Aesh Metzareph o el fuego purificador 2

Capítulo I. [2]

Elijah [3] fue uno de los profetas más eminentes, un ejemplo de la sabiduría de
la naturaleza. Despreciando la riqueza (como nos cuenta la historia de curación
de Naamán, Reyes 2, c.5, v. 16), él era verdaderamente rico. Por eso dice esto en
Pirqué Aboth [4]: ¿Quién es rico? El que se regocija en su Parte, cap.4. Debido a
que el médico de verdad metales impuros no presentan una apariencia de
riqueza, sino que más bien se asemeja a la Thohu [5] de la Naturaleza
Primordial, el abismo del vacío. Esta palabra tiene un número igual a la de la
palabra Elías o 411. Por lo que se dice en la Baba Batra [6], p.71, col. 2: La
fuente de la Riqueza (como la Sabiduría de la Naturaleza) se le da al lugar [7] de
las riquezas.

Aprende, entonces, a purificar a Naamán, que viene del norte, más allá de Siria,
y descubre el poder del Jordán; este es como el Jardín [8], el Río del Juicio que
fluye desde el Norte.

Y recuerda lo que se dice en Baba Bathra, p. 25, col. 2. El que quiere hacerse
sabio en el sur; y quien quiera hacerse Rico, voltearse hacia el Norte, etc. Sin
embargo, en el mismo pasaje, el rabino Joshua Ben Levi dice que él siempre
vive en el sur, porque al mismo tiempo que obtendrá la sabiduría, se volverá
rico. " Largos años a su derecha, Gloria y Riqueza a su izquierda " , Prov . c. 3,
v. 16. Entonces no desearás otras riquezas.

Pero sepa que los Misterios de esta Sabiduría no difieren de los Misterios
Supremos de la Cábala. Porque la consideración de estas cosas es lo mismo en el
estado de santidad que en el de la iniquidad; y los mismos Sephiroth que están
en Atziluth [9], esos mismos están en Assiah [10], de hecho, lo mismo en este
Reino que comúnmente se llama Mineral Kingdom; por supuesto, su perfección
es siempre mayor en el plano espiritual. Por lo tanto, la Raíz Metálica está en el
nivel de Kether [11] cuya Naturaleza oculta está envuelta en una gran oscuridad,
y de la cual todos los metales derivan su Origen; aunque la Naturaleza de Kether
está oculta, es la Fuente de todos los demás Sephiroth.

El plomo es en Chokhmah porque Chokhmah viene directamente de Kether, y

cuando llega, mediante la formación enigmático, Racine metálico, se le llama el
"padre" de las siguientes naturalezas.

El estaño se atribuye a Binah y representa la Antigüedad por su color gris; y por

su Obertura, proyecta su sombra sobre la Gravedad y el Rigor de la Justicia.
La plata es colocada al nivel de Chesed por todos los Maestros de la Cábala,
especialmente por su Color y Uso.

Aquí está para Natures Blanches. Ahora vienen las Naturalezas Rojas.

El oro se atribuye a Geburah según la opinión más común de cabalistas;

Trabajo , c. 37, v. 22, también nos dice que este oro proviene del norte [12], no
solo por su color, sino también por su calor y su azufre.

El hierro está conectado a Tiphereth [13], porque él es como un hombre de

guerra, según Éxodo , c. 15, v. 2, y se llama "Seir Anpin" debido a su ira
violenta, de acuerdo con los Salmos , c. 2, v. ULT. "Bésale al hijo para que no se
enoje".

Netzah y Hod se colocan en los dos lugares medios del cuerpo y los receptáculos
seminales se les atribuyen, refiriéndose al Bronce Hermafrodita. Del mismo
modo, las dos Columnas del Templo de Salomón (atribuidas a estos dos
Sephiroth) también estaban en Bronce, Reyes I, c. 7, v. 15.

Jesod es la plata brillante. De hecho, este último se caracteriza por la palabra

"vivo" [14]; y este Agua Viva es en todos los casos la base de toda la Naturaleza
y el Arte Metálico.

Pero la verdadera medicina de los metales se atribuye a Malkuth, por muchas

razones; de hecho, es el resto de las naturalezas después de la metamorfosis de
oro y plata, derecha e izquierda, Rigor y Misericordia [15], que se discutirán en
detalle en otra parte.

De este modo, te he entregado la Llave que hace que la Cerradura juegue

muchas Puertas Secretas, y te he abierto la puerta de los Templos más profundos
de la Naturaleza.

Pero si alguien quisiera colocar estos elementos en otro orden, no voy a pelear
con él, ya que todos los sistemas tienden a una verdad única.

Como se debe decir, los tres Sephiroth Superiores son las tres Fuentes de los
Elementos Metálicos. El agua densa es Kether, la sal es Chokmah y el azufre es
Binah, por razones obvias. Y del mismo modo, los siete Sephiroth inferiores
representarán los Siete Metales, Gedulah y Geburah, Plata y Oro; Tiphereth, el
hierro; Netzah y Hod, Pewter y Copper; Jesod, el líder; y Malkuth será el Metal
Femenino, la Luna de los Sabios. Y el campo en el cual se deben plantar las
Semillas de Minerales Secretos es el Agua de Oro, como indica este nombre
(Mezahab) [16], Génesis , c. 36, v. 39.
Pero sé, hijo mío, que hay tantos misterios ocultos en esas cosas que ningún
Boca tiene permiso para divulgar, pero mi lengua ya no se culpará, porque voy a
mantener mi boca cerrada por un freno, Salmos c. 39, v. 2.

Gehazi [17,] El Siervo de Elijah representa el tipo común de Estudiantes de la

Naturaleza, que contemplan el Valle y las Profundidades de la Naturaleza, pero
no penetran sus Secretos.

