~RENVUIETAS
ENSAYOS SCBRE
MEXICS-
— OBIRA
OMPHE José Revueltas
Ensayos sobre
México —
Prélogo, recopilacién y notas de
Andrea Revueltas
y Philippe Cheron
Ediciones Era
BeBe RNa er Mik . INDICE
sn Lsgejade Olsidiona
s_E.sst. 00-207,
A, te ‘
TTATARTO 1958 Prologo, 9
PRIMERA PARTE
FORMACION DE MEXICO
Caminos de Ia nacionalidad, 17
ides y limitaciones del mexicano, 41
Posi
Naturaleza de la independencia nacional, 59
La independencia nacional, un proceso en marcha, 67
La trayectoria de Diaz, 79
La revolucién mexicana y el proletariado, 83
BIBLIOTE: \
RAFAEL GARCIA GRANADOS
esTITUTO DE SEGUNDA PARTE
erties neers
MEXICO MODERNO
| Hay que resolver la crisis del movimiento revolucionario, 111
Crisis y destino de México, 115
Obras Completas de José Revueltas Esquema de las caracteristcas del presente momento
histérico, 126
DRO 1985, Elitones Bra, 5. ' Democratizacién y desarrollo econémico, 132
‘Tesi sobre el momento politico por cl que atraviesan las
fren (onto Mees
Impreso y hecho en Mero ®
hed dnd Medea Meee
relaciones sociales en el pais, 135
FH- 20179 negro de la Constitueién en el cuarto oscuro de
fa mexicana, 141 la
“yo ta bailan sin huarache” en la politica oficial, 145
Los que
Mentalidad sexenal contra conciencia historica, 150
gHacia dénde va México?, 154
Notas. 219
PROLOGO
“Existe esa continuidad (del sistema politico mexicano), si; pero
‘no como una virlud, sino como un edneer que viniera corroyendo
con tenacidad ineluctable Tos tejidos internos del érgano social.
La hegemonia de la burguesia y sus victorias no pueden prolon-
arse mas allé de cierto punto, del mismo modo que ef cincer
fiega aun estado de desarrollo en que ya no ofrece ottas soli
clones mis que la muerte”, escribia José Revueltas en 1969, en
areelado en’ Lecumbers, Estas palabras parccieran tener ‘algo
profético silas confrontamos ala ttemenda criss en la que hoy nos
Eheontramos; pero no es asi: mas que nada denotan una. inquie~
fad'y una busqueda teérica sobre las causas, los, condicionantes
{que han contribuido a erear el actual sistema politico cuya estabi
Mad aparente oculta elementos contradictorios, cada vez mas an-
(agonieos y polarizalos —andlisis rico de la realidad de nuestro
pale que retuvo la atencién de Revueltas a Jo largo de su vida.
En algo habré que insistir cuando se aborde Ia obra de Re
‘yueltas! ni intelectual encerzado en su “torre de mail”, ni simple
Moivista de una practica ciega (vida y trabajo te6rico asi lo de
aelestran), siempre otorg6 una imporiancia fundamental al cono-
Thmiento, la union de la teoria y de 1a accién, a la comprension
Geta Teelidad sobre la que se pretende actuar para de ahi derivar
‘SScrategias y tacticas de lucha: ése es el cometido que guia a Re-
Sacltas en sus estudios sobre México, Su objetivo no es el del his
Tuiilfor 0 del sovidlogo, sino que quiere conocer la historia de
«Gi pals para elaborar una tcoria Tevolucionaria. Y desde su primer
Siuayo (de 1938) piensa que para hacerlo no hay que aplicar me-
caeyemente, imponiendo esquemas.prestablecidos, los “princi-
fos eienifics” del marxismo, sino adaptarios a nuestra realidad:
Pict crersmo no puede considerarse como un dogma inmévil,
cea rman cuerpo rigido doctrinario e inflexible. {...] el proleta-
SommO no puede arribar a los frutos que espera en Ta lucho de clases,
9 sino aap ste bie dl consid masno, a
sala TR or fs mls ea lamin
$s Weegce pp. 84 y 85). Posici6n de principio que el autor man.
USF (tne Be) ar de cena cas ae ena
uo ha Sl asst impasers eo gu fae sa,
ts do posiciones semejantes eran tachadas de “heterodoxas™
tame patie eden ee carer coulios a
cece liane
meres de ane iran alrededor de México, su histori,
aaa ene eeano™ Comes aboniaig es
sane pal Sam Engrs sore ar reais
ep tas rack barbara, Mexico 68s aad
cae Me a oe orien de prseniaclon ne or,
Be onetae sie cs mal en EI Gao
polo de ete ola mba sel prove pals Redneahe
iMlferentes époces, desde 1938 hasta 1969-70, hay que prevenit
‘al lector de la década de los ochenta: entre el primero y el iltimo
afar den dade se dl conans dal pal RS ee
Say ae rare A degajre el dopeatimo et poe
ne core prokandicadeney mosieiadone Bat be
san sda acontecin eats impli l examen cata
seietnhmess ae neces cl poo del emo para que Revacas
Sone orcrmeer ae sono’. Senitinde Bt
Eades Tenis de Posoldade 9 limtavgnes del mexicano" 0
He rerio de Mego ies da un too apesionadas Pov &
sees ea ea ao antecar Ion pebene see na
perspectiva histérica, fueron construidos en torno a los puntos con-
EB sowadan por ls conroveia i gue'ne dee Set ca
Spunciasey Sactols tis eta babe coote vee caer
ittoptulad Gein lambda a so eaten sevleclonapo"),
Er spoditiadess Revels tome posesén ene debe
sot pmenean ema que despues dele publican ea 1934
SEE: odds hombve'y Breutare on Meteo de Semel Rev
See ite Nae Solna inies ymonna aueheee de
‘muchos intelectuales. La demostracién de Revueltas en esa polé-
ic se deplaa to don drcenes: por un lado, ene a‘pos
tte de Rates lingptnda cn) Ritoftono de Onega ¥ Cased
1 ove, tormdiicas, ascension eotomitay steers,
{ee preujeron ete Goce, emprends el anon Se fo men
Cie dete toe tptee maith pee of ota at ico apa
Itdletca materialist el conoatien de 16 sactondl se eras
tnvan camp en nua entones Foes eae g elso moches
10
veces relepado y menospreciado por el pensamiento marisia. En
Su momento, la reflexion sobre Yo menieano cumplié una funcion
ideolipica ai contribuir la usifleacion y leglumacion.“nacio
nalista” del Estado surgido' dela revolucién, ya que sino. de
Base para claborar Ia teoria de que esta luna habia revestido
caracterstica unas ¢ ines, especticamente mericanas —teo-
fit cuya consecuencia préetica fue el ocullamiento del contenido
bburgués del Estado— y contribayo en su version lombardista la
mediatizacion del proltariadoy de los sectors populares. A través
dal marxismo Revueltas prociré hacer una sins entre el des.
arrollo general del mundo contenporineo y la espeifiidad que
reviste este desarollo en el caxo coneeto de Mic, puesto que
Jo mexicano como expresion de lo particular no deja de integrase
dialgcticamente alo universal, no et més que tna forma de existen-
cia del hombre en general, “resftado devin conjnto de fendme-
nos econémicos, socelgicosehistrcos que tienen earaceristcas
peculiares en eada comunidad, a pesar de que el proceso de st
[paticion ese regido por leyesuniversals nics", como lo spun-
taba en 1980 (p. 44).
