Sieste fibro le hu ineresado y desea que fo mantengamos infer- ‘made de nuestras publicacione, escribanos indicéndonos qué temas son de su interés (Astologia, Autosyuda, Ciencias Oculus, Artes Marciales, Naurismo, Espirituala, Traci.) ¥y gustosamente lo complaceremos. Puede eontactar con nosntrs en conunicacion(@editorialsirio.com St edicidn: abril 2009 ‘Titulo original: Fusion or THE Five ELEMENTS | “Traducido del inglés por Alicia Martell Moreno Disedo de portada: Editorial Siri, SA © de ta edicién original 1989 Mantak y Mancewan Chia © dela presente edicién EDITORIAL SIRIO, SA, EDITORIAL. SIIUO- ED, SIRI ARGENTINA Ci Panaderos, 14 Nirvana Libros S.A.de CV. C! Parmcas $9 29005-Milaga ‘Camino a Minas, $0) 1275- Capital Federal Espana Bodega n’ 8, Col. Arvide Buenos Aires Del.: Alvaro Obregin, (Argentina) México DF, 01280 www-editorialstie.com E-Mail: siriog@editorialsiri.com LSB.N.: 978-84-7808-631-3, Depésito Legal: B-17.$97-2009 Impreso en los tallees grificos de Romany/Valls ‘Verdaguer 1, 08786-Capellades (Barcelona) Printed in Spain <«Cualquier forma de reproduccin. distrituctin, comunicacin piiblica o transformaciin de esta ‘obra sélo puede ser reaizada con la autorizacin de sus ttulares, salvo excepcién prevista por la lex: Dirijase a CEDRO (Centro Espato! de Derechos Reprogrificos, www.cedra.org) si necesita forocopiar 0 escanear algin fragment de esta obvenyPara mas informacién sobre los cursos impartidos en los centres, y también sobre los libros, posters, tarjetas, etc., puedes ponerte en contacto con: Tao Garden Health Resort 274/1 Moo 7 Luang Nua Doi Saket Chiang Mai 50220 Thailand Existen también Centros Curativos Tao en los siguientes lugares: Tucson, AZ Maont6vale, NJ Boston, MA. San Diego, CA Florida Ithaca, NY San Francisco, CA Hawaii Rochester, NY Los Angeles, CA Washington, DC Toronto (Canada) Francia Bonn (Alemania) Londres (Inglaterra)Agradecimientos Antes que nada quiero hacer patente mi agradecimiento a los maestros taofstas que compartieron conmigo sus conoci- mientos, sin jamds imaginar que algtin dfa serfan acogidos con tanto entusiasmo por el mundo occidental. Doy las gracias al dibujante Juan Li por sus ilustraciones. Agradezco a Valerie Meszaros, editora de esta obra, su dedi- cacién y su seriedad, asf como su habilidad para disefiar nues- tro nuevo sistema de edicién informatizada. Agradezco a Charles Soupiros su ayuda técnica y a Michael Winn su con- tribucién editorial. Extiendo mi agradecimiento a nuestro con- sultor editorial Joel Friedlander. Sus consejos y su ayuda en la puesta a punto de nuestro nuevo sistema de autoedicién y su contribuci6n al disefio de este libro estén mas alld de cualquier valoracién. Ademiés, quiero expresar mi gratitud hacia todas los ins- tructores y estudiantes que me ofrecieron su tiempo y susFUSION DE LOS CINCO ELEMENTOS consejos para contribuir a la mayor difusién de estas practicas y de este sistema. Sin la colaboracién de mi madre, de mi esposa, Manee- wan, y de mi hijo Max, mis continuos esfuerzos para llevar has- ta vosatros el sistema del Tao Curativo resultarfan, sin duda, demasiado académicos. Por toda su ayuda, les quiero expresar mi eterna gratitud y amor.El Maestro Mantak Chia y Maneewan Chia EL Maestro Mantak CHIA El Maestro Mantak Chia es el creador del sistema cono- cido como el «Tao Curativo» y también fundader y director del Centro Curativo Tao de Nueva York. Desde su infancia estudi6 la forma de vida taofsta, al igual que otras disciplinas. El sistema del Tao Curativo es el resultado de su profundo conocimiento del taoismo, potenciado por sus otros conoci- mientos. Este sistema se est ensefiando en la actualidad en los Estados Unidos, Canada, Europa, Australia y Tailandia. El Maestro Chia nacié en Tailandia en 1944, de padres chines. A los seis afios aprendié de unos monjes budistas a «sentarse y relajar la mente», es decir, la meditacién. Durante sus afios escolares aprendié la lucha tradicional tailandesa; el Maéstro Lu le ensefié Tai Chi Chuan, iniciéndolo posterior- mente en Aikido y Yoga, y profundizando después todavia mas en el Tai Chi.FUSION DE LOS CINCO ELEMENTOS Posteriormente, siendo estudiante en Hong Kong, donde sobresalié en la lucha y en las competiciones deportivas, un compafiero mayor que él, Cheng Sue-Sue, le presenté a quien serfa su primer instructor esotérico y su principal Maestro taofsta: el Maestro Yi Eng, con quien comenzé sus estudios sobre el Taofsmo. Aprendié a emitir la fuerza vital a través de sus manos y a circular la energfa pdr la Orbita Microcésmica, a abrir los Seis Canales Especiales, la Fusién de los Cinco Elementos, la Alquimia Interna, la Iluminacién del Kan y del Li, el Sellado de los Cinco Organos de los Sentidos, la Con certacién del Cielo y de la Tierra, y la Unién del Hombre con el Cielo. Fue el Maestro Yi Eng quien autorizé al Maestro Chia @ ensefiar y a curar. Poco después de cumplir los veinte afios, Mantak Chia estudié en Singapur con el Maestro Meugi, quien le ensefié Kundalini, Yoga Taofsta y la Palma Budista, lo que le permitié evitar los bloqueos del flujo vital, tanto en su propio cuerpo como en los pacientes de su Maestro. Después estudié con el Maestro Cheng Yao-Lun, quien le ensefié el método Shao-Lin del poder interno y el secreto de los 6rganos, las gl4ndulas y el ejetcicio sobre la médula ésea denominado Nei Kung de la Médula Osea y el Reforzamiento y Renovacién de los Tendones. El sistema del Maestro Cheng Yao-Lun combinaba la lucha tailandesa y el Kung Fu. En aquella época estudié también con el Maestro Pan Yu, cuyo sistema combinaba ensefianzas taoistas, budistas y zen. Del Maestro Pan Yu aprendié cémo intercambiar la energfa Yin y Yang entre hombres y mujeres, y también cémo desarrollar el Cuerpo de Acero. Posteriormente, para poder comprender mejor los meca- nismos de la energia curativa, el Maestro Chia estudi6é ana- tomfa y medicina occidental durante dos afios. Mientras pro- segufa sus estudios, trabajé como director de la Compafifa 10EL MAESTRO MANIAK CHIA ¥ MANEEWAN CHIA Gestetner, empresa fabricante de maquinas de oheina, lo que le proporcioné un gran conocimiento de la tecnologia de impresién offset y también de las méquinas copiadoras. Usando como base su profundo dominio del sistema taofsta y completandolo con sus demas conocimientos, desa- rrollé el sistema del Tao Curativo y comenzé a ensefiar. Més tarde preparé instructores para que le ayudaran y después funds en Tailandia el Centro de Curacién Natural. Cinco afios después decidié trasladarse a Nueva York para difundir su sistema en Occidente. En 1979 inauguré en dicha ciudad el Centro del Tao Curativo. Desde entonces se han abierto cen- tros en muchas otras ciudades, entre ellas Boston, Filadelfia, Denver, Seattle, San Francisco, Los Angeles, San Diego, Tucson y Toronto. Tanto en Inglaterra como en Alemania, Holanda, Suiza y Austria, los grupos son muy numerosos, al igual que en Australia y Tailandia. El Maestro Chia lleva una vida tranquila con su esposa, Maneewan, y su hijo Max. Es una persona célida, amistosa y servicial, que se considera a si mismo antes que nada como docente. Presenta el Tao Curativo de la manera mis simple y practica, esforzéndose continuamente en hallar nuevos enfo- ques que