Por lo tanto, trabajan en vano y permanecen Sirvientes para siempre. Dan

consejos para obtener al Niño Sabio cuya Creación excede el Poder de la
Naturaleza, pero no pueden agregar nada para ayudar a esta Generación, Reyes
2, c. 4, v. 14. (Para esto, se necesita un Hombre como Elijah). Porque la
Naturaleza no les abre sus Secretos, v. 26, pero los desprecia, v. 30, y la
Resurrección de los muertos es imposible para ellos, v. 31. Son Cupido, c. 5, v.
20; Mentirosas, c. 22; Decepcionante, c. 25; meditan Acciones de Otros, Reyes
2, c. 8, v. 4-5, y en lugar de Wealth, contraen la Lepra ellos mismos, es decir,
Enfermedad, desprecio y pobreza, c. 27. Para la palabra Gehazi [18] y la palabra
Chol, Profano o Común ambos tienen el mismo valor [19].

Notas de Frater Sapere Aude :

1. Æsch Mezareph, o el Fuego Purificador, en hebreo, ASh MTzRP, de acuerdo

con el sistema de transliteración adoptado en el volumen llamado Los Números,
escrito por el Editor de la Collectanea Hermetica. ASh es fuego y MTzRP es una
palabra que significa "refinador" y "orfebre" y proviene de la raíz TzRP que
significa limpia, purifica y refina. El sch que encontramos aquí en lugar de sh en
la palabra ASH, traiciona la fuente germánica de la Primera Edición Latina.

2. Compare con Kabalah Denudata , página 116.

3. Elijah (Elisha). La forma hebrea de deletrear los nombres propios, y las

palabras que significan los metales, los planetas y los Sephiroth es muy
importante, porque las palabras también son números y por lo tanto están en
estrecha relación. Elisha está escrito ALIShO, 411, cuya reducción da 6.

4. Pirke Aboth. Las palabras del Padre

5. Tohu, THU, que significa "abismo", ver Génesis , c. 1, v. 2.

6. Baba Batra , la "primera puerta", un tratado del Talmud .

7. En lugar de; en latín "es instar divitiarum".

8. Jar-din, las palabras son IAR DIN, el río Jordán.

9. Atziluth, ATzILUT es el mundo más elevado de Kabalah.

10. Assiah, OSHIH, es el mundo más bajo de Kabalah.

11. Ahora contempla los diez Sephiroth, enumerados en el orden: Kether, KTR,
la Corona, el Primer Sephira. Chokmah, ChKMK, Sabiduría, el Segundo
Sephira. Binah, BINH, Inteligencia, Tercera Sephira. Chesed, ChSD, Mercy, el
cuarto. Geburah, GBVRH, Gravedad, Quinto. Tiphereth, TPART, Belleza,
Sexto. Netzah, NTzCH, Victoria, Séptimo. Hod, HUD, Splendor, Octavo. Jesod,
ISUD, la Fundación, la Novena. Malkuth, MLKUT es el Reino.

12. Job afirma que ZHB, el oro proviene del norte, pero nuestra Biblia traduce la
palabra Zahab en "buen tiempo".

13. Es el Microprosope de Metales.

14. Vivo, la palabra es Chi.

15. Las dos columnas de los Sephiroth.

16. Mezahab es el nombre dado a la abuela de Mehetabel, la esposa del Rey de

Edom Hadar. Zahab significa oro. Estos reyes de Edom son otro misterio.

17. Compare con Kabalah Denudata , p. 235.

18. Gehazi está escrito GIChZI; 3, 10, 8, 7, 10, 38. Los escritores alquímicos de
la época medieval lo llamaron un sofista.

19. Chol, ChL, 38; para Ch es igual a 8 y de L a 30, mientras que G es 3, de I a

10, de Ch a 8, de Z a 7 y de I a 10; 38. Frater total QSN escribió: El significado
de este juego parece ser que Giezi representa el pretendiente al Alchemy sabe
que la transmutación es posible, pero desperdicia su tiempo y sus consejos a
otros residuos similares, tratando de procesar contra la ley y la armonía de la
naturaleza; un metal no puede transformarse en otro, pero el camino de la
evolución debe remontarse al hyle o materia prima para seguir otra línea de
evolución.

Capítulo II

[1] En el campo Metálico, Geburah es del mismo nivel al que pertenece el Oro y
también tiene su Decenio (es decir, diez Órdenes o Grados); y,

1- Chethem [2], el mejor oro de gran pureza se le atribuye a Kether quien, en los
Cánticos , c. 5, v. ll, corresponde a la cabeza.

2- Batzar [3], el oro almacenado en una fortaleza, se atribuye a Chokmah, Job ,

c. 22, v. 24-25 y c. 36, v. 9.

3- Charutz [4], Prov ., C. 4, v. 10 está unido a Binah de donde se extrae; su

nombre es del Género Femenino.

4- Zahab Shachut [5], es oro fino y estirado, Chron ., C. 9, v. 15, debido a su

analogía con el hilo Chesed.

5- Zahab [6] solo, se refiere a Geburah debido al cometa dorado que viene del
norte, Job , c. 37, v. 22.

6- Paz [7] y Zahab Muphaz [8], se atribuyen a Tiphereth, Reyes 1, c. 10, v. 18;
Salmos , c. 21, v.4 y c. 19, v. 11 y Daniel , c. 10, v. 59. Para Tiphereth y
Malkuth están así incluidos en el Trono Dorado, Reyes 1, c. 10, v. 18, cuando
también es llamado el Vaso de Oro, la Corona de Oro, Salmos , c. 21, v. 3; las
Bases d'Or, Cant ., c. 5, v.15.

7- Zahab Sagur [10], se refiere a Netzah, que está encerrado en oro, reyes 1, c. 4,
v. 20-21 y Job, c. 28, v. 15, para germinar la semilla.

8- Zahab Parvajim [11], se refiere a Hod, Chron . 2, c. 3, v. 20, debido a su

parecido con la sangre de los novillos jóvenes, porque esta calidad de oro es roja
a la mano izquierda.

9- Zahab Tob [12] está conectado a Jesod; es oro puro, Gen. , c. 2, V. 12, para
este tipo se llama bueno, el calificador de un buen hombre.

