107 EL-Maun

/ Davanje u naru

1587 Poslaniku, s.a.v.s., pa je rekao: 'Potvr|ene su ti dvije nagrade: tajna i javna.'" "...i nikome ni{ta ni u naru~ ne daju", tj. svoj ibadet prema svome Gospodaru ne obavljaju kako treba, niti prema Njegovim stvorenjima postupaju kako treba i ne poma`u ih, ~ak ni davanjem u naru~ onoga ~ime bi se mogli koristiti. Neki ka`u da se pod rije~i "naru~" misli na zekat. Takvo mi{ljenje prenosi se od Alije i Ibn-Umera. Hasan el-Basri ka`e: "Ako klanja, pretvara se, a ako ga namaz pro|e, ne brine se. On od svog imetka, zekat ne izdvaja - a u drugoj verziji "...sadaku od svoga imetka." Upitan {ta zna~i rije~ "naru~" Ibn-Mes'ud rekao je: "To je ono {to ljudi izme|u sebe jedan drugom pozajmljuju kao {to su: sjekira, lonac, kofa i sli~no." Od Ibn -Abbasa se prenosi da se pod tim misli na ku}ne stvari, i izbjegavanje da se pomogne imetkom ili na drugi na~in. Zato Muhammed ibn Kab u vezi sa rije~ima Uzvi{enog "...i nikome ni{ta ni u naru~ ne daju", ka`e da se pod tim misli na u~injeno dobro prema drugome. Zato u hadisu stoji: (696) "Svako dobro djelo je sadaka" Ibn-Mani preko Amira ibn Rebia prenosi da je Ali ibn Fulan en-Numejri rekao: "^uo sam da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: (697) 'Musliman je muslimanu brat; kad ga sretne, nazove mu selam, a ako mu se nazove selam, uzvrati pozdrav jo{ bolje i ne suste`e se da, kad mu se ne{to zatra`i u naru~, to da.'" Rekao sam: "Bo`iji Poslani~e, {ta je naru~?" "Kamen, drvo i sli~no", odgovorio je. Allah, opet, najbolje zna!

107 EL-MAUN / DAVANJE U NARU^

OBJAVLJENA U MEKI*, IMA 7 AJETA

"U ime Allaha, Svemilosnog, Milostivog!" "Zna{ li ti onoga koji onaj svijet pori~e?"/1/ "Pa to je onaj koji (grubo) odbija siro~e", /2/ "i koji da se nahrani siromah - ne podsti~e"/3/ "Pa te{ko klanja~ima", /4/ "koji su nemarni prema svome namazu", /5/ "koji se samo pretvaraju" /6/ "i nikome ni{ta u naru~ ne daju!" /7/
Tj. Muhammede, jesi li vidio ko pori~e pro`ivljenje na onom svijetu, nagradu i kaznu? "Pa to je onaj koji grubo odbija siro~e", tj. onaj ko ga zlostavlja i ~ini mu nepravdu. `ivio. Uzvi{eni zatim ka`e:

"...i koji da se nahrani siromah - ne podsti~e", tj. siromah koji nema ni{ta o ~emu bi " Pa te{ko klanja~ima, koji su nemarni prema svome namazu."

Od Sad ibn Vekkasa prenosi se da je rekao: (693) "Pitao sam Allahovog Poslanika, s.a.v.s., ko su oni koji su nemarni prema svome namazu, pa je rekao: "To su oni koji svoje namaze ne obavljaju na vrijeme."1 "...koji se samo pretvaraju." Imam Ahmed od Abdullaha ibn Amra prenosi da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: (694) 'Ko ljudima pri~a o svojim djelima, tj. hvali se, Allah ga u o~ima svojih stvorenja umanjuje i prezire.'" U vezi sa rije~ima Uzvi{enog: "...koji se samo pretvaraju" treba re}i da se u (rija) pretvaranje ne ubraja kad neko uradi neko dobro djelo u ime Allaha pa to svijet sazna i onome ko ga je uradio bude drago. Dokaz da je to tako jesu Ebu-Hurejreove rije~i koje u svome Musnedu navodi Hafiz Ebu-Jala el-Mensuli, gdje Ebu-Hurejre, r.a., ka`e: (695) "Klanjao sam kad je u{ao jedan ~ovjek pa mi je bilo drago. To sam spomenuo Allahovom

Ovim se zavr{ava, zahvaljuju}i Allahu i uz Njegovu pomo}, kratki komentar poglavlja "Davanje u naru~".

Objavljena nakon sure "Nadmetanje." Mi smo o naklanjavanju proputenih namaza napisali jednu brouru pod naslovom
1

"Vjerodostojni erijatski proputenih namaza".

izvori

naklanjavanju

107 EL-Maun

/ Davanje u naru

1588