ALUMNO: ALEX ARIAS MORALES.

2O SEMESTRE

NICO

VESPERTINO.

CARRERA: LICENCIATURA EN ADMINISTRACIN

CATEDRTICO: LIC. PATRICIA GUADALUPE FLORES GUERRA.

TRABAJO: RESUMEN DE HISTORIA DEL DERECHO, CONCEPTO Y CLASIFICACIONES.

COMITAN DE DOMINGUEZ, CHIAPAS A 08 DE FEBRERO DE 2011.

El derecho como ciencia a travs del tiempo se ha nutrido de diversas corrientes, que no solo se han encargado de atribuirle importancia sino un gran contenido para regular hasta el ms intrascendente detalle de la conducta humana en sociedad. La Filosofa de la Existencia basa al derecho en el ser humano, en la perfeccin que el hombre le ha hecho al derecho en la historia, plasmndose en el ordenamiento jurdico actual, ya que ste refleja los valores de la ideologa de los juristas. El derecho es vital y axiolgico, es una necesidad del hombre para vivir en comunidad respondiendo a su naturaleza coexistencial, basado en la cultura. Se dice que el Derecho es cultura porque en ella se puede reflejar la manera de ser y actuar de un pueblo, ya que refleja sus problemas y sus posibles soluciones jurdicas. El derecho no es una estructura formal y positivista sino que involucra la vida humana y la cultura, evolucionando y cambiando. Tenemos diferentes puntos de vista para estudiar el derecho, tales como:

La Normatividad: Valoracin del ser humano, abierta en el tiempo y que es variable. El ordenamiento lgico formal: El que se inserta en el acontecer social, objetiva las urgencias valorativas de las relaciones humanas y de la historia. Experiencia Jurdica: Dinmicamente integra los elementos que necesariamente la conforman. La jusfilosofa: Brinda los supuestos a partir de los cuales se ha de elaborar la ciencia jurdica, fundamenta y estructura el pensamiento jurdico, sus ideales, su objeto.

De igual forma, as como todo tiene su historia, el derecho est precedido de muchos acontecimientos y logros a travs de los aos, es de vital importancia saber y reconocer el surgimiento de esta ciencia.

 HISTORIA DEL DESARROLLO DEL DERECHO.

Antes de comenzar el estudio, qu es la historia? Historia es el conjunto o sucesin de hechos ocurridos en el pasado. Nos referimos a una ciencia que nos permite interpretar los hechos ocurridos en el pasado. La historia es la elaboracin del conocimiento cientfico relativo al pasado humano. Este es el fundado en una metodologa racional que indaga e interpreta lo realmente acaecido. Es as que vemos a travs de la historia que el hombre primitivo se desarroll en tres campos: cuerpo, inteligencia y organizacin social. De las primeras dos facetas conservamos pruebas "tangibles" en su mayora de cmo se desarrollaron, sin embargo de la tercera slo puede hacerse un anlisis de modo indirecto, realizndolo por medio de analogas, observando lo que sucede en los modernos grupos primitivos y entre animales evolucionados. Los primeros aspectos jurdicos de la vida primitiva son los referentes a las costumbres relacionadas con la convivencia sexual y ligadas a ella con la jerarqua dentro del grupo de los que conviven sedentariamente o que forman parte del mismo grupo nmada. Se deca que las cuatro formas de pensar de los colores humanos, eran: El Negro actuaba de forma arbitraria, el amarillo segn sus tradiciones, los blancos inventaron el derecho como reglas de juego para respetarse entre ellos y los cobrizos (Amarillos americanos) por sus costumbres. El derecho comenz con cdigos de respeto mutuo humano gravados y escritos (En piedra), en (Barro cocido) Los Sumerios, en (Hueso y caparazones de animales) los orientales, y en Monolitos y monumentos los Egipcios. Ms tarde en madera los romanos con sus doce tablas y una vez conseguido el alfabeto y alifato (Sin vocales) de forma acrnimo los fenicios y griegos. Despus los pueblos semicristianizados o ebrios de dios, inventaron reglas cada da ms complejas para resolver sus diferencias. Pero tal vez, lo que realmente marca a la historia del Derecho, es el momento es que se busca mantener un documento de forma permanente, grabndolo en materiales que resistan con facilidad el paso de los aos. Es tal vez el cdigo de Hammurabi el ms famoso de los que se conoce en la actualidad, sin ser el primero, ya que los sumerios han dejado huella profunda, aunque escasa, de su sistema de derecho.