simplifiquen la ensefianza. Escribe sus libros con un procesador de textos y est4 tan familiarizado con las tiltimas novedades de la tecnologia informatica como con las filosofias esotéricas. Hasta la fecha ha escrito y publicado los siguientes libros sobre el Tao Curativo: El despertar de la energia curativa a través del Tao, Secretos taotstas del amor: potenciando la energia sexual masculina, Sistemas taoistas para transformar el estrés en vitalidad, Sistema taoista de rejuvenecimiento, Cultivando la energia sexual femenina, Chi Kung, camisa de hierro y Nei Kung de la médula dsea.FUSION DE LOS CINCO ELEMENTOS Maneewan CHA Maneewan Chia nacié en Hong Kong, donde transcu- trieron sus primeros afios. Posteriormente sus padres se trasla- daron a Tailandia, donde realizé sus estudios, gradudndose en tecnologia médica. Desde su infancia sintié gran interés por la nutricién y por la saludable cocina china. Aprendié junto a su madre, quien estaba considerada como una de las mejores cocineras de su localidad. Desde su matrimonio con Mantak Chia estudié el sistema del Tao Curativo y en la actualidad le ayuda en la imparticién de las clases y en la direccién del Centro del Tao Curative.Introduccién a la Fusi6én de los Cinco Elementos FUNDAMENTOS DE LA TRANSFORMACION 1, Alquimia externa e interna A lo largo de mas de cinco mil afios, los maestros taofstas investigaron y desarrollaron diversos métodos destinados a lograr fines tan deseables como la felicidad y una larga vida. Algunos de tales métodos fueron denominados alquimia exter- na, entre los que estaban la pfldora de la inmortalidad, las pociones magicas, los cristales, las esencias cristalinas, las esencias florales, las piedras preciosas, etc. Los mas elevados maestros taofstas se dieron cuenta de que la ayuda proporcio- nada por los métodos externos era muy limitada, y que gene- raban al mismo tiempo una dependencia de ciertas sustancias que no siempre eran fAciles de conseguir.FUSION DE. LG5 CINCO ELEMENTOS. En su continua bisqueda de una fuente de energfa ili tada, volvieron su atencidn hacia dentro, intentando descubrir los misterios relacionados con sus fuerzas vitales. En el curso de esta busqueda descubrieron la existencia de un mundo interior, que tesulté idéntico al universo externo. Descu- brieron que el universo externo contenfa una fuerza enorme y que el universo interno del ser humano podfa beneficiarse de dicha fuerza, si ambos lograban ser, de algtin modo, conectados, Los maestros taofstas pensaron que para poder conectar- se con el universo exterior, era necesario haber logrado antes controlar el propio universo interno. Experimentaron ese uni- verso interno como un flujo de energia, o Chi, a través de sus propios cuerpos. Descubrieron que la Orbita Microcésmica, que sube por la columna y desciende luego por la parte frontal del cuerpo, era el camino a través del cual flufa la esencia de dicha energfa. Se dieron cuenta de que la Orbita Microcés- mica conecta tres cuerpos —el fisico, el alma y el espfritu— existentes en cada individuo, fundiéndolos finalmente en un cuerpo inmortal, Y fue con esa percepcién como comenzé el. estudio de la alquimia interna. 2. Conexiones naturales entre el universo interior y el universo exterior Al centrar su atencién en el conocimiento y compren- sién de la naturaleza y de las conexiones existentes entre las fuerzas del universo exterior y las fuerzas del cuerpo humano, los maestros taofstas hicieron otro descubrimiento. Toda vida nacida en forma humana es desarrollada, estructurada ¢ influenciada por un grupo de estrellas, que incluye a los plane- tas ya las particulas césmicas de su configuracion, controlando “4INTRODUCCIGN A LA FUSION DE LOS CINCD ELEMENTOS la fuerza vital, la buena o mala suerte, y el nacimiento y la muerte del individuo. Cada dia de la vida de una persona refleja la continua necesidad de absorber energfa de las estrellas, de los planetas y de las particulas césmicas. A fin de explorar con todo deta- lle tales energias, los antiguas taofstas desarrollaron la ciencia de la astrologia hasta niveles muy elevados. Ademés de la energia procedente de las estrellas, los maestros taofstas hallaron que el ser humane requiere tam- bién otra fuente de energia natural: la energia suministrada por la fuerza de la Tierra. La absorcién de todas las fuerzas naturales es lo que alimenta al sistema nervioso, a los 6rganos, a las glandulas, a los sentidos, al alma y al espfritu del ser humano. A fin de facilitar el estudio de las fuerz: raleza, los taofstas las clasificaron en tres grupos. de la natu- 3. La Fuerza Universal, la Fuerza de las Particulas Césmicas y la Fuerza de la Tierra La primera fuerza se denomina Fuerza Universal 0 Fuerza Original, también conocida como Energia Celeste. Se ma fiesta como la energfa de todas las estrellas, planetas y galaxias. Esta vasta y omnipenetrante fuerza alimenta la mente, el alma y el espfritu de cada individuo, al igual que a todo lo existente en el universo manifestado. La Fuerza Universal Ilega a nuestro planeta gracias a la especial relacién que se da entre la Tierra y su Luna. Las fuer- zas de la Tierra y de la Luna combinadas constituyen una poderosa atraccién magnética, que capta las energfas de todas las estrellas de nuestra galaxia y las proyecta hacia la Tierra. La Fuerza de las Particulas Césmicas, o Energia del Plano Humane, es la segunda fuerza de la naturaleza. Las Partfculas 5FUSION DE LOS CINCO ELEMENTOS Césmicas forman parte de la Fuerza Original que fluye por el espacio. Son el resultado de la explosién de estrellas que lle- garon al final de su ciclo vital, moviéndose por el espacio como particulas diminutas. Al ser atrafdas muchas de tales partfcu- las por el poderoso campo magnético creado por la Tierra y la Luna, cruzan la atmésfera en forma de polvo y, posteriormen- te, se convierten en tierra. La creencia taofsta es que la carne humana esté formada por polyo Iegado del universo. Tales particulas, 0 polvo, ali- mentan la esencia de los érganos, las glandulas y los sentidos de los seres humanos. Estos constituyen la més elevada mani- festacién de la Fuerza de las Particulas Césmicas, captando su energia a través de la meditacién y finalmente devolviéndola a su fuente primordial. Como tercera fuerza de la naturaleza, la Fuerza de la Tierra incluye la energfa de las plantas, de los animales, del agua y de todos los acontecimientos naturales del planeta Tierra. Los taofstas observaron que las plantas y los Arboles se expanden a fin de absorber la energfa necesaria para procesar su alimento. Elevandose a sf mismos hacia el sol y las estrellas, y hacia las partfculas césmicas, las plantas y los arboles utilizan la Fuerza Universal para mantenerse y crecer. Los animales, a su vez, consumen la vegetacién, captando de este modo la energfa césmica acumulada en ella. El conjunto de estas tres fuerzas representa las energfas del Cielo, del Ser Humano y de la Tierra, funcionando armé- nicamente para mantener toda existencia. Los antiguos taofs- tas Ilamaron a los soberanos de estas tres fuerzas los Tres Puros, ya que son las primeras energias que emergen del Wu Chi, o Gran Vacto (figura 1). Tradicionalmente los Tres Puros fueron visualizados como tres emperadores, residentes en tres palacios o centros del cuerpo humano denominados el Tan Tien Superior, el 16INTRODUCCION A LA FUSION DE LOS CINCO ELEMENTOS Wu Chi (fuerza universal). La fuerza original mds pura, La fuerza innorninads Fuerza pute preceloste La mas grande pureza 0 pureze suprema iillima. La fuerza Yin y Yang Fuerza dol dltimo cielo (pol- vo etamico) Fuerza del dttimo cielo (nube centrifuga) Foemacién de las cinco fuer- zas Gran Fuerza de los Cinco Elementos: La Polar (Estrella del Norte) y las constelacionas Los nueve planetas y el Sol Figura 4. Formacién y evolucién continua del universo Tan Tien Medio y el Tan Tien Inferior. Gobiernan el desarro- llo de los tres cuerpos —fisico, alma (o energia) y espiritu— del individuo, cultivando las fuerzas manifestadas en el cuer- po como Ching, Chi y Shen, respectivamente. 