Filosofia Desde Grecia (s. ViaC.) al Liberalismo (. ppe CUOANTO EXISTE VUELVE A NACER. PIENSO, LUEGO Escaneado con CamScannerPlat6n (428 - 354 a.C.) Era un aristécrata que, después de la muerte de SU amado 54, abandoné Atenas, a la que mas tarde regreso para Funds fy ACADEMIA. : "NADIE QUE IGNORE LA GEOMETRA PUEDE ENTRAR AQUI" Fue el prototipo de todas las universidades futuras. L@S materias basicas eran aritmética, geometria, astronomia y | armonia sonora. La Academia contaba con aparatos cientificos y una biblioteca. Su finalidad era adiestrar !a mente para permitir que los hombres pensaran por S! mismos, a la luz de la razon. El método, al parecer, &" investigacién supervisada. La ensefianza exigia él esfuerzo conjunto de profesor y alumno (un proces ; realmente dialéctico). El mas tragalibros de sus alumno fue Aristételes, que estudié alli 20 afios. 26 Escaneado con CamScannerLA TEORIA de las IDEAS Plat6n afirmaba que la Palabra "caballo" no Se referia a un caballo en particular sino a cualquiera. De alguna manera, existe un caballo ideal fuera d : 4 lel espacio y del tiempo. La idea es real, lo particular es Sdlo aparente. LA PALABRA CABALLO NO SE REFIERE A ESTE NIA ESTE SINO A ESTE, MAS 0 MENOS Re 27 Escaneado con CamScannerEsta afirmacion, que parece inocente, fue la causa de que muchisimos filésofos perdieran la chaveta. A fin de ilustrar la diferencia entre las apariencias y la realidad, Platén invent su célebre Analogia de la Caverna. DE PRONTO, ALGUIEN ESCAPA DI ELA CAVERNA Y VE EL MUNDO REAL, SOMOS PRISIONEROS ENCADENADOS Ey UNA CAVERNA, QUE VEMOS SOMBRAS Y CREEMOS QUE SON REALES. Y AL VOLVER, ENCANDILAD! LUZ, PARECE VER MENOS QUE A! Escaneado con CamScannerqf} Platén era.un au fk tor prolifico, no I} de libros de texto, sino de elegantes jj Y animados dia- iY logos que al final fi revelaban la ver- Wdad como las UV novelas policiales, dice Platén es propio, y cuénto {it de Socrates? Sin Hf embargo, en sus Uitimos | *Dislo- f gos" resulta claro | que desarrolla sus propias ideas. {ff ANAMNESIS En la teoria de Platén sobre la ensefianza se dice que el conocimiento es recuerdo o "anamnesis". El alma o mente paso por una serie de estados previos, encarnados 0 no, y lo Unico que debe hacerse es despertar el saber adquirido en estos ciclos anteriores. Sécrates se nos Presenta como un Partero que hace Nacer en un chico iletrado la forma de construir un cuadrado Cuya superficie sea el doble que la de otro. 29 Escaneado con CamScanneree SS E| problema del TERCER HOMBRE Hombre Particular IDEA del HOMBRE Entre el hombre particular y la forma o idea de HOMBRE, segiin Platon, puede situarse un tercer hombre menos particular que el primero (p.ej., sin verrugas). Ahora bien, luego entre él y la idea puede agregarse otro, y asi hasta el infinito... La GRAN PREGUNTA, para Platon, era: "ZQUE ES EL CONOCIMIENTO?" ZEs la percepcidn sensorial? No: confiar en los meros sentidos, en las apariencias, es peor que lo que hacia Protagoras. éEs algo puramente mental? No: de lo contrario seria imposible cometer errores. Entonces, se trata de una interaccién entre el que perc! i y lo percibido, bajo la guia de un sentido global, que es ¢ alma 0 mente. El alma es la que capta cosas como la identidad, la diferencia, la existencia y el numero. —————— Platén mejoré la teora de las “hipstesis" (literalmente, “poner debajo") y de la deduccidn. Mostré que una hipotesis debe explicar los hechos 0 'salvar las apariencias". > Escaneado con CamScanner