SON LOS EVANGLICOS EN GENERAL LOS ABANDERADOS DE LA SALVACIN POR GRACIA? II Por Heyssen J.

Cordero Marav La iglesia adventista del Sptimo Da, es entonces una iglesia cristiana y bblica. Cree, ama, ensea y predica que la salvacin es por gracia mediante la fe (Ef. 2:8,9). Es entendible sin embargo, que entre no pocos, los adventistas del sptimo da sean catalogados como legalistas o seudocristianos por su nfasis en algunos mensajes, bsicamente en los Mandamientos de Dios o el sbado (Ex. 20:3-17), no obstante, esta idea se derrumba si se llega a comprender bblicamente el rol de las obras en alguien que tiene fe. En consecuencia, los adventistas del sptimo da creen, por la Biblia, que aqul que cree, ama, ensea y predica la salvacin por gracia mediante la fe, debe mostrarlo con obras, pues si la fe no tiene obras est muerta (Stg. 2:17). Pablo dice categricamente que fuimos creados para buenas obras (Ef. 2:10), y lo dice despus de decir que la salvacin es por gracia (v. 8). La Biblia en su recorrido neotestamentario es muy clara en ese detalle, a Timoteo se le dijo: Toda Escritura es inspirada por Diospara que el hombre de Dios sea perfecto, cabalmente instruido para toda buena obra (2 Tim. 3:16,17). Por lo tanto, si de obras se trata, la Biblia no deja cabos sueltos, declara con autoridad que las obras son producto de la fe en Cristo. No imagino a alguien que cree, ama, ensea y predica la salvacin por gracia mediante la fe, y sea estafador, adltero, mentiroso, etc. Un pastor evanglico casi entiende Cuando le expliqu este detalle a un pastor evanglico en cierta ocasin, despus de su sorpresa, me dijo: pastor, creo que estaba equivocado en cuanto a ustedes. Ahora entiendo que los adventistas del sptimo da, creen igual que nosotros. Es decir que la salvacin es por gracia mediante la fe en Cristo. Qu bueno!. Cuando termin de hablar le dije: S y no. Los adventistas del sptimo da, creen en la salvacin por gracia mediante la fe en Cristo, pero no igual que ustedes. El pastor evanglico replic: cmo es eso de que no creen igual que nosotros, si nosotros creemos en la salvacin por gracia mediante la fe en Cristo?. Le dije que para nosotros (adventistas del sptimo da) la fe est ligada a las obras, no puede haber obras sin fe, ni fe sin obras. El pastor evanglico me mir sonriente y dijo: entonces ustedes son legalistas moderados, porque creen que son salvos por gracia mediante la fe en Cristo, pero igual siguen creyendo en los Diez Mandamientos, y ah radica su error, a pesar de que con Cristo la ley qued anulada en la cruz. Fue tanta mi decepcin, que or mentalmente para que Dios me use, y se me ocurri algo. En mis manos tena un abridor de latas, que haba comprado momentos antes para la casa, le mostr con mirada seria, muy seria, y le dije: Ud. No entiende verdad? La Ley de Dios, dice: No matars qu pasara si lo mato en este momento? Segn Ud. Cristo aboli la Ley de Dios, con su muerte en la cruz, por ello no tiene validez para nosotros. Entonces, si la Ley fue anulada, yo no tendr pecado? o sea, no habr cometido error alguno, segn Ud.. Atemorizado tal vez por mi forma de haber actuado, me dijo: Bueno, matar a alguien es malo, eso sigue vigente hasta hoy. Le dije: Cmo es eso de que no matars sigue vigente?.

