Está en la página 1de 11

GUIA PARA ATENDER A LOS GUERREROS Y ORULA

Todos los días por la mañana antes de salir a la calle se saluda, poniendo la mano en el suelo frente a sus santos guerreros (Elegua, Ogun Ochosi y Ozun) y pidiendo bendición, salud, tranquilidad, desenvolvimiento y que nos libren de todo lo malo, la muerte, la enfermedad, los enemigos; tanto a la persona que saluda como a los que viven en la casa.

ESHU ELEGUA:

Este santo es el mensajero de Olofin (Dios), sincretizado en la religión católica como el Niño de Atocha, es quien abre y cierra los caminos. Debe estar detrás de la puerta junto con Oggun y Oshosi. Eshu Elegua Es el primero en ser alimentado debe atenderse todos los lunes por ser el Primer Día de Trabajo y necesitamos de su ashé (bendición) o en su defecto una vez cada 15 días con: manteca de corojo, miel, maíz tostado, aguardiente, jutia y pescado ahumado en polvo. Se refresca con agua, se seca con un pañito, luego se le frota un poco de manteca de corojo, un poquito de miel y luego se le sopla aguardiente blanco, finalmente se le echa un poquito de maíz tostado, jutia y pescado ahumado en polvo. Se le fuma un tabaco hasta la mitad echándole humo y la otra mitad se le pone, se le encienden dos velas blancas. se coloca una vela blanca, se le da frutas como guayaba verde (3) plátanos verde (3), se le rocía OTI (aguardiente), se le pueden hacer ofrendas de sardinas asadas, coco, maíz, , jutía y pescado ahumado, tortas, café NO SE LE UNTA MANTECA DE COROJO. Es el Rey de lo caminos, enviado de Olofin para hacer cumplir su palabra y mandatos. Es el primer Santo que se atiende por ser el mensajero y santo de confianza de Orula. Cuando se creó el mundo Dios creó 200 Divinidades Favorecidas y Elegguá vino con ellos siendo la Divinidad 201, todas las demás divinidades llegaron con los instrumentos que les entregó Dios, excepto Elegguá quien es un fenómeno independiente. ARDIMUSES: • 3 sardinas fritas con manteca de corojo se le coloca en un plato frente de elegua con eku,eya,aguado y al tercer día de deja en el monte • 3 guayabas verdes se les coloca al frente y al tercer dia se deja en el monte • 1 dulce de guayaba morderle la mitad y colocarle la otra y al tercer dia botarlo al monte • 3 maíz tostado colocárselos a elegua y al tercer día llevarlo al monte o a un cruce de 4 esquinas EBBOSES • 3 guayabas verdes pasar por todo el cuerpo y colocarselas al frente de elegua pidiendole que libre de gbobo ogsorbo y de bogbo ire y todas las cosas buenas y al tercer dia se deja en el monte • 1 obi pintarlo con cascarilla y pasarlo por todo el cuerpo y pedirle a elegua que libre de gbogbo ogsorbo y de gbogbo ire y al tercer dia se deja en el monte • 1 huevo de gallina pasarlo por todo el cuerpo pidiendole a elgua que quite todas las cosas malas y se le coloca al frente y al tercer día se lleva al monte o a un cruce de 4 esquinas teniendo cuidado de que no se rompa en el traslado