‘Una de las conclusones que pueden extraerse de estos trabajos,
es que para Revoeltss Ta nucsira —como toda historia ofciel
fsto es, ideologzada-— es uta historia mislead, solo que eh
México esta mastitieacin alcanea nivelesinaudtos; ahora bien, el
peso. de esos mitosy fetices ~~eomo lo son Ia propia revolucion
Jel Estado dimanado— es enorme y en ceras ocssones el Pro-
pio Revels no pudo sustraeme de todo a su fascnacion, AS es
Eomo os textos mds aniguos mestran la batalla de un pensamaien-
to que infenta contribu ala formacion de una tora autonome
da proletariadoy, no obstante, no deja de cacren cris zampas
ideolopeas propits del periodo cardenistay dl lombardsmo. (La
teorieefca tiene que volverse también aufoeries, cna desena-
Jenante que debe comenzar por desenajenars ella misma, afrmard
Siimiamo autor mas tarde con otras palabras —vease Cuestiona-
Shienton einenciones,p. 136.) Siya.en 1944 adver el carétcr
Tedosoctalista del eardenlao que nevesiaba "de las masas para
Prosopur su pollica™ (p. 111), sed basa 1958 cuando, al tener
Eig distancia sobre los hechos, pod detectarTos elementos esen-
‘ies del proceso, su linea de’ desarrllo, precisar el conenido
Satcaclenbimo, dnancar as conseouencias Gustavo (con la aYU-
Se Geis teres obreros) respesto a la enajenacion de Ta clase
Bret y senior que la burguesta en el poder puede ser reaccio-
Sees Iogresta,segin le convenga, pero munca reveucionaia
Bile uta para: sus propios fines un lenguaje “socilizante" 0
u vo qe abandons cut 93 10 Je sre,
populsta", misma Que Ose reducirian a Ser meros di
its, Og de eguena 10 he fogrado todavia superar
es Fee Silt obra teoriea del autor) de muchos de estos en:
a anenido revels coherency gran penetracion, A teavés
say0s, Sea gproximaciones, el andlisis fue precisindose, al de-
sun ementos que obstaculizan y oscureven 1a compreasiga
Jey ocr. Razin por fa cul os limos ensayos, que demues
A to dominio el tema yuna agua ionia critica —sin duda
tran aijogos ta) vez el aspecto més orginal y personal de su
Hs a uoa logran captarios con mayor claridad. Y si en los
einer tragjos ol acento esté puesto en Ja determinacion de
primetos tfistoncas y socioceonémicas que han condicionado al
Pai fos mis recientes el énfass serd dado al estudio de la s-
pa ea pollca de la sociedad mexicana, ahondando en Jos movi-
Ios deoldgics e incluso psicolégieos, tan importantes para cono~
15; tos mecanismos del control politico que el Estado cjerce sobre
fSlockdad. Asimismo, si bien el enfoque de Revueltas sigue siendo
ai fe as telacones lucha de clases —cosa natural para un
‘desde Tiles de los cincuenta insiste cada vex. mis
de la ideologia y es cuando descubre un elemento
lado en ef Profeiariado sin cabeca): Ia contribuci
‘ale enajenacion del proletariado respecto_al Fs-
ado, el papel de los idedlogos de la izquierda en la consolidacion
tbe Ta burguesia yen la-mistificacion del proceso, hasta llegar a
cscibir que los *proveedores del mercado negro ideolégico de la
Surguesia” son los marxistas, (Y Reveeltas podia hablar con toda
fuloridad al especto ya que muchos de sus eX-camaradas de ju-
‘emtud spuieron ese camino: Ramirez y Ramirez, Carlos Sanchez
Cardenas, por ejemplo.) Otros elementos que han permitido 1a
fnstauracion —y ‘politica envidiada por muchas clases
dominantes de América Latina del sistema mexicano y sobre los
‘ales insite el autor, los consituyen la falta de independencia de
sarista—,
Sobre el papel
lave (desarro
Se la taguierda
1 un ensyo de finales de 1957 CE semido real de, una nen pol
sic’ kevatas on que In politica ete bursa habia nealiade
‘Seco a ee te axe
uaa cs frienalen,bancoe ron” Crea Bret
pale Ercan Ratio del parte comunita em Merle. 1. 188),
2
Incase obrera (esp det aplasomnto dfn del omen
ia) Een ee sl
engujeancalzae et Ena paca, pas, set
Presidente”), omniprescnt-y omnipatente, que pretende no tener
Contenido de cle; a entersedad del sexcnalame¥ dl pada
she do echo, hx pein ssayariasaeelee a tas
tite el poder enter isms miembros de lata ev
ica ednt ita ccna spy
Jona on cas ever; coperaname sujensderenaeante de
In izquierda. A los queseapregan e atraso dl pais, una revoluciin
dhru: brguca tds de erste fedencte campos
stro ovo ier stems de contol que teva 9 a mens
Filey al fcapacd pra pve i ee,
‘em, Recipes am fener
de prfuisn res sonal dbl enone, qe pete
eae concn casa Est age Hotgco mey
rie? Se aes ae Teg be
pester papmalog plea que tne acho guest
Beihccbos on fo eeutgtenia) puede abeeare, pose a is dif
Seo ners Ory meine 0 ip cs novela
ee a te a ifn deh eng el ole
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TH dobepenar ex arigadn en coca isn de lps
Footer sonal el Pari sv cele el eneans
2a geet instep aa ee mate de proposto que
saa Teme honradke, Deitel = ee doe
Sar cheat odo Heh ss oC
Se ergot cuan Vnha ase mee, caro
ee ord mp que concn, Neat a exer
ee erage ro a moment de ater
i ead oy gies nega tod ete inage
she?
La gran esperanza que tuvo Revues en y después del movi-
niente del 68° quedé sepultada. ;Qué dua cabe? Ta coyuntura
rotpe Orwell, 1984 el Destin, Baresona, 1979, p. 226
2 See Cen iay ef maven esti eu bra
sep al eit SE aapenso. Desi foe soma sari
SETRNEanS met en pene! He ata ni 1
Sena coum pant Seta anieeuntcsenctznce conta et esi
eens eva (Convrnciones con Jase Revel,
Trae Mercrachey 877-9 119,
13 Sn re eee Reva hn
sete ne mats cei
ie ee of, ees
ogres ne, He ios
eo oa apy pnp i
ae ect — a is
ipiny did ane moie_e cne cme,
seer (eas a
ALR. y Ph. Ch.
4
PRIMERA PARTE
FORMACION DE MEXICO CAMINOS DE LA NACIONALIDAD:
1 MIXCOATL,
[Nada més apasonante, mis leno de interés humano y de viva
amattidad, como el’ costae en obsrvador de to poco
para advert su desarrollo y sos aventuras sta. La forma:
‘in de las nacionalidades ene ef mismo encanto ebanico que la
formasion de los eis en el cusp del hombre, ola constoion
Asha conden ds neo, Pinar m0
psde desi nada aerea Je fo que es aquellor Apenas una masa
Fito apens un dato nuprtenile, apenas ome pia apart
iorms eee nese mirada ena Oe igual, Pero mds tre
Guim abedecendo tun conjuzo—"enel principio la erra estaba
SGrdcoada'y vctay Tas tila estaban sobre lah del als
sone nace ef orden con el orden Ta wagedia, Ya tos personajes
ao con ‘auclos animales oscures, empeuctecios dentro de et
Toainicnty su pavor. Ya no son aquellos sores apenas despeem-
Silo dl cordon umblical ie os staba aTos minerals, as pln
{ae es pece Ahora man ea su tora0;contmplan ira,
iglay’ Route se ie dan como morada lan vsto ya qunes 208,
msserien duckos de una parte en el desarolo dela tagedia
ee aminer en bisa de su destino, Tempesades y cals
Gereenturas y desconuels,jbilosy esperanas, todo exe mundo
Seruarda’ Pero ello cootingan win detenerst. El dwioo de
te aaear i hombre, Pero jeuda seductor,cuin arrebatador com
"Sap serv dives cams gu bomb sng! Agel
emp ae eis que pera ete Ouo gue valve ls espa Y
G05 Sdiaay snsona aos dems, Conjunto epopéic,siafonia
$e atone que se Hgan,s reshma, se confunden,o€inuan,
aaa iverson tempos rises, todos los instramentos 1
$e ss de os metas, 1a tempestad Iobrepa y apusionada
aan aor aay tear eos contabeos, la nia des
" tnaers, a eerado oro de is peresiones: Y.e0 meio. de
madera, el risen sere en Is fannie
jinmenso, como vn anhelo vital y empecinado, Tn pregunta: i evn.
incu aa day ue hr ema
ae amen er elt con a soa de ks
ie a re Guest de
a es spe han ec
a ce peor ee tly
aa LS Monel Eats
cain Nee hae cams
FES, cane tee Gage ie aoe
Mag arse tas de Te
mn ee ge Tenet elon
ami eee tim sue
to Asin opens each
{Un histoiadorcontsporsno de muy buenas itenciones firma
{qu fo pmiios bblanes deo que hoy nosso pals se
ran proedetes de as rots, 10s boles fos snimals, Para
‘hur lamate dca € stonador® que os feferimesafade muy
ndorostmente qu, sn embargo, fos datos mis aorzados ex
fonen gue Tos primers pobladores de Améxcavniron de ASia
Jono raze de orgen mongoloide¥ plicsa".