4, El ser humano depende de los vegetales, de los animales y de los minerales, como fuentes de la Fuerza Universal Inicialmente el cuerpo del ser humane fue creado con un tipo de células capaces de absorber y consumir el noventa por 7FUSION DE LOS CINCO ELEMENTOS ciento de la luz y de las fuerzas césmicas a las que se halla expuesto. Sin embargo, mas tarde nuestras células comenza- ron a deteriorarse hasta alcanzar sélo entre un cinco y un diez por ciento de su capacidad de captacién y consumo de energfa, cuando empezamos a emitir y a perder nuestra energia sexual. Todas las plantas, los drboles y el resto de la vegetacién siguen. absorbiendo y consumiendo hasta un ochenta por ciento de su capacidad de captacién de la luz y las fuerzas césmicas a que se hallan expuestos, mientras que el agua y los nutrientes les suministran el restante veinte por ciento de su alimento. Sin ser conscientes de tales fuerzas y sin practica alguna, los seres humanos contintian automaticamente recibiendo de manera natural una mindscula cantidad de energfas vitales. Eso es especialmente cierto con la Fuerza de la Tierra, que suministra la energfa Yin y Yang (Energia Universal cargada negativa y positivamente) a todos los érganos, glandulas y sen- tidos, proporcionando alimento y expansi6n a los 6rganos sexuales y a la energfa sexual de los seres humanos. Dado que nuestras células corporales no nos permiten ya recibir de una manera més completa la vitalidad de la Fuerza Universal, de las Particulas y de la Tierra, dependemos casi totalmente de que la vegetaci6n, los animales y los minerales lo hagan. Puesto que ellos sf digieren de una manera eficiente la Fuerza Universal absorbiéndola directamente, las seres humanos dependemos de ellos para el suministro de la nece- saria energfa vital. Al consumir vegetales, animales y minera- les, el ser humano absorbe lentamente, a través de ellos, las tres principales fuerzas. El consumo y la absorcién coinciden con el movimiento de la Tierra en su érbita de 365 dias alre- dedor del Sol, afectando en gran medide las estaciones del afio tanto a los alimentos consumidos como a la energfa absorbida. Las practicas de la Fusién de los Cinco Elementos am- plian nuestros conocimientos sobre la fuente original de toda 18INTRODUCCION A LA FUSION DE LOS CINCO ELEMENTOS, fuerza. Incrementan nuestra capacidad de absorber y transfor- mar dicha fuerza de una manera directa y facil, aminorando nuestra dependencia de los animales y de las plantas. 5. Las Fuerzas de los Cinco Elementos del universo, de la Tierra y de los seres humanos Los taofstas clasificaron todas las cosas del universo haciendo corresponder la Fuerza Universal, la Fuerza de las Partfculas Césmicas y la Fuerza de la Tierra con los «cinco ele- Mentos», «cinco fases» o «cinco fuerzas de la naturaleza», es decir, cada una de las fuerzas tiene su origen en los Cinco Elementos de la Naturaleza y es controlada por ellos. Esos Cinco Elementos son: tierra, metal, fuego, madera y agua. Origen de los Cinco Elementos de la Naturaleza Los taofstas creen que los Cinco Elementos de la Na- turaleza se originaron como cinco grandes estrellas, creadas del Wu Chi por los Tres Puros. De esas cinco estrellas (0 cin- co elementos) nacié a su vez la toralidad del universo, inclu- yendo los billones de estrellas. Crearon la Estrella del Norte, que luego origin a otras estrellas m4s pequefias y a las cinco grandes constelaciones. Las cinco constelaciones estan estre- chamente relacionadas con los planetas, las cinco estaciones de la Tierra, las cinco direcciones de la Tierra y los cinco prin- cipales érganos del cuerpo humano (figura 2). Para los taofstas, las fuerzas de los Cinco Elementos son las Fuerzas Principales y algunas veces se refieren a ellas de este modo. 1. La Fuerza Principal del Agua creé la Constelacién del Norte y el planeta Mercurio. Se manifiesta como la 19FUSION DE LOS CINCO ELEMENTOS Vacio original ‘Triple unidad, los Tros Pures Gran fuerza de los Cinco Elementos Estrella Polar Osa Mayor 28 constelaciones DOROSPOO | ~~ \ef = Soros humanoe TIERRA Figura 2 direccién norte de la Fuerza de la Tierra y como la es- taci6n invernal. Se corresponde con la fuerza acuosa humana de los rifiones y de la vejiga. Su energia posee una cierta cualidad concentradora. . La Fuerza Principal del Fuego creé la Constelacién del Sur y el planeta Marte. Se manifiesta como la direccién Sur de la Fuerza de la Tierra y la estaci6n estival. Se corres- ponde con la fuerza ignea humana del corazén y el intestino delgado. Su energia posee una cualidad expansiva, que potencia el desarrollo. wv 20INTRODUCCION A LA FUSION DE LOS CINCO BLEMENTOS, 3. La Fuerza Principal de la Madera creé la Constelacién del Este y el planeta Jupiter. Se manifiesta como la direccién oriental de la Fuerza de la Tierra y como la es- tacién primaveral. Se corresponde con la fuerza huma- na del higado y de la vesfcula biliar. Su energfa posee una cualidad generadora. 4, La Fuerza Principal del Metal creé la Constelacién del Oeste y el planeta Venus. Se manifiesta como la direc- cién occidental de la Fuerza de la Tierra y la estacién otofial. Se corresponde con la fuerza metélica humana de los pulmones y del intestino grueso. Su energta posee una cualidad de contraccién. La Fuerza Principal de la Tierra cre6 la Constelacién Central y el planeta Saturno. Se manifiesta como la direccién central de la Fuerza de la Tierra y como el veranillo de San Martin. Se cortesponde con la fuerza humana terrestre del bazo, del estémago y del pancre- as. Su energfa posee una cualidad estabilizadora. 