TRABAJO DE HISTORIA IMPERIO ROMANO

NOMBRE: Mackarena Child. M CURSO: 3 Medio A.

ASPECTOS SOCIALES Grupos sociales La poblacin de Roma se estructuraba segn la riqueza y los derechos legales. Haba hombres libres (ciudadanos, libertos y clientes) y esclavos. Patricios y plebeyos formaban el grupo de ciudadanos aunque con diferentes derechos. Los patricios eran los descendientes de los fundadores de Roma y se agrupaban en gentes, familias con un antepasado comn. Formaban una clase privilegiada, gracias a la posesin de grandes latifundios, y poltica, ya que eran los nicos ciudadanos con derechos polticos. Los plebeyos eran ciudadanos que se establecieron en Roma tras su fundacin y nicamente posean derechos civiles. Vivan de la artesana y el comercio o pequeas propiedades rurales Haba tambin un pequeo nmero de clientes, libertos y esclavos que realizaban todo tipo de trabajos. Los clientes eran libres pero mantenan alguna relacin de dependencia jurdica con el patrono del que reciban proteccin. Los esclavos pertenecan a un seor o al Estado y carecan de derechos. Haban llegado a esta situacin por nacimiento, delitos o como prisioneros de guerra. Los libertos eran antiguos esclavos que haban conseguido la libertad por compra o por los mritos realizados. ASPECTOS ECONOMICOS Aunque si el emperador tena el control del dinero, de las tasas, y su mismo patrimonio, de todas maneras dej que la economa operara libremente, dejando a la pregunta de bienes el poder de establecer los precios y las ganancias. La fn de la guerra civil permiti un mejor nvel economico. La agricultura qued como la base de la economa romana. Debajo del control del emperador, la agricultura aumento en Italia y en todas las dems provincias y los romanos aprendieron nuevas tecnicas para las diferentes condiciones ambientales.Roma empezo a importar muchos productos extranjeros, como trigo de Egipto, vino desde Gaul, y aceite desde Espaa y Africa. La mayor parte de los terratenientes vivian en las ciudades y los ms ricos en Roma.Trabajos de metal, vidrio y cermica eran hechos principalmente por pequeos talleres y en los lugares en donde se encontraba el material. Uno de los mas importantes centros de manufactura bajo el imperio era Gaul, donde muchisimos artisanos producian armas,ceramica,vestidos y materiales de contruccin para sodisfacer a las necesidades de el ejercito. La manera mas facil de hacer dinero legalmente era el comercio.El comercio era posible a travs del avanzado sistema de calles que los romanos habian construido por todo el imperio y tambin a traves del mar,aunque era arriesgado. Los comerciantes de todo el imperio usaban las monedas romanas,pero el sistema monetario servia mas que nada para pagar el ejercito. Durante el periodo de Augusto, una moneda de plata pesava 5.7 gm y era pura por el

99%. El dficit de los emperadores posteriores redujo el valor de estas monedas hasta un 50%. Las tasas pesaron todava mas en las personas del imperio.Romanos y Italianos no tenan que pagar tasas. Economa y sociedad: La guerra contra los musulmanes marc la configuracin social y econmica de los reinos cristianos. La nobleza feudal y las ordenes religiosas y militares se beneficiaron de las conquistas con las concesiones de tierras realizadas por parte de los reyes, llegando a alcanzar en sus nuevos dominios un poder equiparable al de la propia corona. Aspecto Religioso La iglesia tenia una gran influencia en esta poca. Era rica y poderosa. Los monasterios reciban vastas posesiones en forma de legados y donaciones y eran adems focos de cultura y civilizacin. Gracias a esta influencia se dulcifican las costumbres y se va moldeando su civilizacin. El espritu pagano es sustituido por el espritu cristiano. El periodo de las Cruzadas, que comenz en el 1095 alentado por el papa Urbano II en el Concilioano y cerraba Nenia. El parto, los primeros meses de vida, la niez, la juventud, el matrimonio, las actividades de la vida adulta, y una larga serie de aspectos del hombre hasta la muerte vienen dirigidos por las divinidades. A diferencia de la religin griega, la romana es ms familiar, al menos en origen. Las ceremonias se realizaban en la propia casa y el paterfamilias se eriga en autntico sacerdote del culto a los antepasados, el culto a los muertos y el culto al hogar. En la propia casa, en el lararium hay un pequeo altar donde permanece encendido el fuego sagrado. El fundador de lagens es el centro de veneracin. En casos es un dios o hroe, dado que las familias ms destacadas se hacan descender de una divinidad. En relacin con ello est la veneracin por los muertos. Los manes son los espritus de los antepasados, que hay que tener favorables. El da del aniversario del nacimiento del difunto la familia le ofrece alimentos y flores.