1

el cazador. representa la inteligencia. miel. maíz tostado. es el orisha del hierro y uno de los más viejos. finalmente se le echa un poquito de maíz tostado. se perfora el melón o la patilla una sola vez tomando la parte del orificio y colocándola encima del caldero y dejando destilar el líquido hacia adentro. A este santo se le puede ofrendar aguardiente. poco a poco se fue convirtiendo en un ermitaño y desadaptado social. piña. melón. Como vive junto a ESHU_ELEGUA disfruta de la misma vela.OGGUN Y OSHOSI: Viven juntos en el mismo caldero a ellos. Oshosi hijo de Yemaza. se le echa un poco de miel y luego se le sopla aguardiente. de aquí nace la violencia. se les rocía OTI. luego cuando dio a conocer su habilidad con el hierro en su pueblo fue endiosado. Se le frotan o lubrican las herramientas con manteca de corojo. caña de azúcar. EBBOSES • 1 bisteck crudo untarlo con epo y pasarlo por todo el cuerpo pidiendole a oggun que libere de gbobgo ogsorbo y de gbogbo ire y todas las cosas buenas y se le coloca dentro del caldero y al dia siguiente se le echa el bisteck a un perro a que se lo coma o se deja en el monte • 1 obi pintarlo con cascarilla y pasarlo por el cuerpo pidiendole a oggun se le coloca dentro del caldero y al tercer dia se deja en el monte • Colocar la cabeza encima del caldero de oggun y echar oti (aguardiente) y lo que destila de la cabeza que caiga dentro del caldero e ir pidiéndole a oggun que quite la pesadez y las cosas malas • 1 huevo de gallina pasarlo por todo el cuerpo pidiéndole a oggun que quite todas las cosas malas y se le coloca dentro del caldero y al tercer día se lleva al monte teniendo cuidado de que no se rompa en el traslado 1 . patilla. manteca de corojo. se toma EPO y se le unta en las herramientas y el caldero. Se le frota un poco de manteca de corojo (hablándole y pidiéndole todo lo bueno). sincretizado en la religión católica como San Pedro. sincretizado en la religión católica como San Norberto. la justicia. patilla u otra fruta. también se toma una fruta puede ser melón. OGGÚN: Dios de La Guerra y Herrero. Se deben atender cada 15 días con: Manteca de corojo. Por problemas de convivencia se retiró al monte y no hacía mas nada que trabajar incansablemente. se retiró al monte para escapar de los problemas que lo agobiaban. Oggun representa la fuerza bruta. aguardiente. de igual forma se le sopla aguardiente y tabaco. Representa el trabajador incansable.

la copa son los cuatro puntos cardinales hacia donde nos dirijimos en la vida. Ozun lo componen 5 partes importantes. el gallito es la vitalidad y fuerza de salud ante la vida. OZUN: El Bastón de la Vida. se le pone también un racimo de uvas. pues se dice que Osun es el bastón de Orula. cazando y buscando a los prófugos de La Ley. Se le frota un poco de manteca de cacao (hablándole y pidiéndole todo lo bueno). La atención de Oshosi es de igual manera que la de los anteriores Guerreros y se le ofrece Anís (licor) y alpiste. se le hecha un poco de miel y finalmente se le echa un poquito de cascarilla. Para atender a este Orisha de vez en cuando se le puede untar manteca de cacao y cascarilla. Nota: Las mujeres NUNCA deben alimentar a los guerreros con la menstruación. por esto siempre debe estar en pie. pero NUNCA OTI. si llegara a caerse está avisando algo malo. Ogún y Oshosi. junto con Elegguá. El mensajero de OLOFIN el encargado de avisar con su caída al suelo de noticias buenas y malas. la persona debe comunicarse con su padrino. En caso de estar ausente recurrir a su oyugbona. ochosi vive junto a Oggún (El OTAN (piedra) pequeña es oshosi la OTAN (piedra) grande es Oggun) en su caldero y se debe esta unión a la incapacidad que tenía Oshosi al despresar los animales que cazaba y Oggún le regaló un cuchillo de hierro convirtiéndose inmediatamente en amigos inseparables. Es un Santo que representa la fase espiritual de cada uno de nosotros. porque "En la Unión está La Fuerza".OSHOSI: Dios de la Justicia y de la Cacería. Se debe atender una vez al mes con: manteca de cacao. Representa la constancia y la templanza frente a las adversidades de la vida. por esta razón lo que se le ofrece a Oggún automáticamente Ochosi lo recibe o viceversa. la varilla son las piernas nuestras que nos sostienen y la base es el mundo. inmediatamente debe consultarse al pie de Orula y rogarse la cabeza "El Gallo duerme de Pie". de allí nace el proverbio: "La Justicia es Ciega" y no perdona las injusticias. cascarilla. Este santo debe estar en un sitio alto y si alguna vez se cae. el plato que lo sostenga es la tierra. se alimenta tomando arroz crudo y echándoselo alrededor de él. pero su nacimiento fue en el piso. este santo puede vivir un tiempo con los Guerreros en la puerta y otro tiempo al lado de Orula. 1 . Accidentalmente causó la muerte de su madre y como consecuencia se convirtió en el Dios de la Justicia. miel.