5A 6. Practica de la Fusién de los Cinco Elementos Con el fin de lograr las necesarias conexiones entre el universo interior y el universe exterior, los taofstas desarrolla- ron las prdcticas de la Fusién de los Cinco Elementos. La fusién comienza con la comprensién de las dindmicas del uni- verso, del planeta Tierra y del cuerpo humano, con respecto a sus relaciones para con los Cinco Elementos de la Naturaleza. La Fusién de los Cinco Elementos, que constituye el ini- cio de las practicas taofstas de la Alquimia Interior, se centra en la interaccién y la fusién de todos los Cinco Elementos y sus cotrespondencias, y en su transformaci6n en un todo arméni- co de energfa de alta calidad. Durante este proceso, la esencia aFUSION DE LOS CINCO ELEMENTOS de la energfa vital que se halla en los érganos, en las glandulas y en los sentidos es transformada, purificada, condensada y combinada con la Fuerza Universal. El nuevo tipo de energfa que surge de tal proceso es capaz de efectuar cambios muy positivos en el cuerpo humano. A fin de lograr esos cambios, los taofstas se dedican antes que nada a los aspectos negativos 0 debilidades, transforman- dolos en fuerzas. Las debilidades se descubren en el funciona- miento de lo que se conoce como fuerzas contrarrestantes 0 controladoras de los Cinco Elementos, es decir, estudiando los efectos de cada uno de ellos sobre todos los demas. Al estudiar, por ejemplo, la energfa del higado, 6rgano asociado con el planeta JGpiter y el elemento tierra, se descu- brid que su energfa puede ser contrarrestada o controlada por la energia de los pulmones, relacionada con el planeta Venus y con el elemento metal. Es decir, el elemento metal controla al elemento madera, y los pulmones controlan al hfgado. Del mismo modo, la energfa de los rifiones, telacionada con el pla- neta Mercurio y el elemento agua, puede ser contrarrestada por la energfa del corazén, relacionada con el planeta Marte y el elemento fuego. Esto significa que el elemento agua contro- la al elemento fuego, y que los rifiones controlan al coraz6n. Cada uno de los Cinco Elementos tiene una fuerza que lo con- trarresta (figura 3). La interrelacién entre los elementos agua y fuego es facil de entender. El calor del fuego puede evaporar al agua y, asf, la controla. Esto es verdad, pero también su opuesto lo es: el fuego puede ser contrarrestado o controlado por el elemento agua. El agua puede apagar al fuego. Los taofstas consideraron las interacciones de los Cinco Elementos entre sf coma dos ciclos distintos existentes en la naturaleza —el Ciclo Creativo y el Ciclo Controlador o Contrarrestante—. Ambos son igual- mente importantes para el mantenimiento de la vida, pero 2INTRODUCCION A.LA FUSION DE LOS CINCO ELEMENTOS Figura 3. El ciclo de las interreacciones entre los cinco elementos para que las cosas funcionen debidamente deben estar equili- brados y controlados. Los practicantes de la Fusién estudian estos ciclos en profundidad, comenzando con el Ciclo Contrarrestante o Controlador y con las emociones negativas. Para poder servirnos de ambos ciclos de una manera efec- tiva, es importante antes determinar nuestras fuerzas y debili- dades. Las relaciones planetarias pueden desempefiar aquf un papel muy importante, pues hay meses y afios en los que cier- tas estrellas y planetas se acercan més a la Tierra y pueden influenciar mucho nuestro compertamiento. Por ejemplo, si tenemos un higado débil, cuando el planeta Venus (estrella del elemento metal, relacionada con los pulmones) se acerque 23,FUSION DE LOS CINCO ELEMENTOS a la Tierra, la energfa del hfgado puede Hegar a agotarse. Es posible que esto origine estallidos emocionales, célera e inde- cisiones, todas ellas emociones negativas relacionadas con el higado. Si no sabemos que es necesario reforzar nuestro hfga- do durante dichos periodas y si desconocemos como equilibrar nuestras energias, nos veremos negativamente afectados por este tipo de situaciones planetarias, que pueden influenciar todos los aspectos de nuestra vida e incluso llegar a vencernos. Cuando el higado se ha agotado debido a la intervencién de las estrellas, de los planetas, de la Tierra y de otras fuerzas, puede resultar muy diffcil recargarlo de nuevo con energfa; incluso si se le suministrase la energfa necesaria, no serfa capaz de asimilarla debido a su estado de debilidad. Si este ciclo pro- sigue y las fuerzas contrarrestantes de las estrellas, de los pla- netas, de la Tierra y de otras fuentes siguen actuando en el mismo sentido, el higado podrfa llegar a agotarse totalmente, quedndole muy poca energia, o tal vez nada en absoluto, lo cual podrfa originar tremendos sufrimientos que afectarfan a todos los aspectos de nuestra vida. La utilizacién de las formulas de la Fusién I ayudaré a cre- ar el equilibrio, antes incluso de que lleguemos a saber qué pla- neta o estrella nos esta influenciando. Las formulas de la Fusién I generan una gran cantidad de equilibrios de una manera automatica. Descubriremos cémo la madera y el metal (higado y pulmones) interacttian uno con otro, y sentiremas cémo se los puede equilibrar automaticamente mediante la Fuerza de la Tierra, El mas débil de ellos se veré reforzado y el excesivamente fuerte se verd moderado por su fuerza opuesta. Cuando ya ninguno de ellos sea demasiado fuerte ni demasia- do débil, su relacién se armonizard, dejando de ser enemigos uno del otro. En la Fusién | se profundiza atin mas, se investi- ga conscientemente cuéles son los planetas y las estrellas que 24INTRODUCCION 4 LA FUSION DE LOS CINCO ELEMENTOS nos estén influenciando, y se utilizan los ciclos para generar fuerzas que equilihren nuestras debilidades. Durante la practica de la Fusién, las emociones negativas relacionadas con cada uno de los érganos y, de este modo, cada uno de los elementos, son sacados fuera para ser trans- formados en energfa neutralizada, «equilibrando el clima» de la totalidad de las energfas del cuerpo. Esa energfa ya neutra- lizada puede luego ser mezclada con energfas positivas, que también residen en los diferentes rganos, y transformada en energfa vital pura. Los taofstas tienen un dicho: «La arena roja refinada se convierte en plata»; significa que si fundimos todos los diferentes tipos de energfa emocional, se uniran formando un todo arménico. Sin embargo, la energfa no refinada, no «fundida», tiene la cualidad de la arena, dispersa e incapaz de unificarse. 7. La perla - La esencia del cuerpo humano y el cuerpo de energia La energia vital pura procedente de los érganos y fundida durante la practica de la Fusién se cristaliza en una bola de energfa. Esta bola puede sentirse como un cristal 0 como un diamante, aunque generalmente se la suele percibir como una petla radiante. La formacién de la perla constituye el primer paso para lograr transferir la conciencia a un nuevo reino. No todos perciben la perla de! mismo modo. Algunos no ven una perla, pero sf la reconocen como una aguda sensacién de estar alerta o como una intensa habilidad para concentrar- se. Otros la sienten como una concentracién de calor. Pero todos la experimentan como la esencia de la fuerza vital. Luego, se hace circular a esa perla por la Orbita Micro- césmica. Durante su circulacién la perla activa y absorbe la 3FUSION DE LOS CINCO ELEMENTOS Fuerza Universal y la Fuerza de la Tierra. Se sirve de ellas para reforzar y purificar el cuerpo fisico, especialmente los érganos, las glandulas y los sentidos. Posteriormente, desempefia un importante papel en el desarrollo y alimentacién del cuerpo del alma o cuerpo de energfa. A continuacién, este cuerpo se desarrolla todavfa més, en los niveles elevados de las medita- ciones Kan y Li. La energfa equilibrada no solamente es necesaria para mantener la salud de los Grganos, las glandulas y los sentidos, sino que también es un ingrediente bisico en la formacién de la perla. De este modo, la energfa equilibrada constituye un elemento muy importante en la Fusién. También reviste gran importancia, dentro de las practicas de la Fusion, la funci6n desarrollada por la perla al abrir, limpiar, purificar y proteger ciertos canales especfficos que se extienden a lo largo del cuer- po. Estos canales son denominados los Canales de Empuje (de limpieza y proteccién), el Canal del Cinturén (canal de pro- teccién), y los Canales Gran Puente y Gran Regulador (cana- les que unen y regulan, respectivamente, el flujo de la energia a través de todos los meridianos de acupuntura del cuerpo). 