CULTURA En el momento en el que Roma acaba con la independencia del mundo ibrico, finales del s. III a. C. se desencadena un proceso de sustitucin de las formas culturales indgenas por las nuevas, tradas por los vencedores. Durante los dos siglos anteriores al cambio de Era, algunos rasgos, como la cermica o la lengua subsisten pero las nuevas condiciones econmicas y sociales van a terminar imponiendose y borrando del registro material la vieja cultura mediterrnea. Se asiste a la generalizacin de la economa monetaria y a nuevas y extensivas formas de explotacin agrcola o pesquera. La homogeneidad poltica mediterrnea impuesta por Roma favorecer el intercambio de productos por rutas martimas o vas terrestres. El inmenso prestigio de Roma y las posibilidades de ascenso social determinan que las aristocracias beras no slo acepten sino adopten los cdigos de civilizacin (legales, religiosos, artsticos) romanos. Proceso alimentado de forma determinante por la llegada de gentes de Italia u otras regiones romanizadas. El latn se convierte en la lengua oficial y vehicular. Algunas de las viejas ciudades iberas se transforman radicalmente. Asumen un estatuto de privilegio en forma de colonias o municipios regidos segn los patrones polticos romanos que implica la renovacin del paisaje urbano: foros, templos, termas, puertas monumentales, etc..como podemos contemplar, a partir de construcciones o elementos arquitectnicos en Ilici (La Alcudia de Elche), Lucentum (El Tossal de Manises, Alicante) o Dianium (Denia). En estas ciudades se muestran casas ya de tipo romano sobre todo las ms ricas, con multiplicidad de habitaciones organizadas alrededor de espacios de distribucin (atrios) o patios porticados (peristilos). Grandes residencias, las villas, propiedad de terratenientes con una parte de la edificacin dedicada a la explotacin de los recursos agrcolas, pueblan los campos para abastecer las ciudades o exportar los productos a otras regiones. Algunas de las residencias, tanto urbanas como rurales, se dotan de destacados elementos decorativos como pinturas murales, mosaicos, esculturas, etc.. En la base social los esclavos, que forman la ancha base de la pirmide social y de los cuales conocemos algunos nombres inscritos en epgrafes de piedra. La cultura romana ir transformndose a partir del s. IV d. C. a causa de las dificultades econmicas generadas en el siglo anterior. Algunas ciudades se abandonarn, como Lucentum, otras como Dianium y sobre todo Ilici se recuperan de la crisis. Es en el siglo IV cuando aparecen las primeras manifestaciones de la religin cristiana. La debilidad posterior del poder imperial ser aprovechado por la estructura jerrquica para ocupar el vaco de autoridad. Buena muestra de la presencia de la iglesia es la aparicin de smbolos cristianos en objetos de la vida cotidiana como las lucernas. Tras un breve periodo de ocupacin bizantina en el s. VI y otra visigoda en el s. VII que prcticamente no han dejado muchas huellas en nuestras tierras, el inicio del siglo siguiente se asiste a la llegada de las gentes del

Islam que extinguirn los ecos de la cultura clsica. de Clermont, fue el resultado de una mezcla de piedad verdadera y devocin autentica junto con ambicin de tierras y el En la religin romana, est ms clara la lnea divisoria entre culto privado, en el mbito familiar, y culto pblico, el del Estado. Esta dualidad religiosa se manifiesta en los diferentes tipos de divinidades que reciban culto: por un lado estaban los grandes dioses nacionales, a ejemplo del panten griego, que reciban el culto estatal, y por otro las divinidades privadas y domsticas, veneradas en cada familia. Por otra parte, los romanos divinizaron todas las fuerzas de la naturaleza y los actos, tanto pblicos como privados, de la vida de los hombres. La propia persona tena sus dioses, que encabezaba J

