia y tolerancia.

Goleman explica que la Inteligencia Emocional es el conjunto de habilidades que sirven para expresar y controlar los sentimientos de la manera ms ade cuada en el terreno personal y social. Incluye, por tanto, un buen manejo de los sentimientos, motivacin, perseverancia, empata o agilidad mental. Justo las cualidades que configuran un carcter con una buena adaptacin social. El psiclogo W. Mischel hizo un experimento con nios de 4 aos: les daba un caramelo y les deca que tena que irse un momento, pero que deban esperar a que l volviera antes de comrselo, si lo hacan as l les dara otro caramelo como premio. El tiempo que permaneca fuera era tan slo de 3 minutos. Haban nios que no esperaban y se coman el caramelo. Posteriormente hizo un seguimiento de los nios y observ que los que no se haban comido el caramelo, eran ms resistentes a la presin, ms autnomos, ms responsables, ms queridos por sus compaeros y mejor adaptados en el medio escolar que los otros. Todas las personas nacemos con unas caractersticas especiales y diferentes, pero muchas veces la manera que tenemos de comportarnos o de enfrentarnos a los retos de la vida son aprendidos. Desde pequeos podemos ver como para un nio no est tan bien visto llorar y expresar sus emociones como en una nia, adems a los varones se les exige ser ms valientes, seguros de s mismos. Tambin podemos observar como, segn las culturas, las mujeres son menos valoradas, tanto en el mbito personal como en el laboral, lo cual es el origen de opresiones y malos tratos. Todo esto lo adquirimos sin darnos cuenta ya desde el momento en que venimos al mundo: nos comportamos como nos han "enseado" a comportarnos. Quererse a uno mismo, ser ms generoso con los dems, aceptar los fracasos, no todo depende de lo que hemos heredado, por lo que hemos de ser capaces de seguir aprendiendo y mejorando nuestras actitudes da a da, aprender a ser ms inteligentes emocionalmente, en definitiva a ser ms felices.

SENTIMIENTOS Son procesos afectivos mas o menos deuraderos, que no conmocionan a nuestro ser psicobiologico con laintensidad con que lo sientes las emociones. Los sentimeintos positivos impulsan de un modo mas constantemente y persistente al acercamiento, la bsqueda, la conservacin, y el disfrute de laspersonas. En tanto los sentimeitnos desagradables o negativos impulsan a comportarce en sentido contrario. CARACTERISTICASDE LOSS ENTIMIENTOS Son subjetivos surgen poco a poco Promueven conductas ticas elevadas Fomentan el desarrollo del biend el otro CLASES DE SENTIENTOS Vitales, ticos, estticos, pragmticos, espirituales o sociales, sexuales o narcisitas. PASIONES Son procesos afectivos poderosos y absorventesque llegan a canlizar toda la vida psquica en una direccin principal, llegando en algunos casos a producir la ruptura del equilibrio psquico dl individuo. Son positivos cuando orientan al sujeto hacia valores culturales positivos o sublimes. Ejemplo. Un cientfico que concentra toda su atencin en entender la naturaleza d un fenmeno natural tratando de producir un conocimiento til a la humanidad. Un deportista que concentra toda su atencin en practicar ocho horas diarias con la finalidad de salir vencedor en una competencia. Las pasiones son negativas cuando llegan a la persona a su autodesnutricion, el juego, la bebida, el alholismo, las drogas que llevan a una persona a abandonar a toda su familia, trabajo y amigos hasta desnutrirse asi mismo y a los dems. CARACTERISTICAS DE LAS PASIONES Son exageradas, absoreventes y obsecivas con gran fuerza de atraccin. Anulan en la mayora de los casos la voluntad y pueden atentar contra la integridad fsica, moral o psicolgica. TIPOS DE PASIONES POSITIVAS : basadas en los valores ticos, el desarrollo de la ciencia NEGATIVAS: basadas en el fantismo y en todas sus variantes. ESTUDIO DE LAS EMOCIONES EMOCIONES: las emociones seon reacciones afectivas de poca intensidad, corta duracin, acompaadas de alteraciones organico funcionales, asi: pede presentar

