LA GLOBALIZACION ENSAYO

JOS IGNACIO OSSA

Presentado a Julio Csar Rubio en la asignatura de Territorio, Regin y Globalizacin.

UNIVERSIDAD DEL VALLE 2008-2009

LA GLOBALIZACION Para la elaboracin del presente ensayo, tom en cuenta los anlisis de tres autores; a saber: Saskia Sassen, Anthony Giddens y Eduardo Galeano, cuyas obras estn sealadas a pie de pgina. Despus de leer las impresiones, conceptos y/o visiones que tienen los tres autores sobre el fenmeno de la globalizacin econmica y sus variados efectos en la poblacin mundial, es preciso destacar algunas coincidencias y diferencias tanto entre ellos, como entre ellos y mi posicin al respecto. Inicialmente hay que decir que los tres autores coinciden en que la globalizacin como tal, como prctica, tienen su origen en una bsqueda de ganancia en el terreno econmico, a saber: tener mucho ms capital (dinero). Para ello se hace imprescindible tener acceso a mercados ms grandes, es decir, capacidad de llegar a ms lugares en todo el mundo. Gracias a esta coincidencia, es evidente que los tres reconocen la existencia de clases sociales, es decir grupos de personas, unos que cuentan con recursos para vivir y otros que no cuentan con recursos para vivir, que sobreviven, unos dueos y otros no dueos, los capitalistas y los asalariados, los ricos y los pobres, en fin, e independientemente del nombre que les otorguen, son concientes de la desigualdad que existe en la distribucin de la riqueza material en el mundo. Otra coincidencia muy importante que se pude destacaren ellos es que, a pesar de que coinciden en que el motivo de origen es econmico, ubican efectos que se producen ms all de este terreno, analizando la influencia que se da en la cultura, en la construccin de identidad, la familia, en fin, en lugares concretos, cercanos, haciendo mucho ms visible y comprensible este concepto de globalizacin, que en muchas ocasiones puede parecer algo abstracto, es decir, lo bajan a tierra. Aunque hay que decirlo, con algunas desigualdades y particularidades en su profundidad. Por ejemplo, Saskia Sassen hace especial nfasis en el observar la ciudad como el lugar donde se hacen ms visibles los efectos de la globalizacin, como el lugar que los grandes dueos del mundo empiezan a utilizar de manera estratgica para alcanzar sus metas, estableciendo una especie de sistema en red de ciudades globales (grandes ciudades, como New York, Londres, Tokio, etc) desde donde organizan toda la logstica para que se lleve a cabo la dinmica econmica impuesta por la globalizacin de sus negocios, desplazando con ello la existencia, la toma en cuenta de lugares como ciudades distintas a las globales, puertos, centros industriales, entre otros. Al respecto dice: Junto a estas nuevas jerarquas globales y regionales de ciudades y de distritos industriales de alta tecnologa yace un basto territorio que se ha vuelto crecientemente perifrico, cada vez ms excluido de los principales procesos econmicos que alimentan el crecimiento econmico de la nueva economa global. Una variedad de centros manufactureros y de ciudades portuarias anteriormente