LEGADO CULTURAL La trascendencia del legado romano se refleja en la influencia y longevidad de obras como las de Ovidio y Virgilio. Adems de todos los aspectos culturales que se han incorporado en las culturas de los estados que se han levantado en las cenizas del Imperio Romano. El latn, que fue la lengua primaria del Imperio, se sigue usando en la religin, en la ciencia y en el derecho. El cristianismo, una religin que se adopt como cultura cuando se acercaba la cada del Imperio, tiene ms de 2 billones de seguidores hoy en da. La supervivencia se le puede atribuir a la promocin que hiceran de ella las autoridades romanas. El concepto de romanizacin: integracin plena de una sociedad determinada, en este caso la hispana, en el conjunto del mundo romano (economa, sociedad, cultura, religin). Por este proceso, los pueblos indgenas (iberos, celtberos) fueron asumiendo la cultura romana. La romanizacin es un momento clave de la historia cultural de los pueblos de la pennsula.En ella podemos distinguir varios aspectos: El latn se impuso como lengua comn El derecho romano (leyes, concepcin del estado...)* La religin politesta romana (Jpiter, Saturno) y, posteriormente, en el siglo I el cristianismo se difundi por el imperio romano y tambin por Hispania. El proceso de romanizacin lleg a su mxima expresin cuando el emperador Caracalla en el siglo III extendi la ciudadana a todos los habitantes libres del Imperio. Hispania fue una de las provincias del imperio ms romanizadas. Buena prueba de ello fue que varios emperadores nacieron en la pennsula (Trajano, Adriano). Tambin hubo importantes filsofos como Sneca y escritores como Quintiliano y Marcial.

ARQUITECTURA ROMANA El mundo griego fue fundamental para el desarrollo del arte romano junto a las aportaciones de la cultura etrusca. Sin embargo, tambin tuvo una indiscutible personalidad, manifestada principalmente en la arquitectura. El arte en Roma se puso al servicio de nuevas necesidades. Esto explica el nacimiento de nuevas manifestaciones y tambin la aparicin de un arte con gran centralizacin y unitarismo, no slo en Roma sino tambin en el resto del Imperio. Las principales caractersticas que aporta el arte romano como novedad son: Preocupacin, en la arquitectura, por el juego de masas que viene por los elementos usados en la construccin. Arquitectura mucho ms colosal. Como elemento arquitectnico bsico, se van a utilizar el arco, la bveda y, por tanto, la cpula. Se va a crear el retrato en la escultura. Roma fue la creadora del relieve histrico, continuo y narrativo. El arte romano se puede dividir de forma similar a la historia del Imperio en tres periodos: Periodo de la Repblica: s. VI (hacia el 510) - 27 a.C. Periodo de Augusto: la poca clsica: 27 a.C. - 14 d.C. Periodo imperial: dividido a su vez en: De Tiberio a Trajano: 14 - 117 De Adriano a Alejandro Severo: 117 - 235 De Maximino a Constantino: 235 - 315 Las principales caractersticas de la arquitectura romana son: Es una arquitectura caracterizada por la monumentalidad, no slo por el espacio que ocupa sino tambin por su significado. Esto viene dado tambin por la idea de la inmortalidad del Imperio. Es una arquitectura utilitaria, prctica, funcional. Por esto y tambin por la propia estructura del Estado, aparecen nuevas construcciones, con un gran desarrollo de la arquitectura civil y militar: baslicas, termas, etc. Es una arquitectura dinmica., como consecuencia del empleo de algunos elementos constructivos como el arco y la bveda. Los materiales utilizados son muy variados: piedra cortada en sillares regulares y dispuesta a soga y tizn, hormign, ladrillo, mampuesto, madera... Cuando el material era pobre se sola revestir con estucado, placas de mrmol o con ornamentacin de mosaicos o pintura.

 Se usa el orden toscano y tambin el jnico y el corintio. Aunque lo ms significativo fue el uso del elegante orden compuesto. Tambin fue muy frecuente la superposicin de rdenes en edificios muy altos. Normalmente en el piso bajo se empleaba el orden toscano, en el medio el jnico y en el superior el corintio. Los capiteles, en general, presentan motivos con mayor libertad que en Grecia y hay algunos con figuracin. Aparecen las guirnaldas y los bucranios como elementos decorativos. Tambin la arquitectura romana emple la superposicin en el mismo vano del arco y el dintel

Otras figuras destacadas en el templo fueron las vestales, figuras femeninas dedicadas a los templos, especialmente a aquellos que estaban dedicados a diosas femeninas. El templo romano se levanta sobre un podio y para acceder a la cella exista un escalinata en la parte delantera. La cella se desarrollaba en sentido longitudinal y poda ser nica o triple. En los templos se utilizaban especialmente los rdenes compuesto y corintio. Los frontones solan ser lisos con inscripciones en la parte delantera del entablamento.

