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El Otro Consolador (Juan 14:16)


Este estudio en video se complementa con el estudio de El Otro Consolador que puede encontrarlo en www.laverdadeterna.com En este captulo vamos a ver quin es ese otro Consolador y quin es Cristo para nosotros. Vamos a leer el primer versculo para recordar y establecer la verdad. Juan 14:5,6 Le dijo Toms: Seor, no sabemos a dnde vas; cmo, pues, podemos saber el camino? Jess le dijo: Yo soy el camino, y la Verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m. Cristo se defini como la verdad. Cristo mismo est diciendo. Yo Soy Estoy entre ustedes y mi Padre. Cristo est dando en Juan 14:6 una definicin de Verdad, de Camino y de Vida. l mismo se est poniendo nombre.

La Verdad es Cristo Comenzaremos con Juan 14:1-15


Juan 14:1-15
(1) No se turbe vuestro corazn; creis en Dios, creed tambin en m. (2) En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si as no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. (3) Y si me fuere y os preparare lugar, vendr otra vez, y os tomar a m mismo, para que donde yo estoy, vosotros tambin estis. (4) Y sabis a dnde voy, y sabis el camino. (5) Le dijo Toms: Seor, no sabemos a dnde vas; cmo, pues, podemos saber el camino? (6) Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m. (7) Si me conocieseis, tambin a mi Padre conocerais; y desde ahora le conocis, y le habis visto. (8) Felipe le dijo: Seor, mustranos el Padre, y nos basta. (9) Jess le dijo: Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a m, ha visto al Padre; cmo, pues, dices t: Mustranos el Padre? (10) No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en m? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en m, l hace las obras. (11) Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en m; de otra manera, creedme por las mismas obras. (12) De cierto, de cierto os digo: El que en m cree, las obras que yo hago, l las har tambin; y aun mayores har, porque yo voy al Padre. (13) Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo har, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. (14) Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo har. (15) Si me

amis, guardad mis mandamientos.


Cristo no dijo yo soy el Padre y el Padre soy yo Claramente en esta porcin de las palabras de Cristo podemos ver que el Padre es un ser separado de Cristo. Tambin podemos ver la relacin entre el Padre y el Hijo. Cristo dice en la casa de mi Padre. Aqu vemos que no puede ser la misma persona. Se ve una jerarqua. Cristo se hace uno con su Padre porque es la expresa imagen, dice as creedme que yo soy en el Padre y el Padre en m. Podemos decir esto nosotros seres pecadores? No. Muestra que los discpulos ya conocan al Padre el que me ha visto a m ha visto al Padre Qu significa esto? El Padre es mayor que Cristo los dos son un ser? Claro que no! Felipe dice mustranos al Padre y nos basta adems en el versculo 28

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Juan 14:28 Habis odo que yo os he dicho: Voy, y vengo a vosotros. Si me amarais, os habrais regocijado, porque he dicho que voy al Padre; porque el Padre mayor es que yo. Dice mi Padre es mayor es que YO, si fuera uno solo entonces por qu dice Jess: el Padre es Mayor? Cristo es uno con el Padre pero en qu sentido? Pues son Padre e Hijo, son uno en naturaleza, carcter y propsito. Lo que pidieres al Padre en mi nombre yo lo har esta es una promesa, adems Tampoco se nombra a un tercero que sea parte de la divinidad. Cristo dice un de cierto, de cierto os digo que el que en m cree Tambin dice si me amis guardad mis mandamientos. Es importante para Cristo obedecer los mandamientos? S. La obediencia a la Ley es la muestra visible de que amamos a Dios. Los mandamientos no estn abolidos en la cruz! Lo primero que tenemos que desear es poner en alto la Ley, desear obedecerla. 1 Juan 2:3,4 Y en esto sabemos que nosotros le conocemos, si guardamos sus mandamientos. El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no est en l; En cualquier momento del da podemos ir a un espejo y ver cmo est nuestra condicin exterior. Pero Cuntas veces al da revisamos como es nuestra condicin con Dios? Nos miramos a su espejo? Nos miramos a la Ley de Dios? El Espritu Santo est trabajando incansablemente a la puerta de todos los corazones para que se arrepientan y le permitan la entrada, ah es cuando el Espritu Santo puede comenzar a purificar el alma. Para profundizar en este tema yo les recomiendo La justicia de Cristo que puede encontrarlo en la pgina de www.laverdadeterna.com

Ense Jess que el Espritu Santo es uno diferente a l cundo prometi enviarnos a otro Consolador?
Hermanos la respuesta est en este mismo captulo. Podemos encontrar en toda la Biblia quin es el Espritu Santo. En el captulo 14 de Juan es donde Cristo est diciendo como sera la venida del Consolador y Quin sera. Qu quiso decir Cristo cuando dijo otro Consolador? Estaba hablando de otra persona? Las Iglesias demuestran con este versculo que aqu est la promesa del Espritu Santo, la tercera persona de la trinidad, solo porque dice otro y los unitarios ven que el Espritu Santo es la unin del Padre y del Hijo, porque dice haremos morada con l en el versculo 23. Juan 14:23 Respondi Jess y le dijo: El que me ama, mi palabra guardar; y mi Padre le amar, y vendremos a l, y haremos morada con l. Pero no lo veremos ni con mi lgica, ni con nuestra inteligencia no sern mis palabras, nicamente lo veremos con la Gua que Cristo nos prometi: El Espritu de Verdad, l nos guiar a la verdad. Si hoy usted ve lo que Cristo est diciendo, crame que no soy yo, es Cristo mismo que se lo est mostrando. No olviden, Cristo dice aqu mismo, creed en m Yo soy la verdad

Citemos el versculo en cuestin...