importantes ha perdido sus funciones y se encuentra en decadencia, no solo en los pases menos desarrollados, sino tambin en las economas ms avanzadas. 1 Cuando ella seala a las grandes multinacionales y empresas de servicios como agentes fundamentales que agencian dicha globalizacin, es claro que le da un mayor peso al efecto y preponderancia del capital financiero sobre los otros capitales, aspecto que ni Giddens ni Galeano toman en cuenta. Segn Sassen, esta situacin trae consigo la concentracin no slo de capitales, sino de las personas de todo el mundo, principalmente las desaventajadas, las desposedas, que buscan en este lugar esencial como es la ciudad global, figurar como sujetos. Por lo tanto, y a diferencia de otros analistas que no los toman en cuenta, para ella los inmigrantes son un fiel reflejo, un efecto puntual de la globalizacin econmica. Para ms claridad es necesario citarla cuando afirma: Pienso que hay representaciones de la globalidad que no han sido reconocidas como tales o que son representaciones discutidas. Estas representaciones incluyen la inmigracin y sus ambientes culturales asociados, a menudo agrupados bajo la nocin de etnicidad. Aquello que an narramos en el lenguaje de la inmigracin y la etnicidad, dira, es en realidad una serie de procesos relacionados con la globalizacin de la actividad econmica, de la actividad cultural y de la formacin de la identidad 2 Por su parte, Anthony Giddens, observa este fenmeno de una manera ms global. De acuerdo con l, la globalizacin cada vez llega a ms lugares y personas de manera indistinta, sin privilegiar u obviar a ninguno en el nivel de impacto de sus efectos, para l no hay unos claros dominadores de esta globalizacin, parece que la ubica simplemente como un algo que ya est, que ha salido como efecto lgico de una dinmica econmica que la antecede y que ahora permea todos los espacios de nuestra vida. No en vano hace su llamado: Somos la primera generacin que vive en esta sociedad, cuyos contornos solo podemos ahora adivinar. Est transformando nuestros modos de vida, independientemente de donde nos encontremos. No es- al menos por el momento- un orden mundial dirigido por una voluntad humana colectiva. Ms bien est emergiendo de manera anrquica, casualNecesitamos reconstruir las instituciones que tenemos o crear otras nuevas.3 A pesar de que Giddens menciona que esta globalizacin econmica transforma en general todos los espacios de nuestra vida, no se detiene a particularizar la forma en que lo hace, solo lo enuncia y, por cierto, con pocos ejemplos. Simplemente concluye que asistimos a una sociedad que no exista antes: la sociedad cosmopolita mundial. En Eduardo Galeano es posible encontrar una diversidad de escalas al observar sus anlisis de los efectos de la globalizacin. Por una parte, se ve en l una preocupacin por mostrar
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Sassen Saskia, los espectros de la globalizacin, Fondo de cultura econmica, Argentina, 2003, pg 24 bid, pg 29 3 Giddens Anthony, Un mundo desbocado, Taurus, Madrid, 2000, pg. 31

que definitivamente dichos efectos se sienten en varios terrenos de la vida diaria de las personas y, con una relativa igualdad a escala mundial. No hay en l, al contrario de lo que piensa Giddens, un impacto recproco que ponga en igualdad de condiciones a todos los lugares y personas del mundo frente a los efectos que vienen causando esta globalizacin y que por lo tanto, no deje ver quienes estn saliendo ms o menos favorecidos. En definitiva, no hay tal espritu de resignacin de Giddens. De hecho, es posible inferir que Galeano observa el fenmeno como algo fundamentalmente negativo gracias a los daos que para l viene provocando en la manera de pensar, principalmente, de la mayora de las personas latinoamericanas, en la idealizacin de su vida, en el conjunto de valores que potencia y en la desunin que cada vez fortalece ms y ms, ideas, valores y estilos de vida que los grandes dueos del mundo, para su conveniencia, quieren igualar al conjunto de la poblacin mundial, a la vez que va produciendo la ms enorme desigualdad en las condiciones materiales de vida. Es bastante ilustrativo cuando menciona: La publicidad manda a consumir y la economa lo prohbeEste mundo, que ofrece el banquete a todos y cierra la puerta en las narices de tantos, es, al mismo tiempo, igualador y desigual: igualador en las ideas y en las costumbres que impone, y desigual en las oportunidades que brinda4 . De otro lado, es posible ver en los anlisis de Galeano, una marcada y aguda observacin de las ciudades que lo asemeja un tanto a los anlisis que hace Sassen, tanto en el terreno poltico, referido a las acciones de los gobiernos frente a la expansin econmica que significa la globalizacin como tal, como en el terreno de construccin de identidad y cultura. En sus descripciones de la situacin que viven las personas en general al interior de las ciudades, hay claramente elementos cargados de esa globalidad que tanto rechaza; globalidad que, al igual que piensan Sassen y Giddens, encuentran en el estado un organismo garante de los intereses de los dueos del mundo. En palabras de ellos lo manifiestan as: En la era de las privatizaciones y del mercado libre, el dinero gobierna sin intermediarios. Cul es la funcin que se atribuye al estado? El Estado debe ocuparse de la disciplina de la mano de obra barata, condenada a salarios enanos, y de la represin de las peligrosas legiones de brazos que no encuentran trabajo: un estado juez y gendarme, y un poco ms. En muchos pases del mundo la justicia social ha sido reducida a la justicia penal. El estado vela por la seguridad pblica: de los otros servicios ya se encargar el mercado; y de la pobreza, gente pobre, regiones pobres, ya se ocupar Dios.5 Saskia Sassen observa de manera ms puntual que la funcin del estado viene a tener un matiz distinto, donde lo relevante es la relocalizacin de la poltica. Ella afirma que lo que se est dando es un cambio en las funciones del estado-nacin, no es que deje de existir, que se est extinguiendo, lo que est ocurriendo es que se est dando una nueva legalidad que se basa en la necesidad de la desregularizacin para las multinacionales, aspecto en
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Galeano Eduardo, Patas Arriba, Siglo XXI editores, 2007, pg 25 bid, pg. 89