10- Por otro lado, Zahab Ophir [13] se atribuye a Malkuth, Job , c. 22, V. 24,
porque es el nombre de un País (o Tierra) que se origina de las Cenizas. Ver
también Chron . l, c. 29, V. 4.

Y ahora, [14] sobre el nombre de Zahab, los conduciré a la Gruta de la Materia

Oculta, donde quiero mostrarles los Tesoros de Salomón [15] mencionados en
Nehemías , c. 13, v. 13, la perfección de las piedras, c. 26, V. 6.

Ven ver ! Hay muchos lugares atribuidos a Gold, a saber, Geburah y Binah, así
como otros lugares específicos donde diferentes Cualidades Doradas están
organizadas de alguna manera por algunos, y de otra manera por los otros. Pero
ahora voy a mostrarte la naturaleza del oro en Tiphereth.

No puede obtener direcciones de Zohar o Tikkunim tampoco. Se debe saber que

en este punto uno debe entender Tiphereth, Level o Geburah's Measure. Y es un
gran misterio, porque Tiphereth por lo general contiene hierro debajo de él, del
cual buscamos oro.

Es Sol o el Sol [16] de Naturaleza y Arte, cuyo Número más pequeño es 10, el
Símbolo de toda Perfección.

Este Número resulta ser también por Gematria el número más pequeño de
Tiphereth; es lo mismo con la palabra Atah [17] que, por cálculo, pertenece al
mismo grupo.

Por lo tanto, mezcle Iron and Clay, Daniel , c. 2. V. 33, y obtendrá la base del
oro.

Es a este oro que le atribuimos la noción de Tetragrammaton [18], Éxodo , c. 32,

V. 5, en la Historia del Becerro que se había reducido a cenizas y luego arrojado
a las Aguas, c. 20, desde el cual se pueden observar las siete cualidades de oro
que se suceden rápidamente en el trabajo.

Primero, oro ordinario, llamado simplemente Zahab; porque es oro verdadero,

aunque no extraído de la tierra; ni es destruido por la violencia del fuego, pero
está vivo, surgiendo de las aguas; a veces negro, a veces amarillento, y a
menudo brillante como la cola de un pavo real. Volviendo por sí solo a las
aguas, se le puede llamar Zahab Saba [19], que es Sabi, el oro del cautiverio,
porque acaba de ser capturado y encerrado en su prisión, donde observará un
ayuno de cuarenta días y cuarenta noches, para que no sepamos qué le sucede,
Éxodo , c. 32, V. 1; porque él no tendrá una Presencia externa, como cuando
Moisés estaba escondido y no sabíamos lo que le había sucedido.

Segundo, se convierte en Zahab Shacuth, como si lo mataran y lo mataran,

porque él muere y su cadáver gira y se vuelve negro; luego está sujeto al Juicio y
se rige por Cascos, y los poderes del nombre de 42 letras [20] completan su
trabajo sobre él.

En tercer lugar viene Zahab Ophir, que podría llamarse Aphar [21], porque es
del color de las Cenizas; en este momento las veintidós Cartas del Alfabeto
decidirán por ti.

En cuarto lugar, se convierte en Zahab Tob, porque es de un Color Vivo, aunque

no es del Color del Oro, sino de la Plata, y para eso puede llamarse Chethem.
Porque debe ser llamado así, de acuerdo con Les Lament., C. 4, V. 1 [22].
¿Cómo se puede colorear el oro en rojo y Hacchetem Hattob [23], es decir, el
dinero bueno para transformar? Este texto se menciona en Job, c. 22, V. 24; "Y
extenderse sobre Ofir, que significa Ophereth [24], plomo, Batzar, plata, que es
este oro blanco". Porque a partir de ahí, puedes obtener el dinero. Y a la Plata,
cuando estará en el estado de la Piedra, agrega Nachlim [25], los Ríos de las
Aguas Metálicas; de eso obtendrás el Ophir, que es Ophir Gold, supuestamente
el mejor. Ahora tendrá el Nombre del Todopoderoso Ehejeh [26] porque tendrá
todas estas cosas después de veintiún días. Si quieres abrir tu tesoro ahora,
ábrelo, pero solo dará plata en forma de piedras, Reyes 1, c. 10, V.27.

Pero si quieres más, deja que tu oro sea,

En quinto lugar, Zahab Sagur, oro encerrado. Que permanezca en prisión, en el

lugar de maduración, en las entrañas de la tierra de los sabios, todo el tiempo de
Decubitus de Ezequiel, c. 4, v. 6 [28]. Y tu oro se convertirá en el

Sexto, Jarak Rak [29], es decir, oro amarillo, como Zahab Parvajim. ¿Qué
representa a los treinta hombres que Sansón, Jueces , c. 14, v. 19. Hecho esto,

Séptimo, Tu Oro será Paz y Muphaz y Uphaz; se fortalecerá para conquistar y

colorear todos los metales imperfectos.

Es este Charutz, este punto cónico (o penetrante), el que tiene el Cohaj, el Poder
para producir Oro, del cual Job, c. 41, v. 30 * dice que debe arrojarse sobre la
arcilla, es decir, metales imperfectos; para Tit y Cohach [30] tienen números
idénticos. Y hiérvelo en un recipiente profundo, un mar de densas aguas
metálicas; y él llegará a ser como un Vaso de Pintura, pero después de eso, él
abrirá el Camino a la Luz, v. 31-32. Bendito sea el Nombre de la Gloria de su
Reino hasta el final de los Siglos.

* NDT; Esta referencia no se encontró en la Biblia .