Es el testigo de Dios (Olodumare) cuando este. ORULA: Es el orisha poseedor del secreto de Ifa. por lo mismo conoce nuestro presente. Saludo para un Babalawo: Iboru. dulces. entre otras cosas más. ideo y construyo el universo. Saludo de Orula: Orula Iboru.¿QUIÉN ES ORULA? ORULA es la divinidad de la adivinación y sabiduría en el panteón de la religión Yoruba. Se le puede poner ñames. Este acto se lleva acabo sin haber tenido relaciones sexuales por lo menos 2 días antes. No puede estar en dormitorios. Orunla. Recibiendo o consultando a ORULA. Se sincretiza con San Francisco de Asís en la religión católica. Nombres de ORULA: Orunmila. pero no puede ser tocado u ofendido. 1 . y como librarse de ellas a través de sacrificios. pasado y futuro (La Palabra de Orula nunca cae al piso). Su día es el 4 de Octubre. Iboya. es quien predice el pasado presente y futuro. bistec de lomito. etc. Orula fue la única deidad que pactó con Ikú (La Muerte) haciendo que ésta respetara a sus hijos (Ildé y Collar de Orula). Su principal misión es engendrar el bien en la mayor cantidad de seres humanos a través de Ifa y sus consejos. baños. Orula Iboya. como el espiritual. DONDE DEBE ESTAR ORULA EN NUESTRAS CASAS Debe buscarse un lugar importante en la casa donde se sienta su presencia. pescado (Pargo) con tomate y cebolla. Orula. Eleri Ikpin Ode. (Ikofa para las mujeres y Awofaka para los hombres). Orula estuvo cuando cada uno de nosotros escogió su destino en la tierra antes de nacer. El Sabio Adivino. frutas. saber cuales son las dificultades que la amenazaran. Orula Ibochiche. Ifa. como están. es el máximo exponente de los preceptos de Ifa. las personas puede conocer su destino. sitios donde un rey no debe estar. cocinas. Representa la sabiduría de la vejez. tanto en el mundo físico. como se originaron. ORULA conoce por ende el destino de todas las cosas y seres vivientes. flores blancas. oráculo benefactor de los hombres. y como terminaran. 16 panecillos de banquete con cascarilla y cacao. Ibochiche. arroz con camarones.