Noes muta ie ten vesanctones acre de cules
{usronlv genes de nuesos més anos ances; i ampoco
Sein letra tates de fas angst mess ©
tipstco bets dea prekioia: Nos proponewos, dento de un
fereno mach meots segue que se, nat tan so fap Wi
tater, Tos olor, los deengatos at eperanae de México,
‘eruadero Uises cava sin reidt —y tan fansico como el
‘Eloy Aponte bata se gain mao hac 9 elo
“Sin embargo, todas as ideas prinitvasvenen un engmstico
cnr fondo de veda, Nace Glas cae fs animates cd
modo alo, wna hips ton aventrads. En realidad oes.
{ts ins ae hoy revponden, con una ftreainpresonante
‘misteriosa 2 ese teltrico mito de su origen: ellos mismos son atin
4 peda, cis mismoy von ain como un pedazo de mineal gue.
to, de via sombra. “Tree aoe despa dlovor Moses,
{Sno un bast y do on len una pea ysalaron els cue
tocentey ctinces” Los indo ben nado de Ta pe, fa
toca, dela pide: yexpleaeextonces por qu ia aman tan 9
{n'nean, por doé i egiieaa on tans racy ta oo.
ménicapenetracion que asia en lo metatesy moesetes de cilvea
se advirte un afin escuhrico, un afan de velar.
Som mies intos como i dn dda una red an-
{igvay prometedora repora en el fondo de sum capt esl ace
«nel fondo del mat el ata de Jos navies, haiendlos perma
£4, impidindots a patday el maurags. De anon, de vene-
‘in, de deseo hacia peda de-ania de comnién eon ella,
brotaron tos doses, Brot Coates In diosa universal que reine
gn sf misma el dobie secret de Ta vida y de la muerte; Sosa que
5 como el destino y euya “falda de serientes”encera un met
saje uemendo ¢ indesitable, ¥ asf como en Coaticue, en Xo-
hip ambi en Thilo, en Teacaipors, en Qucalcal, cn
toda te piedrahecha verbo y"escultura —como igusimente eb et
tezonlesangriento de Yas iglesias dea colonia, end retienda
Su origen: la roc descomnal que le dio vida
Todavi testo de mesos ngios es ef mismo semblante
seolico de las antiguas deidas, Todava ese mismo misters
yams ala de epee ellos rae ol emp o
empo eto y dut, el tesa, i expt, fa angsta yok asombro
ele espera; Coal ten dow Toston que som ktahament
‘opuestos y tmeentes: uno mirahacia la vids y cto Maia moe
{pero en amos hay la misma quetad etpetat eh mismo
sti ania y horeoroo de historia seeetay contempicion le
za. Un solo rostro et doble onto de. Chavo, un solo enigma
comparable alas palabras de Burides
Tava sala muerte y la mer la vida" ZY quien sabe, en ele
to? El rostro de ola de nestos Indios Se emonta al ecuerdo
ean gran pendde;reprodce a nostalgia por es ran peri,
por eva gran muerte. Tal vee pleasen gue para ellos yo ha pasado
{odo, peto ques también peafen que nada he pasado y que de
‘ee el sutrimiento vend etrescon,
“ian luchado con fora y Senseo, Derpuis de Ix conguista
despus del ndependene, hasta mse dias mts weientes’
Perodo posrevlucionaro, han lachado de una manera slaje
ftbarapprimiiva. En las sras de Nayarit y del sto, eo os
‘ndomabletcaudlos que sobreviieron al songleador en as Ie
Iinosts planes maya, con Caio Chen fs hosea Sera Maz
re, cont sanguluatio Lovada, lado Tigre de Alia: en el
‘bobstoso Bacttete, que tiene ‘un ste harbaro de sao hei,
Con Gj, Thi Pome na 9 Duin td
nel hort y en el sur, foros, tablovaments petsenuilos
Samo por lok vires que por los gobemontes Ge a indepen.
onca; por foe wentass Io mismo que por los federalists sl
w jor los liberales lo mismo que por
icano§ POE 08 re que por lostrewo.
mer period ere portcstas iad de
fos conservadresi POO on ado desde [a conctid de
Sons, ann en
peda
Ya vida”. .
Petals muerte y la muerte a
“js aa desaprecel To, to dino de revelacién,
sy fans soe arece? Ellas son quienes constituyen a base
ga amade # cesPngore io ebteraneo que core por debai®
Fe Mere alps el substratum improvrogble de a pat
de reredn cde anhslo portiago que fos inos aiment
Ese arse la acg xe del Ce ele
pan ery esdveuminto de a verdadra y dfinitva nacions,
{Sy eicana, “Trew aos despus del do, Mixcéat! tome
ada om eta peasy sataron de ella cuatrocientos
Sihieess : a
hime alto de Moisés “Yo estoy delane det ali sobre Ia
peat dc Heresy beviss a pena y sldran de ella aguas y beberd
Free er hdwon de Mixodall la vara de no importa qué dios
de los indios, hizo nacer las aguas de que bebemos todos, de las
he bebe México mismo.
‘Yat fue el principio.
1, HOMBRES ¥ DIOSES
El muy respetable diccionario de la lengua que a veces peca de
ingenuo y otras, como en su iltima edicion, de politico de las de-
rechas al hablar en su Advertencia de las “hordas revolucionarias”
ya “tirania marxista", aludiendo al gobierno legitimo de la repti-
biica espafiols, en el caso de la palabra nacionalidad tnicamente
incurre en el pecado de imprecision que, tratdndose de la “Real”
Academia, no es mucho.
id
na naci6n” afirma el diccionario, y sobre la dltima palabra —-na-
cidn— inchiye algunas acepeiones que en cierto modo. pueden
servir para complementar el significado de la primera, La'nacidn
3,0 “el conjunto de habitantes de un pais regido por el micog
gobierno", 0 “el teritorio de ese mismo pais", 0, finalmente: “el
Conjunto de personas de un mismo origen éinico y que general.
‘mente hablan el mismo idioma y tienen una tradieion coman™,
abt acuerdo con el diccionario, entonces, para que una determic
‘nada comunidad de hombres pueda calificatse como nacionalided
20
necesita tener cierta “condicién y carécter peculiar”, vivir en un
pais tegido por el mismo gobierno, ser del mismo origen étnico,
hhablar el mismo idioma y tener la misma tradicién.
Estaria muy bien la definicin del diccionario si no Ta contradi-
jese la realidad histérica, Una comunidad de hombres que tenga el
mismo idioma, el mismo gobierno, la misma tradicién y el mismo
origen étnico, puede no ser, a pesar de todo, una nacionalidad, una
nacién, como ocurrié en la Europa de la Edad Media donde los
alemanes, os italianos o los franceses no constitufan naciones en
s{—sin embargo de tener sus respectivos monarcas, religin, tra-
diciones y raza—, por el hecho de encontrarse cada uno dividido
en una variedad incalculable de prineipados y setiorios feudales,
hosties, dispersos y sin ningin vinculo econdmico comin.
Ms eficaz que los académicos franquistas, la sociologia mo-
dema viene a subsanar las insuficiencias del’ diccionario por lo
que hace a definir el concepto de nacionalidad. Esta es, 0 se
constituye, socioldgicamente hablando, por una comunidad estable
de hombres que participa del mismo territorio, que tiene un lazo
econémico comin creado por la division del trabajo entre sus
diferentes miicleos integrantes, que habla el mismo idioma y que
esté unida por una misma cultura o carécter psicolégico nacional.