Escribo todo esto, soy insignificante, en virtud de mi delgado conocimiento, yo

que he suspirado después de todas estas cosas secretas, por la curación de todas
las Criaturas. Pero lo que me ha decidido a intervenir está indicado en el Zohar
Heæsinu, fol.145, cap. 580, referente al gabinete de un médico; y no tendré que
renunciar al Camino Correcto y Derecho hasta que haya encontrado la Medicina
adecuada. Y las palabras son:

Está escrito, Deut., C. 32, v. 10, " Lo encuentra en una región desierta, en
soledades con gritos salvajes lo protege, lo cuida, lo mantiene como la niña de
sus ojos". Y con razón, porque había forzado a todas las Entidades a servirlo.
Así que estaba escrito en el Libro de Kartaneus el Doctor. Y extrajo de este
Texto muchas observaciones necesarias para el sabio Doctor sobre el
Tratamiento del Enfermo, acostado en la habitación del dolor, Génesis , c. 39, v.
20, donde los Presos del Rey pueden adorar al Señor del Mundo. Cuando,
entonces, llega un sabio Doctor, lo encuentra en la cruel soledad del país
desértico, que son las enfermedades que lo afligen y que lo convierten en el
Esclavo del Rey.

Se puede objetar aquí que no está de acuerdo con la Ley sanarlo, porque el
Santo, el que es bendecido para siempre, lo ha enfermado e igualado a un
prisionero. Pero no es así; porque David dice: Salmos , c. 41, v. 2, "
Bienaventurado el que se dedica al cuidado de los pobres; el Señor lo preservará
y lo mantendrá vivo". Porque él es pobre, que yace en la Casa de los Dolores. Y
si el Médico es un Sabio, el Santo, el Uno, que es bendecido para siempre, lo
cubre de bendiciones, en nombre de aquel a quien le importa. Este médico se
encuentra en la soledad del desierto, que está enfermo, etc ... Y lo que debería
hacerse con él, el rabino Eleasar nos dijo; hasta ahora no hemos oído hablar de
este médico o su libro; Excepto por el momento en que cierto Marchand me dijo
que había escuchado a su padre decir que en su época cierto Doctor, después de
ver a un paciente, podía decir: "Este vivirá y ese morirá"; y se dijo de él que era
un hombre justo y honesto, temiendo el pecado; y además, si alguien no pudiera
obtener las cosas que necesitaba, las compraría para él, y le proporcionó las
necesidades de la vida; y se dijo que no había hombre tan delicado en todo el
mundo, y que actuó más con sus oraciones que con sus manos. Y habiendo
asumido que este hombre era el mismo que el médico en cuestión, el
comerciante respondió: Ciertamente, su libro está en mis manos, porque él fue
dejada en herencia por mi Padre; y todos los Libros de este Libro están
escondidos en el Misterio de la Ley: y en esto debemos encontrar Secretos
profundos y muchos Médicos; que sin embargo no es lícito aplicar a todos,
excepto uno que teme el pecado, etc. El Rabino Eleasar dice: préstamelo a mí.
Él respondió, lo haré, para mostrarte el Poder de la Luz Sagrada. Y has oído
(dice Rabbi Eleasar) que el Libro ha permanecido en mis manos durante doce
meses, y hemos encontrado en él una Iluminación preciosa y sublime, etc., y
también diferentes tipos de Medicina, arreglados de acuerdo con las
prescripciones de la Ley, y secretos absolutos, etc. Y dijimos: Bienaventurado el
que es Santo y Compasivo, que da a la Humanidad el compartir la Sabiduría de
la Sabiduría sobrenatural.

Todo esto me animó a buscar esos libros secretos y preciosos; y gracias a la

generosa mano de mi Dios, encontré todo lo que te enseñé ahora. Y el Kamea
[31] de este Metal es absolutamente maravilloso, ya que consiste en seis veces
seis Particiones, mostrando magníficamente en todas partes la Virtud de la letra
Vau [32], conectada a Tiphereth. Y todas las Columnas y Líneas Horizontales,
de abajo hacia arriba y de derecha a izquierda, y de una esquina a otra, dan la
misma suma; y puedes variarlo infinito. Y los diferentes totales siempre siguen
este mismo principio, que es que su número más pequeño es siempre 3, 9 o 6; y
nuevamente 3, 9 o 6; y así enseguida. En todo eso, podría decirte muchas cosas.

Agrego este ejemplo ahora; el total de una línea da el Número 216 que es el de
Arjeh [33] nuestro León Maravilloso, esta 14 veces, que corresponde al Nombre
Zahab, Oro. Calcula y te harás rico.

Notas de Frater Sapere Aude:

1. Compare con Kab. Den ., Página 227.

2. Esta palabra es en realidad Ketem, KTM, Cant. c. 5, v. 11 donde dice: "Su

cabeza es como el oro más fino".

3. Batzar, BTzR, polvo de oro.

4. Charutz, ChRUTz, cuya raíz significa el mineral de oro que está

"desenterrado", en el estado nativo, en nuggets o granos.

5. Este nombre es ZHB ShChUTh; CHUTh significa filum funiculus, el hilo. El

oro se puede estirar debido a su naturaleza dúctil y maleable; La Kabalah habla
del hilo de Chesed: el flujo de su fuerza hacia Malkuth. El hilo de color rojo, el
flujo de Geburah a Malkuth, conectado con el beso en los labios; el hilo amarillo
de Tiphereth. conectado a Gold; y finalmente la médula espinal del hombre,
CHUTh H SHDRH, blanca como la plata que corre a través de Tiphereth de
arriba a abajo. El hilo de oro es amarillo porque está compuesto de rojo y blanco
de Geburah y Gedulah. APELLIDO

6. Zahab, ZHB; 7, 5, 2, es decir, 14 y 5 por reducción. En algunos textos en

inglés, uno encuentra esta palabra escrita Zeb que significa "brillante" o
"amarillo".

7. Paz, PZ; 80, 7 u 87. Oro puro y sólido como el de una corona, Salmos , c.21,
v. 3.

8. Zahab Muphaz, ZHB MUPZ; Muphaz significa puro.

9. Daniel, c. 10, v. 5, "Uphaz Gold": las palabras son KTM AUPZ. Kethem
significa "oculto".
10. ZHB SGUR, cuidadosamente guardado, también es oro fino: o tal vez oro
encerrado en las entrañas de la tierra o en un contenedor herméticamente
sellado.