8. El Tao Curativo divide la Fusién en tres partes Todos los niveles de la practica de la Fusion limpian y purifican los 6rganos y el cuerpo. Fusién de los Cinco Elementos I La Fusién I utiliza los pakuas y los puntos energéticos para equilibrar, conectar y sacar nuestras energfas emociona- les negativas que se hallan en los érganos. Esas energfas, jun- to con las correspondientes de sus glandulas y sentidos, son fusionadas y transformadas en energia vital pura. 26INTRODUCCION A LA FUSION DE LOS CINCO ELEMENTOS, La pureza de dicha energia incluye una cualidad adhe- rente y magnética que le permite condensarse, formando una perla de energia altamente refinada. Posteriormente, esa perla es utilizada para formar el alma o cuerpo de energia, que se conectard.con la Fuerza Universal, de las Particulas Césmicas y de la Tierra, cuyas cortespondientes energfas pasardn tam- bién a formar parte de la propia perla. El hecho de reunir o recoger la energfa de los 6rganas no disminuye en absoluto su fuerza. De hecho, cada vez que se practica la Fusidn, las energias esenciales recogidas de los 6rganos son fusionadas, purificadas y transformadas en un tipo de energia vital perfeccionada. Al terminar la practica, esa energfa perfeccionada que formaba la perla se dispersa. Vuelve a potenciar todos los drganos y glandulas, especialmente aque- Ilos que necesitan de una energfa adicional. Al mismo tiempo, al dispersarse dicha energfa, protege al cuerpo fisico y también al cuerpo de energia o alma. Fusién de los Cinco Elementos II La Fusién II se centra en la utilizacion de la perla para incrementar la intensidad de la energia de la virtud. Se sirve del Ciclo Creativo para circular el Chi positivo de la energta virtuosa a través de los 6rganos principales. Toda la energia reunida durante ese ciclo se combina para formar una perla de energfa compasiva. Esa perla es posteriormente utilizada para abrir y limpiar los Canales de Empuje y para abrir el Canal pro- tector del Cinturén, que rodea a los Canales de Empuje. Toda la practica de la Fusi6n es un proceso gradual de purificacién y control de nuestras fuerzas internas. A través de la creacién de la perla de energfa pura y a través de la fusion de las Fuerzas de los Cinco Elementos destinada a crear una fuer- za vital nueva, mejor y mas pura, se logra el autodominio. Esa energfa podra ser utilizada externamente para atraer las a7FUSION DE LOS CINCO ELEMENTOS: Fuerzas Universal y de la Tierra a fin de que nos fortalezcan y nos protejan. De este modo, los érganas, las glandulas y los sentidos que suministran la energia vital al cuerpo humano finalmente son conectados con las estrellas, los planetas y las particulas césmicas, de las que realmente proceden.| | | Descripcién de la Fusién PRIMERA PARTE: PRACTICAS BASICAS La Practica de la Fusién es una meditacion que consiste en nueve formulas. La primera parte contiene las férmulas | a la 5, ejercicios basicos de la Fusién en los que se trabaja con las cinco fuerzas elementales del ser humano. La segunda parte contiene las formulas 6 a la 9, métodos avanzados en los que el trabajo contintia con las cinco fuerzas elementales de la Tierra y del Universo. Aunque la practica de la Fusién I se puede realizar exitosamente completando sdlo los ejercicios bdsicos, para obtener todos los beneficios que la Fusién dis- pensa es necesario continuar con los pracesos avanzados. 29FUSION DE LOS CINCO FLEMENTOS: Férmula 1: formacién de los cuatro pakuas, mezcla de la energia y formacién de la perla en el centro de control La palabra pa significa ocho; kua quiere decir simbolo. El pakua es un cristal tridimensional de ocho lados, que extrae energfa de los érganos, las glandulas y los sentidos, para ser refinada, transformada, condensada y almacenada. 1, El proceso comienza con la formacién de cuatro pakuas destinados a refinar, condensar y almacenar la energfa. . En el centro del cuerpo, entre los cuatro pakuas, se crea un centro del ser o centro de control, denomina- do el caldero. . Cuando la energfa ha sida extrafda por los cuatro pakuas y depositada en el caldero, en el centro de nuestro ser, es alli fundida o cristalizada en una especie de esfera de energfa vital, una perla de energfa conden- sada. (Algunas veces a esta perla se la denomina tam- 6 we bién pfldora interna o pfldora humana. Luego se hace circular a la perla.a través de la Orbita Microcésmica.) Formula 2: equilibrar la energia de los 6rganos para experimentar paz interior y armonia 1. Para equilibrar la energfa de los érganos es necesario, antes que nada, crear los puntos de recogida de energia en cada uno de los diferentes drganos. 2, Seguidamente se extraen, se recogen y se mezclan las diferentes calidades de energfa (rifiones: fria y mojada; co- razén: muy caliente; higado: célida y himeda; pulmones: 30DESCRIPCION DE LA FUSION fresca y seca; bazo: suave), hacia los puntos de recogi- da. Esa energfa es transportada luego hacia el pakua central, considerado el pakua controlador. 3. Se forma el pakua dorsal, mezclando y refinando las energfas residuales de los diferentes érganos en los puntos de recogida dorsales. 4. Se extrae, se lleva moviéndola en espiral y se conden- sa la energfa desde los pakuas frontal y dorsal hacia el caldero. §. Del mismo modo, se forman los pakuas lateral derecho y lateral izquierdo a fin de recoger la restante energfa de los érganos, Se mezcla y se refina la energfa en esos pakuas, llevando después la mezcla resultante hacia el caldero. 6. En el caldero todas las energfas son condensadas otra vez hasta formar una perla. Después, esa perla circula a través de la Orbita Microcésmica. Férmula 3: conexién de los sentidos con los érganos, autocontrol de los sentidos, sellado de las aberturas, victoria sobre las tentaciones 1, Para reforzar y controlar los sentidos y, al mismo tiem- po, evitar la pérdida de su energia, es necesario apren- der que las relaciones existentes entre los 6rganos y los sentidos es la misma que se da entre padres e hijos. 2. Es necesario volver los sentidos hacia dentra, Ilevan- dolos hasta los érganos y sus puntos de recogida de energfa. Al igual que en la f6rmula 1, se pasa la energia por los cuatro pakuas, se la refina y se la condensa en el caldero, centro de control donde se forma la perla. Ahora la perla es la esencia cristalizada de los sentidos 31FUSION DE LOS CINCO ELEMENTOS y los érganos. Finalmente se hace circular de nuevo a esta perla a través de la Orbita Microcésmica. Formula 4: transformacién de las emociones negativas de cada érgano en cnergfa utilizable 1. Tras explorar durante miles de amos la filosoffa y la psi- cologia, los taofstas se dieron cuenta de la necesidad de explorar las emociones humanas bdsicas. Observaron que ciertas emociones, en caso de no ser entendidas y manejadas correctamente, atraen u originan a su vez otras emociones indeseables, Los taofstas creen que todas las emociones se originan en los érganos y que la mente regula y determina su utilizacién. Aunque las energfas emocionales que se pueden sentir dentro de un Grgano no presentan lfmites, a algunas emociones negativas basicas y espectficas se las relaciona con cier- tos Grganos, y con ellas se trabaja en esta f6rmula 4: a. Rifiones: miedo. b, Corazén: impaciencia, impulsividad. ¢. Higado: ira. d. Pulmones: trist a, depresién. e, Bazo: preocupacién. 