Este cdigo contiene 280 preceptos de los cuales 60 no se entienden en lo absoluto, nos hace encontrar algunos conceptos sobre deudas, delitos (ley del talin), matrimonio, divorcio, patria potestad, derecho sucesorio y contratos de comisin, de prestacin de servicio y arrendamiento. Gran parte de las normas jurdicas modernas son de origen romano, ya sea por sus races histricas en occidente, sea por la occidentalizacin que han sufrido algunos derechos de oriente. La aportacin en materia jurdica de Roma al mundo ha sido principalmente en materia de derecho privado al igual que en materia tcnica jurdica. Es a este sistema al que pertenece el Derecho Mexicano, "se caracteriza porque la norma de derecho se elabora inicialmente, y se aplica posteriormente a los problemas que la prctica presenta.

CONCEPTO DE DERECHO.

Que si es una ciencia, que si es un arte, que si es una disciplina De cualquier punto de vista, el derecho, es el derecho. Muchos autores definen al derecho haciendo mencin a lo que ste hace, y desde la perspectiva que se quiera ver, el derecho cumple con expectativas altamente definidas, lo cual hace que est presente en toda relacin humana, sin infringir las leyes y derechos de terceros, es por ello que un principio fundamental en la sociedad es: mi derecho comienza donde termina el tuyo o viceversa. Es ciencia, porque cumple con toda acumulacin de ciencia, es decir, proceso cientfico (investigacin, planteamiento de problema, hiptesis, etc.); es arte, porque acta en la relacin existente entre la humanidad, abarcando tambin, la naturaleza y datos bien detallados; es disciplina, porque viene a regular la conducta del hombre y fija normas de convivencia social. En el sentido literal, la palabra derecho proviene del vocablo latino directum, que significa no apartarse del buen camino, seguir el sendero sealado por la ley, lo que se dirige o es bien dirigido. Eduardo Garca Mynez define al derecho como: conjunto de normas jurdicas, creadas por el estado, a fin de regular la conducta externa del hombre en sociedad El Derecho es el orden normativo e institucional de la conducta humana en sociedad inspirado en postulados de justicia, cuya base son las relaciones sociales existentes que determinan su contenido y carcter. En otras palabras, son conductas dirigidas a la observancia de normas que regulan la convivencia social y permiten resolver los conflictos intersubjetivos.

