Ministerio de

PERÚ Educación de Ayacucho Local de Huamanga

Pública “José Gabriel
Educación
Condorcanqui”

SESION DE APRENDIZAJE 5

I. DATOS INFORMATIVOS:

I.1. INSTITUCION EDUCATIVA : JOSÉ GABRIEL CONDORCANQUI

I.2. GRADO Y SECCION : 3er Grado Sección: C.
I.3. AREA : DPCC
I.4. UNIDAD DE APRENDIZAJE :4
I.5. DURACION : 2 horas
I.6. FECHA : 04/05/2022

II. TÍTULO DE LA SESIÓN: “Saberes y prácticas de la cerámica de Quinua cultural inmaterial”

III. PROPOSITO DEL APRENDIZAJE: Entender un poco más sobre las prácticas de la cerámica de Quinua como cultura inmaterial”

COMPETENCIA Y ESTÁNDAR DE DESEMPEÑO DE GRADO CRITERIO DE EVIDENCIA DE

CAPACIDADES APRENDIZAJE EVALUACIÓN APRENDIZAJE

Convive y participa Convive y participa  Intercambia prácticas Identifiquen los saberes  Representa
democráticamente en la democráticamente, culturales en relación a en la creación de la gráficamente las
búsqueda del bien común. relacionándose con los cerámicas de Quinua.
 Interactúa con todas las demás, respetando las estilos de vida cerámica de Quinua
personas. diferencias y mostrando respeto por Conoce los pasos a
 Construye normas y promoviendo los las diferencias. tomar en cuenta la
asume acuerdos y derechos de todos, así producción de este tipo
leyes. como cumpliendo sus
deberes y evaluando sus
de cerámica
 Maneja conflictos de
manera constructiva.  consecuencias. Se 
 Delibera sobre asuntos relaciona con personas
públicos.  de diferentes culturas
 Participa en acciones respetando sus
que promueven el costumbres y creencias.
bienestar común.
MOMENTOS DE LA SESION

MOMENTO DESCRIPCION
¿Se inicia dando la bienvenida a los estudiantes, se les recuerda las normas de convivencia, el cuidado de la salud para poder prevenir el
contagio con el COVID-19, y el soporte emocional a través de preguntas como se sintieron este fin de semana? ¿Hay comunicación
adecuada en casa?
INICIO Se les da a conocer la competencia a trabajar, con la capacidad desempeño del grado y los criterios a evaluar.

El propósito: Entender un poco más sobre las prácticas de la cerámica de Quinua como cultura inmaterial”
Se comparte imágenes de las cerámicas que se difunden en el distrito de Quinua.
 CERAMICA QUINUA.( https://andina.pe/agencia/noticia-declaran-patrimonio-de-
nacion-a-saberes-y-practicas-de-ceramica-quinua-745865.aspx )
En la cultura Qinua, la producción de cerámica está a cargo de las familias con
dedicación a esta actividad.
El Ministerio de Cultura declaró Patrimonio Cultural de la Nación a los
conocimientos, saberes y prácticas relacionadas a la elaboración de la cerámica
tradicional de Quinua, en el distrito del mismo nombre de la provincia de
Huamanga, departamento de Ayacucho.
Este reconocimiento responde a que la cerámica de Quinua es un medio de
expresión artística y social, a través de la cual se transmite la cosmovisión,
memoria histórica y tradición oral de la población del distrito de Quinua en
mérito a que las diversas piezas producidas continúan siendo utilizadas tanto en la vida diaria como en los espacios rituales y
festivos, dando continuidad a prácticas y saberes que se transmiten de generación en generación.
Asimismo, la distinción resalta que estos conocimientos y saberes traducidos en la cerámica de Quinua constituyen un medio
de vida que contribuye significativamente a la economía y desarrollo de las familias
del distrito y cuenta con un valor de representación como expresión fundamental de
la identidad del pueblo de Quinua.

DESARROLLO El pueblo de Quinua es la capital del distrito homónimo, el cual se encuentra

ubicado en la provincia de Huamanga, departamento de Ayacucho, a 3,280 metros
sobre el nivel del mar y a 35 kilómetros por vía terrestre en dirección noreste de la
ciudad de Ayacucho.