Templo de la Fortuna Viril o de Portunus

El Panten

Enterramiento de Sdaba

ASPECTOS POLITICOS A finales del siglo VI los romanos abdujeron la monarqua y se estableci una republica aristocrtica regida por dos magistrados anuales, que luego se le llamaron cnsules, que podan ser reemplazados por un dictador en caso de necesidad. Se estructuraban en dos clases los ciudadanos: Patricios y Plebeyos. A principios del siglo III la equiparacin jurdica entre ambas clases estaba consegida. Las conquistas de Roma contribuyeron a mejorar las condiciones economicas de los plebeyos. En la historia externa de Roma durante la primera poca republicana fue aun ms accidentada. Una serie de gerras contra los pueblos de Italia condujo a la conquista de la pennsula italiana. Crisis de la Rpublica: Todas las conquistas comportaaron que la estructura poltico-social de la ciudadestado deban adaptarse a las necesidades de un gran estado. Imperio: Surgi una monarqua con aspecto constitucional en cuanto comparta teorcamente sus funciones con el senado as se inico la etapa histrica denominado Imperio Romano , esta creacin histrica represento una unidad poltico y cultural (Civilizacin Grecoromana). En los siglos siguientes el Imperio Romano evolucion haca la monarqua absoluta. El senado apareco como el depositario de la legitimidad imperial.

CONCLUSIN Despus de haber realizado este trabajo haciendo las investigaciones pertinentes, hemos podido verificar la gran importancia del Imperio Romano y de su influencia hasta nuestros das. ste tom la cultura griega y en vez de destruirla comenz a pulirla, perfeccionndola. De este modo la cultura Romana se convirti en el prototipo de las culturas europeas las cuales , a su vez, las difundieron en el territorio americano a travs de la conquista y colonizacin. Entre las tantas caractersticas de esta cultura, podemos nombrar, a modo de ejemplo, el idioma latn del cual derivan variados idiomas de uso actual como el espaol, italiano, francs, portugus, etc... y como una segunda caracterstica, y tal vez la de mayor reelevancia es la confeccin del Derecho Romano, basado en la razn y justicia, el cual ha perdurado a travs de los siglos, siendo enseado y utilizado hasta nuestros das.

INTRODUCCIN

DIOSES ROMANOS El Imperio Romano fue uno de los ms grandes de la historia de la humanidad. Su podero era tan extenso que abarcaba todas las costas del Mar Mediterrneo. Los griegos, al igual que muchos otros pueblos, acabaron siendo dominados; pero al mismo tiempo, ellos tambin conquistaron a los conquistadores a travs de su vasta cultura, que se impuso en Roma. En efecto, los romanos adoptaron la cultura griega y copiaron sus dioses, aunque le cambiaron los nombres y con el tiempo les dieron personalidades diferentes. Si para los griegos tenan un significado creador, los romanos, de acuerdo a su modo de ver el mundo, los conceban como seres ms poderosos y violentos. Para evitar la mala suerte, les ofrecan ceremonias y sacrificios.
Saturno (Cronos)

Era hijo de un matrimonio formado por la Tierra y el Cielo, y descenda del Caos. Estaba casado con su hermana, Rea. Saturno haba sido una antigua deidad Italiana que fue identificada con Cronos, y era relacionado por los romanos con la agricultura y la cosecha.

Jpiter (Zeus) Hijo de Saturno y Rhea, hermano y esposo de Juno. Era el padre de los dioses y de los hombres. Gracias a su madre que lo pari en una cueva, Jpiter arranc del destino exterminador de su padre Saturno. Cuando creci, l y sus hermanos se rebelaron ante el padre y sus hermanos los Titanes. Jpiter llevab a un escudo hecho por Vulcano y su arma era el rayo. Aunque se cas con Juno, la engaaba continuamente, incluso con mujeres, esto es, que no eran diosas. Juno (Hera) Hija de Saturno y Ops, hermana y mujer de Jpiter. Con Jpiter tuvieron dos hijos (Marte y Vulcano) y una hija (Ilita). Era la diosa del matrimonio y reina de los dioses. Como diosa del matrimonio. Juno tena un carcter guerrero que se notaba en su vestuario: a menudo apareca armada y llevando una capa de piel de cabra que era la prenda preferida por los soldados romanos en campaa. Vulcano (Hefestos) Hijo de Jpiter y Juno. Era un dios cojo que forjaba metales y realizaba todo tipo de trabajos. Era arquitecto, constructor y artesano. Construa en bronce las casas de los dioses y les fabricaba zapatos