Del Derecho se ha dicho que es un conjunto de normas jurdicas que forman un sistema cerrado, al punto que las soluciones hay que buscarlas en las propias normas, criterio vlido durante mucho tiempo y que, por lo dems, hay cierta cuota de certeza que ofrece seguridad jurdica a las relaciones sociales que se desarrollan en ese lugar y tiempo. Coviello dice: Conjunto de normas que el Estado mantiene en vigor con carcter coactivo. Orden de las acciones encaminadas a la satisfaccin de los varios intereses humanos establecidos y garantizados por la autoridad social. Por otro lado "Derecho" u "ordenamiento jurdico" se le define como el conjunto total de las reglas o directivas a travs de las cuales se prefigura la organizacin de un grupo social o partiendo de la cual se realiza dentro de un grupo social, una funcin de pacificacin de conflictos y de satisfaccin de pretensiones, recibe usualmente el nombre de "ordenamiento jurdico" (Diez-Picazo, 1983, p.162). NATURALEZA DEL DERECHO. El principio metdico fundamental de la teora pura del derecho aspira a librar a la ciencia jurdica de los elementos extraos``. Aunque si bien aqu se pronuncia como extraos, mas no son externos a esta ciencia. La teora jurdica pura aspira a delimitar con toda pulcritud el objeto de su conocimiento de los dos dominios fronterizos que ponen en peligro su autonoma, debido al confusionismo metdico actualmente reinante en la ciencia del derecho. El derecho es un fenmeno social, pero la sociedad es un objeto por entero diferente de la naturaleza, mas no por eso la sociedad es objeto fundamental del derecho, porque el derecho o lo que en principio, es conocido bajo este nombre, parece radicar en parte al menos, en el reino de la naturaleza; aparentemente, posee una existencia del todo natural. Ciertamente si el acto se traduce en palabras habladas o escrita, puede expresar por s mismo algo de su propia significacin. Esta es precisamente una caracterstica peculiar de la materia del conocimiento social y especialmente del conocimiento jurdico. Es necesario distinguir entre el sentido subjetivo y el sentido objetivo de un acto. El sentido subjetivo puede coincidir, aunque no por necesidad, con el sentido objetivo que recibe el acto en el sistema de todos los actos jurdicos en el sistema del derecho. Ahora bien; este hecho externo, por hallarse encuadrado espacial y temporalmente; por constituir un acontecer perceptible sensorialmente; en una parcela de naturaleza y est sometida a las leyes de causalidad. La cualidad de un hecho, por virtud de la cual constituye este la ejecucin de una sentencia que

condena a la ltima pena a alguien y no un asesinato; esa cualidad que no pueden capturar los sentidos. Si hacemos una comparacin al hombre, tenemos que el hombre proviene de la naturaleza misma, y l es el encargado de cuidar y proteger el medio ambiente, y a travs de las normas jurdicas, se crean leyes para la proteccin de la naturaleza, sonara irnico, pero estas normas son del hombre, para el hombre, las cuales regulan la conducta del hombre en sociedad para el medio ambiente. Existen diversas posturas que intentan postular una nica naturaleza del Derecho, ya sea como una ciencia, arte, una disciplina o una tcnica; dentro de la primera postura de que el Derecho es una Ciencia tenemos autores como KARL LARENZ, que han aceptado expresamente que: el Derecho es de hecho una ciencia porque ha desarrollado mtodos que aspiran a un conocimiento racionalmente comprobable del Derecho Vigente, as desde una perspectiva Kelseniana se ha definido al Derecho como una ciencia normativa con un objeto y mtodos propios de las Ciencias Jurdicas; sin embargo en esa poca era comn la esperanza de crear un cuerpo de leyes que pudiera aplicarse por un procedimiento formal que garantizara resultados unvocos y repetibles por quien sea, era por tanto tener una concepcin del Derecho con los prejuicios de perseguir a toda costa una calificacin del Derecho como Ciencia no obstante es menester abordar nuevas perspectivas dado el correr del tiempo, ya que no hay ningn mtodo cientfico que guiar todas las etapas para llegar a un resultado de manera unvoca . De otro lado tenemos la nocin de Derecho como Arte; en Roma, por ejemplo, nunca se estableci una diferencia precisa entre las palabras para designar el Derecho (IUS) y la Justicia, razn por la cual encontramos definiciones como la de CELSO: "El derecho es el arte de lo bueno y de lo justo, sin embargo definir al Derecho como Arte es asumir una posicin idealista y reduccionista, dado que reducira al Derecho a la Justicia y aunque sea lamentable, no siempre el Derecho es usado para alcanzar la justicia sino para controlar a la sociedad aunque esto implique actos poco axiolgicos. Pero el hecho real es que el Derecho no slo es voluntad poltica normativamente expresada, sino que es declaracin adems, de los valores que predominan en la sociedad en un momento determinado, y en este sentido la armona del sistema tambin se produce como resultado de la accin reguladora de esos valores, reconocidos jurdicamente como rectores de la sociedad, o sin estar detallados normativamente, existen como guas en la accin de ciertos y determinados grupos sociopolticos y que logran imponer mediante la accin de la cultura y otros medios de obtencin del consenso pasivo de los gobernados. Para que una norma pueda ser eficaz, para que se realice, han de crearse, adems, los medios e instituciones que propicien la realizacin de la disposicin, y de los derechos y deberes que de tales situaciones resulten. Pero la eficacia de una norma no puede exigirse slo en el plano normativo, tambin ha de ser social,