Juan 14:16 Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre 2

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Pareciera que Jess esta nombrando a otro si lo leemos independientemente de todos los dems versculos y adems desconociendo el significado de la palabra Consolador. La palabra consolador viene de la palabra griega parkletos que es usado 5 veces en el Nuevo Testamento. Es traducido como abogado, consolador, e intercesor. parkletos intercesor, consolador:-abogado, consolador. Vamos a leerlos remplazando con la palabra que corresponde (parkletos) 1) El primero es Juan 14:16 el cual estamos estudiando Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador(parkletos) para que est con vosotros para siempre 2) Juan 14:26 Mas el Consolador (parkletos), el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas las cosas, y os recordar todo lo que yo os he dicho. 3) Juan 15:26 Pero cuando venga el Consolador (parkletos), a quien yo os enviar del Padre, el Espritu de verdad, el cual procede del Padre, l dar testimonio acerca de m. 4) Juan 16:7 Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador (parkletos), no vendra a vosotros; mas si me fuere, os lo enviar. 5) 1 Juan 2:1 Hijitos mos, estas cosas os escribo para que no pequis; y si alguno hubiere pecado, abogado (parkletos) tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo. Juan 8:42 Jess entonces les dijo: Si vuestro padre fuese Dios, ciertamente me amarais; porque yo de Dios he salido, y he venido; pues no he venido de m mismo, sino que l me envi. Juan 7:29 Pero yo le conozco, porque de l procedo, y l me envi. Por lo tanto: El Parkletos, es el Espritu Santo. El Parkletos, es el Espritu de Verdad. El Parkletos es el mediador y abogado. El Parkletos vendra cuando Cristo se fuera al Padre. Punto a destacar: Si la palabra otro estuviera sola dara la impresin que habla de una persona. La palabra otro est acompaada por la palabra intercesor No dice Otra persona No dice Otra manifestacin No dice Otro Espritu No dice Otro Dios No dice Otro de la deidad Lo que s dice es Otro intercesor Con estos versculos entendemos a que se refiri Cristo cuando dijo y les dar otro Parkletos. Quin es el camino al Padre? Quin es la Verdad que nos lleva al Padre? Quin nos da la vida que nos lleva al Padre? Ahora Quin es el Parkletos que aboga ante el Padre? Es otro? S, hermanos definitivamente ya no es solo el Hijo Divino de Dios el que hace la mediacin como la hizo con su pueblo antes de encarnarse en la humanidad, sino que vendra el mediador Divino humano que hara la mediacin. Otro abogado y Otro tipo de mediacin para el pecador. La respuesta est clara cuando entendemos qu significa Parkletos. Esto tiene que quedar claro, cuando entendemos qu significa mediador, abogado, intercesor.

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As que vemos, Cristo es el camino, la verdad, la vida y el Parkletos Coinciden estos 3 versculos de Juan 14:16, 1 Juan 2:1, y Juan 14:6, con lo que Cristo est diciendo? En Juan 14: 16 Jess les estaba explicando cmo sera la venida del intercesor, o abogado, para que est con sus discpulos para siempre, y esto es una promesa para siempre. Iremos viendo paso a paso que los discpulos s entendieron que era Jess mismo el que vendra, pero cmo o la forma no lo saban. Pablo comprendi profundamente la mediacin de Cristo, y la explic con mejor revelacin. Versculo 17 el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocis, porque mora con vosotros, y estar en vosotros. Cristo est diciendo que el Consolador (parkletos) es el Espritu de Verdad!!!! Est dando otro nombre para el Parkletos, Espritu de Verdad!!! Que mora (convive) con ellos y estar (en futuro) en ellos, Cmo en ellos? S, dentro de ellos. Ellos conocan al Parkletos que moraba fsicamente con ellos, el Consolador (parkletos) que moraba con ellos era Jess. Ahora comparemos el versculo de Jn. 14:17 con Jn. 1:10,11 Juan 14:17 el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocis Juan 1:10,11 En el mundo estaba, y el mundo por l fue hecho; pero el mundo no le conoci. A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. Cuando Cristo estaba en forma fsica en el mundo, el mundo no lo recibi porque no lo conoci.

Versculo 18 No os dejar hurfanos, vendr a vosotros.


Lemoslo nuevamente vs. 16, 17 y 18, y veamos como Cristo habla en tercera y en primera persona pero todo el tiempo est hablando de l mismo. Cristo habl en tercera persona muchas veces as como lo hizo en el camino a Emas: Lucas 24:26 No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas, y que entrara en su gloria? En Marcos 16:12 Pero despus apareci en otra forma a dos de ellos que iban de camino, yendo al campo Cuando Jess se les apareci a ellos en otra forma, segua siendo l mismo pero en otra forma, as Cristo les trat de explicar que vendra en otra forma, no visible para el mundo, pero reconocible para sus discpulos. La razn por la cual Cristo nos dara otro consolador o mediador es por la nueva naturaleza humana que tom. Leamos unos versculos para apoyar lo que digo: Hebreos 4:14-5:1 (14) Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspas los cielos, Jess el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesin. (15) Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo segn nuestra semejanza, pero sin pecado.