[La ausencia de cualquiera de estos factores destruye Ia condicién
de nacionalidad que pudiera atribuirse a no importa qué grupo
hhumano determinado.
‘Como nos proponemos en el curso de la presente serie de articu-
Jos examinar el problema de la nacionalidad mexicana a través
de los episodios € incidencias hist6ricas que contribuyeron a for-
matla, a la luz, pues, del concepto anteriormente expresado abor-
daremos la euestion.
Segain la tradicién, fueron siete las tribus que poblaron ta altipla-
nicie de México: los xochimileas, Ios chalcas, los acolhuas, los
tlahuieas, los tlaxcaltecas, los tecpanecas y los tenochcas, Esta
aceptado por los historiadores que todas estas tribus bablaban el
mismo idioma y se designaban a si mismas como “gente que se
explica y habla claro”,
‘Aseniadas en el valle después de los sinsabores y penalidades de
Ja Vida trashumante, Tas tribus primitivas terminaron por consti-
twir una nacionalidad de perfiles precisos —la nacionalidad de
los mexica o azteeas— que, después de haber llegado a un cierto
grado de desarrollo, estuvo en condiciones de establecer un gran
Imperio, que se extendia hasta los confines de Nicaragua. Hemos
‘considerado innecesario, para el objeto que nos proponemos, narrar
2 erganizados y mat fut
inégo, elerupo que demesti
creador el emp
‘Mucho mas nteesante
rene ms gue examiner tos choguesintertbaes
Fe ig seal ntl 9
lioses aztecas no fuesen permanent [eae eel
< pelea sen ies del todo, En los documentos
‘exec invoca a Tides, ute ver oem
otra més a Quetzaledatl 0. Huitzilopochil, sparen eee ak
Concierto, de una manera inditinta 9" caprehcee Eee ea
tancia ha desorentado mucho a fos avesteadores yan heey
existe una unidad de criterio pertectamente establecida acerea de
ia jeraruiae hstriidad oe cada una de ly didn inns
Si embargo, ee posible afar un hechor el proses de edo
Iino’ de fos doves enue los atecay parse Coresponde sa
proceso de desarrollo social y econémiso,
Durante el exodo, despues de asada de Alin o Aza, os
mexias, que necesthamente tavieron que hacer una vide nestle
Ciegul desde el punto de vista econmic, adoraronpreponde-
fanteaent al ios Opochtly que ers ia Gvnidad protestors efx
Eazadovesy poseadors. Mis tarde —y sin gue cola liturpla go
teca exista un dato que 10 justifique plenamente—, Opochtli es
‘Setiuido en la adorsion de los indios por Ta dose Mesit,
‘Sildadselaconade con In ariclara. Fnalaent ta propia Mex
omicnza a confundise con Flittopoc cl dos dla goer,
Una de Tas mayores dificultades que se presenta para entender
Ja mitologia azteca —dice don Alfonso Caso en su monogratia
sobre La religién de los aztecas—, es la pluralidad de dioses y
Ja diversidad de atribuciones de un mismo dios. Esto se debe
[.-.] a que la religién azteca estaba en un periodo de sintesis
Y¥'se agropabaa, dentro de la concepei6n de un mismo dios, as=
pectos distintos que se consideraban relacionados.
Aparte de ser correcta la afiemacién del doctor Caso sobre el
proceso de sintesis que suftia Ja religion de los aztecas, cabe su
poner también que este periodo de sintesis era el resultado —el
Teflejo en la mitologis— de la consolidacién de una etapa del
‘esarrollo social, econdmico y de la division del trabajo entre los
‘mismos aztecas. Ep efecto, resulta logico imaginar que sun dios
destinado a la agricultura poco a poco transforma sus tributes
2
3 imponerse y, desde
elde tos tenochas,
para convertese en un dios guerrero, es.que la Prati seri fi
Ithseest evolu x pacleas gy mance
Pare es teepor a as actividades bélicas, De esta Manor
ae ia ech oe la
may bon suesvamete, tre drones tapas de 1 or880
ray Pe tiincvision del trabajo ene 10s aziecas.
‘Durante et par tashumant en que es, az 1 pslan
viene e e'caen'y de Ta pesca, como es ef caso de todas Ins
Irbus primiivas en ese ado de ‘roi, ow, pests
rs Prep sino, aguel que es daba la vida, el dios Opochti
Ecidad pescadora, Se iti ende isn gaa y Gee
icided Pig propios mexicasfuston pescadores y vivian do ese Te
{so aun ye asentados en reno oro en cant fe
0 UD ult ag chinampas en el iago y la agricultora
Pezato”jecarrllase, el tumno de adoracion debi6 corresponder &
Mrs, Chicomecdal (eto mazreas), Ciné, Xilonen Y
ini iases de ia agriultura y el malz- .
derspracba al fenimeno que seta Caso deta dversidad de
austenppnes.a veces tan conlusa, que otorgaban Jos mexica a sus
Trane G hecho de que Mex, dios agrario, se fuese con
engi, tee cin utalopoct dos poorer, Esta
Lane cpeion tal ver se expligue Por Ia eircunstancia de que
{amsusting arteca ya habia iofiado su periodo de defensa arma
2a Socea ss oprsores de Azcapotzalco o ya habia iniciado st
Parent de songutstas imperlales por medio de a guerra. Lo cierto
Pert gearke, el dios béico, Huitilopochth, termin6 por ser
hai prinelpal en el pantedn azteca. “ee
$125 Rignifcadv result, en abono de la observacién anterior,
1 Mentin delerminado momento de la mitologia mexica se es-
eiesce'una pugna entre dos de Tos dioses mayores: Quetzale6atL
J Tezcalipoce. Ambos sparecen siempre con diversos nombres y
Jabutos, pero generalmente se hace pasar a Quetzaledat! como
Gigs de los aristocratas de los foltecas, término. genérico wsado
pata celificar a las clases superiores—, y a Tezcatlipoca como dios
Be'ta plebe; de los chichimecas. El mismo doctor Caso, después
‘Se ssilar las diferentes formas, nombres y funciones de’ Tezeati-
poca, dice que “es también el dios del pscado y de fa miseria”. He
, an dios euya presencia sefala la apariciGn de la socie-
ag
dad de clases entre los mexica.
‘Como los aztecas consideraban al norte como ta patria de las
twibus cazadoras a las que daban genéricamente el nombre de
chichimecas —dice igualmente el doctor Caso—, el dios de
23 los chichimecas, Mixc6atl, dios de In caz i
parentado con Tezcallipoca. I
Hay que agregar gu: I palabra chichimecaseusaba por antono-
ndings ie hice ats po anon.
masia Fart agus Tezalipoca fue un dios del pueblo, dio de a
Piiseria, “mientras que Quetzaleéatl [....] fue el patrén del ealme-
riser, “aie de poles de donde salian los fetes superiores
Sa oe ecules, os uses Ts reyes" (C250), Por ota
el coe aca consderaben ge sty eclvostenfan
Dat os Deere enable para adorara Teacalpoce, que
tera casi como un dios pr
En la fiesta que se hacia a Tezcatlipoca —afirma Carlos Bosch
‘Garcia en su ensayo sobre La esclavitud prehispéanica entre los
fcstecas—y desde el dia anterior [...] los sefiores ordenaban a
{ods los de la casa que no maltratasen a los esclavos; el dia de
Ja fiesta los soltaban de sus prisiones, les quitaban las eolleras,
les lavabaa la eabeza y los bahaban, porgue los consideraban
hijos muy queridos del dios Tezcatlipoc
‘and deo que hemos vst se psd advert uel sociedad
cer a rgaizasta de cconomi areola basa en
eee ct bue de ies aes infer. Dies Torque:
we Seen Moar ana rlandone aa oxgnizacn 0.