material, para que haya correspondencia entre la norma y el hecho o situacin, para que refleje la situacin existente o que desee crearse, manifestndose as la funcionalidad del Derecho. Como resultado de lo anterior, ser posible, entonces, que la norma obtenga el consenso activo de sus destinatarios, que sea acatada y respetada conscientemente, sin requerir la presin del aparato coercitivo del Estado. CARACTERSTICAS DEL DERECHO. Las normas de derecho se encuentran respaldadas con la fuerza legtima de un poder soberano, el derecho expresa y proteger los intereses fundamentales que determinen por la autoridad. La relacin poder-soberana-legitimidad-derecho expresa varias cuestiones estrechamente relacionadas con la funcin y el modo que el derecho se desenvuelve como fenmeno poltico. As, soberana y legitimidad significan, respectivamente, la fuerza de imposicin (coaccin-eficiencia) y la obligatoriedad (validez) de las normas jurdicas. El derecho posee grandes caractersticas y bien definidas, creo que la ms acertada, pero dura al mismo tiempo, es la rigidez de obligatoriedad, ya que esta no es si quiero hacerlo, sino que se debe hacer, puesto que existe un poder jerrquico de autoridad. Por mencionar algunas otras, tenemos las siguientes: Soberana interna: Se da a conocer como la capacidad de actuar con que goza el Estado en cuanto el poder ms pleno dentro de un mbito geogrfico, cultural y temporal determinado. Soberana externa: Es la capacidad que posee el Estado para conducirse con independencia y ser tratado como igual en el concierto internacional de las naciones. Legitimidad: Es la justificacin del poder del Estado con la cual se crea la base mnima de aceptacin que permite que las normas jurdicas por aqul emitidas sean vistas como dotadas de obligatoriedad, es decir, de validez. La legislacin: La ley se expresa caractersticamente de modo escrito con el fin de hacer ms claras sus prescripciones y de que pueda ser conocida por todos sus destinarlos. El contenido de la ley puede ser conocida por todos sus destinaros. La generalidad: Exige que esta sea establecida dirigiendo sus prescripciones a todos aquellos que estn contemplados en su supuesto o hiptesis. La Obligatoriedad: La obligatoriedad jurdica es singular, porque el derecho garantiza por medio de la coaccin el cumplimiento de sus normas. La obligatoriedad de las normas jurdicas, en principio se considera sustentada en los