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(16) Acerqumonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro. (17) Porque todo sumo sacerdote tomado de entre los hombres es constituido a favor de los hombres en lo que a Dios se refiere, para que presente ofrendas y sacrificios por los pecados; Hebreos 2:17-18 (17) Por lo cual deba ser en todo semejante a sus hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo. (18) Pues en cuanto l mismo padeci siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados. 1 Timoteo 2:3-6 (3) Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, (4) el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad. (5) Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, (6) el cual se dio a s mismo en rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo. Mis hermanos el Tabernculo era solo una muestra de Cristo, Cristo dio a conocer todo el plan de salvacin por medio de los ensayos as llamado por los judos, todo el sistema de sacrificios desde que un pecador entraba por la puerta al atrio con su cordero, el sacrificio, el cordero, el lavatorio, el candelabro, los panes, el altar del incienso, el sacerdote, y el sumo sacerdote. Todo representaba a Cristo y la intercesin que Cristo haca ante el Padre en aquel entonces era de forma visible palpable por aos hasta que vino el Cordero a este mundo. Con ese sistema Cristo haca la mediacin por los pecados antes de tomar la humanidad. Ustedes creen que en la cruz termin todo? Cristo sigue mediando por el pecador. Dnde? En qu tabernculo? En su templo, en el Santuario Celestial y en nosotros. Vamos a leerlo: 1 Corintios 3:16,17 "No sabis que sois templo de Dios, y que el Espritu de Dios mora en vosotros? Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios le destruir a l; porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es." 1 Corintios 6:19,20 "O ignoris que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo, el cual est en vosotros, el cual tenis de Dios, y que no sois vuestros? Porque habis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espritu, los cuales son de Dios." Entonces la mediacin de Cristo qued en el pasado en aquel sistema de sacrificios? No!! , Cristo pag con su sangre por los pecadores y contina su mediacin por ellos. Podramos profundizar mucho ms pero ya pasaramos a otro tema que sera el Tabernculo y su significado y La mediacin del Hijo de Dios en el Santuario. Entonces pregunto: Quin muri en la Cruz? Cristo el Hijo de Dios. Justamente lo que tenemos que entender es que muri solamente el Hijo. Cristo vino a ser el Mediador del Pacto Eterno entre Dios y la raza cada. Cristo es Espritu Santo, Cristo es el Parkletos, Cristo es el mediador, l trabaja en cada ser humano del mundo entero, porque su Espritu lo llena todo. Por esto es otro mediador, un ser Divino-Humano que puede interceder directamente en cada corazn y ante el Padre. Cristo es Dios y es humano. Los seres humanos no tenemos que ir a un tabernculo, ni confesarnos ante nadie, no necesitamos obtener el perdn por medio de ritos, por la fe en el Hijo divino-humano que podemos obtener el perdn, la justificacin, la santificacin y la redencin y pasamos a ser hijos de Dios.

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Versculo 19 Todava un poco, y el mundo no me ver ms; pero vosotros me veris; porque yo vivo, vosotros tambin viviris.
Aqu les dice, que por un tiempo el mundo ya no le vera ms, hablando de una forma fsica, Cristo se iba al Padre y vendra en las nubes de los cielos por segunda vez y todo ojo lo vera (Apocalipsis 1:7). pero vosotros me veris; porque yo vivo, vosotros tambin viviris. Cmo le veran sus discpulos? Cmo se les manifestara Jess? l se manifiesta a nosotros fsicamente? Los discpulos veran al Consolador fsicamente? No, Cristo como dijimos hasta ahora, no se refera a su forma fsica, pero los discpulos si lo reconoceran en su forma espiritual porque l vivira en ellos, y tambin nos habla a nosotros y a todo el que cree en estas palabras. Hermanos, lo espiritual se discierne espiritualmente. Aqu Cristo habla a todos sus discpulos y nos promete que aunque el mundo no lo ve, nosotros podemos disfrutar de su presencia. Cristo dijo YO SOY LA VIDA, si tenemos a CRISTO, TENEMOS LA VIDA. Desde el momento que t aceptas a Cristo en tu corazn como el Mediador, la Vida est en ti y de ti corrern ros de agua viva. Los muertos en Cristo resucitarn primero porque aceptaron a Cristo, aceptaron sus promesas y sus palabras. Leamos Juan 7:37-39 En el ltimo y gran da de la fiesta, Jess se puso en pie y alz la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a m y beba. (38) El que cree en m, como dice la Escritura, de su interior corrern ros de agua viva. (39) Esto dijo del Espritu que haban de recibir los que creyesen en l; pues an no haba venido el Espritu Santo, porque Jess no haba sido an glorificado. Cmo es que antes de ascender al cielo Cristo les dice Tomad el Espritu Santo? Juan 20:22 "Y habiendo dicho esto, sopl, y les dijo: Recibid el Espritu Santo." -Note: El Espritu Santo no haba venido, pero Cristo antes de ascender les dio un poco de su Espritu Santo. La Maravillosa Gracia 203 Un padre terrenal no le puede dar a su hijo un carcter santificado. No puede transferirle su propio carcter. Slo Dios puede transmitrnoslo. Cristo sopl sobre sus discpulos y les dijo: "Tomad el Espritu Santo" (Juan 20: 22). Este es el gran don del cielo. Cristo les imparti su propia santificacin mediante el Espritu. Los embebi con su poder para que pudieran ganar almas para el Evangelio. En adelante Cristo vivira a travs de sus facultades, y hablara a travs de sus palabras. . . Deban apreciar sus principios y permitir que su Espritu los dirigiera. En ese caso no seguiran ms sus propios caminos ni hablaran sus propias palabras. Las que hablaran, procederan de un corazn santificado, y de labios santificados.- HHD 296. DTG 745 "Y como hubo dicho esto, sopl, y djoles: Tomad el Espritu Santo: a los que remitiereis los pecados, les son remitidos: a quienes los retuviereis, sern retenidos." El Espritu Santo no se haba manifestado todava plenamente; porque Cristo no haba sido glorificado todava. El impartimiento ms abundante del Espritu no sucedi hasta despus de la ascensin de Cristo. Mientras no lo recibiesen, no podan los discpulos cumplir la comisin de predicar el Evangelio al mundo. Pero en ese momento el Espritu les fue dado con un propsito especial. Antes que los discpulos pudiesen cumplir sus deberes oficiales en relacin con la iglesia, Cristo sopl su Espritu sobre ellos. Les confiaba un cometido muy sagrado y quera hacerles entender que sin el Espritu Santo esta obra no poda hacerse. El Espritu Santo es el aliento de la vida espiritual. El impartimiento del Espritu es el impartimiento de la vida de Cristo. Comunica al que lo recibe los atributos de Cristo.