donde el estado, teniendo en cuenta lo estratgico de la ciudad global, cumple un vitalpapel al relocalizar la poltica; ella dice: El estado continua jugando un rol crucial en la produccin de la legalidad en torno a las nuevas formas de actividad econmica. La desregularizacin y otras polticas emparentadas constituyen los elementos de un nuevo rgimen legal dependiente del consenso entre los Estados para promover la globalizacin6 Por su parte, y en ese mismo orden de ideas, Giddens plantea: Los Estados nacin son desde luego, an poderosos, y los lderes polticos tienen un gran papel que jugaren el mundo. Pero al mismo tiempo el Estado Nacin se est transformando ante nuestros ojos. La poltica econmica nacional no puede ser tan eficaz como antes.7 A la par con esta coincidencia relativa en la concepcin de estado que los tres autores tienen, es preciso sealar algunas que a pesar de no ser tan explcitas, existen y son de vital importancia. Tanto Sassen como Galeano, no tanto Giddens, dejan claro que en el nuevo rgimen mundial de globalizacin, cada vez el mercado laboral es ms diverso y precario en cuanto al salario de la mayora se refiere; ello como consecuencia directa de la gran cantidad de personas que cada vez ms estn desempleadas y que no figuran como sujetos, por lo que acuden a las grandes ciudades globales para ofrecerse como mano de obra barata y de esta forma lograrlo. Los tres coinciden en que la dinmica econmica actual, sumada y apoyada por el desarrollo tecnolgico, se convierten en motores que propulsan a la poblacin mundial a asumir una vida que requiere de una agilidad sin igual en su movilidad, requiere de perder el menor tiempo posible de estar en varios lados al mismo tiempo y ojala con la misma intensidad. Se acortan los espacios, se agiliza el movimiento. Son concientes los tres de que hay una carrera alocada entre los grandes dueos del mundo por ganar el mayor nmero de ganancias en el menor tiempo posible, contando para ello con la digitalizacin de la economa. Aunque tal vez es Galeano el que ms lo argumenta, considero que en ltimas los tres saben que esta carrera alocada por acrecentar el capital econmico, va dejando una gran masa de poblacin sumida en la ms grande miseria y una nfima cantidad de poblacin mundial abarrotada en la opulencia. Esta polarizacin en la distribucin de la riqueza material necesariamente requiere de una estructura legal que funcione como escudo frente a las posibles amenazas que puedan surgir. En este sentido empieza a cobrar mucha fuerza el concepto de seguridad; seguridad que, a pesar de que inicia siendo pensada frente a la garanta de las condiciones de vida de los ms favorecidos, termina gracias a los medios de comunicacin y a la creciente masa de miserables, por ser de competencia de todos. Se habla de la importancia de la seguridad desde la poltica, desde la escuela, desde los hogares, cada ser humano desfavorecido se convierte en una amenaza para los dems, cada persona que piensa distinto a lo que
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Sassen Saskia, los espectros de la globalizacin, Fondo de cultura econmica, Argentina, 2003, pg 224-225 Giddens Anthony, Un mundo desbocado, Taurus, Madrid, 2000, pg 30