valores ticos y de los cuales el derecho positivo es generador y portador respectivamente. La coercibilidad: Significa que un mandato pueda ser impuesto aun en contra de la voluntad de los destinatarios. Cualquier mandato, incluso los que no provengan del derecho puede, si se quiere, hacerse coercibles aplicando para ello una fuerza o violencia fsica o moral. CLASIFICACIN DEL DERECHO. La gran divisin tradicional del derecho distingue entre el Derecho Pblico y el Derecho Privado, conocida ya desde el antiguo Derecho Romano. Segn la definicin de Ulpiano, contenida en el Digesto de Justiniano, el Derecho Pblico hace referencia al estado de la cosa pblica de Roma, mientras que el Derecho Privado, se refiere al inters de los particulares. O sea, que el primero haca referencia a la estructura y organizacin estatal, y a las relaciones del estado con los particulares, cuando ejerce su accin investido de imperium, o sea en un plano de jerarqua superior, por ejemplo, cuando impone un impuesto. En el derecho Pblico las partes de la relacin no estn en plano de igualdad. O sea, una de ellas est subordinada al poder de la otra. Por ejemplo, cuando el estado en ejercicio de la funcin pblica integra la relacin. En el derecho laboral, se considera que el empleador posee la autoridad necesaria, para imponer al trabajador ciertas condiciones laborales, a las cuales el trabajador debe subordinarse. En los casos en los que el estado acta no como rgano de poder, sino en un plano de igualdad jurdica, por ejemplo si constituyen una empresa, intervienen las normas de Derecho Privado. En ste, predomina ms la libertad de las partes, dentro de los lmites legales, para establecer las condiciones de la relacin. El Derecho Privado comprende el Derecho Civil y el Derecho Comercial. El Derecho Constitucional, formado por las normas contenidas en la ms importante de las leyes de un estado, ya que ninguna otra puede contradecirla, so pena de ser declarada inconstitucional, trata de la organizacin de los poderes del estado, de los derechos y deberes de los habitantes y de una serie de declaraciones sobre las bases en las que se asienta la organizacin polticojurdica y social de la nacin. El Derecho Administrativo, es el conjunto de normas que regulan el funcionamiento del estado como poder administrador, entre los distintos rganos administrativos, y su relacin con los particulares. Esta rama surgi con la Revolucin Francesa. El Derecho Penal, comprende las normas que regulan las conductas punibles de las habitantes, aquellas que se consideran delictivas, para las cuales las normas jurdicas tienen prevista una sancin. La tipicidad de las normas penales

es un rasgo caracterstico, ya que para que una conducta sea susceptible de sancin penal, debe coincidir plenamente con la descripta por la norma, sin poder aplicarse la analoga. El Derecho Procesal, contiene las normas a las que deben ajustarse los procedimientos a seguirse en el ejercicio de una accin ante los tribunales judiciales, como modos de presentacin o plazos, y aquellas reglas a las que los jueces deben ajustarse para aplicar el Derecho en sus sentencias. El Derecho Civil, regula las relaciones entre particulares, ya sean personas fsicas o jurdicas, o el propio estado, cuando no lo hace en ejercicio de su poder como autoridad pblica. Es la ms utilizada entre las ramas del derecho ya que comprende las relaciones patrimoniales, personales, de vecindad, de familia, de derecho sucesorio, etc. NORMAS DEL DERECHO. NORMAS JURIDICAS. La norma jurdica es una regla u ordenacin del comportamiento humano dictado por la autoridad competente del caso, con un criterio de valor y cuyo incumplimiento trae aparejado una sancin. Generalmente, impone deberes y confiere derechos. Regla o precepto de carcter obligatorio, emanado de una autoridad normativa, la cual tiene su fundamento de validez en una norma jurdica que autoriza la produccin normativa de sta, y que tiene por objeto regular las relaciones sociales, o la conducta del hombre que vive en sociedad, son diferentes a las normas sociales, ya que tienen la caracterstica de la coercibilidad, la posibilidad legitima de recurrir al uso de la fuerza socialmente organizada en caso de su incumplimiento, busca cumplir con las finalidades concretas del ordenamiento jurdico, la paz, el orden y la seguridad. Las normas jurdicas presentan las siguientes caractersticas: a) Heteronoma.- significa que las normas jurdicas son creadas por otra persona distinta al destinatario de la norma, y, que sta, adems, es impuesta en contra de su voluntad; esta caracterstica se opone a la Autonoma que significa que la norma es creada de acuerdo a la propia conciencia de la persona, es auto legislacin (darse sus propias leyes). b) Bilateralidad.- Consiste en que la norma jurdica al mismo tiempo que impone derechos, tambin concede derechos a uno o varios sujetos. Len petrazizky, dice que las normas jurdicas son imperativo - atributivas, siendo esta, otra manera de designar el carcter bilateral del derecho, pues lo imperativo signifcale ordenamiento jurdico, que impone obligaciones, y lo atributivo que estatuye derechos y obligaciones, esta caracterstica se opone a la Unilateralidad que consiste en que frente al sujeto a quien obligan las normas, no existe otro autorizado para exigir su cumplimiento.