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nicamente aquellos que han sido as enseados de Dios, los que experimentan la operacin interna del Espritu y en cuya vida se manifiesta la vida de Cristo, han de destacarse como hombres representativos, que ministren en favor de la iglesia. 1 Corintios 15:45 As tambin est escrito: Fue hecho el primer hombre Adn alma viviente; el postrer Adn, espritu vivificante.

Versculo 20 En aquel da vosotros conoceris que yo estoy en mi Padre, y vosotros en m, y yo en vosotros.


Cristo muestra como es la verdadera unin. Pregntese si en la Deidad hubiera tres... Cmo es que Cristo excluye a un tercero? y Dnde entrara el tercero de la Deidad en esta unin?

El versculo dice as:

Cristo -----en------su Padre Nosotros-----en------Cristo Cristo -----en------Nosotros


Aqu tambin claramente se excluye a un tercer miembro de la Deidad en la hermosa oracin a su Padre donde Cristo ora por sus discpulos (Juan 17:21, 22, 23) Juan 17: 20-23 Ms no ruego solamente por stos, sino tambin por los que han de creer en m por la palabra de ellos, para que todos sean uno; como t, oh Padre, en m, y yo en ti, que tambin ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que t me enviaste. La gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, as como nosotros somos uno. Yo en ellos, y t en m, para que sean perfectos en unidad, para que el mundo conozca que t me enviaste, y que los has amado a ellos como tambin a m me has amado. La unin en la Deidad es entre el Padre y su Hijo. Cristo lo dijo muchas veces, hay muchos versculos para demostrar que la Deidad es de dos, uno de los ms claros es: Juan 10:30 Yo y el Padre uno somos, y siempre deja afuera a una tercera persona en la Deidad. Vea el video o estudio de La Deidad por Cristian Silva en www.laverdadeterna.com es un tema dedicado a mostrar que es solo el Padre y el Hijo y no existe otro ser fuera del Pare y el Hijo. Cristo nos habla hoy y explica la unidad perfecta que en aquel da o sea en estos das sus discpulos conocern. Esta es la unidad perfecta de tres: El Padre--CristoDiscpulos. Cmo podemos ser uno con el Padre? En Cristo Jess!! Efesios 2:16 y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades. Romanos 6:11 As tambin vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jess, Seor nuestro. Romanos 6:23 Porque la paga del pecado es muerte, mas la ddiva de Dios es vida eterna en Cristo Jess Seor nuestro. Qu es la ddiva? El Don de Dios.

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2 Corintios 5:18-19 Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcili consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliacin; que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomndoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encarg a nosotros la palabra de la reconciliacin. Glatas 3:26 pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jess;

Versculo 21 El que tiene mis mandamientos y los guarda, ese es el que me ama; y el que me ama, ser amado por mi Padre, y yo le amar y me manifestar a l.
Otra vez Cristo dice el que guarda mis mandamientos este es el que me ama. Podemos guardar la ley? Con el poder del Parkletos s, sin l no. Juan 15:5 Yo soy la vid, vosotros los pmpanos; el que permanece en m, y yo en l, ste lleva mucho fruto; porque separados de m nada podis hacer. Cristo busca nuestro deseo de obedecer, de rendirnos a su Ley, y el nos ayudar a obedecer sus mandamientos. Por cuntos seres seremos amados si guardamos la Ley de Dios? ser amado por mi Padre, y yo le amar. Y me manifestar a l Quin es este que dice me manifestar a l? Entendieron los discpulos quin es el que se manifestara a ellos? Jess est hablando, y dice, me manifestar a ese que me ama y guarda mis mandamientos!!!! .

Versculo 22 Le dijo Judas (no el Iscariote): Seor, cmo es que te manifestars a nosotros, y no al mundo?
Si estaban hablando con Cristo entonces era Jess el que se manifestara a ellos. Judas pregunt cmo? y no quin?. Vemos que Judas entendi claramente que sera Cristo el que vendra a ellos, y no otro. Lo que Judas no entenda era en qu forma visible vendra a ellos e invisible para el mundo. Cada Da con Dios 142 (EGW) Todos los que amen a Cristo sern amados por el Padre, y l se les manifestar. En todas sus emergencias y perplejidades tendrn el auxilio de Jesucristo. Que Cristo se les manifestara y que al mismo tiempo fuera invisible para el mundo, era un misterio para los discpulos. No podan entender las palabras de Cristo en su sentido espiritual. Estaban pensando en una manifestacin externa y visible. No podan entender el hecho de que podan gozar de la presencia de Cristo mientras ste fuera invisible para el mundo. No podan entender el significado de una manifestacin espiritual.