de oro con los cuales se desplazaban a la velocidad del viento o incluso del pensamiento. Venus (Afrodita) Era la diosa del amor y la belleza. Hay varias historias sobre su nacimiento: una cuenta que naci de las espumas del mar y cabalg sobre una caracola llegando primeramente a la isla de Citerea, pero cuando se percat de que era una isla pequea, se fue al Peloponeso y finalmente, se instal en Paphos, isla de Chipre. Dicen que las hierbas y las flores crecan bajo sus pasos. All fue recibida por las Estaciones, quienes la vistieron y llevaron a la asamblea de los dioses. Cupido (Eros) Hijo de Venus. Era el dios del amor. Armado con y flecha, disparaba los dardos del deseo en el pecho de los hombres y mujeres. Se enamor perdidamente de una virgen llamada Psyche, por cuya belleza la propia Venus estaba celosa. En su furia envi a Cupido a que la castigara y ste, en vez de eso, la hizo su esposa. Neptuno (Poseidn) Hijo de Saturno, hermano de Jpitery Plutn. Era el dios del ocano. Junto a sus hermanos dividieron los dominios de Saturno al destronarlo. Fue as cmo Neptuno se qued con el ocano, Jpiter con los cielos y PlutMercurio (Hermes)n con el reino de los muertos, siendo la Tierra y el Olimpo propiedades compartidas.

Minerva (Atenea) Minerva era la diosa de la sabidura, las artes, las tcnicas de guerra y era la protectora de Roma y patrona de los artesanos. Poda ver el futuro, prolongar la vida de los mortales y otorgar la felicidad despus de la muerte. Todo lo que dispona suceda infaliblemente. Su planta es el Olivo y su ave el bho.

Hijo de Jpiter y Maia. Mercurio era un dios singularmente astuto. Inmediatamente despus de su nacimiento, se escap de su cuna y se rob algunos de los bueyes de Jpiter. En el camino mat a dos y habindose comido una parte y quemado otra, colg las pieles, ofrecindoles una ceremonia. Era el mensajero de los dioses y llevaba capa y zapatos alados pero lo ms importante es que era mensajero entre un mundo y otro, ayudando a aquellos que

se acercaban a la muerte. Quienes deban emrender un largo viaje le ofrecan sacrificios. Es por esto que de Hermes -su equivalente griego- procede la palabra hermenutica que se refiere al arte de interpretar los significados ocultos de las cosas. En su mano llevaba una vara con dos serpientes entrelazadas. Se dice que tambin fue el inventor de la Lira, usando la caparazn de una tortuga a la que le puso nueve cuerdas en honor a las nueve Musas inspiradoras del Arte. Baco (Dionisios) Hijo de Jpiter y Semel, creci rodeado de naturaleza y animales a los que amaba. Una de las versiones dice que la celosa Juno descubri que su esposo Jpiter haba tenido una aventura con Smele, que estaba encinta. Juno adopt la apariencia de una anciana y se amist con Smele quien le confes que el padre de su hijo era Jpiter. Juno fingi no creerlo y plant las semillas de la duda en mente de Smele quien le pidi a Jpiter que se revelara en toda su gloria como prueba de que era un dios. Zeus, cumpliendo la peticin de Smele tuvo que revelarse con sus rayos y relmpagos dejndola carbonizada pero habiendo rescatado a su hijo, a quien recuper y liber meses ms tarde crecido de su propio muslo arriba de un monte en una isla.

Marte Marte era al comienzo para los romanos un dios relacionado con la fertilidad y la agricultura, y luego se identific con Ares, el dios griego de la guerra. Marte es representado usualmente vistiendo caso y armas de batalla. Es hijo de Jpiter y Juno, y fue amante de Venus. Dicen que Vulcano los sorprendi in fraganti luego de tenderles ua trampa que los dej inmovilizados en una red, a la vista de todos los dems dioses. Se le consideraba tambin padre de Rmulo, fundador de Roma.