Orígenes y desarrollo En los considerandos de la norma se indica que, en el Perú

antiguo, el centro de la cultura Wari, que tuvo un periodo de florecimiento de
aproximadamente trescientos años, estuvo muy cerca del actual pueblo de Quinua.

En el plano artístico fue sobresaliente su cerámica influenciada por motivos de la cultura

Tiahuanaco y también destacó por la calidad de sus tejidos. Durante el Virreinato, se
incorporaron nuevas formas artísticas y culturales que produjeron un mestizaje o sincretismo con
lo nativo que se consolidó hacia fines del siglo XVIII e inicios del XIX.
En el siglo XX, Quinua se afianzó como un centro alfarero tradicional, con producción utilitaria,
ceremonial, artística y decorativa que refleja la cosmovisión y las costumbres del pueblo de
Quinua.
Proceso de elaboración

El proceso de elaboración de la cerámica de Quinua implica una serie de conocimientos y técnicas que definen la
 particularidad de esta expresión del arte de esa localidad. Para fines de su descripción se ha dividido el proceso en las
siguientes etapas: extracción y preparación de la arcilla; modelado; pulido; pintado; y horneado.

Respecto a la extracción y preparación del material, los artesanos ceramistas identifican

alrededor de treinta canteras de donde extraen la tierra para trabajar. Como herramienta para
esta tarea utilizan la pala y el pico. El traslado de las arcillas hacia los talleres se hace por
distintos medios, se carga en la espalda cuando se trata de una cantidad relativamente ligera, y
se usan burros, carretillas o vehículos para cantidades mayores.
Con estas arcillas, conocidas localmente como llinco, los
artesanos realizan diversas composiciones de pasta de cerámica (mezclas), las cuales se
producen a partir de distintas proporciones de acuerdo a la calidad de la arcilla de cada cantera.
Para disminuir la plasticidad de la arcilla y darle fortaleza, a las mezclas se le incorpora también
sílice o acco, materia que proviene también de distintas canteras.

La formulación de la pasta varía de acuerdo a las características de la pieza que se quiere

producir. Estas mezclas son trabajadas tradicionalmente con los pies sobre una piel de vacuno tendida en el suelo. Esta tarea
recibe el nombre de mitu saruy. A continuación, se procede a la maceración o “envejecimiento” de la pasta durante un tiempo
prolongado (incluso hasta varios meses) depositándose la misma en una recámara que la protege de la intemperie.
La siguiente etapa consiste en el modelado de las piezas. Los alfareros de Quinua utilizan una especie
de torno que se compone de una gran piedra que se pone sobre el suelo y sobre la cual gira un plato de
barro cocido llamado “la maestra”, o quilato o quiqatu. 

Durante el proceso, los artesanos utilizan como herramientas los siguientes objetos: un fragmento de
madera llamado callhua, que puede ser rectangular o en forma de media luna; una cuchilla en forma
de “S” para raspar o emparejar la pieza; un triángulo de mate para dar forma a la pieza; fragmentos
de caña tallados en bisel o cilíndricos, de diversos diámetros (entre 1 y 3 centímetros); así como
diversas estecas de madera que sirven para ejecutar detalles de las figuras, tales como los ojos, la
boca, entre otros. 

CIERRE
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE

contesta correctamente las siguientes interrogantes:

1. ¿Qué patrimonio cultural representa la cerámica de Quinua?

2. Grafica una de las cerámicas más representativas de Quinua.
EVALUACIÓN

Criterios Logrado Proceso No logrado

 Reconoce e identifica la cerámica Quinua como patrimonio cultural.

 Identifica que tipo de cultura representa la cerámica de Quinua en
relación de las 9 categorías.
 Clarifica sus ideas sobre cómo se elabora las cerámicas de quinua?
Conoce la fecha de creó los puntos de cultura y qué buscaba con ello?

Prof. Luz Marilú Quispe Gonzales

Prof. Gisela Salcedo Ayala Prof. DPCC
SUB DIRECTORA