Versculo 23 Respondi Jess y le dijo: El que me ama, mi palabra guardara; y mi Padre le amara, y vendremos a l, y haremos morada con l.
Si Cristo mora en nosotros, tambin el Padre morar en nosotros. Somos uno con el Padre en Cristo por medio de la fe en Cristo. Hermanos este versculo es la clara promesa que muestra el fin del camino. Si aceptamos a Cristo y deseamos obedecer su ley obtenemos el amor del Padre y somos al fin reconciliados con Dios Padre de una vez y para siempre en Cristo Jess.

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Pero algunos que salen de la creencia de la trinidad sostienen con este versculo que el Espritu Santo son tanto el Padre como el Hijo. Lyn Ford Beeachy por ejemplo rechaza la intercesin de Cristo y rechaza el mismo Espritu de Profeca que claramente le pone nombre al Espritu Santo. Manuscript Releases 14 p. 23 Estorbado por la humanidad Cristo no poda estar en cada lugar personalmente, por lo tanto para ventaja de ellos (los discpulos) l debera abandonarlos para ir a Su Padre y enviar el Espritu Santo para ser Su sucesor en la tierra. El Espritu Santo es l mismo desvestido de su personalidad humana e independiente de ella. l se representara a s mismo como presente en todos los sitios por Su Espritu Santo, como el Omnipresente. Signs of the Times, 19 de Septiembre de 1895 "Jess, nuestro Abogado, est intercediendo ante el Trono de su Padre en nuestro beneficio y tambin esta intercediendo con el pecador, diciendo: 'Volveos... Por qu moriris?' [Ezequiel 33:11]. No ha hecho Dios por medio de Cristo todo lo posible para arrancarnos del engao satnico?.... No es l un Salvador resucitado, que vive siempre para hacer intercesin por nosotros? No est continuamente haciendo su gran obra de expiacin por medio de la obra del Espritu Santo en cada corazn?" REFLEJEMOS A JESS 277 Y Jess dijo que nos dara el Consolador. Qu es el Consolador? Es el Espritu Santo. Qu es el Espritu Santo? Es el representante de Jesucristo, es nuestro abogado que permanece de nuestro lado y presenta nuestras peticiones delante del Padre con la fragancia de sus mritos. 8 MANUSCRIPT RELEASES 49 El Salvador es nuestro Consolador. Esto lo ha demostrado ser.

En el versculo 26 dice: Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas las cosas, y os recordar todo lo que yo os he dicho.
El Padre es el que enva al mediador (Parkletos) en nombre de Cristo. Glatas 4:6 Y por cuanto sois hijos, Dios envi a vuestros corazones el Espritu de su Hijo, el cual clama:! Abba, Padre! El Parkletos es Cristo porque es Cristo que se hizo uno con nosotros para darnos la fuerza de librarnos del pecado, Cristo es el Espritu Santo est continuamente haciendo su gran obra de expiacin. Les recuerdo los versculos que ya lemos que estn en Hebreos 4:14-16 y 2:17,18. El Padre manda a un mediador. Puso al mundo en manos de su Hijo. Justamente el centro del evangelio es Juan 3:16-18. Porque el Padre no vino ni poda venir para hacer la medicin por nosotros. Juan 3:16-18 "Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque no envi Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por l. El que en l cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha credo en el nombre del unignito Hijo de Dios."

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Entienden que Cristo es el Salvador de este mundo? Leamos otros versculos. Hechos 4:11, 12 "Este Jess es la piedra reprobada por vosotros los edificadores, la cual ha venido a ser cabeza del ngulo. Y en ningn otro hay salvacin; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos." -La Salvacin est en el Hijo. TM 137 Todo hijo de Dios leal tratar de conocer la verdad. Juan declar la verdad tan claramente como para que un nio pudiera entenderla. "Si me amis, guardad mis mandamientos; y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre: al Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce". Escogemos ser clasificados entre aquellos que no disciernen la verdad, que estn tan cegados por el poder engaoso del enemigo que sus ojos no ven a Aquel que es la expresa imagen de la persona del Padre? Las palabras de Cristo en no son de un Gran Profeta como muchos lo quieren ver. Cristo es el Salvador de este mundo. Desde la cada de Adn y Eva, Cristo fue el que mat el primer cordero, y desde entonces l sigue intercediendo por nosotros.