11. ZHB PRVIM, Parvahim, parece ser un nombre de lugar; pero LDM también
significa por la sangre de; PRV, el buey; la mano izquierda significa "del árbol
de Sephiroth".

12. ZHB THUB. Tob es el adjetivo habitual para bueno o puro.

13. ZHB AUPIR, Ophir Gold, probablemente Arabia. Hasta el tiempo de Ezra
no había una moneda de oro; antes de eso, como moneda de cambio, se pesó.
Para referencias sobre este tipo de oro, vea Buxtorf, Lexicon Hebrew , 1646,
London, página 170, donde el estudiante es referido al Talmudic Joma, 44, 2.

14. Compare con Kab. Den. , página 301. 15. Solomon. Es un error, porque
Solomon es ShLMH o Shelomoh; pero aquí el nombre es Shelemaiah, ShLMIH,
que se llama "el sacerdote", que se ha transformado en "tesorero".

16. Sol ShMSh, 300, 40 a 300, el total de 640, el número más pequeño es de 10.
De manera similar a TPART, o 400, 80, 1, 200 y 400 o 1081, de la cual el
número más pequeño es también 10 .

17. Atah, ATH, o 1, 400 y 5 o 406, que también da 10.

18. Para una fiesta debía celebrarse en honor de la ternera, dedicada al Señor, y
en el Éxodo la palabra que designa al Señor es IHVH.

19. Saba o ShBa y Sabi, ShBi, cautividad media.

20. El nombre de 42 letras es el equivalente hebreo de " Pater Deus, Filius Deus,
Spiritus Sanctus Deus, Tres in Uno, Unus in tribus ".

21. Aphar es APR, que significa ceniza o polvo.

22. La palabra es KTM.

23. Hacchetem ha Tob, HKTM H TUB, Tob significa bueno.

24. Ophereth es OPRT, el nombre usual para Hebrew Lead; Batzar, BTzR, es
oro que contiene plata. Trabajo, c. 22, v. 24, no digas en el EB "Ponlo en Ofir",
sino "Debes extenderlo arriba, el oro de Ofir".
25. Nachlim es NChLIM, plural de Nachal. la corriente, el río o el torrente.

26. Ehejeh, que también a menudo está escrito en inglés Aheie; las letras son
AHIH.

27. Es un error, la palabra es Trésor, un contenedor cerrado.

28. Estos son los cuarenta días durante los cuales Ezequiel tuvo que acostarse
sobre su lado derecho debido a la iniquidad de Judá.

29. La palabra es IRQ RQ.

30. Este Cohaj es KCh, el poder, cuyo número es 28. Tit es ThITh y significa
arcilla, cuya suma 9, 10, 9 da 28.

31. El Cuadrado Mágico indicado no es el verdadero Cuadrado del Sol. La

palabra QMIO, comúnmente escrita Kamea, es un cuadrado místico ,
subdividido en varios cuadrados pequeños por líneas perpendiculares y
horizontales. Se coloca un número o su equivalente en letras en cada espacio,
dispuestos de tal manera que encontramos un total idéntico por adición de cada
línea vertical. horizontal o diagonal.

32. Vau corresponde a la letra latina V y al número 6, el Número del Sol, y

Tiphereth, la Belleza, que es la sexta Sephira desde arriba.

33. Arjeh; la palabra es ARIH, es decir, 1, 200, 10, 5 o 216; significa "Leo" y el
cuadrado da un total de 216 sumando, - seis veces horizontalmente - seis veces
verticalmente - dos veces diagonalmente, en todas las 14 veces, el número de
ZHB o de Oro. La raíz de ARIH es ARH, aprovechar su presa. El nombre ZHB,
oro, está conectado a ZHR, luz, brillo, esplendor, como el resplandor de un plato
de oro, ya que AUR es liviano. Compara con aurum, oro y aura, halo brillante;
todos también están conectados al sol.

La verdadera Plaza Mágica o Kamea del Sol se da aquí; contiene solo números
del 1 al 36. 6 32 3 34 35 1 7 11 27 28 8 30 19 14 16 15 23 24 18 20 22 21 17 13
25 29 10 9 26 12 36 5 33 4 2 31

Capítulo III

Cheseph [1], Silver se atribuye a Gedulah debido a su blancura que indica

Misericordia y Compasión. En el Rajah Meh. se dice que por las 50 piezas de
plata, Deut ., c. 22, v. 23, uno debe entender a Binah, la Inteligencia, pero
cuando se trata de los 50 Portales, se inclina hacia Gedulah; ver el libro P ardes
Rimmonim , tratado 23, c. 11.

Acerca de los elementos metálicos, el rabino Mordejai escribe sobre Silver,

Cheseph:

Tome el Mineral Rojo Plateado [2] y reduzca a un polvo muy fino: agréguelo de
una onza y media [3] a seis onzas de lima lunar. Póngalo en una botella sellada
colocada en un baño de arena. Envíelo a un fuego discreto durante los primeros
ocho días, para que el calor no elimine su humedad radical. La segunda semana
aumenta el calor en un grado; aumenta nuevamente la tercera semana, y también
la cuarta semana, para que la arena no se enrojezca por el calor, pero una gota de
agua lanzada silba. Debes tener en la parte superior del vaso una Materia Blanca
que es la Materia Prima o el Tinte de Arsénico [4], que es el Agua Viva de los
Metales, que todos los Filósofos llaman Agua Seca, o su Vinagre. Proceda así a
la purificación; recoge la materia cristalina sublimada; rocía sobre una canica
con una parte igual de Lime of the Moon; y poner todo en una botella sellada y
ponerlo de nuevo en un baño de arena, las dos primeras horas a fuego lento, una
segunda vez calentándose un poco más, y la tercera vez más violentamente;
aumenta el fuego hasta que la arena silbe; y nuestro Arsénico se sublimará
nuevamente, después de que se hayan proyectado las Radiaciones Estelares. Y
como necesita una cierta cantidad, también debe aumentarla. Tome seis onzas de
esto y Oz y media de la luna de chip más pura, y hacer una amalgama, y las
hojas digeridos en un matraz colocado en Ash caliente hasta la disolución de
todos los de la luna y su transformación en Arsénicale Water. y poner todo en
una botella sellada y ponerlo de nuevo en un baño de arena, las dos primeras
horas a fuego lento, una segunda vez calentándose un poco más, y la tercera vez
más violentamente; aumenta el fuego hasta que la arena silbe; y nuestro
Arsénico se sublimará nuevamente, después de que se hayan proyectado las
Radiaciones Estelares. Y como necesita una cierta cantidad, también debe
aumentarla. Toma seis onzas de esta y una onza y media de las limaduras más
puras de la luna, y haz una amalgama, y déjalas digeridas en un vial colocado en
cenizas calientes hasta la disolución de la luna entera y su transformación en
Arsénicale Water. y poner todo en una botella sellada y ponerlo de nuevo en un
baño de arena, las dos primeras horas a fuego lento, una segunda vez
calentándose un poco más, y la tercera vez más violentamente; aumenta el fuego
hasta que la arena silbe; y nuestro Arsénico se sublimará nuevamente, después
de que se hayan proyectado las Radiaciones Estelares. Y como necesita una
cierta cantidad, también debe aumentarla. Toma seis onzas de esta y una onza y
media de las limaduras más puras de la luna, y haz una amalgama, y déjalas
digeridas en un vial colocado en cenizas calientes hasta la disolución de la luna
entera y su transformación en Arsénicale Water. y la tercera vez más
violentamente; aumenta el fuego hasta que la arena silbe; y nuestro Arsénico se
sublimará nuevamente, después de que se hayan proyectado las Radiaciones
Estelares. Y como necesita una cierta cantidad, también debe aumentarla. Tome
seis onzas de esta y una onza y media de las limaduras más puras de la luna, y
haga una amalgama, y déjelas digeridas en un vial colocado en cenizas calientes
hasta la disolución de la luna entera y su transformación. en Arsénicale Water. y
la tercera vez más violentamente; aumenta el fuego hasta que la arena silbe; y
nuestro Arsénico se sublimará nuevamente, después de que se hayan proyectado
las Radiaciones Estelares. Y como necesita una cierta cantidad, también debe
aumentarla. Toma seis onzas de esta y una onza y media de las más puras
reliquias de la luna y conviértelas en una amalgama, y déjalas en la digestión en
un frasco colocado en cenizas calientes hasta la disolución de la luna entera y su
transformación. en Arsénicale Water.

Toma una onza y media de este Espíritu y colócalo en una Botella cerrada que
se depositará en las cenizas calientes donde subirá y bajará; continúe calentando
hasta que deje de transpirar y permanezca en la parte inferior con el Color de las
cenizas. La materia se disuelve y se pudre.

Tome una parte de esta Materia Ashen y una parte de este Agua arriba, déjelos
mezclar y sudar en un recipiente de vidrio, como antes, lo cual ocurrirá en
aproximadamente ocho días; cuando esta Tierra cenicienta comience a
convertirse en cera blanca, quítela y proceda a su remojo con cinco lavados con
su Agua Lunar y digerir como se indica arriba. Realice una tercera imbibición
con cinco onzas de la misma agua y déjela coagular como antes, durante ocho
días.

La cuarta Imbibition requiere siete onzas de agua lunar. Y cuando termine la

Transpiración, la Preparación estará completa.

Pasemos al Trabajo Blanco. Tome 21 Dracmas de esta Tierra Blanca, 14

Dracmas de Agua Lunar, 10 Dracmas de la Luna Lima mas pura; mézclelos en
una losa de mármol e involúcrelos en la coagulación hasta que estén
endurecidos; remoje la mezcla con tres partes de su propia agua, hasta que esta
porción se absorba, y repita esto tantas veces como sea necesario hasta que,
vertida en un plato de cobre, se caliente en rojo, sin producir vapores; y luego
tendrás la Tintura para el Trabajo Blanco, que podrás multiplicar por los medios
antes mencionados.

Para el Trabajo con el Rojo, será necesario usar la cal del sol y un fuego más
vivo; es un trabajo de aproximadamente cuatro meses. Esto es lo que dice este
autor.

Comparemos ahora con los Escritos del Filósofo Árabe (Geber) donde habla
abundantemente sobre la materia de arsénico.

Chesed [5], en el Reino Metálico, es Luna, Nemine Contradiscente. Y el número

más pequeño de Gedulahs es el mismo que el de Sama [6] o Sima. Se hace
referencia a Silver in Prov ., C. 16, v. 16 y c. 17, v. 3; y también en los Salmos ,
c. 12, v. 7, y Job , c. 28, v. 1. La plata también se atribuye a cada elemento de la
Década Sefirótica, ver c. 38 de Éxodo , c. 17 y 19, donde Silver compone las
capitales de los pilares que representan a Kether o la cumbre. Mientras que el
dinero se compara con Chokmah en Prov ., C. 2, v. 4, y a Binah, Prov . c. 16, v.
16.

Gedulah está tomado de la Historia de Abraham, donde siempre es Plata la que

tiene preferencia, Gen. , c. 13, v. 2 y c. 23, v. 15-16 y c. 24, v. 35, 53.

Geburah está indicado, cuando la Plata se coloca en el Fuego, Prov ., C. 17, v. 3

y Números , c. 31, v. 21; Salmos c. 66, c. 10; Prov ., C. 27, v. 21; Isaiah , c. 48,
c. 10; Ezech ., C. 22, v. 21; Zach . c. 13, v. 1; Mal . c. 3, v.3.

Tiphereth es el Torso de la Estatua, Dan ., C.2, v. 32.

Netzah es una Veta de Plata, Job , c. 28, v. 1.

Hod está representado por Silver Trumpets, Nomb ., C. 10, v. 2.

Yesod se cita en Prov . c. 10, v. 20, y Malkuth en los Salmos , c. 12, v. 6.