ne Te san ancaban a es is hore 8
Ses pps ns lars, doe ay ta
‘ee ge es dan la mayor pare rey, Avia peter, duc
ian stn, 7 fe nda ee pan
ts foeg nay ae tu Toque pogo, ob es ut, as emen
{esd ete ny ous seals
use poulesbarar un po de orgniaciéneconGmica
any peso eh quo adioten con argc ls don ches mds
Toff de svar yi de os sevon, i qu, empere
Pelion tomer esos Sos tendnes saat sapion eacabens
etcnal En foso, ls seotes esc, dasor dea ters,
sce elena aay
sede sn popeda algone que, ended «len dfetenes or
nes de soidanbre a qu claka someday se Ss eo ose:
i es kanes Ces) yh
Econ a fo anetior y obtenida ya una orgmizncin de
tl natralcan, en Gus la propiedad cea en man dein ars
4
aztecas consagrasen su adoracién
"P tos que reflejaban
jad Jos dioses agri-
Tos del trabajo, los
cracia, es de suponer que los
Snstarinte los doses ms tes, e033
mejor las nvesades y condiones de i.
colts, ls doses de ln esha, los de Ta uv,
‘ella anstocraca y los de i Pebe. :
‘Transforms, de pueblo eashumante y miserable ea Un Poe”
bo sedentario'y'con fina evonomia de propiedad privada conve;
Plentemente esgblecida tos aztecas estuvieron en condiciones de
bfendere con buen éxito oe sus enemigos, No s6lo ls manten-
rian lejos, smo que lograrian vencedtos en deBinitiva,forjando, 2
Sus costa un gran impr. :
Tlano do Ce Tucpal (1428) es un afl decsvo en fa vida det
putito nnteca. El rey Tact ogra por fin yencer Is prevenco-
pucbie foe reyes de-Teacoco ¥ Tlacopan y se lanza a la lucha
2 ePisinco Manila, de Azcapotalco. Este ao marca el
cont. de in grandera de. fos mericas, De abi en adelante se
Prin iranian ex el grupo mis temible cuyos osadosy sangrentos
‘utero lovaran ta ferzay el dominio de Tenochtlén hasta Tos
ngs remotos confines del Andie. °
‘Fonnada la alia Tenochtitian-Teneoco-Tlacopan, ta vetoria
sobre Aasapotalc estaba asequrade, El jefe Maxtla, de Azcapot-
Sak, fue venldo 9 muerto por fas tropas de Itzocal, Netzaual-
Zhai vel bravo Moctezum Mhuicamina, para que, cas ea se
Silda, Zambian cayese bajo las fechas def alianza, Acolbus, el
Fropio rey de Azeapoualeo.
Fora guna contra Maxtla por parte de. los reyes de Texcoco
sidcopad Tenochtitlan, aparece en realidad como una tiica
sacra? nberacon”” Durante su dominio, Azcapotzico cada
ver‘cxnia mayores tributes, de naturalera tal que cuenta la tradi-
Wn gue el wy Masta demands de Tenochtitin Ie forse Nevada
Stotbresentc, en una ehinampe, una garza empollando, @ cOD-
Seas ee gue en el momento et que eley vise Tos huevos étos
ie desde por os hjuclos, que debian pacer precisamente en
fuera ate, Cansao te ls cominiasvejacions, los acecas 8
iter oc ai a, snare ee lade
saeattsovnar al pueblo azieca en un pucblo “libre” pero, al mis-
a wansorm wf puch ea condiciones de converse ta opm
Sor de oes, como ocurs,
‘Despuss del tof, le atecas pudieron entregarse al embe-
rrepuabta de su ciudad. Bajo el propo reinado de Ttzssal, cons-
taper es matics ep desing alco de Hapa
ry cl
wuacoatl € introducen grandes mejoras en Ia poblaciéa,
preparindose para extender su comercio y su dominio.
25 mis wn oy ts cunapas catnadas defines (ae
ovr es oe alimentos. Ahora el acca, intrépido y erguido
twos mp Poposatnet!y el Ixtachuatl, y se dispone a poseer
decor agora que ya desde los tiempos del viejo Tenoch le
imi fr ce yc men
Tenoehiyumadoras pedis sobre Tat espaldas. Se drgen al
Tape Winans eo aclate d laen
rp ach, en es me le
Tulle" ow antcea han aprendido ya esta verdad espantosa y alec-
cionadora. En el escenario de la historia aparece por fin, augural
do teponaxtle, ese “atambor muy doloroso del Vichilobos” que
Seal tir rip el Vibe
sore cee emp i ter ei ee
tea a ene 7 cap as Alte
ahs, a cpl ec ie saa
ay Roth setae
ay Mere ie 7 ips ie a ir
ie Seo an
saben ans Cony ats, ain alt, nue y
wea runout fcr aml pu a
edi sees Man ent
nite ceo ce din or, co on
EPCS eh ata oe ae
Se Foc atencmenrg cg a a
aie gare as com i ie i fraer
jana y un mundo infinito, hechizador, que tienta y subyuga
26
como la posesién de una mujer 0 como Ia enbriaguez de un na
‘c6tico, se abre de par en par ante su existenc ie EL extremefio:
so vatla, Con s0 dutas lan descore violntamente el tlén
Ye Impeuora y volnta tragedia de la cong coment 9
esarrollse ajo 0 linpio elo del Anshuas
IDL, PRINCIPIO DEL VERDADERO DIOS... Y DEL PADECIMIENTO
Los espafiles de a conquista sorprenden en ct Anéhuac una
fociedad mis 0 menos ongenizada y eneventran que hay un Ss-
tema de propiedad y de comereio que no es muy diferente de
Tennent elon concen Lev mara
fhundancia de oro y otros intalespreciososy sin ponerse e-
ditalo més, eseudldo en las espacioss conieraclones dla
Buia Noverint Univers, quo otogn los reyes catlcos los dere~
hos patrinonlales sobre ls Weta reclén descublenas, 86 en-
ftegan con tenes! cyano en It locura en el despojo y) saqueo
mis desorbitado. Miran oro y piedraspreciosas por totas par
tes; no conciben cdmo fs indigenes pledan demosiar una’ n-
Gitrenca tan absurda hacia el oro, quo eal puede recogerse de
{avsuperiie de la tera, El encventre con el uevo mundo, con
1a antigua y nebulosa "ier inodgita” do tos mapas medieva-
Jes, los testora: sienen el "deber" de eariquecerse, la fara
fs'poseer mis y mds a cada momento. No olvidan que Ia misign
{deat quo so tes ha confiado es la de cistanar alos indion ¥
Convetit al eatlisno el mayor nimero de pentiles. Escudados
Gf esta nkiGn, entones lar misinaseeuntatlas os clocan en
Sftuociéa de, & in par que difundi la religion de Espana, engro-
Sar sus haiondas on fas vigueas de la itr.
Porque los muy eristianos Negaron aqut con el verdadero Dios;
pero ése fue el principio de Ia miseria nuestra, el principio
{el tributo, ef principio de la limosna, fa causa de que saliera
fa discordia oculta, el principio de las peleas con armas de
fuego, el principio’ de los atropellos, el principio de los des-
pojos’de todo, el principio de la esciavitud por las deudas, el
Principio de fas deudas peas a les expadas, el principio
Ge la continua reyerta, ef principio del padecimiento. Fue el
principio de Ia obra de los espaioles y de los padres, el prin-
Eipio de usarse los caciques, los maestros de escuela y 10s fis-
Asi habla el Chilam Balam, ese patético libro de los mayas
27 coms pins 74m EET re de Cm Belem
SEN sje oe
todavia Boy una Se gutay 1a gominacion ep &
lacs co fe 9 xaos lao, parece cichane
A ceo ges i, ee 3
i or a ati ee ee ae ue Ee
is fo acted, #09 —Pfomnto en In exit, {008 Be
sib ealouccers, sg semejente?, pascee, Pun, oe
mented fe spade
{Baigenss, ¥ ta vor espaol, Ensaio
mints el fargo saad cn,
dee ares ar temo epea: 8 ge he eae,
sa ro No pacen compen sings 8, Dis
Hemet) Cal: Lo aniguos dost
Los am ioane a os abide, Eran doses
Galaga mommy o dein sangre, do una Mae
cae Pema eo ae see, na
Se ae oh ge din ale eee
oe, Pao Die eee, oe fra de dr, Je Poe
soy Sr -
Se a eon ee te
a any ana
eee Spon se xp
nee
48
La semunda fase es el reparimiento de indios. A pretexto de
adocrinar Tos indios en Ta fe cates, pueblos enteos son ene
dtegados los espafotes, quienes explotat la mano de obra indi
gene, paricularmente en las mins. En este periodo fos indlgenes
Sn desoindos de todo y el eaielal desaperece, En gar dat
fatpulal se hace grocia'a Tos Indios de un exiguo terreno como
fano Tegal, que es el sido colectivo del pueblo.