ordenan la televisin y los medios es una amenaza para la seguridad local, regional, mundial. Creo que es mucha la legislacin que existe en nuestro pas contra el robo, en el mundo contra el terrorismo, entendido este no slo como actos que vinculas bombas y armas, sino tambin como tener ideas diferentes, porque atentan contra el orden establecido. Toda esta carga de leyes y bombardeo de los medios mundiales contra todo lo que signifique amenaza, nos atraviesa al estar sentados ante el televisor, ante el computador y termina por convertirse en principio de nuestras vidas. Globalizan las ideas que quieren que tengamos, globalizan el miedo que sienten gracias a la inmensa cantidad de personas que, en vista de sus inmensas necesidades, pueden arrancar de la manera ms inesperada la riqueza que poseen, globalizan la divisin que hacen de buenos y malos para que finalmente, as las asumamos. Galeano hace un apunte al respecto que es positivo resaltar: En un mundo que prefiere la seguridad a la justicia, hay cada vez ms gente que aplaude el sacrificio de la justicia en los altares de la seguridad. En las calles de las ciudades, se celebran las ceremonias. Cada vez que un delincuente cae acribillado, la sociedad siente alivio ante la enfermedad que la acosa8 A pesar de que se habla mucho de libertad, sta ha quedado reducida a poder acudir a las urnas y elegir, aunque tambin se venera la libertad de poder comprar, de no trabajar sino quiero, de querer parecerme a tal o cual actor de televisin, de comer lo que quiera, de vestir como quiera, toda esta libertad entendida como un mero derecho que se profesa, pero sobre el cual muchos no tienen la ms mnima posibilidad real de alcanzarlos, sus condiciones de vida material as lo impiden. Este es el mundo en el que actualmente vivimos, un mundo en el que sus dueos globalizan no slo sus mercados para obtener ms riqueza, sino sus ideas, su visin del mundo, la dinmica familiar, el llamado xito de la vida. Ayudados por el desarrollo tecnolgico, accedemos cada vez a ms lugares, que en su mayora tienen personas que han aprendido a pensar igual a como les ordena el mercado. La identidad cultural ahora se llama multiculturalismo, un poquito de todo, reconocimiento de nada. Estar en muchos lados a la vez y no saber de dnde provienes parece el lema de la nueva cultura que la globalizacin potencia. Vivir en una carrera loca por conseguir cosas, por comprar cosas que a veces hasta intiles son es la constante de muchas personas (el ejemplo del vestido que compras para el grado y no te vuelves a poner es bueno). Endeudarse a travs del capital financiero (tarjetas de crdito, prstamos, etc) da una imagen que mantener en el mercado. No estar endeudado pareciera que significa no existir. Tener trabajo hay que agradecrselo a Dios por muy explotado que seas y cuidarlo como si fuera el nico. Mientras tanto, la cantidad de pobreza, de miserables crece en cifras alarmantes, se convierten en amenazas constantes para la integridad de los que algo tienen y empiezan a ser tratados como una escoria de la que es preciso salir, cuanto antes mejor. De ah tanto ruido con la seguridad. De ellos, los que no roban empiezan a ingenirselas para sobrevivir en una ciudad, un pas, un mundo que cada vez est ms de espaldas a ellos, que slo le da la cara cuando los utiliza para engrosar la riqueza de los pocos que la tienen.
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Galeano Eduardo, Patas Arriba, Siglo XXI editores, 2007, pg 81

Me parecen progresivos los anlisis principalmente de Sassen y de Galeano acerca de los efectos de la globalizacin en situaciones, personas y lugares concretos. Creo que es una manera adecuada de pensar. Sin embargo, creo que aun quedan en deuda con una propuesta que permita cambiar los males que tanto nos agobian. Es posible que nos acerquemos cada vez ms a las causas de la enfermedad, no ser prudente ir pensando en el remedio?