2. Al igual que en las férmulas 2 y 3, estas energias son mezcladas y transformadas en el pakua frontal, crean- do también los pakuas dorsal, derecho e izquierdo. En estos cuatro pakuas se refina la energfa; luego se la condensa en el caldero hasta formar una perla, que cir- cula después por la Orbita Microcésmica.DESCRIPCION DE LA FUSKIN Formula 5: creacién de la perla que forma el cuerpo de energia y la primera transferencia de conciencia 1. La formula 5 es una combinacién de todas las anterio- tes. Primero se pone a los sentidos en contacto con los Grganos y se recoge la energfa orgdnica y emocional en los puntos de recogida. Luego se lleva dicha energia a Jos cuatre pakuas y se mezcla allf. Posteriormente se la tefina y condensa en el caldero para formar una perla. 2. La perla asi creada es proyectada desde el cuerpo fisico y controlada en el espacio sobre dicho cuerpo fisico. Enesta situacién extracorpérea esta perla se convierte en el cuerpo de energia. 3. El cuerpo de energia se transforma en la imagen de cémo nosotros quisiéramos que fuera nuestro cuerpo fisico. Se le puede dar un nombre que facilite su evo- cacién mis adelante. 4. La Orbita Microcésmica es transferida desde el cuerpo fisico al cuerpo de energfa, como una primera expe- riencia de transferencia de conciencia. 5. Alrededor del cuerpo de energia se crea un campo pro- tector, formaAndose una gran burbuja que abarca a los dos cuerpos, fisico y de energfa. Finalmente el campo de proteccién es reabsorbide, mientras la burbuja cae sobre el cuerpo fisico para protegerlo. Esta burbuja sera posteriormente reforzada con diversas capas, en fases més avanzadas de la practica, 33.FUSION DE LOS CINCO ELEMENTOS SEGUNDA PARTE: PRACTICAS AVANZADAS Las practicas avanzadas de la Fusién incluyen las cinco férmulas basicas ya aprendidas y trabajos adicionales con las cinco fuerzas elementales del ser humano. Sin embargo, una vez finalizada la formula 4 y antes de proceder a formar el cuerpo de energia de la formula 5, se efectian las formulas 6 y 7, a fin de crear una perla mds potente. Luego, usando la alta- mente refinada y radiante energfa de dicha perla, se crea el cuerpo de energia, que ahora se beneficia de tres fuentes dife- rentes: la Tierra, las Particulas Césmicas y las Fuerzas Univer- sales. Seguidamente se procede con las siguientes formulas, trabajando siempre con ese cuerpo de energia. La practica de las formulas avanzadas se sirve del uso de imagenes, que potencian la energia de los distintos Grganos, mientras la perla se sigue refinando. Férmula 6: formacién de los nizios o nifias virgenes y de su descendencia animal, a fin de conectar las fuerzas Universal, de las Particulas Césmicas y de la Tierra ‘Cuando la energfa de los 6rganos es muy pura, se la pue- de proyectar y cristalizar en la imagen de un nifio o nifia vir- gen, como la forma més pura de la virtud energética de tales 6rganos. A su vez, la respiracién de cada uno de los nifios vir- genes crea su descendencia animal. Esos nifios y esos animales pueden ser usados como proteccién para el cuerpo fisico, conecténdolos para formar anillos protectores. La perla es el centro de los nifios y de los animales. Estas imAgenes se pue- den sustituir por otras de nuestra mitologfa personal, pudién- dose asf formar un anillo de santos, de héroes-guerreros, de joyas, etc.DESCRINCION DE LA FUSION Al circular la perla por la Orbita Microc6smica bajo la proteccidn de los anillog de los nifias y animales, y al conec- tarla con las Fuerzas Universal, de las Particulas Césmicas y de la Tierra, estas energias pueden ser Ilevadas a los nifios y ani- males. Ellos, a su vez, las pueden liberar a los 6rganos, glandu- las y sentidos, incrementando enormemente su fuerza vital. Formula 7: utilizacién de la Fuerza de la Tierra para fortalecer y proteger Ya establecida esa energfa pura, se la puede proyectar fuera del cuerpo a fin de atraer hacia nosotros la Fuerza de la Tierra. Una vez atrafda dicha fuerza, se forman los animales u otras imagenes terrestres, como flores o Arboles, que sean faci- les de retener. Seguidamente se forma con los animales un circu- lo de fuego para fortalecer los 6rganos y, al mismo tlempo, pro- tegerlos. Llegados a este punto, hay que pasar a la férmula 5 y crear un mas potente cuerpo de energfa. Formula 8: atraccién de las Fuerzas de los Planetas y de las Estrellas, para refuerzo y proteccién En esta formula se forman perlas de energfa orgénica pura a fin de atraer la energia del planeta correspondiente a cada 6rgano. Lo que se pretende es captar la fuerza del planeta y afiadirla a las fuerzas de los nifios virgenes, de los animales internos y de los animales formados con las fuerzas elementa- les de la Tierra, para que todas ellas unidas sirvan como refuer- zo y proteccién. 35FUSION DE LOS CINCO RLEMENTOS Férmula 9: la transferencia de la conciencia al cuerpo de energia en esta vida da la inmortalidad El cuerpo de energfa puede servir como un vehfculo para la conciencia, alimentandose de una més elevada fuente de energia y llevando esa fuente hasta el cuerpo fisico. Aqui dicha energfa puede ser transformada en otra més utilizable por él. 1. Transferir la energia vital o Chi al cuerpo de energia nos permitird utilizar ese cuerpo como soporte para el cuerpo espiritual. El cuerpo fisico es como un barco con su motor. El cuerpo de energia (Chi) es el combustible, 0 el vapor (la fuerza impulsora). El cuerpo espiritual es el capitan (el que manda). 2. La funcidn del cuerpo de energia es transferir la esen- cia vital (energfas de los organos, de las elindulas y de los sentidos) conscientemente al cuerpo espiritual y empujar el cuerpo espiritual al Plano Medio,Meditacion de la Fusion | Primera parte PRACTICAS BASICAS DE LA FUSION | Férmulas 1 a la 5 En las férmulas de la primera parte se describe cémo transformar la energia emocional en energfa utilizable y, en el mnismo proceso, cémo lograr un estado interno equilibrado, de paz y armonfa. La meta de estos pasos basicos de la meditacién de la Fusién I es principalmente desarrollar la conciencia de la perla de energia.Formacién de los cuatro pakuas, mezcla de las energias y formacién de la perla en el centro de control Formula | A. Teoria: LOS CUATRO PAKUAS Y EL CALDERO Los ocho lados que forman un. pakua representan las ocho fuerzas naturales del universo. Estas fuerzas son: el vien- to, el trueno, las montafias, el agua, los cielos, los lagos, la tie- rra y el fuego (figura 4). 