no estar de mal humor. Ire Aiku (salud). Se atiende cada 25 días en especial en la mañana. (se nombra también el signo de Ikofá o Awofaka y cuál es su ángel de la guarda). Ogu (Brujería). salud y desenvolvimiento. Simplemente se le cuentan los problemas o situaciones que le preocupan o desea resolver. Esto es para darle cuenta a Orula de que no fue intencional. Ashepe (maldiciones) y de toda cosa mala que Ud. me pueda librar y sea UD. la luz que guié mi camino. se agacha la cabeza y se toma de Orula (Los Ikines y el OTAN (la piedrita). rodillas. pidiéndole a UD. A estas palabras se le pueden agregar otras que en ese momento desee comunicarle de corazón a Orula se vuelve a colocar a Orula dentro de su sopera. me pueda dar y sea UD. Ofo (perdida). que no quiso botarlo. luego se destapa a orula golpeando 3 veces la sopera diciendo: ago orula y ala 3ra lo destapa.COMO SE ATIENDE A ORULA ? A orula se debe saludar todos los días arrodillado al frente de el. Ire Ashegun OTAN (vencimiento de dificultad) y toda cosa buena Orula que UD. hombro. para lo cual la persona deberá estar limpia. Por eso no debe pisarse con zapatos. la mesa para comer y el lugar de oración. Recuerde no pisar la estera con los zapatos pues para el religioso la estera es también la cama. Si le va a pedir algo. homenaje) en esta hora y en este momento. y se le saluda: ORUNMILA IBORU ORUNMILA IBOYA ORUNMILA IBOSHESHE Se frota en forma circular al contrario de las manecillas del reloj. Araye (peleas). Mi padre que me libre a mi y a mi familia de Iku (muerte). dándole las gracias por todo lo bueno que usted me hace llegar así como por brindarme sus consejos y orientaciones para poder desenvolverme con mayor evolución en mi vida espiritual y material. rindiéndole Moforibale (tributo. pídale orientación y sabiduría para resolver las situaciones que se le presenten en la vida. Ire Oma (inteligencia). en ayunas y sin cepillarse los dientes.” En ese momento no se le ofrece nada a Orula a cambio de cualquier favor o solución que éste pueda traerle. Es recomendable estar vestido de blanco para atenderlo y las mujeres con falda o vestido. sin haber tenido sexo por los menos 24 horas antes. mi padre Orumila que me cubra con su manto de protección y me de UD. Se debe atender el día jueves. pidiéndole a Orula que le libre de todo osogbo y que limpie sus caminos Proceda a limpiarse tocándose con las puntas de los dedos de ambas manos. etc. no tener las menstruación en el caso de las mujeres.. 1 . estomago y luego sopla hacia arriba. Ire Buyoco (Estabilidad). Se le va pidiendo y echándole el BAO (el aliento) y pidiéndole con humildad de esta forma: “Orumila mi padre. no haber ingerido alcohol. Luego de pedirle con devoción y humildad. la frente. junte las manos y se las pasa tres veces por la cabeza desde la frente y hacia atrás. aquí estoy yo. se arrodilla y se encienden dos velas a los lados sobre un plato blanco. A orula se le debe pedir con campana. Arun (enfermedad). y se le dice: iboru iboya ibochiche orula mi padre y se le pide bendiciones y al final se dice ache {así sea} y coloca la frente en el Piso y besa el piso. drogas. Nota: Cuando se cae un Inkin o semilla de orula. se debe recoger con la boca y colocarlo dentro de la sopera. Después que haber frotado los ikines. Se coloca a orula en una estera en el piso. su hijo fulano de tal. se coloca en la mano derecha aceite de corojo (EPO) y miel (OÑI). lo que quiere decir.

Usted permanece arrodillado en ella. pero el plato blanco va fuera de la estera. 1 .Se coloca entonces la soperita con Orula en el plato blanco que estará fuera de la estera. A ambos lados del plato enciendes dos velas blancas. directamente en el piso.

Apeterví es la mujer que ya recibió Ikofá. Amoro y Akueye fueron los tres primeros Babalawos en el mundo. ARDIMUCES (ofrendas) que se le pueden poner a Orula: Se le puede colocar a ORULA lo siguiente: • OBI (coco) abierto en 2 partes con 2 Velas (Atana Melli) • Frutas (cualquiera) y dulces • Flores • Bolas de Ñames hervidas (16 bolitas ) • Torrejas (16 torrejitas) • Bolas de gofio con miel (El gofio de maiz) Comidas. cocos y ñame. Nota: Iború. de preferencia Rosas. fueron tres mujeres que le salvaron la vida a Orula. se le puede colocar lo siguiente: • Gallinas Negras • Bistec • Arroz con Camarones • Pescado Estofado • Carne de Venado 1 . Es. Por agradecimiento a ellas es que se las nombra para saludarlo. De esta manera concluye la atención a Orula.A Orula se le canta lo siguiente: Orula may Iború Orula may Iboya Orula may Ibosheshe Oluo may Iború Oluo may Iboya Oluo may Ibosheshe Oyugbona may Iború Oyugbona may Iboya Oyugbona may Ibosheshe Apeterví may Iború Apeterví may Iboya Apeterví may Ibosheshe Amonso may Iború Amonso may Iboya Amonso may Ibosheshe Amoro may Iború Amoro may Iboya Amoro may Ibosheshe Akueye may Iború Akueye may Iboya Akueye may Ibosheshe Luego se arrodilla dándole un beso a la estera y se levantas. “esposa” de Orula. A Orula se le colocan flores rojas. Iboya e Ibosheshe. por decirlo así. Amonso. Proceda a colocarle las ofrendas. así como una copa con miel.

