Está en la página 1de 140
TENZIN WANGYAL RINPOCHE ELYOGA DE LOS SUENOS Un manual practico para realizammos mientras dormimos M BODHI ~ EL LIBRO MUERE CUANDO LO FOTOCOPIAN Amigo lector: La obra que usted tiene en sus manos és muy valiosa, pues el autor vertio nella conocimientos, experiencia y afios de trabajo. El editorha procurado dar una presentacin digna a su contenido y pone su empefio y recursos para difundirla ampliamente, por medio de su red de comercializacion Cuando usted fotocopia este libro, o adquiere una copia “pirata’, el autor y el editor dejan de percibir lo que les permite recuperar la inversién que han realizado, yello fomenta el desaliento de la creacién de nuevas obras. La reproduccién no autorizada de obras protegidas por el derecho de autor, ademas de ser un delito, dafia le creatividad y limita la difusién de fa cultura, Si usted necesita un ejemplar del libro y no le es posible conseguirlo, le rogamos hacérnoslo saber. No dude en comunicarse con nosotros. Editorial Pax México ~ Titulo de la obra en inglés: The Tibetan Yogas of Dream and Sleep Publicada por Snow Lion Publications, Ithaca, N.Y, E.U.A, Coonpnaciow aprroniat: Matilde Schoenfeld ‘Trapuccion: Beatriz Alvarez Klein Portapa. Victor M. Santos Gally Forocrarias: Marisol Fernindez ‘Mope1o. Gabriels Rosales Iqusreaciones: Ménica R. Ortega © 1998 Tenzin Wa © 2004 Editorial Pax México, Librerfa Carlos Cesarman S.A. ‘Ay. Guauhtémoc 1430 Col, Santa Cruz Aroyac México D.E. 03310 ‘Teléfono: 5605 7677 ax: 5605 7600 Correo elecerénico: edivorialpax@editorialpax.com Péigina web: worw.editorialpax.com Primera edicién, 2004 ISBN 968-860-743-6 Reservades todos los derechos Impreso en México ! Printed in Mexico Dedico este libro a Namkai Norbu Rinpoche, quien ha sido una gran inspiracion en mi vida, tanto en mi forma de ensefiar a otros como en mi prdctica personal, fNpice Aagadecimientos beceeees Prefacio Introduccion PRIMERA PARTE. LA NATURALEZA DEL SORAR Capitulo 1..Suciio y realidad . : Capfeulo 2. Cémo surge la experiencia La ignorancia ...... Tas acciones y los resultado: y las huellas kérmicas. El Karma negativo El karma positivo... La liberacién de las emociones Los oscurecimientos de la conciencia Las huellas karmicas y los suefios . Los seis reinos de la existencia ciclica . El reino de los infiernos ....... El reino de los espiritus hambrientos . El reino de los animales... El reino humano . El reino de los semidioses i El reino de los dioses.... Por qué emociones “negativas”? ... Capitulo 3. El cuerpo energético Los canales y el prana Los canales (tsa) . EL prana (Lung) BI prana kérmico os... .eeeeec0e Las tres clases de prana kérmico .. diego w+ noice El prana de sabiduria... La actividad prinica.. Cémo equilibrar el pran: El prana y la mente Los chakras . teeees Caballo ciego, jinete lisiado .... Capitulo 4. Resumen: cémo surgen los suefios Capitulo 5. Imégenes del Tamera Madre .. Las metéforas en la ensefianza SEGUNDA raRTE: TWO Y USOS DE LOS SUENOS Capitulo 6, Las tres clases de suefios Los suefios samséricos . Los suefios de claridad .. ‘Los suefios de luz clara. Capitulo 7. Los usos de los suefios La experiencia en el suefio Gufa y lineamientos Adivinacién . Las ensefianzas en les suefios Capitulo 8. El descubrimiento de la pr: Capitulo 9. Dos niveles de prictica.... de chad ‘TERCERA paRTE: LA PRACTICA DEL YOGA DEL SONAR Capitulo 10. Visin, accién, suefio, muerte . .. Capitulo 11. Permanecer en calma: Zhiné Zhiné con esfuerzo Zhiné natural . Zhiné absoluto Obsticulos Agitacién . Somnolencia . Lasitud amwnes> . Capftulo 12. Las cuatto pricticas de cimentacién . ‘Uno: cambiar Jas huellas kérmicas Dos: Eliminar el apego y la aversién. . INDICE & vi ‘Tres: Portalecer la intenciém.. 06... eevee 100 Cuatro: Cultivar el recuerdo y el esfuerzo gozoso 101 Consistencia . . 102 Capitulo 13, Preparaci 104 Las nueves respiraciones de purificactén . ++ 105 Primer ciclo de tres respiraciones ~ 106 Segundo ciclo de tres sespiraciones . 107 ‘Tercer ciclo de tres respiraciones 107 Guru yoga... -- 107 La prictica . 110 Protecciém ....-... beeteeeees - Capitulo 14. La préctica principal. feces - U3 ‘Traer la conciencia al canal central ....... 113 Incrementar fa claridad. . Forralecer ln presencia . : Desarrollar ausencia de miedo... 116 118 121 Las posturas ... 122 Centrar la mente. 123 La secuencia 130 Capitulo 15, Lucider . El desarrollo de la flexibilidad . Capitulo 16. Los obstéculos.. 134 137 - 146 Engafio . 146 Lasiud ... 147 Distraccién ceceeee seen 148 Olvido.. ee. eee fete 149 Los cuatro obsticulos segiin Shardza Rinpoche 149 Capftulo 17. Control y respeto de los suefios ~ 152 Capftulo 18. Précticas sencillas - 156 La mente de la vigilia - 156 Preparaciones para la noche . . +. 159 Capitulo 19. Integracién . - 162 Cusseta pareve: EL Doran Capftulo 20. Dormirse y quedarse dormido............. 