Comenc a mencionarle los Mandamientos de Dios, o la Ley de Dios una por una, sin mencionar el cuarto mandamiento, y finalmente le dije: Se da cuenta que todos los mandamientos siguen vigentes hasta hoy?, me mir con una sonrisa entre sus labios y dijo: En realidad no, he contado slo nueve, falta uno, pues son diez- me mir fijamente y con un tanto de preocupacin continu- creo que nicamente el cuarto mandamiento, el sbado, es el que Dios lo anul. Me hubiera gustado que la historia termine de manera distinta, pero no fue as, sinceramente, pude ver que si mucha gente no acepta el verdadero mensaje de la Biblia no es tanto por no tener acceso a ella sino porque no quieren ver teniendo ojos. Termin mi charla con el pastor evanglico dicindole: No le parece extrao que Dios se haya equivocado? Cmo es que Dios dio 10 Mandamientos en su Ley, y despus de aos, diga: Oh no, me equivoqu al sealar el sbado como da de reposo y adoracin a M, pero no importa, pues voy a cambiarlo con mi Hijo Jess, cuando muera en la cruz. Algunos argumentos evanglicos en contra de los 10 Mandamientos 1. Los diez mandamientos, son la Ley de Moiss dada a los israelitas. Respuesta: xodo 31:18 declara: Cuando el Seor termin de hablar con Moiss en el monte Sina, le dio dos tablas del Testimonio, tablas de piedra escritas con el dedo de Dios. Trgicamente, la Ley de Dios es llamada la Ley de Moiss, insinuando que no es de Dios sino de un hombre meramente. En expreso, los Diez Mandamientos son de Dios. Dios es el autor de los Mandamientos. Cuando David or arrepintindose de sus errores, no dijo, Seor perdname porque he adulterado con Betzab, he asesinado a Uras, etc, sino que dijo: Contra ti, contra ti solo he pecado, he hice lo malo ante tus ojos (Sal. 51:4), esto es entendible pues la ley de Dios muestra Su carcter, no pecamos contra la Ley de Moiss, lo hacemos contra Dios mismo, pues es Su Ley. Del mismo modo, el la parbola del hijo prdigo, el hijo menor despus de haber pisado hondo, regres a su casa arrepentido, no le dijo a su padre, perdname porque malgast el dinero, me fui a emborracharme, estuve con mujeres, etc, en cambio dice: Padre he pecado contra el cielo y contra ti, ya no soy digno de ser llamado tu hijo (Lc. 16:21). Porque el pecado es infraccin de la Ley (1 Jn. 3:4), y se peca porque es la Ley de Dios, y si es la Ley de Dios pecamos contra l. 2. Los Diez Mandamientos se resumen en dos: Amars al Seor tu Dios y Amars a tu prjimo (Mt. 22:37-39). Respuesta: Romanos 13: 9, 10 expresa: Porque: No adulterars, no matars, no hurtars no dirs falso testimonio, no codiciars y cualquier otro mandamiento se resume: Amars a tu prjimo como a ti mismo. El amor no hace mal al prjimo; as que el cumplimiento de la ley es el amor. Claramente el texto dice, resumen, qu es un resumen? Es una forma ms corta de decir algo, pero sigue teniendo la idea original. Sin embargo los que creen que la Ley de Dios o lo Diez Mandamientos no tienen validez porque ahora hay dos nuevos mandamientos y grandes, estn lejos de la verdad bblica que seala categricamente a los dos grandes mandamientos como resumen de los diez. Por lo tanto, si yo amo a Dios con todas mis fuerzas, no voy a tener dioses ajenos, no voy a adorar imgenes, no voy a tomar su nombre en vano, y por supuesto le obedecer en cuanto al

mandamiento que dice que debo reposar el da sbado pues reconozco que Dios es Creador. Pablo aclara el asunto en el verso citado, si yo amo a mi prjimo como a m mismo no voy a matarlo, robarle, mentirle, codiciar sus cosas, adulterar, y mucho menos deshonrar a mi padres que tambin son mis prjimos. En conclusin, los dos grandes mandamientos (Mt. 22:37-39), son el resumen de los 10 Mandamientos de xodo 20, y si se cree en ellos tambin se creer y guardar de la misma manera. 3. El fin de la Ley es Cristo (Ro. 10:4). Respuesta: Lo que pocos lectores de la Biblia conocen es que la versin de los Reina Valera de los 60 tienen ese verso as, no obstante, la mejor traduccin o una mejor lectura es, La finalidad de la Ley es Cristo, tal como lo expresa la versin Reina Valera del 2000. Lo que Pablo desea dejar en claro es que la Ley de Dios no un estorbo para la vida del cristiano, muy por el contrario su finalidad, el objetivo primario y mayor es: conducirnos a Cristo, guiarnos a Cristo. En rigor de la verdad Cristo es el cumplimiento de la Ley. El rol de la Ley de Dios en el Plan de Salvacin Podramos, para mejor entendimiento, destacar algunos propsitos de la Ley de Dios a travs de la Biblia: 1. La Ley de Dios nos protege. Los Diez Mandamientos de la Ley de Dios constituyen el manual, nuestro manual para la vida. Se imagina qu pasara si la Ley de Dios jams hubiera existido? De seguro sera una anarqua total. Es decir que cuando Dios dio los 10 Mandamientos a su pueblo escogido para ser luz a otras naciones, les estaba dando los principios que haran de su nacin una nacin de paz, respeto y amor. Lamentablemente, por desobediencia este cuadro jams pudo ser real. 2. La Ley de Dios nos hace conocer el pecado. Pablo dice: Ya que por la ley se conoce el pecado (Ro. 3.20), yo no hubiera conocido pecado sino por medio de la Ley. Porque tampoco hubiera conocido la concupiscencia, si la Ley no dijera: No codiciars (Ro. 7:7). Este asunto es interesante, nadie de nosotros conocera que est mal procediendo si no hubiera la Ley dicindonos que est mal lo que hacemos. Por ello, por la Ley se conoce el pecado. Por lo tanto, la Ley es un punto a nuestro favor ya que nos muestra nuestra condicin, pues donde no hay Ley, tampoco hay transgresin (Ro. 4:15). 3. La Ley nos conduce a Cristo. Pablo dice As que la Ley es nuestro ayo para llevarnos a Cristo, para que seamos justificados por fe (Gal.3:24). El ayo, es igual a decir tutor, o el responsable de llevarnos a Cristo. Adems contina diciendo a los romanos, El fin de la Ley es Cristo (Ro. 10:4), es decir que la finalidad, el objetivo de la Ley es Cristo. Es conducirnos a l. Continuar