Constituyen la mas alta jerarquía dentro de la religión Yoruba. Al sacerdocio de Ifá se puede llegar después de hacer Ocha o directamente. pues son los depositarios del conocimiento encerrado de las sagradas escrituras de Ifá. Un pastel que se comparte con religiosos familia y amigos que se puedan invitar. como también se le llama al babalawo) de estudiar a Ifá. -Ese día se pone a orula en una estera. Este sacerdocio impone determinada conducta social y personal. espirituales. A pesar de que lastimosamente se han escuchado caso donde la persona que tenga dinero paga su derecho y le consagran IFA. Una teoría de los adeptos afirma: "ya todo sucedió en el mundo una vez. Orula vive a la altura de su rodilla o más alto que su cabeza al igual que ozun que vive al lado derecho de orula ya que es el bastón de orula. para ofrecer las comidas a ORULA se produce igual que cuando se está atendiendo. Orunmila no acepta dentro de sus sacerdotes homosexuales. -Sus fiestas se celebran el 04 de octubre. una extensa obra en la que predominan el simbolismo y un intrincado lenguaje Yoruba. si asi lo dispone el oráculo. pero lo que más lo distingue es el estudio constante de la naturaleza y el Universo. bisexuales o mujeres. En par por ejemplo 2-4-6 -16-32 Ñame en rodajas con cascarilla Ñame con manteca corojo Ñame con manteca cacao Ñame asado Uchuvas amarillas patilla Mandarinas con miel Cocos Pasteles Milhojas Whisky 2 velones uno verde y uno amarillo en plato. pero sobre todo de textos Sagrados o Tratados de Oddun. es el encargado de entregar los Orichas guerreros.NOTA IMPORTANTE: Las comidas deben ser cocinadas con manteca de corojo. por un instante. Ya que es el día de orula y de su padrino por ser hijo de orula. De ahí la obligación del Oluwo (sabio. primer paso en la consagración dentro de la santería. Al Awo acuden los creyentes para resolver todo tipo de problemas (personales. ofreciéndoles rezos y sacrificios. Deben dominar los instrumentos de adivinación. Su número es el 16 -Sus colores son: el verde y el amarillo. Sus comidas favoritas son: De todo tipo de frutas Excepto uvas y plátanos. lo que a menudo vuelve difícil e intrincada su interpretación. El babalawo. y awo: adivinación). QUE ES UN BABALAWO: En yoruba significa "padre del saber o de la adivinación" (de baba: padre. 2) Actúan como adivinadores. según la ortodoxia cultual. de salud. el más complejo oráculo de que se tenga conocimiento. a los sacerdotes de Ifá (Babalawos). -Se debe llamar a su padrino para felicitarlo y pedirle la bendición. Al rango de Babalawo o Oluwo solo pueden llegar hombres heterosexuales. Ahora solo falta la materia o la acción que llene de nuevo. muy particularmente. perteneciendo esta labor. el espacio que habitamos". sin importar su tendencia sexual. matrimoniales) pues en Ifa están reflejadas todas las situaciones de la vida y su solución. El pastel después de un rato de habérselo dejado a orula se puede consumir. Las funciones que se consideran necesarias aprender para un entrenamiento o estudio adecuado son: 1) Los sacerdotes actúan como intermediarios entre los Orichas y los hombres. 1 . económicos. aunque con características bien diferentes. y fue recogido en el Libro Sagrado de IFA. con todas sus comidas favoritas y frutas. y la consagración dura siete días también.