Juan 14:27-31 "La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazn, ni tenga miedo. Habis odo que yo os he dicho: Voy, y vengo a vosotros. Si me amarais, os habrais regocijado, porque he dicho que voy al Padre; porque el Padre mayor es que yo. Y ahora os lo he dicho antes que suceda, para que cuando suceda, creis. No hablar ya mucho con vosotros; porque viene el prncipe de este mundo, y l nada tiene en m. Mas para que el mundo conozca que amo al Padre, y como el Padre me mand, as hago. Levantaos, vamos de aqu."
Quin es nuestro nico abogado (parkletos) para con el Padre? Jesucristo el justo. 1 Juan. 2:1 Hijitos mos, estas cosas os escribo para que no pequis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo. Quin es nuestro nico mediador? Jesucristo hombre. 1 Timoteo 2:5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre Quin es el camino, la verdad y la vida? Yo soy dijo Cristo. Juan 14:6 Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m. Si Cristo hubiera sido un simple hombre o profeta podra haber dicho todas estas cosas que hemos ledo? En l est la Salvacin del mundo. Cristo es Dios y es hombre. Quin es nuestro nico Seor? El Seor Jesucristo

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1 Corintios 8:6 para nosotros, sin embargo, slo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para l; y un Seor, Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de l." Hechos 10:36 Dios envi mensaje a los hijos de Israel, anunciando el evangelio de la paz por medio de Jesucristo; ste es Seor de todos." Quin es el Espritu Santo? El Seor Jesucristo es el Espritu Santo 2 Corintios 3:17 Porque el Seor es el Espritu; y donde est el Espritu del Seor, all hay libertad.

Por lo tanto... Si el Seor es Jesucristo, Y el Seor es el Espritu... El Espritu Santo es Jesucristo!


Una de las preguntas ms comunes es Entonces que es el pecado contra el Espritu Santo? La blasfemia contra el Espritu Santo es el rechazo continuo del pecador al trabajo que Cristo hace con el pecador. Mateo 12:31, 32 Por tanto os digo: Todo pecado y blasfemia ser perdonado a los hombres; mas la blasfemia contra el Espritu no les ser perdonada. A cualquiera que dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le ser perdonado; pero al que hable contra el Espritu Santo, no le ser perdonado, ni en este siglo ni en el venidero. Ellen White responde: DTG 292 Al rechazar a Cristo, el pueblo judo cometi el pecado imperdonable, y desoyendo la invitacin de la misericordia, podemos cometer el mismo error. Insultamos al Prncipe de la vida, y le avergonzamos delante de la sinagoga de Satans y ante el universo celestial cuando nos negamos a escuchar a sus mensajeros, escuchando en su lugar a los agentes de Satans que quisieran apartar de Cristo nuestra alma. Para un estudio ms completo sobre el Espritu Santo vea Cristo y su Justicia, El Espritu Santo es una persona y Cristo y su Iglesia en ellos encontrar mas versculos y diferentes enfoques que le mostrar lo mismo que les he mostrado aqu. En www.laverdadeterna.com Citas para complementar de Ellen White Signs of the Times, 3 de octubre de 1892 [Recibiris poder 28] "El Espritu Santo formula toda oracin sincera. Descubr que en todas mis intercesiones, interviene por m y por cada uno de los santos. Su mediacin siempre estar fundamentada en la voluntad de Dios, y nunca tendr el propsito de avalar lo que est en contra de sus designios. "El Espritu nos ayuda en nuestra debilidad" (Rom. 8: 26). Y el Espritu Siendo Dios, conoce la mente del Altsimo. Por lo tanto, en cada oracin, ya sea en favor de los enfermos u otras necesidades, la voluntad de Dios ha de ser respetada. "Quin de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espritu del hombre que est en l? As tambin nadie conoci las cosas de Dios, sino el Espritu de Dios" (1 Cor. 2: 11). (The Holy Spirit indites all genuine prayer. I have learned to know that in all my intercessions the Spirit intercedes for me and for all saints; but His intercessions are according to the will of God, never contrary to His will. "The Spirit also helpeth our infirmities"; and the Spirit, being God, knoweth the mind of God;

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therefore in every prayer of ours for the sick, or for other needs, the will of God is to be regarded. "For what man knoweth the things of a man, save the spirit of man which is in him? even so the things of God knoweth no man, but the Spirit of God" (1 Corinthians 2:11)) Recibireis poder 29 Review and Herald 9 de Febrero de 1897 Para aproximarnos a Dios tenemos un solo canal. Nuestras oraciones pueden acceder a El por intermedio del nico nombre: el de Jess, nuestro abogado. El (en ingls His Spirit) Espritu debe inspirar nuestras peticiones. En el Santuario, ningn fuego extrao era utilizado en los incensarios que se agitaban delante de Dios. Siendo as, nicamente el Seor puede encender un deseo ardiente en el corazn, si es que deseamos que nuestras oraciones resulten aceptables. El Espritu Santo es el que debe hacer la intercesin en nuestro favor, y la realiza con gemidos que nadie puede reproducir. (We have only one channel of approach to God. Our prayers can come to Him through one name only--that of the Lord Jesus our Advocate. His Spirit must inspire our petitions. No strange fire was to be used in the censers that were waved before God in the sanctuary. So the Lord Himself must kindle in our hearts the burning desire, if our prayers are acceptable to Him. The Holy Spirit within must make intercessions for us, with groanings that cannot be uttered.) Recibiris poder pag.51 Mediante el Espritu, el Seor imparti su propia santificacin, y dot a los suyos de su poder para ganar conversos al evangelio. De all en adelante Cristo vivira mediante sus capacidades y hablara por intermedio de las palabras de ellos. Los discpulos recibieron el privilegio de saber que desde ese momento eran uno con el Seor. Deberan apreciar sus principios, y ser controlados por su Palabra. Lo que dijeran procedera de un corazn renovado y sera expresado por labios santificados. Dejaran de ser egostas; Cristo vivira y hablara por su intermedio. Les dio la gloria que tuvo con el Padre, para que ellos y l pudieran ser unos con Dios. 1MS 294 Por medio de su obediencia a todos los mandamientos de Dios, Cristo efectu la redencin de los hombres. Esto no fue hecho convirtindose [Cristo] en otro, sino tomando la humanidad. As Cristo dio a la humanidad la posibilidad de existir gracias a lo que El hizo. La obra de la redencin es poner a la humanidad en comunin con Cristo, efectuar la unin de la raza cada con la divinidad. Cristo tomo la forma humana para que los hombres pudieran ser uno con El, as como El es uno con el Padre; para que Dios amara al hombre como ama a su Hijo unignito; para que los hombres pudieran ser participantes de la naturaleza divina y pudieran ser completos en Cristo. El Espritu Santo, que procede del unignito Hijo de Dios, une al ser humano, cuerpo, alma y espritu, con la perfecta naturaleza de Cristo divino humana. Esta unin est representada por la unin de la vid y los sarmientos. El hombre finito esta unido con la fortaleza de Cristo. Mediante la fe, la naturaleza humana queda asimilada con la naturaleza de Cristo. En Cristo, somos hechos uno con Dios.