1. Construccién del pakua Podemos imaginar un pakua como un octégono formado por ocho trigramas. Sin embargo, a fin de simplificar la crea- cién de los pakuas para la meditacién, es tal vez mejor consi- derarlo formado por tres capas octogonales, cuyos radios las conectan entre sf, algo muy similar a un diamante con varios 9FUSION DE LOS CINCO ELEMENTOS U, sur, verano, corazénvintesti no delgado. fuerza del fuego, amariodio, Yin medio Kun, suroeste, fuerza de la tierra, Yin corm plato ‘Sun, sureste, (verze del viento, Yin fuerte Chen, este, espi- situ, higado, vesi- Tui, caste, otoho, ccula biliar, fuerza pulrmonessintestino del trueno y de la ‘971860, lago, thi ‘madera, amabili- via, fuerza matli- dadlira, Yang ca, énimottristeza, uate Yin menor Ken, nareste, mon- Chien, norpeste, tafe, Yang menor fuerza del dela, Yang completa Noro, inviemo, agus, ivones/vejiga Figura 4, (Ultimo Cielo) Secuencia del Pakua estratos visto desde arriba. La capa exterior mide 7,50 centf- metros de didmetro. En su centro est el signo Yin/Yang (del Tai Chi), moviéndose en espiral a fin de mezclar y transformar las fuerzas. Detrds del pakua hay que imaginar cémo sus ocho lados se prolongan a modo de embudo, hasta terminar con- yergiendo en un punto central. Al trazarlo mentalmente para la meditacién, es mejor imaginarlo por capas, comenzando con el octdégono exterior y continuando luego con los niveles segundo y tercero. Puede ser dibujado indistintamente en un sentido u otro. Cuando ya visualicemos los tres octégonos concéntricos tenemos que dibujar mentalmente los radios, que luego se combinardn con el simbolo del Tai Chi situado en el centro del pakua. Una vez lo hayamos memorizado perfectamente, podremos con poste- tioridad reproducirlo mediante la visualizacién (figura 5). 40FORMACION DE LOS CUATRO PAKUAS Figura 5. Pakua simple para el inicio de las practicas 2. Localizacién de los cuatro pakuas Los cuatro paku tan situados: a. El pakua frontal (o del ombligo): detras del ombligo, a unos cuatro centfmetros de profundidad. b. El pakua dorsal: en la Puerta de la Vida, justo a la altu- radel ombligo, entre la segunda y la tercera vértebras lum- bares y a una profundidad de unos cuatro centimetros. c. El pakua izquierdo: en el costado izquierdo del cuerpo, justo en el punto en donde se cruzarfan una linea que bajara verticalmente desde la axila izquierda y otra horizontal que uniese el ombligo con la Puerta de la Vida, a una profundidad de cuatro centimetros de dicho punto de interseccién. 4FUSION DE LOS CINCO ELEMENTOS d. El pakua derecho: en el costado derecho del cuerpo, en el punto en que se cruzarfan una imaginaria Ifnea vertical que bajara desde la axila derecha y otra hori- zontal que uniera el ombligo con la Puerta de la Vida por el lado derecho. También a una profundidad de cuatro centimettos. La energfa es conducida a estos cuatro pakuas, y alli se mezcla y transforma. 3. Localizacién del caldero (punto central del ser humano - punto de control) El caldero esta considerado como el centro del cuerpo. Se localiza entre el ombligo y la Puerta de la Vida, pero un poco hacia atrds, frente a los rifiones. En ese lugar es donde se forma la fuerza prenatal, como parte de la Fuerza Universal u Original. Y en él las cinco fuerzas elementales se combinan transformandose en una energfa altamente refinada. a. La energia de los cuatro pakuas es equilibrada y con- densada en sus Tai Chi centrales, los cuales pueden brillar con una luz blanca dorada. b, Los Tai Chi centrales de los cuatro pakuas giran mez- clando la energia y, al mismo tiempo, la dirigen a través de la parte trasera de los pakuas (en forma de embudo) hacia el caldero central. El caldero tiene unos ocho centimetros de didmetro y su centro suele estar frente a la Puerta de la Vida, aun- que su ubicaci6n puede variar de unas personas a otras hasta cuatro o cinco centimetros arriba o abajo. En los hombres, en que Ja parte superior del cuerpo es mas 2FORMACION DE LOS CUATRO PAKUAS pesada, suele estar situado un poco més abajo. En las mujeres, cuya parte inferior del cuerpo es més pesada, este centro suele estar un poco més elevado. Al pare- cer, cuanto més delgada es una persona més posibili- dades hay de que el caldero esté justo a la altura de la Puerta de la Vida y del ombligo. Una vez hallado, sen- tiremos de una manera natural que ése es nuestro cen- tro de conciencia. ¢. Los pakuas frontal y dorsal funcionan conjuntamente, extrayendo, moviendo en espiral, refinando y conden- sando la energfa hacia el caldero. . Los dos pakuas laterales constituyen el segundo par, y del mismo modo, extraen, mueven en espiral, refinan y condensan la energfa hacia el caldero. e. Enel caldero las energfas son de nuevo mezcladas y con- densadas a fin de formar la perla (figura 6). La peria, tu esencia Puerta deta vida derecha Ombiigo Figura 6. Los cuatro pakuas y la condensacién de la enargia en una pera 43.FUSION DE LOS CINCO ELEMENTOS B. PRACTICA DE LA FORMULA I 1. Asumiendo la postura Siéntate correctamente. Siente cémo tus pies tocan el suelo. Las manos descansan juntas y la lengua reposa tocando el paladar. 2. Practica de la Sonrisa Interior Practica la mediracién de la Sonrisa Interior, a fin de rela- jar la mente y el cuerpo. a. Sonrfe y siente cémo el calor de la sonrisa se recoge en sus ojos y también en el Tercer Ojo. Siente cémo se elevan ligeramente los dngulos externos de tus pes- tafias y las comisuras de la boca. Siente la energfa de la sonrisa fluir por el cuello, la glandula timo y el coraz6n. Siente cémo se abre el coraz6n. Crea en tu coraz6n un estado de amor, alegrta y felicidad. b. Sonrfe a tus Grganos y sé consciente, al mismo tiempo, de las virtudes de cada uno de ellos: sonrie al corazén. y genera un sentimiento de honor y respeto, incre- mentando al mismo tiempo la sensacién de amor, alegria y felicidad. Sonrfe a tus pulmones, generando en ellos un sentimiento de animo y de rectitud. Sonrfe al higado y genera allf amabilidad. Sonrie al pancreas y al bazo generando en ellos imparcialidad y franqueza Sonrfe a tus rifiones y genera en ellos paz. Siente el efecto positivo que tu sonrisa tiene sobre cada érgano. Sé consciente de las emociones positivas que generas (figura 7).FORMACION DE LOS CUATRO PAKUAS. c. Sonrie a tus érganos sexuales, Sonrfe al sistema diges- tivo. Genera energfa creativa y siente cémo esa energia fluye hacia abajo con la saliva, hacia el estémago, el intestino delgado y el intestino grueso. d. Vuelve a los ojos. Sonrfe a tu gl4ndula pituitaria. Son- rfe al hemisferio izquierdo del cerebro y también al derecho para equilibrarlos, y después sonrie a la colum- na vertebral. e. Vuelve otra vez a los ojos y sonrfe a tu linea media, frontal y posterior. Los estudiantes que ya cado la Sonrisa Interior podran realizar estos ejercicios con notable rapidez. an practi- Figura 7. Sonriendo a los organos 45FUSION DE LOS CINCO ELEMENTOS 3. Formacién del pakua frontal a. Dirige tu conciencia y tus sentidos internamente hacia el ombligo. Concéntrate en él y concentra allf todas las energfas de la parte superior del cuerpo. Siente su calor. Mientras sonrfes al ombligo, mezcla y condensa esas energfas en una esfera, en la propia zona del ombligo. b. Mira hacia tu interior. Vuelve todos tus sentidos hacia dentro, prepardndote para la construccién del pakua. c, Comienza en el punto uno, cuatro centimetros hacia dentro y sobre el ombligo. Dibuja con la mente la pri- mera linea del pakua. (Quienes tengan problemas para visualizar pueden trazar las Iineas del pakua con un dedo.) d. Contintia construyendo las ocho lineas del nivel exter- no del pakua. e. Comienza con la segunda capa, formando siempre las Ifneas de una en una. £. Empieza la tercera capa, dibujando de nuevo sus ocho Ifneas. g. Ahora, dibuja uno a uno los ocho radios que unen los vertices del octégono exterior con los del interior. Dibuja el simbolo del Tai Chi en el centro y, al trazar cada uno de los radios, llévalos hasta el Tai Chi (ver figura 5). h. Finalmente, haz que el Tai Chi gire (preferiblemente en el sentido de las agujas del reloj) mientras poco a poco va mezclando y transformando la energia. El pakua puede ahora brillar con una luz blanca. Muchas personas sentirin que en estos momentos se pueden concentrar con mucha mayor facilidad. i, Descansa y experimenta el calor y la luz brillante que el pakua desprende.FORMACION DE LOS CUATRO PAKUAS. 