Tease oy aU irr scat, Las rege
goles hacen meicedes. de terras a sis viallos en premio
fos servicios prestados a a Corona y'a propésto de coloniza Ia
‘Nueva Espafa. El despojo de fo inios adquiere sx(un carder
Tegal y Ia. Corona enige a los beneiiados por el despojo el
avecidamiento, por fo menos de euaito as, en las derras mer
ceeadas
De estas tek fases en que se expres la transformacin de las
relacionss de propiedad y. au ‘conseuentecontradceiin con
Iss fueraas productivas, sin dua la tereera es ta més importante,
org on fe trot i Corns obgn a eapatol avenue
EI avecindarse el espaiiol en ta tierra trajo consigo, de necesi-
dad, el comercio sexual de espafioles indigenas. Dicho més
claramente, este comercio sexual que antes estuvo desprovisto de
‘contenido écondmico, ahora aparecia ligado a Ja propiedad de la
derra, Fs agut justamente cuando nace el mestizaje, que ya 20
se fealiza de una manera espontinea y fortuita, como pudo set
durante os primeros tiempos, sino bajo el imperative. de una
necesidad econdmica inprorrogable. En suma, el mestizaje apa
reco en Ia historia de Mexico no como un feasmeno racial, sino
‘come tun fendmeno econémiso,
Los defensores de Ia dominaciOn espafiola elogian Ia geno-
rosidad de la conguista que tuvo buen cuidado en no destruir
fisicamente a los aborigenes del Andhuac, al revés de lo que por
su parte hicieron los emigrantes ingleses que colonizaron Nofte-
Pero si se analiza més de cerea el problema se verd
ue el criterio de generosidad o falta de generosidad no tiene
hada que ver en el asunto.
EL primer periodo de la dominacién espatiola se caracteriza
por el caricter puramente extractivo de Ia economia. Los esps-
files no tenfan ningiin otro interés que no fuera extraer de la
terra la mayor cantidad posible de metales preciosos, Durante
este primer periodo la poblacion indigena, sameuda a los mis
49 een ‘ocurrié en Cuba, si junto
Stace ouch
re St op
nln 01 Se genic cuba revento de dtr
plnadas formes else a Indies Osea 8 re.
Tn ae Wea ree i
tin ii & Eee oe Ua ue ee 9
een ea a 20 Seat Saver og
ig de oy aes clita dt
Fr eg code pea ates
oss a esa,
CE Sarasa emia tlh lm mee
Kai» ated oP ois ure
rete ga ony en, a hae
ria ay Dat Econ do ie
Bene
Las moros ¢ tas moras vender non los podemos,
‘que los descabocemos nada non ganaremos;
fojémoslo de dena, cael serio tenemos;
posaremos en sur casas ¢ dellos nos seriremos.
Poca hidalguia y poea generosdad hay en el mis hidalgo y
snus cabal de oe expales de todos Ts tempos, No puede
aust for novos mores y con el "desebecaros” nada a
Derk La solucida —acaso mis fensia que espanols, 0 por es
pafola enclaves Ia mds prdcuca? se acrid’ de ellos 9
Fora en us cass, Como se ve, no hay mucha poesia que d
{amos en la scuted heroice 6 Ci
os cspafles dela congutay la colonia no peasaron, res-
eso nian et Ao,‘ manera
Eimo pensar, rexpeto a fos moros, sus ancestos de
eatea
50
ian 9 6 sees oi pane
SSpon ie Woster Suid he moved le
Cait a hemos tan te
tidarios son una especie de socios comeicates, Bde Sous
supuesio precursor del romanticism wn formate y'uee seit
a2 po conamis ear uh arma 3 side
Las palabras de Vosder podian st
teri, sa cambiar una
don Hernando Corts y ts sujos ottlanos ses
{n'paiabra “ater, sin embatgo por la paltee nonce
Ets cases soles’ dstcran siya mora sw Meg
sifrenies aspects. Ash la cong sean att suse
tare ,podera eongaico de Espata, sino pare ncorporar a
‘atoicsmo mares de ales condenadas de So moto ae
fiero, Pao la figura dl io ona gust Ge Con's
iro, nada tenen que ver, como ‘igutas biteiasy sonal
con los distraces de ‘gue I’ idcologe inperate'ca Sur aees
tuvo necesidad de revestros, Por niuy complieados que spurte,
can ane nvesra vista est dhfraces sempre es posible Rees
brit que se oclta por deajo de sls,
ta sesdd de fogervary wha Ia mano de oben
jo como consecuencia, bajo la onion espaol, Ia partion
{i mesizaje: Ahora’ examinemos cto. ee mete se foe
Coasituyendo cn cl gennen devun ‘evo see naconal
Ea conguisa destaje cunlgler case postblidades hist
son en a a onsale dt nda:
diese Megara converte ene et nasal Como se
Raicho, la conga Ta colonia ceptotasanularen lay con
ttadcciones nacionles de Tos aborgees, conirisnolos en uta
masa com interes econémicos comune por cuanto que ene
‘oor orden de cost, repeentaron egy foera pods
iroposcin assis droped poi pos
Spatols.
sta masa beterogénee legs estar unida por un comin Tero
cconsmico "que ef de for vicina oe emplocion de ee
SSpoles— por una reign comén'y por un rnion cmb,
Et realdod ls indigenas se proraron del eatin dels cons
{quitadores como un reson para conimvar In pret impure
22'S tncqoo ror. Foro eta rata ndacn ie faba, Pars
covers on una naionaded, el adgun un soma conn,
Ge eigeslenoenasonales ters I conga 0 Dos
Gian serir como un In idomdco coma, porque ninguna Ge
elias repeseataba tn Sastrumento economico de lain, ya
st BI tinico idioma co.
os extranjeras. El tinico id
ta propiedad eon spor ts mass idigenss er el propio
man de que Povrstador, De este modo, ¢ impelida por las fucr-
wertonomias, It (a excepeién de ciertos ni.
sca fa masa indigena "
as econemics Ty sane al fenomend, ati asta nestog
i incorpora orgénicamente a este
2) ee ee ce one
Ea ee ee
actuclonsrias y que carecen de perspectiva histérica, y frente a
{aittclonalidad espafola, detentadora de la tierra y opresora de
fas demas nacionalidades, surge una nueva nacionalidad, un nuc-
vo sera que con todo rigor puede Tamas el mexicano.
Por eum fs aa nacional convient extn
10s: 1] los espaiioles. (Peni y :
Fenton tmesizes e'indos de habla expat), y 3}
fos inios puros 0 no incorporados al espafiol que se subdividen
a su vez en varias nacionalidades, :
Por cuanto al esquema econémico de la sociedad, Ia cotonia
ofrece, a grandes rasgos, dos grupos fundamentales: 1] tos es.
pafioles y criollos, que son quienes determinan el modo de las
relaciones de propiedad, y 2} el resto de la poblacién, que es
cl que integra las fuerzas. productivas.
Ms, LA PRIMERA GRAN REVOLUCION
Mexicana (1810)
Después de tres siglos de acumulacién de fuerzas, lega el mo-
mento en que se hace posible para el mexicano iniciar la trans-
formacion revolucionaria de las telaciones de propiedad. La
lucha por 1a transformacién de las relaciones de propiedad coin-
cide con la lucha en contra de Ia. nacionalidad opresora, na-
cionalidad que es, al mismo tiempo, la que determina el cardcter
de dichas relaciones, Es por esto que la revolucién de 1810 apa-
rece con un doble eardcter: como revolucién agratia y como
revolucién nacional.
Deciamos que a Yo largo de 1a dominaciéa espaiola se pro-
aujo, dentro de Ja sociedad de la colonia, una diferenciacion
econdmica y de clases que después determiné el caricter de los
agrupamienios, por cuanto a los partidarios de la realizacion de
1 nacionalidad, que se manifesta hist6ricamente primero en el
periodo de 1810 y luego en el de 1821.