Una vez que sé escoge una persona como seguidor. porque el seguidor a medio tiempo sé busca muchos problemas. muchas personas vienen a él cuando tienen problemas difíciles.. Y el saludo de los Babalawos o Awoses para con ellas es: Apetervi Iboru.. SACERDOTE. En el caso del resto de los mortales. se considera a los sacerdotes como sacrosantos y sus personas son inviolables. Ibosheshe. Hay una variedad de maneras en el que uno puede asociarse con Orunmila. a fin de que su vida en la tierra 1 . a la persona se le da una guía con todas las recomendaciones que dio ORULA en el Ita o lectura del destino: Aquí se detallan los sacrificios (Eboses) o ceremonias adicionales a realizar por la persona. ya todo irá bien. OTRO NOMBRE USADO: AWO. y cada uno de nosotros como mayores de esta religión tenemos el deber de hacer el bien a todo el que verdaderamente así lo requiera aun cuando no se nos agradezca. tendrá un medio de saber que está destinado a ser un seguidor de Orunmila.."que somos Babalawos para hacerle el bien a la humanidad". amuletos y otros artículos relacionados con el mundo espiritual que manejan. que no son necesariamente causados por Orunmila. QUE PASA DESPUÉS DE LA CEREMONIA DE MANO DE ORULA Según es costumbre algunas casa de IFA. pues no es para que nuestra vida en la tierra sea lo más feliz posible. La responsabilidad que asumen es que deberán estar pendiente de cualquier ceremonia de Ifa que tengan sus padrinos para ponerse a las ordenes y ayudar en la ceremonia. Iboyá. también preparan encantamientos. Por lo tanto. Es recomendable que cada 45 días o cuando tenga una necesidad urgente. que significa que son esposas de él. LA RELACION CON ORUNMILA No sé piense que IFA es en una religión universal en cuanto a la pesca de feligreses y convertidos. vaya a pie de Orula para que se haga una consulta con su padrino para así siempre este orientado por el santo y resolver situaciones que se le presenten. debe hacer un esfuerzo por seguirlo fervorosamente. Si una persona es afortunada. Por eso todos los Babalawos le hemos jurado a Orunmila el séptimo día de nuestra consagración. en una forma satisfactoria. porque el bien no se hace en espera de reconocimientos. y a menudo parece que tales problemas parecen insuperables. De hecho. el bien se hace desde Ifá como el sentimiento más noble de servicio público como Sacerdotes de Ifá que somos. con vicios. Cualquier insulto o violación en su contra se castiga severamente. Awo: Si es su padrino o su segundo padrino es: Padrino Iboru. pregunten a su Padrino que deben hacer para resolver lo indicado por ORULA. Iboyá. que vinieron del cielo. Iboyá. no busca convencer a alguien para pertenecer a IFA. que deberían realizarse lo antes posible para que lo positivo que tenga los signos que salieron se realicen y lo negativo se aleje lo que por haber recibido ORULA y a los GUERREROS. Orunmila. a menos que sé escojan específicamente. Oluwo. Les puedo decir que a Orunmila no le gustan los Babalawos o sacerdotes imperfectos. Ibosheshe Si es cualquier otro Babalawo: Awo Iboru. o haber sido por accidente de la vida en este punto se refiere solo en el caso de sus sacerdotes de Ifa. Ibosheshe. Las mujeres al recibir mano de Orula se transforman en Apetervi de Orunmila. Para poder ejercer estas ceremonias tan importantes como delicadas. les mostrara el camino. OLUWO Como se saluda a un Babalawo. vidas desordenadas o licenciosas y por sobre todo no puede ser homosexual. El centro de IFA son los reencarnados de los seguidores originales de Orunmila y sus Odus y Omoluwos. No todos pueden volverse seguidores de Orunmila..3) Conducen y dirigen enjuiciamientos con el fin de crear un mayor sentido de moralidad. porque el servicio sin entusiasmo no lo podrá en una posición para asir los problemas de sus seguidores efectivamente.