c) Exterioridad.- La norma jurdica nicamente toma en cuenta la adecuacin externa de la conducta con el deber estatuido en la norma, sin importarle la intencin o conviccin del sujeto obligado; se opone a la Interioridad en la cual el cumplimiento del deber no se realiza solo d acuerdo con la norma, sino conforme a los principios y convicciones del obligado. d) Coercibilidad.- Esta caracterstica consiste en que el estado tiene la posibilidad de aplicar por medio de la fuerza pblica una sancin si la persona se niega a acatarla; a esta se le opone la Incoercibilidad que consiste en que la norma se ha de cumplir de manera espontnea, no puede obligarse a las personas a que la cumplan por medio de la fuerza judicial. La sancin es un dao o mal que sobreviene por el incumplimiento de una norma y desde ese punto de vista todas las normas tienen sancin, sin embargo, solo las jurdicas coercibilidad. e) Generalidad. Decir que la norma jurdica es general significa expresar que la conducta que ella ordena se impone a un nmero indeterminado de personas, es decir, que cuando dicta un comportamiento lo hace de manera abstracta. NORMAS MORALES. La moral son las reglas o normas por las que se rige la conducta de un ser humano en concordancia con la sociedad y consigo mismo. Este trmino tiene un sentido positivo frente a los de inmoral (contra la moral) y amoral (sin moral). La existencia de acciones y actividades susceptibles de valoracin moral se fundamenta en el ser humano como sujeto de actos voluntarios. Por tanto, la moral se relaciona con el estudio de la libertad y abarca la accin del hombre en todas sus manifestaciones. Sus caractersticas son: Autonoma y heteronoma. Una concepcin de la moralidad puede tender hacia cualquiera de las posibles direcciones en un campo determinado. De hecho, existen morales que recomiendan ciertas restricciones sobre el comportamiento (heteronoma), as como existen morales que recomiendan una autodeterminacin totalmente libre (autonoma) y una variedad de posiciones intermedias. NORMAS DE CONVENCIONALISMO SOCIAL. Son aquellas las cuales por convencionalismo social se aplican por razones de uso y costumbres y cuyas caractersticas son:

Exterioridad Unilateralidad Incoercible Heteronimia

Es decir que Las normas convencionales es lo contrario de las normas jurdicas.

Toda humanidad, siendo de cualquier nacin, necesitamos una regularizacin mutua y necesitamos que nos regulen a nosotros mismos, y esto es, en parte, para llevar una mejor organizacin, convivencia y paz social. Para ello es que se estudia el derecho, en diversas disciplinas, ya que por medio de sus leyes encontramos respaldo y confianza en el obrar cotidiano. El derecho es una ciencia o conjunto de principios que regulan la convivencia social y permiten resolver los conflictos interpersonales, cuyas bases son las relaciones sociales inspirados en postulados de justicia. Definimos tambin el Derecho como un conjunto de normas e instituciones destinadas a la proteccin y defensa de la persona y de los fines que son propios de sta y se concluye con los principios del derecho ellos son una parte muy importante de la ciencia jurdica, estos principios son los basados del Derecho Romano, son tres preceptos del derecho Ulpiano como son a) vivir honestamente b) no daar a otros c) dar a cada uno lo suyo.

http://www.monografias.com/trabajos13/deryper/deryper.shtml http://es.wikipedia.org/wiki/Derecho http://www.buenastareas.com/ensayos/Ensayo-De-La-Teoria-PuraDel/118452.html Enciclopedia metdica Larousse, tomo 4 Derecho. Pgina 235.