Del lado de Jos seciores dominantes esta diferenciacién se ex-
res6 ext un antagonismo entre los espafioles. peninsulares y 108,
52
espaitols eriollos, El alcance que esos dkimos daban a ta trans
formacin, fru de dicho antazoismo, dels cartons a
Piedad, no pastba de pretender ots oes 18,"
Famienio, a su favor, de laiquera de los esses e
tin quel carter feudal de la propiedad ve alense Wee
nimo, yin que el peso de a expotacién de Ia tesa Shjoernc
Ls Sls vein Ta expe
sivven la independeaca dea colonia eyee,Mll i
metrpo
ero esta independencia no tenfa nada que ner ch re
S'la nacional mexicana, "* M8 ADE Vr con la beacon
Del lado de los sectores oprimidos, esta diferenciacion se ex-
Bres6 en el nacimiento de una clase de terrstenientes menoyes 9
Ge rancheros, junto a los peones mestizos e indios sim tate
Dentro de estos sectores ol antagonismo natural ee ib
brevenir entre poseedores y proletatis, fue neutralizado. por ol
antagonismo més importante de la sociedad, que radicabe cae
los propios sectores oprimidos tomados en su Conjunto, y'el vec,
tor formado por los espaiioles y criolos,
Para el grupo de los terratenientes no latifundistas —Ios ran=
cheros, los indios y los mestizos sin tierra—, la independencia de
la colonia no representaba sino una consecuencia aleatona de a
transformacién de las relaciones de propiedad, El propio cura
Hidalgo, en un principio, preconiz6 la fidelidad a Femnando Vil
En esta actitud de Hidalgo no hay que ver, como algunos pre.
tenden, pusilanimidad 0 confusion de objetivos. ‘Hidalgo tenia
tuna conciencia clara de sus tareas historicas y de ningin modo
era ese anciano tonto y lamentable que los historiadores tess,
cionarios nos presentan. Hidalgo se proponia una transformaci
sustancial de la economia de Nueva Espaia e instruia a os ins
dios en cultivos e industrias que, justamente, estaban prohibidos
por la Corona espaiiola. La independencia de la colomia respec.
to a Espatia podia no significar necesariamente la transformacion
de las relaciones de propiedad, de la misma manera que la trans
formacién de las relaciones dé propiedad podia no significar ne-
cesariamente la independencia, Pero ea todo caso, la transforma
i6n de las relaciones de propiedad, con o sin’independencia,
significaba necesariamente la liberacién de la nacionalidad me”
xicana.
Los insurgentes terminan por confundir el problema de 1a rea-
lizacién nacional del mexicano con el. problema dea inde-
pendencia politica y abandonan, entonces, la tarea de la trans-
33 se Teurbide
dad en manos
anes oe fos ciellos que no deseaban
jones de prep
nia elaiones ¥- 08 ello, tampocg
ten
a integracin de one Viento inciado en 1810 como un mo
Bee wal net, ee cP T81 can
a so reaecionaio 'y antinacional Paaovieeiee
vimiento reac del_ mexicano
* ay La realizacioo jodo historico, el
Ba areeer se pospone paral siguiente per ,
fe ae eri
cone Ea
eater glee
sms i a Peat hen es te
ear cua Snes deers dla
ae ae ecu
Se et wacién de las relaciones de propi
Senn dao Se propa
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ieee ie coe!
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Seti lS 2 Pole 2
pete po meee i eee
een ita ce ea oa
ae ee re ast
sre a aarti aeurnies Eas omens
sa cee! user ae aetna (Ee, moment fe
ur eee ay ol teu ear alee
ce cae oa eo
a sociated i ncons ope cue ens
Seam ie Ee me mss es Se
Sree eset, Bas ana es
SS eames oni lt esac cae,
tenientes feudales. Agrépuese a esto que 12 desamortizacion de
Sens es fm ae darian de
gin ait ai ana oe
‘as nuevas relaciones de propiedad se agravé considerablemen-
En
La revolucén de Ayuta y Ta Re
te, De esta suerte, los mestizos
mados a ser los que integraran una nacionalidad moreso ties
rada, no podian serio por impediaelo Ta envolura fosent oe a
fovicdad. Nos explicamos, desde tal punto de wnt, a soca
tanto el juarismo como el porfiama hayes comtative oon ee
onadamente a fas mass indipenas,
"En el periodo que conocemos como el del México
siente, hay dos. grandes brotes naconale,
de uiunfo, Dos nacionalidades dstntan i
de Yucatin y la uichol y nayatta, en las sierra del coctents
se levantan &n armas en lucha por su independeceh oes
Ningona de estas dos nacionalidadestebeldce mt Ip mane ors
Iuibol,pretendian converse en el ser nacional del pes noe
rian simplemente ser naionales pare st mismas Hoses Cas
pio temtorio. Las clases dominantes en Meth apiets a
fangre ¥ fuego estes rebetiones que hubiesen podige ssi ©
aun canalzarse hacia a integracién de la nacionaidad tee,
na, sila Telaciones de propiedad no hubieran sido tg ae
peraban.
Ta lucha contra los indigenas durante ta Reforma y el por-
firismo se explica por la irunstanca de que el nlcles diaper:
te, constiuido. por los nusvos trateienes, se teanstorn ten
medida que triunfa sobre las clases antinaicnales heredadee’ do
J colonia, en un ncleo asimisano antinacional,
Tncapacitado para transformar las relaciones de propiedad en
un sentido antilafundista, este néleo dingenc so eosmoekc
dentzo de las mismas condiciones que hicieron posible a los che
ses dominantes de la colonia converse en el obstéeule aise
importante para el surgimiento de una nueva sacionsidad,
Durante la dima ctapa del porfismo se produce un fend-
mo ura et el mundo Ie para de Inpeiatsmo ex
n6mico del capital monopotiss. Eas clases poseedoray dal posts
smo, creadas por Ia Reforma, perdido ya el sapiata saeco
que las alent6 en un principio, no vaclan, entonces, en soar
ls puerta del pais a fa penetracion imperialist,
La integraci6a del mexicano como ser nacional dl pais, tazea
que ia Reforma vealed medesy slo en ato ge fens eet
ts ie a ena Y ened esa em,
Se pospuso nuevamente para el periodo historico que seyeh
Este periodo era el dela revolucion de 1910, Rata revolucton,
al plantearo la transfomacign ds las relacionesfeudalee de peo,
Piedad que le legaran la Reforma y el portirsmo, se planes 91
f indios de habla espafiola, ta
wepen-
‘que adquieren isos
‘maya en la peninsula
3s antimperialista. Para la. re
svolucion, anta con dos clases,
nama tempo, 88 1910 cael ita
ire ete es TE es 8
rmucvas consecuenlenenns et pals. Estas dos clases nuevas son
egme saa potting.
¥ CAMPESINOS,
PROLETARIADO
susvsth,
v lONALISTAS
seen
movie reveuina
nae oe pone
wets eon
cord eps de
de 1910 transforma 9 fondo as
ray con esto crea Sas
a eo
‘de cuatro siglos en que ésta comen-
on in pari de meso, Las minora omg
26 a setae con I ern, al converse en poseedoras de la
ss oe Mes Me lutin de 1910, han dja de sr ci
Serra ered ata revoluegn de 1940, bar Cah ellas se
palidades oprimidas, La. ensehanza Ge mente alfabetizado, cO-
ieee ee oe Mac inane
Rau, teminata pot hacer que se, snpore a lactone
Female gue contd Meco ont fr, ©
“susp oe ee exuen en qe hemos visto Tas crcuastancas
nde a través de as caes el mexicano ha podido ec
Joytine en To nacional de México, resta detenerse en las contra-
Cicoones puis que ha levado consigo dicho proceso de in-
epracion, contradiciones. que al parecer constituyen aguello
gue olor jeano una fisonomia propia,
3H Se" Ebaraecones pueden sgrpans cia siguiente forma:
Hee me aa a ta
una necion sobre ol, sino la dspersin y cisolucion pricticas
‘Sun conjuato de nacionaidades autoetonas, que de hecho des-
sgt uo of po dane neve epee ue
ena con superiores medios de produccion y de opresion. Co-
tno consecenta de eso, en Ia Imposbiidad de recur @ su
oni sro ete, ara ms pare reagrpa’ 6
tun milo capaz de adguirir nuevamente ‘ua ser nacional, las
propia armas del conguistador: la rligion eatlicay idioma
Segundo. La nueva nacionalidad mexicana, fruto del aprove-
‘hamieato de Ia religién y el idioma extranjeros, unido ata cor
‘unidad de lazos econéimicos y de territorio, aparece entonces,
‘ace @ la existenea, como una nacionalidad of
primida, con una
tradici6a imperfecta que se reduce a ser la nebulosa memoria
56
cleat 5 may name py,
cay els streriven en lo gon enue psa
smo Cem consecuenca a egy ogee eax
sen inal, dean mods gn, ai 30
gor ye nny nas idee,
ai a ta tradicién espatola, que representa To extant ty
opresién. .