169 Capitulo 21. Los tres tipos de dormir vii # INDICE El dormir de ignorancia.. El dormir samsirico ........ El dormir de luz clara... Capitulo 22, Peéctica del dormir y préctica del sofar QuINTA PARTE: LA PRACTICA DEL YOGA DEL DORMIR Capitulo 23. La dakini Salgye Du Dalma......2.20004 Capitulo 24. La préctica preliminar Capitulo 25. La préetica del dormir... Quedarse dormido ..... Capitulo 26. El tigle lo 27. Progreso. “apiculo 28. Los obsticulos. de apoyo . La oracién. La disolucién .. : La expansién y la contraccién Capitulo 30. Integracién . . La integracién de la luz clara con los tres venenos La integracién con los ciclos de tiempo ......... La unificaci6n externa: la integracién de la luz clara en el ciclo del dfa y la noche . La unificacién interna: la integracién de la luz clara en el ciclo del dormir La unificacién secreta: la integracién de la luz clara con el bardo . Las tees unificaciones: conclusién .. Capitulo 31. Continuidad SExTA PARTE: COMENTARIOS ADICIONALES Capitulo 32. El contexto Capitulo 33. Mente y rigpa La mente conceptual ..... vs 194 - 196 1 172 172, 174 181 185 187 188 192 199 199 199 200 200 201 » 202 - 203 = 203 = 207 -- 207 210 . 212 . 214 . 216 221 . 222 222 inoIce + La conciencia no dual: Rigpa ......-. : Rigpa de la base y rigpa del camino. . Capitulo 34. La base Kunzhi a Mente y materia . Capfculo 35. Conocer. : Capitulo 36. Reconocer la clatidad y el vacfo 223 226 27 228 229 233 Equilibrio ....... 235 Diferenciacién 236 Capitulo 37. El yo 237 Capfculo 38. Paradoja del yo sin esencia, 240 Capitulo 39. Palabras finales 243, Apéndice: Resw das pred ‘yogi del sofiar 249 Las cuatro précticas fundamentales -.........0.0004. 249 Cambiar las huellas kérmicas. . = 249 Bliminar el apego y la aversién . 249 Fortalecer Ia intencidn .. 250 Cultivar el recuerdo y ef esfuerzo gozoso ......... 250 Pricticas preparatorias antes de acostarse oe 250 Las nueve respiraciones de purificacién 250 Guru yoga . 250 Proteccién..... 251 Las précticas principales. 251 Tiaer la conciencia a Jos canales centeales 251 Incrementar la claridid ... 251 Fortalecer la presencia 252 Desarrollar ausencia del miedo 252 Glosario ... Bibliografia . AGRADECIMIENTOS Quiero agradecer a las personas que han colaborado para que este libro egara a publicarse. El primero y mas importante es Mark Dablby, mi discipulo y gran amigo; trabajar con él fue un gran deleite; pasamos muchas horas discutiendo diversos temas en los cafés de Berkeley. Sin su ayuda, este libro no habria sido posible, También agradezco a Steven D. Goodman, amigo y colega mio que, con sus miltiples y valiosas sugerencias, ayudé a que el manuscrito mejorara. A Sue Ellis Dyer y Chris Baker, que hi- cieron varias sugerencias para una versin preliminar del libro. ‘A Sue Davis y Laura Shekerjian, que leyeron el manuscrito ¢ hicieron comentarios. A Cristina Cox, de Snow Lion Publica tions, cuyas grandes habilidades y experiencia como editora hicieron del manuscrio un libro mucho mejor Las fotografias de posturas de meditacién y yoga del sofar en las paginas 120 y 155, respectivamente, fueron realizadas por Marisol Fernandez y la modelo fue Gabriela Rosales. Las ilustraciones de los chakras en las paginas 150 y 153 son obra de Ménica R. Ortega. Quiero agradecer también a todos aquellos a quienes no he nombrado aqui, pero que colabora- ron de diversas maneras en la elaboracién de este libro. AGRADECIMIENTOS DE LAS TRADUCTORAS Agradecemos a Lama Tenzin la oportunidad que nos ha brin- dado de profundizar en las ensefianzas a través de la traduc- cién de este texto. 181 & AGRADECMMENTOS Agradecemos también a Alejandro Chaoul quien se mos- 6 siempre generoso y dispuesto a discutir y corregir los con- ceptos y los términos del mismo durante todo el tiempo de la traduccién. PREFACIO Hay un proverbio tibetano muy conocido que dice asf: “Uno debe explicar el linaje y la historia para eliminar dudas respec- to a la autenticidad de las ensefianzas y la transmisién’; si- guiendo este proverbio, empezaré este libro con una breve historia de mi vida. Naci poco tiempo después de que mis padres huyeron de la opresién china en el ‘Tibet. Las condiciones de vida eran dificiles y mis padres me inscribieron en un internado eristia- no, con fa esperanza de que ah{ me cuidaran. Mi padre era un Lama budista y mi. madre, una practicante bin". Mi padre murié poco tiempo después de que yo ingresé al internado, y ms tarde mi madre volvié a casarse con un lama de la tradi- cin bin. Tanto 4 como mi madre querlan que yo cteciera en el seno de mi cultura, y cuando tenia diez afios me llevaron a Dolanji, en India, donde se encuentra el monasterio bén més importante. Ahi fui ordenado monje. Después de haber vivido en el monasterio por algiin tiem- po, fui seconocido por el Lopon (el maestro principal) Sangye Tenzin Rinpoche como la reencarnacién de Khyungrul Rin- poche, un renombrado erudico, maestro,

También podría gustarte