el dedo del gatillo de las armas. con los consabidos problemas que le acarrea (destrucción de la salud. Orunmila puede aparecerle en un sueño o hace que su Ángel Guardián le revele el camino. respetuoso de la gente y de la naturaleza. Todo esto debe ser avalado por los signos de mano de Orula y en su coronación del ángel de la guarda o en lavatorio de Orisha (si son guerreros Elegua u Oshosi). Awoses. no crea problemas a sus seguidores. El dedo del medio quedo entonces como el motivo. perseverante y humilde. esto se ve en el signo Oyekun Berdura y Oshe Meji. estudioso de las enseñanzas de Ifa y practicarlas. Como un hecho importante. para estar a mano de asistirlos cuando esos problemas ocurren. que el niño va a abandonar a los padres prematuramente (Abiku). shopona. caballero. Casi invariablemente. perdida de la evolución económica. ser comedido en sus opiniones. Ocho días después de que un niño nacía. Este dedo representa Ogun. la enfermedad y la sangre. “Cuando el dios de la tierra Agbonniregun creó la vida y la muerte. Es sólo cuando el ángel guardián de una persona descubre en el cielo que su hijo va a experimentar ciertos problemas en vida que él (el ángel guardián) apela por el apoyo de Orunmila. son cientos de casos que no habiendo recibido esta ceremonia. que se especializan en LOS ASTRALES de los niños recién nacidos se invitaban a leer la vida del niño. Si una persona es un AWO potencial. 1 . el ángel de la guarda de las persona. sin embargo en nuestra casa de IFA siempre se le pregunta en la ceremonia del ITA. En el pasado la importancia de hacer ceremonias de Mano de Orula a los niños recién nacidos era para habilitar a sus padres para saber. El dedo índice representa a la muerte. pérdida. En algunas partes de África. solo Orula a través de sus sacerdotes de Ifa( Babalawos. Ya entonces estaban creados tres factores: vida.sea lo más feliz posible y que pueda cumplir la misión que les fue encomendada a su regreso a la tierra. Hay personas que vienen a este punto de realización (recibir mano de Orula o IFA) sólo cuando están entre la vida y la muerte. y así fue como creo al motivo. Agbonniregun quedo pensativo y se dio cuenta que le había faltado un elemento para que la muerte pudiese tomar las vidas a su momento. los Awos (Sacerdotes de Ifa). paciente. anular y el del medio). el dedo que se pasa por el cuello cuando se hace referencia a la muerte de alguien. no tener vicios de ninguna índole. tragedia. todas las vidas se confabulaban para estropearle su deber y así fue que la muerte cansada de esforzarse sin resultado fue a ver a Agbonniregun y le dio las quejas. es el dedo que acusa. el dedo del accidente. cuando las personas adultas tropiezan con problemas serios (enfermedad. sé le hace IFA muy temprano en vida. a Elegua. cada vez que la muerte iba a acometer su trabajo. a la persona le coronan su ángel de la guarda y después IFA. La falta de lo arriba mencionado sé paga con la vida a los que hacen las cosas mal hechas. que camino el niño debía seguir en la vida. Cuando en un Atefa de Awofaka (mano de Orula) los signos son Mejis. El dedo anular es el dedo de la vida. el dedo del anillo de casamiento. Oluwos) son los únicos que pueden hacer la ceremonia de conocer quién es el Ángel de la guarda de una persona y solo en un Atefa de Orula. Eso es ciertamente un acto de ingratitud porque Orunmila. que es el dedo de la fuerza de la mano. divorcios. si lo deja pasar a la tierra de IFA. etc) y a los que le hicieron este desastre. Para ser un Awo o sacerdote de Orunmila debe ser un hombre cabal. En cambio. símbolo de la continuidad de la creación del hombre. donde Olofin mando a Iku a decapitar a todos los Babaloshas e Iyaloshas que cometieron faltas y el único que fue salvado fue el Iyawo. el Odun (signo) que aparece al niño en la ceremonia es el mismo que más tarde se usa para sus propio IFA. el dedo que usa el anillo sagrado. Fuera de la ignorancia. porque experimenta dificultades por no haber descubierto cual es su Ángel de la guarda. juicioso. los cuales son representados por los tres dedos de la mano izquierda (índice. hay neófitos que obtienen alivio de sus problemas poco después de su iniciación en IFA (Mano de Orula). a veces se tienta concluir que Orunmila recluta a sus seguidores creándoles problemas. Dice IFA. como una contra de la muerte intempestiva. la ceremonia de Mano de Orula nos indica entre otras cosas cual es el camino de una persona en la religión. y si su ángel de la guarda le concede el privilegio de pasar a la tierra de IFA. etc) en el curso de sus vidas. Cuando en esta ceremonia el Odu que sale de IFA le dice a los padres. o no combinaciones que rebasan los permitido en el Oráculo del caracol esta persona debe pasar a IFA. muerte y motivo. así es también en el ITA (Sentencia) del Angel de la guarda de la persona.