palpitaciones, sudoraciones, sequedad de la boca, dilatacin pupilar, hipertencion arterial, temblor, palidez, rubor, mirada extraviada, voz frgil.etc. El sujeto pierde la cabeza, no se que hice expresa cuando se le interroga, se produce una ofuscacin de conciencia, lo cual permite una actitud adecuada. La historia de la uvolucion (omto y filogenetica) nos confirma que los mecanismos primitivos de la conducta de los seres vivos se encuentran ligados al sucesivo desarrollo de los tres estados emocionales fundamentales: miedo, clera y amor. La palabra emocin significa literalmente estado de excitacin o estremecimiento. Los psiclogos suelen distinguir tres componentes en cada emocin: *un estado caracterstico o experiencia subjetiva *un esquema deestimulacion fisiolgica. *un esquema de expresin abierta El componente subjetivo es comunicacin en las etiquetas que les poenmos a nuestras emociones, co0mo el temor, la ira, el gozo o la tristeza. FUNCION DE LAS EMOCIONES En un apartado anterior se hablo de las bases bilogicas de la emocin en particular de laamigdala, el talamo y el sistema lmbico en general. Las emciones cumplen un papel central en la gestin de procesos de autoproteccin y autorregulacin del organismo frente a situaciones extremas. Estas funciones se pueden diferenciar de la siguiente forma: *preparacin para la accin: las emociones actan como un nexo entre los estimulos recibidos del medio y las respuestas del organismo. Las respuestas emocionales son automaticas y por lo tanto no requieren de ningn tipo de raciocinio o de control consciente. *Delimitacion del comportamiento futuro: las emociones influyen en la asimilacin de informacin que nos servir para dar respuestas en el futuro a hechos similares. Dichas respuestas podrn ser de rechazo o de bsqueda de repeticin del estimulo. *Regulacion de la interaccion social: las emociones son un espejo de nuestros sentimientos y su expresin permite a los observadores hacerse a una idea de nuestro estadod e animo. Emociones Primarias Dentro de las emociones primarias se consideran: ira, miedo, alegra, amor, sorpresa, disgusto, inters y la tristza. Las emociones son impulsos para actuar, planes instantanoes para enfrentarnos a la vida que la evolucin nos ha inculcado (goleman 1995). Todas las emociones se relacionan con un conjunto de reacciones, por ejemplo: La ira: la sangre fluye hacia las manos facilitantandose la utilizacin de armas o el propinar golpes contundentes. El ritmo cardiaco se eleva y se liberan hormonas como la adrenalina que disponen el cuerpo por la accin. La ira se asocia conla furia, el ultraje, resentimiento, clera, indignacin, fastidio, hostilidad y en extremo con una violencia y el odio patolgicos.

El miedo: hay una redistribucin de la sangre en las partes indispensables en las acciones evasivas; puede haber una paralizacin repentina meintras seanaliza una respuesta adecuada, pero en suma, el cuerpo esta en un estado de mxima alerta. El miedo se asocia con ansiedad, nerviosismo, preocupacin, inquietud, cautela, y un nivel profundo, con fobia y pnico. La alegra: se i9nhibe sensaciones negativas o de tranquilidad. Parece que no hay reacciones fisiolgicas relevantes, salvo una sensacin de paz y calmacoorporal. Se asocia con el placer , deleite, diversin, placer sensual, gratificacin, euforia, extasis y en extremo, con mania. El amor: los sentimientos de ternura y la satisfaccin sexual dan lugar a un despertar parasimptico respuesta de relajacion es un conjunto de reacciones en todo organismo que genera un estado general de calma y satisfaccin, facilitando la cooperacin. Se asocia con aceptacin, simpata, confianza, amabilidad, afinidad, adoracion y en casos patolgicos puede condicis a la extrema dependencia. La sorpresa: el levantar las cejas ene xpresion de novedad o sorpresa permite ampliar el camapo visual y que llegue mas luz a la retina; esto ofrece mas informacin sobre el hecho inisperado, facilitando cualquier anlisis e ideando elmejor plan de accin. El disgusto:

Las emociones se cultivan, se entrenan, se desarrollan, porque se trata de hbitos, no de componentes intercambiables. Se trata de hbitos en el modo de reaccionar fsicamente ante los eventos de la vida diaria, pero tambin de hbitos que condicionan una actitud predominante ante la vida en general. Se manifiestan en las emociones que emergen predominantemente ante un evento sorpresivo positivo o negativo, como una buena noticia, un descubrimiento, un anuncio, un accidente o una sorpresa.