La Plaza Mágica de este Metal presenta nueve veces nueve Plazas, y da veinte
veces la misma suma, o 369, y su reducción da 9, con todas las Variaciones
indicadas, aunque pueden ser mil veces miles; es por eso que Chesed (que es
Misericordia) durará para siempre, Salmos , c. 136, v. 1.

Barzel [7], el Hierro; en las Ciencias de la Naturaleza, este Metal está en la

Línea Media, yendo de un extremo a otro. Él es este Niño de Honor sin el cual la
Virgen no está impregnada. Él es Sol, el Sol, el Oro de los Sabios sin el cual la
Luna siempre estaría en la Oscuridad. El que recibe sus Rayos trabaja en el día;
los otros andan a tientas en la oscuridad.

Parzala [8] cuyo número más pequeño es 12 tiene el mismo recuento que el
Nombre del oso Dob [9] Animal feroz cuyo número también es 12.

Y son estas palabras místicas las que están escritas, Dan ., C. 7, v. 5: " Y ver otra
bestia feroz, un segundo como un oso parado a su lado con tres colmillos
saliendo de su boca, entre sus dientes; le dijeron entonces: levántate y come
mucha carne. El significado de esto es que, para constituir el Reino Mineral, el
Hierro debe ponerse en el segundo lugar; de esta Boca u Obertura (que sirve
para entrar en una Nave de Arcilla), un Scoria es tres veces rechazado, desde
dentro de su Naturaleza blanquecina.

Déjalo comer Batzar [10], es decir. la Carne, de la cual el Número más pequeño
es 7, que también es Puk [11], el Stibine, cuyo Número Reducido de la misma
manera da 7.

Y realmente una gran cantidad de carne, porque la proporción de esto es mayor

que la de eso; y seguramente una proporción como la de Puk, que es 106, lleva a
Barzel 239; por lo que debe ser la relación de hierro a antimonio.

Pero entiende en esto la Carne del León que es el primer Animal, cuyas Alas del
Águila, y todo lo que es volátil en él debe extraer; y así será levantado, y por
purificación será separado de su tierra o escoria; y luego se parará sobre sus
pies; lo que significa que tendrá la consistencia deseada en un cono; como un
hombre que, como Moisés, se pone de pie, su rostro radiante. Para Enos [12]
como para Moisés [13], el Nombre completo da 351 por Gematria. Y el Corazón
de Hierro (para el Corazón, Leb [14] y Hierro, Barzel, su último Número da 5,
(Mineral), es decir, el Tiphereth del Hombre Mineral le será dado.

Porque el mismo Nombre de la Estrella que se le atribuye es Edom [15], que

tiene la Connotación de un Hombre Rojo.

Una vez realizado esto, será necesario atacar a la tercera Bestia. que es como un
Leopard, que es agua que no se moja; el jardín de los sabios; porque Nimra [16],
Leopard y Garden dan el mismo número, es decir, 12, por reducción. Y tal es la
Vivacidad de esta Agua, que se puede comparar con el Leopardo por esta razón.

Y tendrá cuatro alas de pájaro [17] en su espalda; las cuatro alas representan
exasperan dos pájaros [18] feroz animal con sus plumas, con el fin de impulsar
la lucha del oso y el león, aunque es en sí volátil y en lugar de morder y
venenosa como una Serpiente alada y un Basilisco.

Y la bestia tendrá cuatro cabezas; por estas palabras es necesario entender que
cuatro naturalezas secretas entran en su composición. blanco, rojo, verde y
glauco.

Y el poder sobre las otras Bestias, el León y el Oso, se le ha dado para que
pueda extraer su gluten o sangre.

De todo esto, hemos hecho en el versículo 7, un cuarto animal feroz y feroz,

terrible y muy poderoso; porque exhala tales vapores, que a veces hay peligro de
muerte, si se maneja a la vez o en un lugar no adecuado.

Y tenía cuatro Dientes Grandes en Hierro, porque es una de las Partes y

Materiales que lo componen; devorar y deshacerse a sí mismo y a los demás, y
llevar el residuo a los pies. De modo que, aunque de naturaleza muy violenta, a
la larga puede ser domesticado por tal aplastamiento y aplastamiento.

Y tenía diez cuernos, ya que poseía la naturaleza de todos los números

metálicos.

Un cuerno pequeño, etc., porque de éste se extrae el joven rey, que es de la

naturaleza de Tiphereth (el de un hombre), pero es de la naturaleza o una parte
de Geburah; porque es este oro el que predomina en el trabajo de los sabios.
Sigamos viendo operaciones preparatorias.

Y ahora la feroz Bestia debe ser asesinada, y su cuerpo destruido y entregado al

Fuego para ser quemado, etc. Porque entonces viene el Régimen de Fuego.
Veremos este tema en otro lugar.

la Espada del ilustre Naaman también está conectada a la palabra Barzel.

Lancea [19]; en el estudio de Natures Metalliques, Phinehas 'History, Numbers ,

c. 25, v. 7 está en esta ubicación. Por Fornicators, nos referimos al Sulfuro de
Arsénico (Masculino) y al Agua Seca (Femenina), mezclados indebidamente en
el Mineral.

La Lanza de Phinehas significa la Fuerza del Hierro que actúa sobre la Materia
para lavarla de sus Impurezas. Con semejante Iron [20], no solo se mata el
Sulfide Arsenical, sino que la misma Mujer se mortifica a la larga; para que el
Milagro de Phinehas se pueda observar perfectamente aquí. Ver también aquí el
Targum , es decir, los Números , c. 25, v. 7; Porque la Naturaleza del Hierro es
maravillosa, como lo muestra su Kamea (cuya adición de líneas da 65 en todas
las direcciones).

Se da abajo; El número 5 y su cuadrado (25) indican la Naturaleza Femenina,

corregida por este Metal.

Notas de Frater Sapere Aude:

1. Compare con Kab. Den ., Página 483. La primera letra no es Ch, y Cheseph
debería ser Keseph, KSP. Gedulah es GDULH, la Magnificencia.
2. No hay mineral de plata; esta palabra podría significar el mercurio, cuyos
minerales, óxido y sulfuro o cinabrio, son rojos.