Entendieron los pioneros que Cristo mismo es el Espritu Santo?


No, hasta que se levant Waggoner y Jones. Waggoner era un joven en los aos 1886, cuando l entendi la Justicia de Cristo en nosotros. En el libro Cristo y su Justicia Waggoner declara a Cristo como Dios, explica tambin que Cristo tom la humanidad pecaminosa, se hizo pecado por nosotros, para vencer por la muerte al que tena el imperio de la muerte. Escribi tambin La Ley de Glatas En esos aos Waggoner tena los manuscritos de su libro el Pacto Eterno pero nunca se lo dejaron publicar.

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Este libro habla del pacto que Cristo hizo con el pueblo de Israel en el Antiguo Testamento y luego en el Nuevo. Y demuestra como Cristo es el encargado de nuestra Salvacin. En esos aos estaba cayendo la lluvia tarda, lo dijo Ellen White, y la luz vena de Waggoner y Jones estaban en sus treinta aos aproximadamente. Los pioneros como Uriah Smith y Butler entre otros, que son los mencionados y los que ms fuertemente se opusieron a los nuevos mensajes de Waggoner y Jones y pusieron en duda que Ellen White fuera la verdadera profetiza del Seor, ya que era la nica que los apoyaba. Ellos los criticaron muy duramente, y con el peso de su influencia hicieron que todos rechacen este mensaje que entraba dentro del pueblo de Dios. Para la asamblea de 1888, (el cual no hay un fiel registro, de lo que all se habl), el mensaje fue rechazado. Pero s conocemos cual era el mensaje y los libros de esos aos llegaron hasta nuestros das. Algunos de ellos estaban enterrados y no son conocidos, como el Libro El Pacto Eterno.

Leamos una cita de Ellen de White que confirma lo que digo.


E V 205 En su gran misericordia el Seor envi un preciossimo mensaje a su pueblo por medio de los pastores [E. J.] Waggoner y [A.T.] Jones. Este mensaje tena que presentar en forma ms destacada ante el mundo al sublime Salvador, el sacrificio por los pecados del mundo entero. Presentaba la justificacin por la fe en el Garante; invitaba a la gente a recibir la justicia de Cristo, que se manifiesta en la obediencia a todos los mandamientos de Dios. Muchos haban perdido de vista a Jess. Necesitaban dirigir sus ojos a su divina persona, a sus mritos, a su amor inalterable por la familia humana. Todo el poder es colocado en sus manos, y l puede dispensar ricos dones a los hombres, impartiendo el inapreciable don de su propia justicia al desvalido agente humano. Este es el mensaje que Dios orden que fuera dado al mundo. Es el mensaje del tercer ngel, que ha de ser proclamado en alta voz y acompaado por el abundante derramamiento de su Espritu.-TM 91-92 (1895) Una breve resea de la historia extrada de la introduccin del libre El Pacto Eterno En la primavera de 1883 Waggoner recibi el llamado a asistir a su padre en la edicin de Signs of the Times, y pronto comenz a dar clases en el seminario de Healdsburg, as como a ejercer de pastor en la iglesia de Oakland. Fue all, en 1884, donde se encontr con A.T. Jones, quien tambin vino a ser editor asistente de Signs of the Times, dio tambin clases en el seminario y fue pastor de la iglesia de San Francisco. En septiembre de 1884, Waggoner haba abordado el tema de Glatas en una serie de artculos en Signs of the Times. No slo expuso el tema de la ley en Glatas, sino que escribi referente a los dos pactos, temas ambos que eran parte central en su comprensin de la justicia por la fe. Mientras que Waggoner continuaba compartiendo esas verdades en sus clases, sermones y artculos en Signs of the Times, se suscit una fuerte oposicin. En 1886, G.I. Butler, presidente de la Asociacin General, y Uriah Smith, editor de Review and Herald, orquestaron hasta donde les fue posible, una protesta unida contra las enseanzas de Waggoner. Butler procur incluso el respaldo de E. White a fin de poner fin a lo que l consideraba como grave hereja. Para cuando tuvo lugar la asamblea de la Asociacin General en Minneapolis, en 1888, esa oposicin se haba extendido a la prctica totalidad de la direccin de la Iglesia. No es de extraar que, cuando E. White respald las presentaciones de Waggoner sobre la justicia por la fe en la asamblea, incluyendo tanto la ley en Glatas como los pactos, muchos comenzaron a cuestionar el don proftico de E. White. Aos ms tarde, ella declar enfticamente que fue "el Seor [quien] envi un preciossimo mensaje a su pueblo por medio de los pastores Waggoner y Jones", "en su gran misericordia". Aadi que "este es el mensaje que Dios orden que fuera dado al mundo. Es el mensaje del tercer ngel, que ha de ser proclamado en alta voz y acompaado por el abundante derramamiento de su Espritu" (Testimonios para los ministros, p. 91 y 92).

