Andreu López Martí – Antropología II A, Curso 2019-2020 – 401 palabras

La tesis central para cualquier conductista lógico es que el conductismo lógico es

verdadero, esto que parece una evidencia nos servirá para comenzar la introducción. El
conductismo lógico es la tesis de que los conceptos psicológicos son conceptos de
disposiciones a la conducta de múltiples vías. Además, y para mayor aclaración, estos
conceptos psicológicos son conceptos cúmulo que poseen casos centrales y casos
periféricos de aplicación. Como decía, los conductistas argumentan que el conductismo
lógico es verdadero. Uno de los argumentos principales que muestran para reforzar esta
conclusión es el del vínculo a priori entre estados mentales y conducta. Este es el
argumento que escogeremos para demostrar la tesis conductista:

P1: Sabemos que los estados mentales modifican la conducta de las personas y que esos
estados mentales son, en realidad, las disposiciones. (X = estados
mentales/disposiciones.)

P2: Las disposiciones tienen un efecto en la conducta de las personas en determinadas

circunstancias. (Y = Circunstancia)

P3: Siempre que tenga la disposición X junto con la circunstancia Y va a conllevar la

conducta Z.

P4: Para tal X & para tal Y = a tal Z, implica un vínculo, a priori, entre X e Y para que se
de Z.

C. La constatación de cierto tipo de conducta y la atribución de estados mentales

conllevan una importante relación entre sí, por lo que el conductismo lógico es
verdadero.

P1 Y P2 se siguen de la definición de conductismo lógico. P3 parece una hipótesis, en

principio, coherente. P4 es una consecuencia de P3 y la conclusión se sigue de P3 Y P4.

Una vez reconstruido el argumento del conductismo lógico comenzaré mi valoración

sobre este. En mi opinión el argumento es bueno. Que para que se dé una conducta sea
necesario que se dé tal disposición y circunstancia específica no me resulta algo absurdo,
al menos, a priori. En cambio, lo que no me convence es la teoría. El conductismo lógico
deja muchas preguntas sin resolver en cuanto a la explicación filosófica mente-cuerpo.
Que la comprensión de la mente a través del conductismo lógico se acerque más a lo
empírico que a lo reflexivo reduce un problema complejo a algo demasiado simple.
Además, el uso del condicional y de sacar conclusiones una vez se producen los hechos,
es decir, por observación, le hacen convivir con el acierto de un modo que, si nos tuviese
que resultar verosímil, en realidad, nos resulta todo lo contrario.