3. Algunos traductores dicen solo media onza; las palabras latinas son: "Receta
calcis Lunae unciam semis". El. Levi habla de antimonio lima.

4. Arsénico u Orpimento o Auripigmento; ¿O sería el Corrosivo Sublimado?

5. Compare con Kab. Den. La palabra Chesed, ChSD, tiene la misma referencia
que la palabra Gedulah al comienzo del capítulo.

6. Sama cuya suma da 102 y el número más pequeño 3; para SIMA, la suma es
111, por reducción 3.

7. Compare con Kab. Den. , página 206. Barzel es BRZL, que da 239, y por
reducción 5; Palestina está llena de mineral de hierro; algunos escritores lo
escriben en inglés Berezel, BR, brillante, y NZL, derretimiento, de la cual fluir
hierro.

8. Parzala, PRZLA, suma 318; es la palabra caldea para hierro.

9. Dab, DUB, 12.

10. Batzar, BSHR o 502.

11. Puk, la palabra hebrea es PUK o 80, 6, 20 o 106, que da 7. Debe haber
aproximadamente dos veces y media más antimonio que el hierro.

12. Enos, ANSH; 1, 50, 300 o 351.

13. Moisés, MUSHH; 40, 6, 300, 5 o 351.

14. Leb, LB o 30, 2 es 32 o 5.

15. Edom, ADUM; ADM significa rojo, y ese es el nombre del hombre rojo;
ADMH es la tierra roja.

16. Nimra es NMRA, 50, 40, 200, 1 o 291, o 12. El jardín es IR DN, 10, 200, 4,
50 o 264, o 12. Nimrah estaba ubicado en Gilead, Numbers, c. 32, v. 3; es el
nombre común de Leopard.

17. Bird, OUQ e ILOh, y TzPUR. Un "pájaro" en Alquimia generalmente

significa Sublimación.
18. Compare con Hermetic Arcanum y, en esta serie, la sección 119.

19. Compare con Kab. Den. , página 683. Lancea, la lanza está escrita en hebreo
RUMCh; en Números se llama jabalina. Phineas, en hebreo PINChS, un nombre
propio que no se relaciona fácilmente con ninguna raíz.

20. El nombre Chalybs también se le dio al hierro; tomó su nombre del país
habitado por los Chalybes que vivían en las costas del Mar Negro; eran famosos
por sus fundiciones de minerales: ver Anabasis de Jenofonte, c. 5.

Capítulo IV.

Bedil [1], estaño; este Metal no se usa mucho en la Ciencia de la Naturaleza,

porque se transforma por Separación, y así su Materia permanece separada de la
Medicina Universal.

Entre los planetas, Zedek [2] se le atribuye a él, un planeta blanco errante, a
quien los gentiles aplicaron un nombre idólatra, cuya cita está prohibida,
Éxodo , c. 22, v. 12; de lo contrario, se prevé la mayor aniquilación, Oseas , c. 2,
v. 17 y Zacarías , c. 13, v. 2.

Entre las bestias feroces, no se atribuye mejor alegoría a este metal que la que,
debido a su aspecto agrietado, hace que se llame Chazir Mijaar [3], el jabalí,
salmos, c. 80, v. 14, cuyo número es 545; éste no solo está compuesto por cinco
veces 109, sino que su reducción muestra un Quinaire, como el Nombre de
Zedek, 194; la adición de estos números da 14; y forman el número 5, que,
duplicado, da 10, el número reducido de la palabra Bedil, gracias a la adición de
los dos elementos de 46. Pero cinco veces 10 designan los cincuenta portales de
Binah [4], y la primera letra Sephira Netzach [5], que es del mismo Nivel
Sefirótico que aquel al que se le atribuye este Metal.

Para Transmutaciones particulares, su Naturaleza Sulfurosa no tiene ninguna

ventaja en sí misma, pero con otros Sulfuros, especialmente los de Metales
Rojos [6], reduce las Aguas densas, coaguladas en Oro de manera oportuna; y
también en Plata si su Naturaleza se transforma en Agua sutil de Quicksilver,
que forma una amalgama con Pewter, bastante mejor que con otros metales.

Pero su naturaleza viscosa y acuosa se puede mejorar mediante su

transformación en oro, si se pulveriza debidamente con cal, pasando por todos
los grados de fuego y arrojándolo sobre oro líquido en forma de pequeñas
masas, que también se pueden hacer con plata, me enseñaron. Pero ningún
hombre puede ser considerado sabio si no tiene la experiencia del Maestro.
No diré más. Quien posea la Sabiduría puede corregir las Naturalezas y, a través
de sus experiencias, ayudarlas a eliminar sus imperfecciones.

Casiterita [7], estaño; ver Kamea [9] de Bedil, donde el Número obtenido en
cada lado es Dal [8], que representa la Tenacidad y Vilenie de este Metal en
Todas las Operaciones Metálicas.

Notas de Frater Sapere Aude:

1. Compare con Kab. Den. , página 185. Bedil o Badil, BDIL, 46 o 10. No
encontramos este metal en el estado nativo de Palestina.

2. Zedek, TzDK o 194, por reducción 14 luego 5; es Júpiter

3. El jabalí, Aper de Sylva, ChZIR MIOR, 225 y 320 es 545, la reducción da 14,
luego 5.

4. Los Cincuenta Portales de Binah o Inteligencia (véase también el Capítulo III,

1er párrafo) pueden atribuirse a la Década de los Poderes que actúa a través de
los Cinco Sentidos del Hombre, pero la frase tiene otro significado secreto; el
Glosario Teosófico dice que 50 es ciego y que el número es 49.

5. Monja, 50.

6. Tal vez Marte y Venus.

7. Compare con Kab. Den. Kassiterita, QSTHRA, es una palabra caldeada para
el estaño.

8. Dal, DL, 30 y 4, 34.

9. Esta es la verdadera Plaza Mágica de Júpiter.