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De alguna forma, por providencia divina, en medio de aquella atmsfera controversial, Waggoner pudo publicar sus puntos de vista sobre los pactos en la edicin de 1889 de Bible Readings for the Home (precursor de Las hermosas enseanzas de la Biblia), y en tres trimestres del folleto de Escuela Sabtica para adultos, 1889-1890. No obstante, apenas comenz el nuevo ao, U. Smith escribi una rplica a las lecciones de Escuela Sabtica y la public en la Review (28 enero 1890). Dan Jones, secretario de la Asociacin General, estaba tan contrariado por las lecciones de Waggoner, que present su dimisin como maestro de una de las clases de Escuela Sabtica en la iglesia de Battle Creek. El punto principal en disputa era la enseanza de Waggoner sobre los pactos, que a decir de Dan Jones era "similar a la presentada en Minneapolis" (Carta de Dan Jones a S.N. Haskell, marzo 1890). (El Pacto eterno introduccin) Fue tan grande la oposicin y a pesar de las cartas de Ellen W. que por esta causa Ellen W. fue exiliada a Australia y Waggoner enviado a Inglaterra. All se sinti impelido por escribir sobre los pactos (ao 1890). Pero como no lo dejaron publicarlo, edit los manuscritos en artculos semanales en la revista The present truth los artculos aparecieron durante el ao 1897. El libro finalmente se public en el ao 1900. El Pacto Eterno 7 Waggoner " El Espritu es el representante de Cristo. Por lo tanto, el Espritu morando en el hombre es Cristo en el hombre, la esperanza de gloria (Col. 1:27). Y Cristo en el hombre es poder creador en el hombre, haciendo de l una nueva criatura." Entendi E. J Waggoner Quin es el Espritu Santo? Les quiero mostrar hoy otra perla enterrada y s que Cristo quiere que la demos a conocer a su pueblo. Waggoner entendi quien era el Espritu Santo, le puso nombre y su entendimiento est en el libro El Pacto Eterno captulo 28, p. 91 "Jess es el Consolador. "Si alguno ha pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo, el justo" (1 Juan 2:1). La palabra griega traducida como "abogado", admite el significado de "defensor" o "consolador" (margen, R.V.). As, cuando los discpulos estaban apenados debido al anuncio que Jess les haba hecho de que los habra de dejar, les dijo: "Yo rogar al Padre y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre: el Espritu de verdad" (Juan 14:16 y 17). Mientras Jess estuvo en la tierra, fue, por as decirlo, la encarnacin del Espritu; pero no quera que su obra se viera limitada, de forma que dijo: "Os conviene que yo me vaya, porque si no me voy, el Consolador no vendr a vosotros; pero si me voy, os lo enviar. Y cuando l venga, convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio" (Juan 16:7 y 8). Observa bien el hecho de que la primera obra del Consolador es convencer de pecado. La espada del Espritu es la Palabra de Dios, que "penetra hasta partir el alma y el espritu, las coyunturas y los tutanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazn" (Heb. 4:12). Sin embargo, an bajo la ms profunda e incisiva conviccin, el Espritu es siempre el Consolador. No es menos Consolador cuando convence de pecado que cuando revela la justicia de Dios para remisin del pecado. Hay consuelo en la conviccin que Dios produce. El cirujano que corta hasta lo profundo, lo hace para eliminar lo que sera veneno mortal para el cuerpo, con el objeto de aplicar el remedio sanador. Una ltima cita de Ellen White. Youth Instructor 20 Diciembre 1900 Pensad en la humillacin de Cristo. Tom sobre s la naturaleza cada y doliente del hombre, degradada y contaminada por el pecado. Tom nuestros dolores, llev nuestro pesar y nuestra vergenza. Soport todas las tentaciones con las que es acosado el hombre. Uni la humanidad con la divinidad; un espritu divino moraba en un templo de carne. Se uni a s mismo con el templo. "Aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros", porque al hacer eso poda relacionarse con los pecaminosos y dolientes hijos e hijas de Adn (YI 20-121900).

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Waggoner entendi este punto y este mensaje que les di en este estudio es el mismo mensaje que se levant con Waggoner y Jones: La justicia de Cristo en nosotros . Cristo el Espritu Santo. La lluvia tarda est cayendo hoy como estuvo cayendo en el tiempo en que Waggoner y Jones se levantaron, conociendo la historia pasada rechazaremos el mensaje como lo hicieron todos en aquel entonces? Este es el mensaje del Zarandeo. Este es el mensaje que Cristo quiere que entiendas hoy.

Cristo nos est diciendo Yo soy.


Su Espritu nos llama al arrepentimiento, y si lo dejamos entrar, l trabajar purificndonos y santificndonos. Cristo es Todo para nosotros. No impidas el trabajo que Cristo quiere hacer en ti. Comienza por reconocerlo. El Espritu Santo es Cristo mismo y fuera de Cristo no hay quien salve. Leslie Silva www.laverdadeterna.com laverdadeterna@hotmail.com

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