Terero, La nacionalidad mexicana nae bajo el peso de une
asco vera, oe enn 72S) Pe
sion espaol, y por ota, en in extend de ae oP
haciodles ae’ ¥2 ‘han Podide sapien of ree ease
abolicién del feudalismo. Mas adelante la Nacionalidad mexicana
Se desarllay trata de converse ene ser non mencana
(S10), no sto canna or Esa nner
sia so endo tos ya an pao ie cpa Se
cant al capitalism manuiacueroy tr mec om
than realizado ya su. revolucién. burguesa. Coma comscacn ss
de est, fa naclonalidad mericana nee oo fey onsen
onseableretaso istrco, Este seas) 1s uals con 2
sin ais trey des econ mana as
ores (como las de la revolucion burgess vos eS
Bo eoincten con leat de doa a Be mB, ae
nomic,
Cuarto. La nacionalidad mexicana,
en el ser nacional de Mexico dentre ae
fen dos fenomenos que no existan ee
Petialsmo 'y el socalismo, Como, Con
Gionalidad mexicana se plantea el prol
(o de su desaparcién), como el problems de legs ee
términos de un dilema’bistéteo: 6 el socaltane eee
veneia, 0 el imperiatsmo y fa cxiseon,
Eos cuatro grupos de contradeciones se refljan en todos los
demas species de fa via meneana, Es ‘aataa) ts ot
Plo, que la religion catélica del mexicano sea'tna Tolgen (on
desgarradora y'llena de nostalgia, pues se ata Ws tne Tete
destinada a susituir algo que se ba' perdido 'y que ya ne eee
qué es. Otra de las caractristicas del mexicabo'es Su oes
de dosposesién, De aqul se deriva, desde luego, st satan ss
‘a muerte y la vida, su desprendimiento y Is poca important,
que le da al hecho’ de dexaparecer. Todas eae canes
sin embargo, se originan eit cireuistanias de canieee ae
finalmente, se convierte
Bmundo donde coors
0cas anteriores: el im-
secuencia de esto la na
blema de su culminacién
37 on sjetas a transformacién
cain coloes bl me:
fos Sorradccones.cconsmicas
tue nes import, staat
i ponbiidades Tita
cxico i ‘
igo, sock lar puchos 01
arian, go
ican que S08 A visto; Pero
gu SO ce wy FO
sociles ave uo props S00
Sint dl BEA gna, como 6 ha cho, n0 son sno
Tis maces dl mexicano, OS Sn embargo eh at Te
Ua a nnn, ih em ot
see ag ue ye
a 1810, por male, rao empo que Jos problemas de
eae ott, eae egos
i raat os ener nu leaden apts de
de a soviatca Ta idealogia det tempo.
Sao 4 socialism en el mundo, 1a contradic
Gon. exteereaucuraiceoteca, clr ¥ politica y Ta
ese tec, dd se oa baer ian:
ele eblos, Pueblos secularmente atrasados, co-
ucble are Jos Puede coloerse, no obstante su aes,
so el publ cis dads formas Ge OE ac pale.
Epencano noes un eas ape en el panorama mundial, Pose
Er emcee can ue pte coconany ln corms
harass or oadn al seance ce su mano. Mas aGn,
Tan Jt hn meta ue abd mys
Sone dara punto de desaparecer en TB47 9 B63, Meio
Gee Reamer de hoy, que pudo integrarse en 1916 y realizar
Free tte sur fom sols er el mismo que flo
3 i DS ao er gation dente da ser nal dl
Habre’ eae mundo soll del matana
ss
NATURALEZA DE LA INDEPENDENCIA NACIONAL!
gin cao como odes revlmioes spend una me.
Sane Ua pelos peg, de ona ma
Fas cannes oe ata eae
Pailowe ties bs pp canes te
Meremes oneness Oo
Se Sigs ont mes 3s boas
sesuatnehs auc y spo, eat, eran, 9
Santa ea Soar culihier mcd nda
ar HST oes en ven some,
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sae aeany sas oc, i lanes vss
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Pitas ts tu ene ia via eta
Baa tec alfa 3 ple
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TUS teeate Sa.rete ee Ge al ee
eri, de toda clase, sigan a Ia soperice Peag ag
eae seine # M serine, Fen ral
Seen os prunes ye
Fue precisamente Marx el primero que descubrié ta ley se-
ai la eval todas as lochashistiesy sea que se leven Solve
&1 terreno politico, religos,filosdheo o'en wuslguty otro Gat
‘ini ideoogic, ho son, de hecho, mas que ta eapresgn mee
6 menos neta de las iuchos de las cass sociales eye wttd
de Ta cual la existencia de estas clases 9, por consguonte,
también sus ehogues, son, a Su ¥ez, condsionados por el pe:
do’ de desenvolvimiento ds so situacion econdmiva, potca
rod de produccion ¥ bu modo de cambio, que Scive tans
bia et precedente™
vo gael, meaco te tcera edi slemana de C. Mars, £1
XVI trate Tats Bonaparte Bi. Gata Baas Kise oe
39 jee validez para interpretar en
‘Si esta afirmacign de. Boees ne iam fsb Paris
conjnto 1s Pree cay La eigiony 1 fiosotiay su valde es
nn oo plac, fli EOE oS
neales, de exis gebaten, no este 0. aguel especto particu.
Een te st ea ai io ts
Tar de 14 politica © or Rdentes, todo el orden anterior, quien
posiones canes ss reuden rvs. en su toalidad
"as ah er nocines dl materi Bisco a un hecho
plier estas nor orTda, amas de las diicltades,propias,
cory Sli, Oats as enol Eso de
Sono, asa de probs, Pus —e dren ol cas0 de
"sofas de Tndependencia—, (aP as
ae sta dea filosofia, la
ha Hitch con Oy clonaes en su conju? {NO con-
reson yo Peyet lero 9 ia influenia espritual y econémica
ae a af de aubvenignrersulonria
a a Ilsa efemas damocrtcas de Morelos y el Con-
‘ko de Chipesngo? (No el mismo don Migs Hidalgo ins
Eso on ats banderas la fidelidad @ Ferando VII
Sin embargo de que eto bechs inducen a juzgur equvocse
mente la revelucin de Independencia en Nueva Espata —aparte
A qe los histor nteresas fos exploten favor de
ave ET materiaismo histrico os da cl material suficente
FEZ comprenderlos y comprender,en ss lineas generale, Tos
Fiance de ta guerra iniiada en 1810 por Hidalgo y Morelos.
‘ects Engels et el pirrafo que hemos glosado que Ia exstencia
Gr las clases sociales, asf como sts choques —hagamos exten-
‘Sve. para el mejor entendimiento del problema, 1a connotacién
Ge fa"paabra choques a es0s encuentos colosales de las clases
en aa reslucin "son condonos por el grado de dese
Yoluimieno de su stuaciin econdmica, por si modo de produc.
Win su\moto de canto, que deriva lamin del precedente
Er grado de desenvolvimieno econdmico, el mado de produccién
1 di cambio, caneveiemens, ela Scie y las eae
iigos de Ta independencie, ast'como el modo de producciéa 'y
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