VISITE A SU PADRINO EL DIA DE SU CUMPLEAÑOS DE CONSAGRACION DE IFA Y OSHA. TANTO COMO EL DIA 4 DE OCTUBRE (DIA DONDE SE CELEBRA A ORUNMILA). 1 plato y el derecho. 2 vistas de coco (8 pedazos). Si el signo de mano de orula es meyi. 2 ÑAMES Y LLEVARA PARA COMPARTIR EN DICHA ACTIVIDAD LO QUE UD PUEDA ASI COMO LA OFRENDA QUE LE PONDRA A ORUNMILA. entonces son 4 gallinas. ES IMPRESCINDIBLE QUE UD. ENTRADA DE ORULA A LA CASA: 2 Gallinas. 1 paloma. miel. cuál de los caminos coger para tener éxito en lo que queramos”. COMPROMISOS: Todos los 4 de Octubre tiene que ir a saludar a Orula de su Padrino y de su Oyugbona. 2 VELAS. El dedo meñique y el pulgar se abrazan como símbolo de que el mayor debe siempre proteger el menor. pero siempre un motivo lo hará fracasar o tener éxito dependiendo de la mentalidad e inteligencia del individuo. 1 pollo. malas influezias GBOGBO: todos EFUN: cascarila EKU: jutia ahumada EYA: pescado AGUADO: maiz tostado 1 . Estos tres dedos o caminos a recorrer y la casa son los cuatro puntos cardinales en el espacio. 2 COCOS. igualmente para la fecha de cumpleaños del Padrino y de la Oyugbona. llevarle sus derechos: 1 coco. UN DERECHO FINANCIERO QUE UD PUEDA. Derecho de Entrada. Elegua es quien guía el accidente a manos de ogun y obaluwaye o shopona es la enfermedad. FECHA DE ENTREGA: ___________________________ NOMBRE DEL SIGNO: ___________________________ ANGEL DE LA GUARDA: _________________________ CAMINO DEL ESHU: _____________________________ PADRINO: ______________________________________ OYUGBONA: ____________________________________ TESTIGOS: ______________________________________ Glosario: EPO: Manteca de corojo OÑI: Miel de Abeja ATTANAS: Velas IKU: Muerte AIKU: Salud IRE: Suerte ARUN: Enfermedad OFO: Pérdida IÑA: Candela MELLI: Dos BAO: Aliento de la boca OBI: Coco OTI: Aguardiente claro OMI: Agua EGUN: Los Muertos ILE: Casa MOFORIBALE: Yo te saludo postrándome OGU: Brujería OWO: Dinero OGSORBO: mala suerte. 2 velas. DONDE SE LE PONDRA FRENTE A SU TRONO. Es por ello que siempre que vayamos a tomar una decisión importante debemos preguntarle a Orunmila. aguardiente. 4 velas. Es por esto que antiguamente siempre se pintaban con Efun detrás de la puerta tres líneas. esta última es la sangre que cuando se enferma no se cura. quedando de esta forma los tres dedos a que hacemos referencia.Oshun. los cuales representan los tres caminos o tres formas en que algo puede ser ejecutado. Es por esto que los babalawos y obalorishas necesitan saber si la letra u Oddun vienen IRE u Osogbo para ordenar la rogación para suprimir el motivo y saber cuál de los tres es el responsable. 1 ñame.

Intereses relacionados