4. Formacién del pakua dorsal a, Comienza en un punto situado unos cuatro centime- tros hacia dentro y sobre la Puerta de la Vida. Traza mentalmente el primer nivel. b. Construye mentalmente el segundo nivel. . Construye el tercero. d. Dibuja los acho radios, uniendo los angulos de los tres poligonos que forman cada una de las capas, hasta lle- gar al Tai Chi, que se deberd visualizar en el centro del pakua. e. Gira el Tai Chi central y siente como la energfa brilla con una luz blanca. £, Descansa y siente esa luz brillante. 2 Observards que el pakua dorsal es idéntico al frontal. Cuando mis adelante me refiera a la formacién del pakua dor- sal, dité simplemente que es necesario repetir el proceso del pakua frontal en el dorso. 5. Mandando las energias de los pakuas frontal y dorsal hacia el caldero, con un movimiento espiral a. Divide tu concentracién entre el pakua frontal y dorsal. b. Haz girar ambos pakuas, especialmente sus Tai Chi centrales. En un principio se los puede hacer girar sin preocuparse demasiado por el sentido del giro. Poste- tiormente, les impondremos el sentido por nosotros elegido. Sé consciente de la forma alargada que los pakuas tie- nen en su parte posterior, como cénica, que los conecta 7FUSION DE LOS CINCO ELEMENTOS con el caldero. En esa parte del pakua, la rotacién del Tai Chi se convierte en un movimiento espiral. Siente cémo la fuerza pasa de la parte frontal de los pakuas a esa parte posterior, y c6mo moviéndose en espiral la energia llega finalmente al caldero. Concén- trate en el vértice posterior del pakua, por donde la energfa cae al caldero con un movimiento espiral. Cuando sientas que la energia esta ya en el caldero, cesa la rotacién. . La energfa condensada en el caldero puede brillar con una luz blanca, aunque algunas personas simplemente sienten que su conciencia de la zona del ombligo se acrecienta notablemente. P 6. Construccién del pakua del costado derecho a. Concéntrate en el costado derecho de tu cuerpo, en un punto de la linea vertical que desciende de la axila, a la altura del ombligo. A una profundidad de cuatro centimetros aproximadamente, traza la primera capa del pakua. b. Traza las ocho Ifneas de la segunda capa. c, Traza las ocho Ifneas de la tercera. d. Dibuja los ocho radios y el simbolo del Tai Chi central. Haz girar el Tai Chi, que despedird un brillo luminoso. 7. Construccién del pakua izquierdo a. Concéntrate en un punto de la linea vertical que des- ciende desde el centro de la axila izquierda, justo ala altura del ombligo y de la Puerta de la Vida. A una 48FORMACKON DE LOS CUATRO PAKUAS: profundidad de cuatro centimetros aproximadamente, traza la primera capa de este pakua. Seguidamente sigue los pasos (b) al (d) del punto anterior. Los pakuas derecho e izquierdo son idénticos al frontal y dorsal. Cuando mis adelante deba referirme de nuevo a la for- macién de estos pakuas, diré simplemente que es necesatio repetir en los costados del cuerpo el mismo proceso que se siguid para la formacién de los pakuas frontal y dorsal. 8. Mandando la energia de los pakuas izquierdo y derecho al caldero, mediante un movimiento en espiral a. Gira el Tai Chi de los pakuas derecho e izquierdo, lo cual comunicard un movimiento en espiral a sus partes traseras, haciendo:que la energla brillante vaya cayen- do y se vaya depositando en el caldero. El movimiento giratorio-espiral puede ser en el sentido de las agujas del reloj o a la inversa. Aumenta la velocidad para extraer mayor cantidad de energia. Une esta energfa con la que ya esta en el caldero, procedente de los pakuas frontal y dorsal, Aunque el caldero no ocupe exactamente el centro de los cuatro puntos, se le con- sidera el centro de nuestro cuerpo, o de nuestro ser. A medida que se va acumulando mas energfa en él, mayor ser4 su brillo. Otras personas percihir4n simple- mente un mayor poder de concentracion. Se sentiran mucho més centradas. b. Divide tu concentracién entre el caldero y los pakuas frontal y dorsal, derecho ¢ izquierdo (figura 8). c. Sigue mandando mds energifa al caldero, siempre con un movimiento en espiral. 49FUSION DE LOS CINCO ELEMENTOS: Puerta de la vida (entre L-2y L-3) Figura 8. Los cuatro pakuas. Movimiento espiral para formar is periaFORM(ACION DE LOS CUATRO PAKUIAS 9. Formacién de la perla De un modo suave y relajado, concéntrate y vuelve todos los sentidos hacia el caldero, mientras sigues con el movi- miento espiral. No debe haber tensién alguna, tan sélo la con- ciencia de la energfa que se esta concentrando alli. Forma la perla, que es la mas concentrada esencia de tu energfa vital. Es la esencia de tus drganos, de tus glandulas, de tus sentidos y de tu mente, que absorberd la energia impura de los drganos y glandulas, la purificaré y la devolveré a ellos convertida en energfa de un nivel superior. La perla puede controlar a los 6rganos y glindulas, y ayudara a establecer firmemente el cal- dero. 10, Anclaje y programacién de la perla mediante afirmaciones verbales Cuando comiences a sentir que la energfa se esté con- densando en el centro de tu ser, rel4jate todavia mas y dirige toda tu atencién, tus sentidos y tu conciencia hacia la perla, Cuando estés lo suficientemente relajado, sentiras c6mo tu energia se estabiliza, cémo la perla se vuelve mas fuerte y como tu concentracién se aclara. En el momento culminante de estas sensaciones de concentracién y estabilidad, dnclalas y programa esta experiencia con la perla, Utiliza afirmaciones verbales de este tipo: «Me siento profundamente centrado, tranquilo y en calma; las fuerzas externas no tienen ningtin poder sobre mf. Estoy bajo mi propio control. Me siento cen- trado y enraizado. Mi energfa es clara y estable. Mi equilibrio emocional es perfecto». Al identificarnos con nuestro centro, ese centro se ancla con la perla.indice radecimientos.... El Maestro Mantak Chia y Maneewan Chia 11.00.00 formacién de la perla en el centro de control. 39 A. Teoria: los cuatro pakuas y el caldero B. Prietiea de la formula 1 ... C. Finalidad de centrar la consciencia en la perla . Formula 2. Equilibrando la energfa de los érganos para lograr paz y urmonfa internas... A. Teorfa: puntos de recogida en cada érgano B. Procedimiento para equilibrar la energfa de los érganos C. Prictica de la formula 2 221ISBN: 978-84-7608- ii $0863 1